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工業(yè)主題景觀設計案例分享(工業(yè)主題景觀設計案例分享ppt)
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本文目錄:
一、列舉你認為經(jīng)典的三個景觀設計方面的實例,為什么喜歡。~
蘇州博物館——貝律銘
無論是景觀還是建筑都具有強烈的中國傳統(tǒng)符號和時代感 在我看來是最具有現(xiàn)代中國氣息的景觀
秦皇島湯河公園“綠蔭中的紅飄帶”——俞孔堅
把功能、生態(tài)、美觀結合,個人感覺靈感并非很特立獨行但勝在簡潔靈巧,并且非常實用!對于很多別的方案都會帶來很多啟發(fā)和聯(lián)想。
芝加哥巨型雕塑云門——Anish Kapoor
這個是就我個人而言印象最深刻的雕塑。第一次注意這個雕塑其實是在一部電影里。
我認為這個雕塑傳達了一種非常明確的現(xiàn)代訊息——無即是有。什么都沒有的拋光金屬卻映射了芝加哥的縮影。實在是充分表達了雕塑最本質的意義。
以上都為個人見解,或多或少參雜自己的主觀想法,希望與大大分享~~~
二、景觀設計方法的內容簡介
《景觀設計方法》旨在介紹景觀設計的理論基礎、內容、特點、原則和方法、表現(xiàn)及流程等專業(yè)設計知識,以期使讀者掌握循序漸進的學習方法,認識景觀設計的本質,進而達到運用景觀設計原理來進行設計的目的。《景觀設計方法》以國內現(xiàn)代景觀設計代表性實例為素材線索,深入淺出地探討,闡述了居住區(qū)、城市公園、城市道路、河岸、校園、工業(yè)園區(qū)、風景名勝區(qū)等各類典型景觀設計及其基本原理和方法步驟?!毒坝^設計方法》結合教學實踐,圖文并茂,具有可讀性與實用性。
《景觀設計方法》可作為高等院校的城市規(guī)劃沒計、環(huán)境藝術設計等相關專業(yè)學生學習用書,也可作為景觀設計人員和相關人員的參考資料。 前言
第1章 景觀設計的理論基礎
1.1 景觀與景觀設計
1.2 中國傳統(tǒng)的景觀設計
1.2.1 中國哲學對景觀設計的影響
1.2.2 中國傳統(tǒng)園林的藝術特征
1.2.3 中國古典園林的表現(xiàn)手法
1.3 西方現(xiàn)代景觀設計的主要理論與實踐
1.3.1 英國的景觀設計
1.3.2 美國的景觀設計
1.3.3 拉丁美洲的景觀設計
第2章 景觀設計的內容
2.1 地形設計
2.1.1 地形設計的作用及影響因素
2.1.2 新技術的運用及表達方法
2.2 植物景觀配置設計
2.2.1 植物景觀配置設計的流程
2.2.2 植物景觀設計的原則與方法
2.2.3 植物造景的主要手法和注意事項
2.2.4 植物造景的發(fā)展趨勢
2.3 地面鋪裝設計
2.3.1 鋪裝的功能
2.3.2 鋪裝設計的特性
2.3.3 鋪裝營造意境的設計要素
2.4 水景設計
2.4.1 水景設計的歷史淵源
2.4.2 水景的類型
2.4.3 水景設計的影響因素
2.5 景觀小品設計
2.5.1 景觀小品的類型
2.5.2 景觀小品在公共環(huán)境中的應用現(xiàn)狀
2.5.3 景觀小品設計注意事項
第3章 景觀設計的特點、原則和方法
3.1 景觀設計的特點
3.2 景觀設計的原則
3.3 景觀設計的方法
3.3.1 景觀設計的思維方法
3.3.2 景觀設計的藝術構圖方法
3.4 景觀設計方法應用的案例分析
3.4.1 設計思維與方法
3.4.2 南京市玄武湖風景區(qū)總體規(guī)劃
第4章 景觀設計表現(xiàn)及流程
4.1 景觀設計步驟
4.1.1 客觀合理的全面分析
4.1.2 明確項目的定位
4.1.3 制訂項目發(fā)展戰(zhàn)略
4.1.4 確立總體布局與功能分區(qū)
4.2 景觀設計流程
4.2.1 設計準備階段
4.2.2 設計構思階段
4.2.3 初步方案設計及方案的確立與深化階段
4.2.4 施工監(jiān)理階段
4.3 景觀設計表現(xiàn)技法
4.4 景觀設計圖的構成及范例
4.4.1 設計構思草圖
4.4.2 設計方案圖
4.4.3 景觀施工圖
4.5 景觀工程概預算
4.5.1 概念及目的
4.5.2 預算定額
4.5.3 計算方法
4.5.4 實例分析
4.6 景觀工程設計施工合同
第5章 居住區(qū)景觀設計
5.1 居住區(qū)景觀規(guī)劃設計概述
5.1.1 居住環(huán)境的變遷與發(fā)展
5.1.2 居住區(qū)的組織構成
5.1.3 影響居住區(qū)景觀規(guī)劃設計的因素
5.1.4 居住區(qū)景觀結構布局
5.2 居住區(qū)景觀設計的原則
5.3 居住區(qū)景觀規(guī)劃設計的內容及方法
5.3.1 居住區(qū)綠地景觀設計
5.3.2 居住區(qū)種植景觀設計
5.3.3 居住區(qū)道路景觀設計
5.3.4 居住區(qū)公共環(huán)境設施景觀設計
5.3.5 居住區(qū)環(huán)境小品景觀設計
第6章 城市公園景觀設計
6.1 公園的基本知識
6.1.1 公園的演進
6.1.2 公園的范圍
6.1.3 影響公園景觀規(guī)劃設許的因素
6.2 城市公園景觀規(guī)劃設計的要素及在設計中的運用
6.2.1 地形
6.2.2 水體
6.2.3 植物
6.2.4 建筑及建筑小品
6.3 城市公園景觀規(guī)劃設計中的基本形式和形態(tài)構成
6.3.1 公園設計中的形式美手法
6.3.2 公園設計中的形態(tài)構成
6.4 城市公園景觀規(guī)劃設計的一般方法及原則
6.4.1 城市公園景觀規(guī)劃設計的特點
6.4.2 城市公園景觀規(guī)劃方案設計的方法
6.4.3 城市公園景觀規(guī)劃設計的原則
第7章 城市道路景觀設計
7.1 城市道路景觀設計概論
7.1.1 城市道路景觀的構成模式與要素
7.1.2 城市道路綠地景觀的類型
7.1.3 城市道路景觀設計的原則
7.1.4 道路景觀設計的程序
7.2 城市道路景觀設計
7.2.1 道路綠帶景觀設計
7.2.2 街頭綠地景觀設計
7.2.3 林蔭道景觀設計
7.2.4 步行街景觀設計
7.2.5 高速公路景觀設計
7.2.6 交通島景觀設計
7.2.7 濱水帶道路景觀設計
第8章 河岸景觀設計
8.1 河岸景觀概述
8.1.1 河岸景觀的相關概念
8.1.2 河岸景觀的類型及空間構成
8.1.3 河岸景觀的主要功能
8.1.4 河岸景觀設計的主要內容
8.2 河岸景觀細部要素設計
8.2.1 河岸景觀細部要素的構成
8.2.2 河岸景觀細部要素設計原則
8.3 河岸景觀設計原則
8.4 河岸景觀設計方法及步驟
8.4.1 “綠蔭里的紅飄帶”案例項目背景與概況
8.4.2 現(xiàn)狀調查與分析評價
8.4.3 定位景觀功能,確定發(fā)展目標,確立核心理念
8.4.4 河岸景觀規(guī)劃的原則
8.4.5 從整體向細部拓展,制訂設計框架,定位細部節(jié)點設計
8.4.6 河岸景觀設計方法與法則
8.4.7 河岸景觀規(guī)劃設計的方法
第9章 校園景觀設計
9.1 校園規(guī)劃和景觀設計理論
9.1.1 校園景觀設計的概念
9.1.2 校園不同空間的景觀設計
9.2 校園景觀設計的內容與特點
9.2.1 校園景觀設計的內容
9.2.2 校園環(huán)境景觀設計要點
9.3 校園景觀設計的原則
9.3.1 以人為本原則
9.3.2 連續(xù)性原則
9.3.3 文化性原則
9.3.4 整體性原則
9.3.5 多樣性原則
9.3.6 可持續(xù)原則
9.4 校園景觀構成要素
9.4.1 自然景觀
9.4.2 人工景觀
9.5 校園景觀設計案例分析
9.5.1 總體概況
9.5.2 設計依據(jù)
9.5.3 規(guī)劃原則
9.5.4 景觀處理和總體布局
9.5.5 主要經(jīng)濟技術指標和設計圖樣
第10章 工業(yè)園區(qū)景觀設計
10.1 工業(yè)園區(qū)概述
10.1.1 工業(yè)園區(qū)的概念
10.1.2 工業(yè)園區(qū)的分類和特點
10.2 工業(yè)園區(qū)景觀設計相關理論
10.2.1 工業(yè)園區(qū)景觀設計的概念
10.2.2 工業(yè)園區(qū)景觀設計的特點
10.2.3 工業(yè)園區(qū)景觀建設目標
10.3 工業(yè)園區(qū)景觀設計方法
10.3.1 工業(yè)園區(qū)景觀設計的理念
10.3.2 工業(yè)園區(qū)景觀設計構成要素分析
10.4 規(guī)劃案例——廣西崇左湘桂糖廠工業(yè)園景觀設計
10.4.1 項目背景
10.4.2 崇左工業(yè)園功能布局
第11章 風景名勝區(qū)景觀設計
11.1 風景名勝區(qū)景觀設計的相關概念
11.1.1 風景名勝區(qū)定義
11.1.2 風景名勝區(qū)發(fā)展概述
11.1.3 風景名勝區(qū)景觀特點
11.2 風景名勝區(qū)景觀設計要素
11.2.1 社會要素
11.2.2 物質要素
11.3 新材料和新技術的應用
11.3.1 新材料的選擇
11.3.2 新技術的應用
11.4 廣西南寧狀元泉景區(qū)設計
11.4.1 青秀山風景名勝區(qū)基本概況
11.4.2 狀元泉風景區(qū)規(guī)劃總綱
11.4.3 景區(qū)專項規(guī)劃
11.5 廣西南寧青秀山旅游區(qū)鳳凰臺建筑景觀設計
11.5.1 項目概述
11.5.2 規(guī)劃目標
11.5.3 設計理念
11.5.4 總體規(guī)劃及節(jié)點分析
參考文獻 景觀設計藝術是在歷史的長河中由城鎮(zhèn)建筑文化積累而逐漸形成并不斷發(fā)展的一種藝術,是一個復雜的系統(tǒng)工程的設計,是現(xiàn)代社會對廣大建筑師、設計師、藝術家提出的嚴峻的挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代社會城市化進程的加快,出現(xiàn)了能源危機、生態(tài)惡化、人口膨脹等問題,已使人們不得不更加關注城市的環(huán)境。面對急速變化的時伐,面對新的生活方式的涌現(xiàn),人們正不斷確立新的環(huán)境體系的價值觀,以種種新的理念超越技術、藝術、經(jīng)濟、政治等領域;延伸到更高的層面,不僅需要創(chuàng)造悅目的環(huán)境,而且需要創(chuàng)造悅心而又健康的環(huán)境。
三、如何營造具有當代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀逐漸成為城市的新風貌,彰顯城市的獨特個性。如何營造具有當代中國特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀成為了景觀設計的時尚課題。
一.緒論
(一)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展
1.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展背景
隨著知識經(jīng)濟的興起,使得文化成為了國力的象征。文化是民族的靈魂.不僅是民族凝聚力和民族自信心的源泉,更成為了國家經(jīng)濟競爭力和軟實力的集中體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟全球化趨勢的加快和科技水平的提高,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展前景,正在成為21世紀全球最具商業(yè)價值和文化內涵的朝陽產(chǎn)業(yè)。中國是個泱泱大國,擁有五千年的歷史,文化底蘊深厚,資源人才優(yōu)勢明顯,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的條件得天獨厚。
2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)聚集誕生的方向
隨著文化的發(fā)展,工業(yè)不再是國力的象征。城市產(chǎn)業(yè)結構的變化在客觀上為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)提供了先決條件.產(chǎn)業(yè)結構的大調整,工業(yè)發(fā)展逐漸轉移到其他勞動力低廉的地區(qū),轉移出城市中心區(qū)域。隨著工業(yè)化發(fā)展的郊區(qū)化,使城市中產(chǎn)生一系列的工業(yè)遺棄廠房,工業(yè)化發(fā)展的老廠房隨著城市發(fā)展進程逐漸失去生命力,如何讓這些廠房再現(xiàn)生機呢?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起使這些工業(yè)老廠房重新煥發(fā)生機和活力。利用工業(yè)資源打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地,已經(jīng)成為當下主流。
目前國內每座城市都有不少幾十年至近百年的舊建筑,其中一些廢棄的倉庫、廠房等有待改造、開發(fā)和重新利用。因此.舊廠房改造作為城市產(chǎn)業(yè)轉移的結果,將繼續(xù)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)誕生的主要方向。
(二)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計的目的與意義
保護老建筑、改造老建筑的思路已經(jīng)運用到了各個景觀規(guī)劃的設計領域當中。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化區(qū)多是由舊廠房轉變而來.所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃設計是帶有創(chuàng)意行為的景觀規(guī)劃設計.是建筑群體風格、單體建筑、室內外環(huán)境.節(jié)點空間等景觀的可識別性創(chuàng)造。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)必須加強景觀的規(guī)劃與管理,才能使城市景觀能延續(xù)城市文脈、塑造城市獨有的景觀特色。
(三)研究目標.與擬解決的關鍵問題
1.研究目標
尋找適合國內歷史文化,能延續(xù)歷史文脈、城市獨特風貌及地方特色又不失時尚活力、自然生態(tài),而且能藝術地體現(xiàn)人文文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設計。
2.擬解決關鍵問題
借鑒國際、國內利用廢棄工業(yè)建筑及市政建筑改造為公共藝術中心的成功經(jīng)驗.把建設定位于對于工業(yè)遺產(chǎn)的改造與再利用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計中風格的選擇:現(xiàn)代主義風格與后現(xiàn)代主義風格(歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術三要素的和諧交融)。
二、現(xiàn)代主義景觀設計的普遍性分析
(一)現(xiàn)代主義景觀設計語言在全球范圍內普遍呈現(xiàn)
現(xiàn)代主義風格的興起是現(xiàn)代設計史上最重要、最具影響力的設計活動之一,它興起于20世紀20年代的歐洲,經(jīng)過幾十年的迅猛發(fā)展傳播,其風潮幾乎波及全球.在它的影響下.又產(chǎn)生出許許多多新的設計風格和流派。
現(xiàn)代主義風格除了在藝術和裝飾等方面產(chǎn)生了顯著的影響,在園林景觀設計中.也表現(xiàn)出明顯的盛行。景觀設計中,構圖上強烈、簡潔的線條i用流動的線型或形體產(chǎn)生活潑與明快的空間;采用相互沖突、無關序列疊置與解構的布局方式,變形扭曲、夸張、自相矛盾的造型形式;濃烈刺目的色彩關系都在景觀設計中被淋漓盡致地運用。
(二)分析現(xiàn)代主義風格景觀設計普遍性
存在的問題
1.美學價值的單一性
美,實際上可以成為理念.其意思就是.美本身應該理解為理念.而且應該理解為一種確定形式的理念,即為理想。人們對件事物美的感受.其實就是人們視覺、心靈、或知解力感到快樂.情感受到了激發(fā)或得到了共鳴,從而引發(fā)了一 種愉悅。
現(xiàn)代主義風格體系在景觀設計中.主要通過簡潔構圖、明快開敞的空間、夸張的形式與濃烈刺目的色彩未實現(xiàn)。設計實踐中照搬西方現(xiàn)代主義的設計風格,卻只追隨到西方現(xiàn)代主義風格流派、主義、手法的表皮。使景觀的設計脫離了歷史文化的傳承,忽略了中外文化甚至各個城市文化體系的差異。我們的設計丟棄了很多寶貴的東西.對傳統(tǒng)與歷史遺留下的寶貴實用的精華,棄之一邊。
原來的城市地域特有的景觀風貌退化.符合地方城市特色的景觀消失殆盡,地方文化與歷史的痕跡也毫無保留,公園、小區(qū)、集中廣場綠地景觀在各個城市中不盡相同,美學價值單一。
人們的知解力隨著生活與時間的沉淀逐步成長,情感的共鳴也是對有歷史根基、文化氛圍的東西會持之以恒。由于現(xiàn)代主義風格的景觀設計作品缺乏歷史文化的根基,缺乏深厚的文化底蘊,于是與人們心靈的共鳴缺乏了持久性,無立足根基。
2.易于仿制 贗品泛濫
人類的文化具有不可逆轉的傳承性與延續(xù)性.景觀的文化也不例外。如果忽視文化的延續(xù)性.將造成文化的斷層,景觀也將失去歷史記憶,城市也將失去靈魂。當前追求新、奇、特、沖擊力的現(xiàn)代主義風格與傳統(tǒng)文化的沖突不絕于耳??墒缘氖巧现翛Q策者,下至青年學生都是其吹捧者與崇拜者。作品絡繹不絕,層出不窮.且都是未經(jīng)過深入思考創(chuàng)作的仿制與抄襲。
現(xiàn)代主義風格的景觀規(guī)劃設計構成要素相似,同是追求現(xiàn)代簡約、視覺沖擊、解構主義.通過色彩、線條、塊面并運用抽象的形式表達設計.大同小異。由于現(xiàn)代簡約、視覺j中擊等不是本土文化的延續(xù),設計師也對其理解不夠深刻.一味模仿抄襲,造成一時間類似的作品泛濫,無創(chuàng)新無精品,贗品無數(shù)。
三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計的本質:后現(xiàn)代主義風格
(一)后現(xiàn)代主義風格在景觀設計中的特點后現(xiàn)代主義的概念至今沒有個確切的定義,這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復雜性決定的。后現(xiàn)代主義對當代人的精神沖擊是全方位的.在思維理論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質多樣的文化意向,后現(xiàn)代主義將現(xiàn)代主義的觀念重新予以選擇與評估,使其部分在新的歷史條件下可以重新發(fā)展。它在中國的景觀設計中主要表現(xiàn)有四個方面:
1.強調歷史文化
后現(xiàn)代主義風格景觀設計強調設計的歷史文化性。在景觀設計的細部元素中,運用眾多的隱喻性的視覺符號,強調歷史文化。用裝飾性或是簡約的手法突出視覺的象征作用。同時,景觀設計手法有了新的拓展,運用具有中國傳統(tǒng)的光、影.與建筑構建起構成空間.賦予了空間歷史文化傳承的新概念。
2.強調新舊融合、兼收并蓄
后現(xiàn)代主義風格景觀設計并不是簡單的恢復歷史痕跡歷史風貌,而是把眼光投向被現(xiàn)代主義風格擯棄的歷史建筑中。承認歷史的延續(xù)性,有意識有目的地吸收傳統(tǒng)建筑中具有代表性及意義的元素,對歷史風格采取混合、拼接、分離、變形.簡化、重組、解構等方式方法,重組歷史。并運用新的材料、新的施工方式和新的構造組成方法來整合歷史與現(xiàn)代.達到一種折衷的后現(xiàn)代,形成一種新的形式語言與設計理念。
3.強調人文藝術
后現(xiàn)代主義風格景觀設計強調具有傳統(tǒng)元素存在的人文藝術風格。它完全拋棄了現(xiàn)代主義風格的嚴肅與幾何,往往運用藝術的隱喻性,充滿了大量的藝術裝飾細節(jié).可以制造出一種含糊不清、令人迷惑的情緒。強調人文、藝術與空間的聯(lián)系,使用詼諧的色彩續(xù)演藝術與景觀。
4.強化設計手法的不明確性
后現(xiàn)代主義風格景觀設計運用分裂、解析、重組的手法.打破和分解了既存的傳統(tǒng)形式、空間分隔的意向格局和模式,傳承并保留了傳統(tǒng)元素解構后的形式。同時導致設計手法在定程度上的模糊性與多義性,將現(xiàn)代主義設計中理性、冷漠的形式反叛為一種在設計細節(jié)上采用調侃手段.以強調非理性因素,從而達到景觀設計中的輕松、舒適與寬容的氛圍。
(二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計與功能使用要求的關系
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可分五大類研發(fā)設計創(chuàng)意(包括信息服務業(yè)、軟件業(yè)、工業(yè)設計、廣告設計)、建筑設計創(chuàng)意(室內設計、工程技術與城市規(guī)劃)、文化傳媒創(chuàng)意(動漫、電影、音像、網(wǎng)游)、咨詢策劃創(chuàng)意(咨詢策劃、會議及展覽服務)和時尚消費創(chuàng)意(時尚設計、旅游業(yè))。園區(qū)的景觀設計需要滿足使用者的使用功能以及經(jīng)濟化等復合功能。滿足建筑空間的分隔作用,滿足便捷的可達性.并設置公共活動交流空間.公共商業(yè)空間,公共藝術表演空間.藝術交換交流空間等。
(三)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計與精神審美要求的關系
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義實際上很寬泛.英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專責小組曾對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下過一個定義:“源于個人創(chuàng)造力與技能及才華、通過知識產(chǎn)權的生成和取用、具有創(chuàng)造財富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。”
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是文化與經(jīng)濟、藝術與技術、人文與科學、形而上與形而下的沖突、較量、碰撞與融合。其實.無論科學技術的創(chuàng)意,還是文學藝術的創(chuàng)意,在創(chuàng)造的境界上是完全可以相通的。
也正因為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化藝術特性.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)在景觀設計上需要考慮當代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員,特別是年輕設計師的精神審美需求.包括審美格調、品位的前瞻性,使用的舒適程度。
(四)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀演繹后現(xiàn)代主義風格
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設計演繹著后現(xiàn)代主義的風格,運用了隱喻性的設計手法將歷史傳承、自然生態(tài)與時尚人文藝術和諧交融的景觀設計。
1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的歷史傳承
大部分的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是由工業(yè)廠房改造而成,在其景觀設計中,傳承了歷史文化的痕跡,對園區(qū)進行改造,保留工業(yè)廠房的痕跡并融入城市歷史文化的記憶。
789創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)位于北京,前身是前民主德國援助建設的“北京華北無線電聯(lián)合器材廠”。建筑設計保留了原來包豪斯風格設計,并以斑駁的紅磚瓦墻加以修飾,使錨落有致的工業(yè)廠房保留了廠房大空間的輪廓,又加入了北京歷史建筑的京味,承載著北京的歷史.情感、傳統(tǒng)??v橫交錯的管道,墻壁上各個時代的標語都得以保留.使得整個空間充滿了工業(yè)時代的歷史痕跡。
深色石材肌理的墻體,與不規(guī)則的墻體走勢,運用隱喻性的視覺符號在傳承歷史文化的同時,又不乏創(chuàng)意的設計。環(huán)境景觀空間中,厚重的石磨盤,經(jīng)過歲月的滌蕩,無聲地喚起我們塵封的回憶與感動。那是因為工匠的刀斧雕琢,每個弧度都經(jīng)過了千錘百煉.才能達到如此的至臻完美。磨盤與簡潔的草坪呼應,石材與鋼材玻璃的呼應相映成趣,是歷史與現(xiàn)實,工業(yè)與藝術的完美融合。
園區(qū)在景觀細部上認真細致地推敲.將北京歷史文化用隱喻的手法表現(xiàn)得淋漓盡致。保留原無線電廠縱橫交錯的電線網(wǎng)路等城市工業(yè)化時代的代表作,加上保留露天的水管并給予其北京古城的痕跡。工業(yè)的遺存與城市悠久人文歷史文化的融合,在設計師手中,歷史的碎片重新拼裝后,煥然一新。
2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中的自然生態(tài)
工業(yè)建筑比較堅固.空間的可塑性強.容易被再改造和利用,這正是工業(yè)遺產(chǎn)的價值之一.也是城市資源再利用與可持續(xù)發(fā)展的原則。自然生態(tài)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全區(qū)中.就是資源的再利用與可持續(xù)發(fā)展。老的磚、老的鋼架是歷史、是記憶,也是景觀設計的原材料。合理有效地利用場地內的原材料進行解構與重組,就是一種對自然對基地的保護,是一種隱喻的生態(tài)設計手法的再現(xiàn)。在工業(yè)遺產(chǎn)的再利用中.保持建筑原有肌理、在景觀設計中用原有資源再現(xiàn)歷史是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在建設中堅守的原則。
改造廠區(qū)后遺留的磚頭瓦礫可聚集到一起,以某種方式重新組織起來。在嚴謹?shù)慕ㄖL格中.線條的補充和對比柔化了視覺,材料本身也不斷地被賦予意義和價值,營造了舒適包容、詼諧溫暖、低調樸素的場所。
嚴謹?shù)慕ㄖL格,讓整個院落呈現(xiàn)出了一種寂靜.嚴肅的美在視覺和感覺上嚴絲合縫,而產(chǎn)生的美感壓力是一種震撼。沒有過多的修飾,設計中的景觀元素都是建筑的延續(xù).但在簡約中卻有一種一劍封喉的準確與痛快。
找不到多余的元素,藝術區(qū)內原有的瓦罐被用來種植荷花。未經(jīng)修飾的水泥與白灰墻體,原始的水泥地面。一種凈化的形式,是一種簡單的形象和符號,也是一種自然生態(tài),對園區(qū)中原有材料的可持續(xù)發(fā)展利用。
上海濱江楊浦段,是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地。上海濱江產(chǎn)業(yè)園區(qū),前身就是上海傳統(tǒng)工業(yè)的重鎮(zhèn)。經(jīng)過設計,原本斑駁滄桑的工業(yè)老廠房,已經(jīng)被營造成了一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
利用原來電子產(chǎn)業(yè)工廠的鋼鐵構架,自然透水的青磚材料、木板,既有了質感對比,也十分生態(tài)。鋼架其實是老廠里的老鋼架,經(jīng)過了重新組裝,成為個富有歷史底蘊.有韻味的景觀元素。
地板也是由粗糙的,八九十年代的老地板重新修飾與重組,富有藝術感的組合方式與老材料的利用與選擇,呈現(xiàn)出那個年代的生態(tài)自然環(huán)境與當下的時尚藝術文化。
保護廠區(qū)內的原有植物.重新種植植物.但位置不變.并讓工業(yè)元素重獲生命,在工業(yè)元素與自然元素的交織融合中呈現(xiàn)一個自然樸素、舒適宜人的生態(tài)室外環(huán)境景觀。
3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū) 時尚人文藝術
我國的傳統(tǒng)文化藝術具備了傳統(tǒng)文化的潛質.我們的思維方式不同于西方人。我們在理性的方面不如西方.但我們的傳統(tǒng)文化叫意象思維,這是一種創(chuàng)造性的思維方式。在今天這個年代,作為今下的人就要創(chuàng)造今天的藝術.這才是我們對待傳統(tǒng)的態(tài)度。我國的時尚人文藝術必然要有中國的特點與風格。比如紐約的當代人文藝術,不再是歐洲的翻版,雖然來自歐洲卻不再一味模擬。中國有自己的文化,每個城市也有每個城市的文化.比如人文藝術在做文革的題材.人文藝術在做江南水鄉(xiāng)題材等等。
人文藝術有著非常悠久的歷史,歷史傳統(tǒng)是一種延續(xù)性的發(fā)展。而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內人文藝術的情況則十分有趣。工業(yè)遺跡的歷史傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了很大的變化.這種變化造成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)人文藝術的獨特個性。
將一種文化加上先前的文化.并不是將其覆蓋,而是兩種文化的和諧并存。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)內的工業(yè)遺跡與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時尚藝術的結合是種非同尋常的轉變。
由上海汽車制動器廠的舊工業(yè)廠房改造而成的8號橋不但因其特有的建筑風格和歷史底蘊.更因其匯集了與創(chuàng)意相關的各行各業(yè),成為了名副其實的文化時尚聚集地。經(jīng)過改造.原先那些厚重的磚墻、林立的管道、班駁的地面被保留了下來,使得整個空間充滿了工業(yè)文明時代的滄桑韻味。
經(jīng)過精心改造.所有建筑都呈現(xiàn)出一種別致、全新的面貌。 號樓的外立面使用了許多青磚,展現(xiàn)出一種厚重傳統(tǒng)感;七號樓則使用立體的金屬絲網(wǎng)來傳遞一種輕快活潑的藝術感j二號樓表面呈格狀.鑲嵌大小不一的玻璃窗暗示精彩多元的生活方式,傳遞前衛(wèi)時尚的藝術品位。人文藝術,必須能夠表現(xiàn)這個項目或者地點的特點.并且與使用者形成某種溝通。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的公共空間都有一定的用途。比如用來滿足使用者的日常工作及生活需求,建筑其實也是為了相應的目的。我們需要把公共空間、建筑和功能結合到一起。如果沒有公共人文藝術.這種結合是很難實現(xiàn)的。產(chǎn)業(yè)園區(qū)內的商業(yè)要躲在時尚藝術的背后。
8號橋在設計中對于公共空間給予了特別的關注。時尚藝術化的logo,傳承樸素的木質地板,傳遞人文文化雅致的竹子,多種元素融合統(tǒng)一,為這個創(chuàng)意的社區(qū)創(chuàng)造一個互相交流的平臺和機會。
青磚、金屬絲網(wǎng)、格狀玻璃窗……8號橋集中體現(xiàn)了時尚、歷史、人文藝術和經(jīng)濟價值.并運用新的設計和模式改造,為歷史的留存注入時尚、創(chuàng)意的元素。不同材質的變換對比.在形式組織上卻統(tǒng)和諧、詼諧戲劇、低調奢華,將時尚環(huán)境景觀的文化藝術完好地詮釋.使保留的舊廠房成為現(xiàn)代城市景觀的新景象。
最前衛(wèi),最國際化,最中國化的時尚人文藝術就成為了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計的宗旨與目標。
4.小結
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的景觀設計基本是工業(yè)遺產(chǎn)的改造.形成了城市新空間、新景觀。設計中盡量保留其歷史痕跡與歷史的骨架,合理地利用建筑改造后余留的材料營造景觀.在歷史的骨架下賦予空間當代時尚的人文藝術韻味,使園區(qū)重新煥發(fā)一種迷人的魅力。使有歷史年代的廠房與空間景觀.在修復之后繼續(xù)維持或生長出新的生命活力.成為一個活在當下的藝術品。也讓城市,轉變成一個充滿活力、魅力與歷史文化底蘊的時尚都市。
四、總結
國內的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)幾乎都是利用原有的工業(yè)廠房改造而來的,不少創(chuàng)意園區(qū)因為獨特的文化藝術氛圍成為城市的新景觀。雖然很多世界著名的創(chuàng)意中心也來自舊廠房,但它們被選擇的理由是低廉的房租而并非感受與認識到這種工業(yè)遺跡文化的可造。國內的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園景觀設計,其實是從事工業(yè)建筑的保護再生,讓城市的記憶再生。對園區(qū)內的垃圾清除.整潔環(huán)境,將工業(yè)文明的歷史傳承,同時對材料選擇自然生態(tài),保護園區(qū)內原有的植物材料.加之當下時尚的人文藝術元素,使原來飽經(jīng)滄桑的工業(yè)老廠房被營造成了十分前衛(wèi)的露天聚會中庭、創(chuàng)意書店、學術交流會所等現(xiàn)代辦公、創(chuàng)意場所。在舊工業(yè)文明遺跡上.將培育出新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之花。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設計的后現(xiàn)代主義風格:這個景觀的設計風格是前衛(wèi)的也是傳統(tǒng)的。所追求的也是一種后現(xiàn)代主義藝術, 種中國風, 種通過和諧交融,在表現(xiàn)上沒有任何中國的形式與符號,實際上卻很有中國味道的風格。這種設計豐富有趣味,來自于對時尚的剖析與把握,來自于對傳統(tǒng)文化的思索與理解,來自于對歷史文化的傳承與創(chuàng)新.同時來自于對自然生態(tài)的尊重與保護。
四、誰能提供一些園林景觀設計的經(jīng)典案例?參考一下!
深圳東部華僑城綜合性生態(tài)園林綠化景觀設計工程(占地面積8平方公里)、華南城綜合景觀設計綠化工程,素有“深圳第一園林”美稱的圣·莫麗斯3期C區(qū)的園林景觀設計及綠化工程,三大經(jīng)典實力園林綠化工程,有興趣的話去百度搜一下“城基園林”,進入他們公司官網(wǎng)查看,希望能幫到你!
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