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國(guó)外竹林景觀設(shè)計(jì)案例(國(guó)外竹林景觀設(shè)計(jì)案例研究)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于國(guó)外竹林景觀設(shè)計(jì)案例的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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文章目錄列表:
一、景觀設(shè)計(jì) 竹子 和 那些花搭配好看些呀?
竹子是中古古代君子的象征之一,清雅、堅(jiān)韌。意境上來(lái)說(shuō)其自成一體配以冷色調(diào)的小花較有感覺(jué),無(wú)需過(guò)多搭配。
另景觀設(shè)計(jì)分很多種,不知你的景觀是哪一種?室內(nèi)的還是室外的,用在什么地方?
如用在辦公場(chǎng)所多為外墻或門口處,竹林排列出層次感,輔以綠地即可,太多配花影響尤其成排成堆的配花反而影響整體感覺(jué)。
酒店景觀:大范圍使用竹子形成分隔效果的,可以選用較粗壯一點(diǎn)的,局部景觀選用較細(xì)的文竹。景觀用竹也要考慮整體建筑功效、色彩、主體。我公司近期興建的一個(gè)酒店,中式現(xiàn)代風(fēng)格,整體色調(diào)金、紅,部分木結(jié)構(gòu),VIP廳中央采用細(xì)矮紫竹,緊鄰小片水池用單瓣白蓮搭配,效果不錯(cuò)。
以上僅屬個(gè)人想法,拋磚引玉,不能提供準(zhǔn)確意見(jiàn)。
二、【景觀案例鑒賞】時(shí)空展館——對(duì)話過(guò)去收藏未來(lái)丨金泰·唐618
金泰·唐618
跨時(shí)代演繹盛唐文脈的當(dāng)代符號(hào)
從歷史中尋找美的源頭
與千年古剎青龍寺交相輝映
并將之轉(zhuǎn)譯、建構(gòu)為當(dāng)下可感可知的生活美學(xué)
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序
PREFACE
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西安
金泰·唐618,于古都西安重要文化空間樂(lè)游上的青龍寺旁,樂(lè)游原自古以來(lái)是皇家游覽勝地,又被尊稱為九五國(guó)脈,是盛唐文脈所在深厚的文韻,城市古老與現(xiàn)代交相呼應(yīng)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新相得益彰,我們深知這片土地的文化力量,致力于煥活這片土地的文化生命力,試圖尋找到一個(gè)全新的、可以與時(shí)空對(duì)話的方式為厚重的歷史古城增添活力與生機(jī)。
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現(xiàn)代藝術(shù)為表+唐文化為精神內(nèi)核
項(xiàng)目在總圖布局中,引入佛教“爐煙祥云”概念,由青龍寺香爐漫出的香煙,形成祥云般的曲線向東穿梭,在傳達(dá)祥瑞、高升之意的同時(shí),更將蜿蜒迂回的現(xiàn)代曲線美學(xué),融入設(shè)計(jì)審美之中,用曲線的表達(dá),寫(xiě)意生活的靈動(dòng)與張力。
設(shè)計(jì)通過(guò)當(dāng)代的手法重新詮釋傳統(tǒng)及文化意向,結(jié)合城市文化與青龍寺遺址,將帝王之都的唐文化建筑印記“飛檐斗拱”,青龍寺的“爐煙弧線”、“盛世櫻花”,佛教的“”七重樹(shù)“、七寶池”等元素融入社區(qū)設(shè)計(jì)中,打造一個(gè)可以對(duì)話時(shí)空的文化藝術(shù)展館,帶來(lái)獨(dú)特審美體驗(yàn)。
01
城墻肌理見(jiàn)證歷史
WITNESS HISTORY
每座城都有屬于自己的墻,圈起一方天地、筑出跨越世紀(jì)的文明。早在西安還是長(zhǎng)安時(shí),城墻已是人們生活的尺度依歸,數(shù)千年來(lái)墻垣安內(nèi)攘外、城門定位著出入和巷道經(jīng)緯,它們令人仰望、令人心安,是西安人起居的脈絡(luò)。
設(shè)計(jì)將入口打造成文化藝術(shù)展館的形式,將西安城墻設(shè)計(jì)為外立面的文化肌理,最高點(diǎn)為10米,抬頭仰望仿佛回到初唐,設(shè)計(jì)立足西安文化的內(nèi)核,承載著唐代長(zhǎng)安城留下的文化記憶,在墻里蓄養(yǎng)一城文化,呈現(xiàn)出項(xiàng)目的第一印象。
把藝術(shù)展館的文化氛圍感打造出來(lái)是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),又立足于“創(chuàng)新”這一核心理念,能讓人沉淀下來(lái)同時(shí)又能歷久彌新,使其而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值。
02
無(wú)界思想場(chǎng)域
FIELD OF THOUGHT
唐朝的建筑,其飛檐斗拱,氣派舒展,莊重高雅,彰顯大唐的大國(guó)風(fēng)范和奢華風(fēng)氣,設(shè)計(jì)也將唐朝的建筑飛檐融入二級(jí)入口門廊的形態(tài)設(shè)計(jì)中,將一側(cè)的入口的通道則用竹打造,寓意以竹徑洗塵,曲徑通幽,從而營(yíng)造古今空間上的無(wú)邊界感。
從隱秘狹窄走向開(kāi)闊舒朗,伴著蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫聲,徜徉在竹林夾道,竹子的棵樹(shù)近萬(wàn)棵,來(lái)自四川的楠竹氣勢(shì)磅礴,環(huán)繞于夾道之中,兩道溫潤(rùn)的光帶引導(dǎo)向前,暗示著入口方向,是[ 迎],也是[ 引]。
入口構(gòu)架以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言結(jié)合唐朝建筑飛檐斗拱形態(tài)去打造,20 多米的弧形大門,形態(tài)優(yōu)美,精致輕盈;穿梭其中的細(xì)條裝飾柱結(jié)合娟秀雅致的水景,質(zhì)感精細(xì),層次豐富,大氣威嚴(yán),印刻居者身份,筑起歸家的禮遇。
03
時(shí)光交錯(cuò)的隧道
TIME TUNNEL
設(shè)計(jì)將場(chǎng)地旁青龍寺著名的櫻花勝景作為亮點(diǎn)元素,兩側(cè)種植櫻花樹(shù)與青龍寺的盛世櫻花呼應(yīng),櫻花瓣雕塑輕盈的落在一旁,櫻花的點(diǎn)綴為空間注入一抹溫度與感性。
卷橋的形態(tài)受青龍寺“爐煙”的啟發(fā),設(shè)計(jì)將其抽象為具有表現(xiàn)力的“弧線”,簡(jiǎn)潔大氣的白色卷曲的景觀橋,作為設(shè)計(jì)的主要元素,大小交錯(cuò)的弧線靈動(dòng)穿梭于園林空間,既有漣漪的詩(shī)意與動(dòng)感,又體現(xiàn)出獨(dú)特的現(xiàn)代感與藝境美。
入口構(gòu)架下雙道交錯(cuò),行進(jìn)于接駁車道猶如穿梭在峽谷之中,利落的線條、自然的景致,充滿溫和的力量,為空間帶來(lái)流動(dòng)性和明顯的方向性,并引導(dǎo)人的視線和行為,動(dòng)態(tài)與張力在此得以延伸。
04
萃取質(zhì)地的詩(shī)意
POETIC TEXTURE
長(zhǎng)廊仿佛從歷史的深處走出來(lái),從《阿房宮賦》里的“廊腰縵回”,再到司馬相如的上林賦中亦有的“高廊四注,重坐曲閣”,此為休閑雅集的至尊之地,長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)成弧形,每7根為一組設(shè)計(jì)立柱(佛教中,“七”不是數(shù)字,代表圓滿),并且立柱隨著地形的變化它有空間上的錯(cuò)落和伸展,非常輕盈,時(shí)間穿梭千年,長(zhǎng)廊依舊是少數(shù)人生活珍享,大多數(shù)人的生活仰望。
長(zhǎng)廊的端頭以光線做切割,以光為引進(jìn)行無(wú)限制的線條運(yùn)動(dòng),藉由墻板、天花板的光影布局,空間以一種流動(dòng)又靜止如永恒的存在出現(xiàn)在人們眼前。
泊車停留區(qū)作為迎賓節(jié)點(diǎn),設(shè)計(jì)在此種上七重寶樹(shù),給人傳達(dá)吉祥寓意。唐代善導(dǎo)大師的《觀經(jīng)四帖疏·定善義》指出 : 七重非為七列寶樹(shù),而系指一樹(shù)而言,以黃金、紫金、白銀、瑪瑙、珊瑚、白玉、珍珠七重寶為根莖乃至華果。
05
曲線的美學(xué)構(gòu)想
AESTHETIC CONCEPTION
設(shè)計(jì)以青龍寺的“爐煙弧線”為意境,幻化為曲線,打造7級(jí)退臺(tái)水池,寓意為七寶池(池的 " 四邊階道 ",階是階沿,道是道路,都是以 " 金銀、琉璃、玻璃 " 等七寶 "合成 ")。
水景全部為弧形曲線,為了打造方案想要的效果采用了弧形石材壓頂與涂料墻體相結(jié)合的形式,整體感更強(qiáng);同時(shí)為了保證側(cè)面墻體的涂料能夠與水分離,沿水景周邊在側(cè)墻下端增加不銹鋼邊帶進(jìn)行圍合,最大限度維護(hù)好了材料。
層層疊疊的景觀,以退臺(tái)的手法打造,營(yíng)造無(wú)限可能的復(fù)合式立體景觀空間。景觀挑臺(tái)下方的水瀑布落入水中,為開(kāi)闊的空間增添自然的聲音,拉近了距離感。
疊階形成水簾,配以朦朧霧森、輕盈的云桌、散落的綠島,身處其中,有種如步云端的輕盈自在感。金泰·唐618退臺(tái)式景觀,不僅考慮人與自然的共處,也深思人與城市、人與文化、文化與生活的關(guān)系。
06
靜享高低錯(cuò)落山地景觀
MOUNTAIN lANDSCAPE
項(xiàng)目采用山地景觀慣用手法——下沉式的設(shè)計(jì),通過(guò)上下高差、內(nèi)外借景、虛實(shí)變化的手法營(yíng)造俯景與仰景、虛景與實(shí)景以及內(nèi)景與外景的呼應(yīng);藍(lán)調(diào)國(guó)際擅用于山地景觀的營(yíng)造,設(shè)計(jì)將自然景觀與文化景觀收無(wú)限于有限之中,在取悅視覺(jué)的同時(shí),更洗滌居者的心靈與性情。
在功能層面,通過(guò)下沉式空間,可極巧妙的將光線、風(fēng)景引入負(fù)一層區(qū)域,煥活空間想象,而作為室內(nèi)外空間的過(guò)渡,也承載著室內(nèi)外交通動(dòng)線的功能;而在審美層面,這種全下沉園林體系,通過(guò)下沉庭院和景觀廊橋,將天空、地面、地下重觀景視界貫通,帶來(lái)沉浸式美學(xué)奢想。
設(shè)計(jì)以盆中造景思路,打造地塊的空間哲學(xué),重新界定出高低錯(cuò)落的豐富景觀體驗(yàn),水景節(jié)奏逐步從平緩到強(qiáng)烈,由靜謐到悅動(dòng)再到震撼,塑造出都市人心之所向的“空中花園”。疊階形成水簾,配以朦朧霧森、輕盈的云桌、散落的綠島,身處其中,有種如步云端的輕盈自在感。
07
回味藝術(shù)雕琢?xí)r光
ART SCULPTING TIME
唐代詩(shī)人都有望月的情懷,詩(shī)人李白寫(xiě)下詩(shī)句:“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶搗衣聲”。圓月寓意團(tuán)圓美滿之意,作為歸家的最后一個(gè)節(jié)點(diǎn),設(shè)計(jì)將唐代的生活方式與現(xiàn)代的功能相結(jié)合,打造圓月冥想盒子,盒子頂部以水波紋不銹鋼營(yíng)造圓月的反光感,觀月而思,以光照見(jiàn)圓滿人生。
設(shè)計(jì)用幾條簡(jiǎn)單的線條就勾勒出"圓月"的形態(tài),以極具現(xiàn)代的手法打造冥想盒子;當(dāng)人們進(jìn)入內(nèi)部空間時(shí),外部道路和相鄰的外部環(huán)境都在瞬間隱于無(wú)形。我們沒(méi)有改變其周圍環(huán)境,而是使它們成為周圍環(huán)境的一部分,并因此融入自然,從而創(chuàng)造出一個(gè)真正的連續(xù)空間。
S
ENDING
自然而然顯性生活
DOMINANT LIFE
金泰·唐618賦予設(shè)計(jì)整體以純色調(diào)作為背景,以唐文化為精神內(nèi)核,運(yùn)用極簡(jiǎn)詩(shī)意的美學(xué)姿態(tài)突出現(xiàn)代與自然的碰撞,打造了一個(gè)與過(guò)去對(duì)話的時(shí)空展館。設(shè)計(jì)在內(nèi)斂柔和的曲線條中引入唐文化場(chǎng)景,再運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)新的手法,摒棄時(shí)下紛繁復(fù)雜的元素堆砌,以一種純粹、大膽的手法去打造一個(gè)有精神價(jià)值的住宅。
金泰·唐618不斷回望與追溯,用持續(xù)的超越、可歷久的設(shè)計(jì),自然而然的生活理念,賦予生活獨(dú)一無(wú)二的臻享和恒新的引領(lǐng)力,在持續(xù)生長(zhǎng)中對(duì)話新時(shí)代人居想象,用長(zhǎng)期主義塑造理想生活的向往。
LD
- 項(xiàng)目信息 -
項(xiàng)目名稱丨金泰·唐618
項(xiàng)目地址丨西安青龍寺旁
業(yè)主單位丨金泰恒業(yè)青龍置業(yè)
設(shè)計(jì)單位丨藍(lán)調(diào)國(guó)際·鄭州公司
施工單位丨陜西天潤(rùn)豐景觀園林建設(shè)工程有限公司
景觀面積丨 21169.47 ㎡
竣工時(shí)間丨2021年3月
攝影 丨三棱鏡
注:文章部分
三、誰(shuí)能提供一些園林景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例?參考一下!
深圳東部華僑城綜合性生態(tài)園林綠化景觀設(shè)計(jì)工程(占地面積8平方公里)、華南城綜合景觀設(shè)計(jì)綠化工程,素有“深圳第一園林”美稱的圣·莫麗斯3期C區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)及綠化工程,三大經(jīng)典實(shí)力園林綠化工程,有興趣的話去百度搜一下“城基園林”,進(jìn)入他們公司官網(wǎng)查看,希望能幫到你!
四、
以上就是小編對(duì)于國(guó)外竹林景觀設(shè)計(jì)案例問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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