極簡主義景觀設(shè)計代表（極簡主義景觀設(shè)計代表人物和作品）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于極簡主義景觀設(shè)計代表的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、極簡主義在建筑設(shè)計上的實例有哪些？

• 2、什么是極簡風(fēng)格設(shè)計，如何來體現(xiàn)？

• 3、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計風(fēng)格

• 4、世界著名建筑景觀大師

一、極簡主義在建筑設(shè)計上的實例有哪些？

涵碧樓”位于臺灣日月潭地區(qū)最著名的度假酒店區(qū)，此處景色十分優(yōu)美?！昂虡恰边€是當(dāng)?shù)仄髽I(yè)精神的象征，因此，休閑和獨家娛樂氛圍下的“涵碧樓”就成為該項目的設(shè)計主題。但是該網(wǎng)站周圍地處比較混亂的城市脈絡(luò)，并且這里和日月潭地區(qū)的情況完全不同，所以如何在這里創(chuàng)建一個烏托邦的國度成為了本項目的挑戰(zhàn)。該項目是一個臨時的建筑物，目的是為了促進(jìn)一個名為“精致的極簡主義”建筑而開發(fā)。“精致的極簡主義”是將來要在這里建設(shè)的項目。該地址寬約30米，深度120米，網(wǎng)站前面是一個條狹窄的小巷，主建筑離巷子有30米，這是一處預(yù)留的緩沖區(qū)，用于停車和景觀設(shè)計之用。“極簡主義被定義為：當(dāng)一件作品的內(nèi)容被減少至最低限度時他所散發(fā)出來的完美感覺，當(dāng)物體的所有組成部分，所有細(xì)節(jié)以及所有的連接都被減少或壓縮至精華時，它就會擁有這種特性。這就是去掉非本質(zhì)元素的結(jié)果?！睒O簡主義風(fēng)格特點：形式的極端簡化，如使用基本形狀、原色中的單色且講究客觀性而不刻意追求風(fēng)格。

在藝術(shù)、文學(xué)或設(shè)計創(chuàng)作中只是使用最少的基本成分和要素。主張用“極少的色彩，極少的形象”簡化畫面；除去干擾主體的不必要的東西。最低的、必須限度的、必要的極少一部分的。極簡主義是在結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一門藝術(shù)，最早是有彼得・沃克（Peter Walker）運用于他們的設(shè)計作品中。其最大程度的削減繁瑣的表現(xiàn)形式與手法，運用少量的元素，最基本的點、線、面來豐富空間的層次感，用自然光、形體和色彩構(gòu)筑空間的縱深感。極簡主義最顯著的特征就是簡單和明確，追求一種純粹的，無雜的藝術(shù)效果。在滿足建筑功能性的前提下，注重建筑形態(tài)的簡約性。然現(xiàn)代建筑中，在形式服從功能這一前提下，應(yīng)多注重生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，減少對自然的干預(yù)并適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。多利用自然元素，讓建筑融于自然，擁有生命力，這樣在生態(tài)上的簡約變的至關(guān)重要。

二、什么是極簡風(fēng)格設(shè)計，如何來體現(xiàn)？

極簡風(fēng)格的特征1.大面積留白留白（也叫負(fù)空間）是極簡主義中必不可少的部分。留白并不一定是白色，它包含任何和背景相同的空間。極簡風(fēng)格設(shè)計中運用留白可以讓布局平衡，能夠凸顯產(chǎn)品的功能和特色，使得用戶視覺聚焦于產(chǎn)品本身。2.網(wǎng)格系統(tǒng)極簡風(fēng)格設(shè)計中，網(wǎng)格系統(tǒng)在內(nèi)容和布局上起著重要作用。其能夠井然有序的展示其功能和模塊，使得設(shè)計更具有邏輯性和規(guī)律性，幫助用戶形成良好的閱讀習(xí)慣。此外，網(wǎng)格系統(tǒng)更容易讓網(wǎng)頁構(gòu)建。 3.簡潔配色顏色是連接用戶和產(chǎn)品的重要樞紐，限制配色可以提升視覺的層次感。限制配色并不是使用單色，可以選用黑白、單色、漸變或者飽和度較低的多色，色彩上既要抓住眼球也要增強頁面的活力（1-3個顏色最佳）很多大牌的設(shè)計使用黑白搭配色調(diào)功能性強，再加上輔助色作為提亮色，會讓人有干凈的視覺感受。 4.幾何圖形元素幾何圖形設(shè)計元素在極簡設(shè)計中運用很多，也使得界面更具畫面感。如下圖：摒棄了厚重繁雜的裝飾效果,更多的是技法上和風(fēng)格上的存在，它包含了布局、組成、顏色、對比度，以及一整套設(shè)計語言。 5.內(nèi)容為主內(nèi)容為主被視為極簡設(shè)計最為核心的元素之一。內(nèi)容本身也可以當(dāng)做設(shè)計元素，可以創(chuàng)造風(fēng)格，強化視覺效果。相比于挑選圖片，設(shè)計師通過字體和更整體排版布局的選擇，元素搭配和尺寸的控制，讓畫面充滿了張力。 6.簡單的字體極簡風(fēng)格中字體是塑造體驗，傳遞情緒的重要元素。選擇易于閱讀的字體，字體的字重、間距、行高控制在合理的范圍，能夠確保用戶能夠快速掃視。宜家Logo，橢圓形增高了，可以留出更多的空間讓文字部分變大，字體在黃色的背景上顯得極為醒目，閱讀性更強。 極簡在UI中的運用無分割線是極簡風(fēng)格的特征之一，分割線主要是幫助用戶區(qū)分界面中不同等級和維度的內(nèi)容，完成信息層級的構(gòu)建。較少的使用分割線可以使得界面更簡潔清晰實用。 Google主頁完全圍繞其中心搜索功能進(jìn)行設(shè)計。除了品牌之外，任何不必要的功能都被弱化了。品牌和核心功能反而更突出。而且因為頁面足夠整潔; 它不會分散注意力。谷歌的極簡主義理念是一個很好的理念，可以改善用戶體驗并促進(jìn)互動。 在品牌中的運用在Logo設(shè)計當(dāng)中，也常常會見到如此簡單的風(fēng)格，利用簡單的線條或圖形構(gòu)成整個Logo，營造一種如沐春風(fēng)的視覺效果，特別在奢侈品設(shè)計中，極簡是一種時尚風(fēng)向標(biāo)。 無印良品是日本設(shè)計中“禪的美學(xué)”代表，也是極簡風(fēng)格設(shè)計的代表。雖然極力淡化品牌意識，但它遵循統(tǒng)一設(shè)計理念所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品無不詮釋著“無印良品”的品牌形象，它所倡導(dǎo)的自然、簡約、質(zhì)樸的生活方式也逐漸成為一種流行方式。無印良品的設(shè)計留白運用的惟妙惟肖，能讓用戶快速得到畫面所傳達(dá)的信息。 在工業(yè)設(shè)計中的運用極簡風(fēng)格不再是一個單薄的詞匯，是一個呈現(xiàn)在我們生活面前充滿智慧和創(chuàng)造力的物件。簡潔的線條、人性化的細(xì)節(jié)，材質(zhì)和造型上尋求創(chuàng)新，突破一切可能性，詮釋生活“簡約而不簡單”。 極簡設(shè)計中需要注意的幾點1.精明確設(shè)計目標(biāo)，視覺元素多樣化（圓形、正方形、幾何圖形、品牌元素）合理組織，提煉關(guān)鍵點。 2.簡造型簡練。對形象的高度簡化的處理，要善于抓住形象的主要特征，刪繁求簡，畫面上只要極其簡練的形象，造型雖式樣紛呈，常有變化，但有一個基本理念不變，即是簡練。 3.巧制作精巧，構(gòu)思巧妙，合理的結(jié)構(gòu)，整體搭配主次井然。十分和諧，有裝飾意味、留白的巧妙。 4.雅風(fēng)格清新，素雅端莊。雅，是一種文化，即是“書卷氣”。雅是一種美的境界。具“雅”的品性。雅在作品上的體現(xiàn)，即是造型上的簡練，裝飾上的樸素，格調(diào)上的清新自然，而無矯揉造作之弊。 最后極簡主義的精髓在于它凸顯關(guān)鍵，為用戶呈現(xiàn)最重要的東西，并且讓用戶關(guān)注最重要的事情。它本質(zhì)是回歸到本源的一種方式，簡化了界面并使其更具功能性和可行性。

三、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計風(fēng)格

現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計風(fēng)格

設(shè)計師為人們提供一個私密的心靈庇護(hù)所，豐富了人們的精神家園。下面就來和我一起看看現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計風(fēng)格吧。

1.極簡主義的現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計

1.1極簡主義概述

極簡主義強調(diào)純粹空間的單純性和簡潔性，除去多余的裝飾，將空間簡化至光、量及體，意謂著運用最簡單的構(gòu)成原理，造成空間的流動與不同層次的穿透性，而極簡主義的精隨也在于此。

1.2設(shè)計原則

1.2.1強調(diào)環(huán)境景觀的生態(tài)性：生態(tài)性在景觀設(shè)計語境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式，其終端表現(xiàn)為“最少介入”; 在當(dāng)代景觀設(shè)計中，其中突出的實踐是將景觀賦予生產(chǎn)功能，將第二自然介入到景觀中。

1.2.2強調(diào)環(huán)境景觀的地域性：應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，保留地域文脈的多樣性，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。

1.2.3強調(diào)環(huán)境景觀的人性化：表現(xiàn)為人性場所的設(shè)計，這依賴大量的調(diào)查、分析以及經(jīng)驗，表現(xiàn)為在空間尺度與結(jié)構(gòu)的把握，場地色彩、微氣候的營造，以及行走、逗留空間的設(shè)計，還包括不同人群的偏好和針對弱勢人群的關(guān)照，及針對殘疾人的無障礙設(shè)計等等。

1.3設(shè)計手法和風(fēng)格

簡約、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的格調(diào)，通過對景觀要素的簡化處理，包括形式和空間的簡化，在滿足功能要求的基礎(chǔ)上為人們提供開展活動的空間，加強人與自然環(huán)境之間的溝通和交流。

2.對廣州亞運城媒體村景觀設(shè)計進(jìn)行分析，淺談極簡主義景觀風(fēng)格

2.1項目概況和建筑風(fēng)格

媒體村位于廣州亞運村西北部，建筑用途為廣州在2010年時舉行亞運會來訪媒體采訪隊伍提供住宿和休憩使用，賽后作為商品房出售。媒體村建筑群體疏密結(jié)合，高低錯落;形體上強調(diào)線條的組合，建筑造型挺拔、簡潔雅致、格調(diào)脫俗。

2.2設(shè)計構(gòu)思

在景觀設(shè)計上從一種“肌理”和“縱”、“橫”兩條線索上深入。

2.2.1一種“肌理”：

在研究嶺南水鄉(xiāng)聚落特色基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代景觀設(shè)計手法使“水鄉(xiāng)河網(wǎng)”的肌理和現(xiàn)代化的居住區(qū)共生和協(xié)調(diào)。經(jīng)過設(shè)計后的肌理表現(xiàn)在園區(qū)的硬景(環(huán)形散步道)和軟景(行道樹、花帶等)。

2.2.2“縱”、“橫”兩條線索

外圍行列式、內(nèi)部點式和拼接式結(jié)合的建筑布局要求景觀設(shè)計上用線索將它們聯(lián)系起來，設(shè)計中用筆直便捷的交通道形成了“縱”的景觀線索。這條“縱”線索不僅在平面上將建筑群有機聯(lián)系起來，也拉近了鄰里之間的距離?！皺M”的景觀線索則是對“縱”線索的呼應(yīng)和交融，用理性的設(shè)計手法體現(xiàn)感性的居住區(qū)環(huán)境。明朗的線性元素，與水鄉(xiāng)河網(wǎng)的肌理之間既形成了鮮明的對比，又能相互聯(lián)系構(gòu)筑項目的整體風(fēng)格，在植物的襯托下顯示出清晰的景觀構(gòu)成秩序。

2.3設(shè)計風(fēng)格

為和建筑取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，該項目的景觀設(shè)計體現(xiàn)出簡約、洗練、純粹的極簡主義風(fēng)格，使人們在情感上回歸自然與寧靜，不同的綠色空間形式，不同層次的景觀，構(gòu)成了一個純凈與素雅的景觀空間。

2.4設(shè)計手法

2.4.1模糊邊界的手法：

首先表現(xiàn)在景觀布局上。通過軟硬景的穿插交錯，如道路和其邊上綠地的相互滲透，如水池和鋪地的咬合，以弱化生硬的邊界，使景觀空間感受更為豐富。

其次表現(xiàn)在對消防道的處理上。設(shè)計中以嵌草路面、木棧道和鋪設(shè)植草格的方法相結(jié)合，減少為滿足消防要求帶來的人工化景觀的生硬感，減少硬地面積，消解道路尺度。模糊邊界的手法同樣應(yīng)用在架空層與室外空間的交接——如果架空層與室外空間的界面是一堵死板的墻面，即便是植物圍合，也會缺乏生氣。界面如果沒有生氣，室外空間難于取得成功。方案在這個界面上通過室外鋪地的延伸、室內(nèi)平臺的挑出、室內(nèi)外植物的交融、植物的疏密種植使室內(nèi)外的邊界變虛、變通透，變得有空間層次，同時在室內(nèi)外之間造成了近人的半圍合空間。

2.4.2一氣呵成的手法

有選擇地呼應(yīng)延續(xù)建筑的現(xiàn)代風(fēng)格，使建筑與景觀有機融合，使“有限”空間通過整體設(shè)計的手法回環(huán)聯(lián)系、呼應(yīng)有致，獲得“無限”的感受。

2.5空間的營造

該項目的景觀空間一方面強調(diào)建筑環(huán)境的層次感、秩序感，使主空間從城市空間通過一系列的秩序延續(xù)，由全開放空間到半開放空間逐步過渡到私密空間。同時以序列化與秩序化的空間分別予以各自不同的景觀特征，強調(diào)出城市到家庭細(xì)胞的過渡，最終完成生活與自然，感受到自然的天人合一的“家”。另一方面景觀空間還強調(diào)自然和建筑的融合性、滲透性，使相對獨立的建筑空間布局密切聯(lián)系。

2.6設(shè)計內(nèi)容

由于該項目景觀成本的限制，決定了該居住區(qū)的景觀不可能面面俱到，必然有所側(cè)重有所簡略，因此該項目景觀設(shè)計在以下幾個區(qū)域重點布置。

2.6.1南入口

社區(qū)入口并不彰顯，秩序化的景觀設(shè)計拉開了整個園區(qū)的設(shè)計風(fēng)格。社區(qū)入口以最簡單的方式出現(xiàn)：一邊是開敞的車行道，一邊是愜意的人行道。而穿過入口，卻會發(fā)現(xiàn)不簡單的品質(zhì)：水池、木棧道、綠帶、林蔭道依次展開。鋪地的滲入，使棱角分明的黑色長方形水池被分隔出鋸齒狀的休息場地。水池中央還“滲透”進(jìn)一方綠地。明鏡般的水面映射出不斷變化的天空和水池中間雞蛋花優(yōu)美的枝干。水池邊溢出的水緩緩地流入周邊鋪滿鵝卵石的水槽。林蔭道上的木制樹池結(jié)合木棧道，此起彼伏，樹池可供人坐憩，也可讓人斜躺。木棧道一直延伸到中心花園，成為“縱”線索其中一條。如果說木棧道前半段是處于開敞的集散空間，那后半段的木棧道就是穿行在樹影婆娑的疏林草地間。同一種材質(zhì)給人不同的空間感受。

2.6.2中心花園

黑色長方形水池再次出現(xiàn)，它據(jù)于一隅，它鑲在另一條木棧道邊，由兩級水池構(gòu)成跌水景觀。平地面的水池池壁設(shè)計成從地面傾斜至淺淺的.池底，當(dāng)無水的時候水池也可成為活動的場地。水池上懸浮的輕盈鋼亭，給社區(qū)注入現(xiàn)代氣息。水池是“縱”線索，那么水池邊的樹陣廣場就成了與之呼應(yīng)的“橫”線索：廣場上“橫”的橋、“橫”的鋪裝、“橫”的樹陣、“橫”的長椅、“橫”的花帶……

木棧道繼續(xù)指引我們到花園更深處。這里碎礫石鋪設(shè)的休閑廣場，條石、長凳、草地穿插其間，長木凳或擺放景石，或種植喬木，自然、樸實。

2.6.3西入口

西入口同樣采用簡潔樸實的手法。中央長方形綠地設(shè)計成兩邊傾斜的草坡，每塊綠地相互交錯，豐富了入口空間層次。綠地上錯落地種植枝葉層次分明的尖葉杜英。林帶盡端，輕盈的鋼亭再次出現(xiàn)，它仿佛是林間向外敞開的一扇窗口，歡迎遠(yuǎn)方來客。所有的“設(shè)計”只是為了讓人們更好地欣賞這處難得的綠蔭。

2.6.4環(huán)形散步道

一條條線形優(yōu)美的模擬水鄉(xiāng)河網(wǎng)的散步道把廣場、綠地和建筑連成一體，形成了具有完美構(gòu)圖的高層建筑群中的第五立面。散步道在最愜意的位置圍合一個個象孔雀羽毛的休閑綠地。開闊的大草坪，任人仰臥，四肢放肆地寫成“大”字，享受春風(fēng)冬日，呼吸著大自然泥土的氣息。

2.7景觀材料

景觀材料上整體風(fēng)格與建筑統(tǒng)一，以具現(xiàn)代感的灰色為基調(diào)，強調(diào)表面肌理的質(zhì)感，園路選用透水磚或透水藝術(shù)地坪，較經(jīng)濟(jì)環(huán)保，而在主要廣場則穿插石材、木材及金屬等，在現(xiàn)代簡約的大原則下統(tǒng)一材料，突出重點部位。設(shè)計中局部使用了碎礫石作為鋪地材料，使整個園區(qū)看起來更加樸實，另外這種材料具有透水性和低反射性，能夠降低水土和熱量的流失。我們最大限度地減少了硬質(zhì)材料的品種數(shù)量，最大限度地增加了常綠植物的種植量，使環(huán)境色彩樸素沉靜，以保持簡潔明快的建筑立面的完整性。

2.8燈具及小品

在燈具及小品設(shè)計上選用與建筑相協(xié)調(diào)的風(fēng)格和形式，也起到點景的作用。路燈、庭院燈、草坪燈的燈型、色彩、風(fēng)格都保持一致，區(qū)內(nèi)的小品，如指示牌、垃圾桶、標(biāo)識等都與環(huán)境相協(xié)調(diào)。

2.9植栽

種植設(shè)計力求簡潔，植物種類精簡，植物色彩素雅，營造清爽怡人的綠化空間。采用自然式為主、局部規(guī)則式的種植設(shè)計。如主要廣場采用陣列式栽植;環(huán)形散步道種植行道樹，強調(diào)肌理;中心花園設(shè)計開闊的大草坪和休閑的疏林草地;組團(tuán)庭院則采用疏密有致的自然式種植;跟以往的園路種植設(shè)計不同的是沿路不再種植整齊的行道樹，而是以自然式種植來弱化道路生硬的邊界。植栽以鄉(xiāng)土樹種為主，以常綠闊葉樹為主，主景點點綴開花植物，營造“萬綠叢中一點紅”的效果。植物的選擇除了常規(guī)考慮的氣候、品種、搭配、胸徑、冠幅等因素外，更強調(diào)樹形姿態(tài)的選擇，重點部位要求棵棵精確到位，與硬質(zhì)景觀配合默契，交相輝映。

3.結(jié)語

簡潔明快的線條，干凈的色彩，精致的小品，靜靜流淌的水流，清爽的植栽，輔以溫馨的燈光，現(xiàn)代語言的建筑等，共同營造一個愉悅、輕松、富有生活氣息的社區(qū)休閑地帶，這里沒有極富沖擊力的構(gòu)筑物，沒有太多吸引眼球的色彩，一切歸于平淡、樸素、自然。設(shè)計師為人們提供一個私密的心靈庇護(hù)所，豐富了人們的精神家園。我想這將會是中國現(xiàn)代居住區(qū)景觀發(fā)展的趨勢。

四、世界著名建筑景觀大師

1、 抽象藝術(shù)

它對20世紀(jì)所有藝術(shù)形式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從20世紀(jì)50年代開始，一些早期景觀建筑物已在創(chuàng)作手法上有所變化。結(jié)構(gòu)主義大師馬勒維奇 (Malevich)和羅德琴科(Rodch-enko)鑄造了抽象的幾何結(jié)構(gòu)和硬邊結(jié)構(gòu)；迪澳.凡.茲泊格(Theo van Doesberg)和約瑟夫 .阿爾伯斯(Josef Albers)實現(xiàn)了具體藝術(shù)；漢斯.阿爾皮(Hans Arp)和簡．米洛(JoanMir6)則運用了抽象的松散結(jié)構(gòu)，即生物形態(tài)。

2、 概念藝術(shù)

這個詞在20世紀(jì)60年代由藝術(shù)家蘇•勒維特(Sol Lewitt)使用，它指出藝術(shù)作品的概念比其表現(xiàn)形式更為重要。其根源可以追溯到馬塞爾•迪尚(Marcel Duchamp)，20世紀(jì)極具影響的藝術(shù)家之一，其余兩個是伊夫斯•克萊恩(Yves Klein)和皮埃爾•曼佐尼(PieroManzoni)。電視藝術(shù)和行為藝術(shù)是其附屬品。在景觀建筑中，最具靈感的概念藝術(shù)是大地藝術(shù)或泥土藝術(shù)。

3、立體主義

這一重要的現(xiàn)代藝術(shù)運動得名于法國畫家馬蒂斯，當(dāng)時一位法國藝術(shù)評論家聽說馬蒂斯譏諷布拉克(Braque)的作品僅僅是一些“小方塊”。畢加索和布拉克 是最早的立體派藝術(shù)家，他們改變了自文藝復(fù)興時期以來的主要繪畫方法——透視法。在景觀建筑中，立體主義表現(xiàn)為抽象概念和聯(lián)合視點的產(chǎn)生。這一藝術(shù)手法首 先在20世紀(jì)20年代由幾個法國設(shè)計師——羅特.馬利特一斯蒂文斯(Robert Mallet-Stevens)、安德列(Andre)、保羅.薇拉(PaulVera)和加布里埃爾.圭弗萊基安 (GabrielGuevrekian)用在庭園景觀設(shè)計中。從20世紀(jì)50年代開始，一些美國景觀建筑師如加勒特.?？瞬ā⒄材匪?羅斯和托馬斯.丘 奇，也都受到立體主義的影響。

4、達(dá)達(dá)主義

托弗耳.德萊尼和瑪莎.施瓦茨是兩位經(jīng)常談到達(dá)達(dá)主義對其作品產(chǎn)生影響的美國景觀建筑師。刺激和荒謬是達(dá)達(dá)主義的特征。馬塞爾.迪尚可能會贊賞德萊尼的德沃斯(Divorce) 庭園和施瓦茨的巴格爾(Bagel)庭園。

5、生態(tài)意識

早在20世紀(jì)前l(fā) 0年，詹斯.詹森(JensJensen)就從景觀設(shè)計角度表現(xiàn)了他對環(huán)境問題的關(guān)注，其后，許多著名的思想家和景觀建筑師也加入到生態(tài)問題的討論中。在 20世紀(jì)60年代初期，伊恩.麥克哈格領(lǐng)導(dǎo)著這個領(lǐng)域。從20世紀(jì)70年代開始，由美國的理查德．奧伊默(Richard Oehme)和詹姆斯.凡.斯威登(Jamesvan Sweden)，荷蘭的托恩.特爾-林登(Tonter Linden)和皮特.奧多爾夫(Piet Oudoff)和漢克.格里森(Hank Geritsen)領(lǐng)導(dǎo)這個領(lǐng)域，他們都為生態(tài)環(huán)境作出了杰出貢獻(xiàn)。不同高度的植物表現(xiàn)出自然的風(fēng)格，葉子的形狀和紋理造成了景觀的差異。關(guān)于植物的一些 問題需要強調(diào)，在深秋和冬季，植物美麗的一面會失去，草地維護(hù)費會是一筆不小的開支。

6、節(jié)約能源

將節(jié)約能源、資源的可持續(xù)利用意識連同生態(tài)保護(hù)意識一起融人庭園景觀設(shè)計中是專業(yè)設(shè)計師們的一種嘗試。重構(gòu)的石子用來鋪路。供戶外用的復(fù)合板代替了天然木 材；為了保存白白流掉的水而修建的水池也用在景觀中；水的循環(huán)使用是為了防止水資源的浪費；太陽能水泵為室外低壓／高強度照明體系發(fā)電

7、高科技

我們生活的方方面面因為傳真和電子郵件的影響正日新月異，數(shù)字技術(shù)無孔不入、大行其道。光纖照明、人造霧、視頻技術(shù)正在成為庭園設(shè)計不可或缺的部分，它們 也是庭園景觀設(shè)計變革的重要組成部分。20世紀(jì)末高、新、尖科學(xué)技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，使得大批新型材料應(yīng)運而生。從20世紀(jì)80年代開始，塑料制品、合成金 屬、玻璃纖維、光纖照明設(shè)備和人工草坪開始在設(shè)計公共景觀時使用。現(xiàn)在這些高科技合成材料在私家庭園中也同樣可以看到。自從CAD，即計算機輔助設(shè)計軟件 出現(xiàn)后，景觀建筑和設(shè)計開始得益于新科技。CAD對設(shè)計大型項目十分有利，設(shè)計師可方便獲取歷史庭園和其他類型庭園的資料，同時也向場所生成式庭園設(shè)計師 展開了一個廣闊的創(chuàng)作空間。

光纖

自20世紀(jì)80年代開始，光纖就用于庭園照明。這種材料的研制最初是為電信和醫(yī)學(xué)服務(wù)的。低壓、高強度、透明或不透明的光纖照明設(shè)備適應(yīng)性極強，可以安裝在不同型號的纜線上，使庭園中的任何一處都能被照亮。

人造霧

這是過去20年中被庭園景觀建筑師們運用的又一先進(jìn)的科技手段。它是在高壓條件下將水分子原子化而形成的。這一具神奇作用的產(chǎn)品不斷使景觀元素和邊界變得模糊不清，將一個超現(xiàn)實的世界引入設(shè)計中。人造霧因其獨特的冷卻性質(zhì)，可以在酷熱季節(jié)用在庭園中。

8、綠色建筑

在屋頂栽種植物的技術(shù)，丹麥、德國、墨西哥等地在草坪底下建筑住宅，太陽能水泵在小水池的運用，用干草做住宅等，所有這些都屬于綠色建筑范疇。在建筑設(shè)計 中引入植物的手法是美國、法國景觀建筑師的創(chuàng)新，詹姆斯.瓦臣斯(James Wines)和愛德華.弗朗科伊斯(Edouard Francois)走在這個領(lǐng)域的最前端。

9、大地藝術(shù)

大地藝術(shù)或泥土藝術(shù)對景觀建筑師和設(shè)計師們產(chǎn)生了巨大的影響。誕生于20世紀(jì)60年代的早期大地藝術(shù)作品由一些在繪畫和雕塑上擺脫了抽象派藝術(shù)思想影響的 藝術(shù)家完成。他們抵制畫廊、博物館、評論家夸大的廣告，但他們具備環(huán)保意識。他們帶著這種觀點到美國西部廣闊無垠的沙漠和荒地進(jìn)行創(chuàng)造。在那里，大地藝術(shù) 家們創(chuàng)造出巨型的泥土雕塑，那些土墩和石頭結(jié)構(gòu)容易讓人聯(lián)想到老祖宗們的墓地。

10、極簡主義

極簡主義是最早的摩登藝術(shù)，美國的唐納德．賈德(Donald Judd)，索爾.萊維特(Sol Lewitt)、阿格尼絲.馬丁(Agnes Martin)、羅伯特．莫里斯(Robert Morris)、理查德.賽那(Richard Serra)和戴維.斯密斯(David Smith)是這一風(fēng)格的領(lǐng)頭人。極簡結(jié)構(gòu)、線條和同樣抽象的幾何圖形不斷地出現(xiàn)在20世紀(jì)末的景觀建筑師們，特別是彼得.沃克(Peter Walker)的庭園作品中。

11、后現(xiàn)代主義

這一概念最早出現(xiàn)在1949年由約瑟夫.赫德納特(Joseph Hudnut)撰寫的(《人類建筑和精神》一書中，在20世紀(jì)60年代末期經(jīng)由查爾斯.詹克斯(Charles Jencks)推廣，最后能成為一種建筑風(fēng)格則得益于菲利普.約翰遜(Philip Johnson)，邁克爾.格雷夫斯(Michael Graves)和羅伯特.文圖里(Robert Venturi)等人。后現(xiàn)代主義是多種文化理念和現(xiàn)象的高度集合。因為現(xiàn)代主義和工業(yè)化社會間存在聯(lián)系，所以，后現(xiàn)代主義和當(dāng)代高科技社會也有關(guān)聯(lián)。后 現(xiàn)代主義是針對現(xiàn)代主義節(jié)省、極簡風(fēng)格的一種反應(yīng)。它是多種文化的混合物，沒有明確的概念。在喬治.哈格里夫斯、阿德里安.古茲(Adriaan Geuze)、凱瑟琳.古斯塔夫森和德維涅(Desvigne)以及道爾諾基(Dalnoky)等人的作品中都含有后現(xiàn)代主義元素。

12、包豪斯

20世紀(jì)初建于德國德紹(DesSau)的這所著名的藝術(shù)建筑學(xué)校，堪稱現(xiàn)代主義的發(fā)源地。自20世紀(jì)30年代納粹黨關(guān)閉這所學(xué)校后，大批藝術(shù)家、建筑師 和教師紛紛逃往美國，他們中包括瓦特.格羅皮厄斯(Walter Gropius)。格羅皮厄斯是哈佛大學(xué)建筑學(xué)科的帶頭人。他的教學(xué)科研成果為美國二戰(zhàn)后景觀建筑學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

13、藝術(shù)家和設(shè)計師

羅伯托•伯利•馬克斯

又一個對20世紀(jì)景觀建筑產(chǎn)生重要影響的人物。他是畫家出身，他將藝術(shù)的眼光投向自己的祖國——巴西。他的建筑特點是：用巴西木材制成大規(guī)模自由流動的能 體現(xiàn)生物形態(tài)的堆積物，這些堆積物被當(dāng)作精致的地被。他討厭“風(fēng)格”這個詞，他將自己的作品視作藝術(shù)與自然的結(jié)合。

路易斯•巴拉岡

墨西哥現(xiàn)代主義建筑師，對當(dāng)代結(jié)構(gòu)設(shè)計有重大影響。他設(shè)計的方形、長方形平面圍墻結(jié)構(gòu)是從西班牙、摩洛哥穆斯林的傳統(tǒng)建筑勒.柯布西耶式建筑、國際化風(fēng) 格、地中海和墨西哥民居中汲取創(chuàng)作靈感的。通過運用簡單的水渠、人工瀑布襯托這極簡派風(fēng)格的圍墻．巴拉岡更發(fā)展了別致、簡樸式風(fēng)格，并不斷影響著全世界的 景觀建筑師和設(shè)計師。

野口勇

野口勇是自20世紀(jì)80年代以來在庭臥景觀設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生過重大影響的著名日裔美籍雕塑家。他的標(biāo)志性的景觀設(shè)計包括有紀(jì)念館、游樂園和橋梁。石頭、水和植 物的運用在他的杰作中隨處可見，例如紐約市曼哈頓銀行、泊納克珍藏本圖書館和手稿圖書館、耶魯大學(xué)、位干加利福尼亞州科斯塔.梅薩(Costa Mesa)的加利福尼亞劇場等。

勒•柯布西耶

密斯.范.德.羅(Mies van der Rohe)和勒.柯布西耶都是20世紀(jì)最具影響力的白色直線形國際式建筑風(fēng)格的積極倡導(dǎo)者。后者夢幻般的手法并沒有忽視社會的最底層。在他的影響下，筆直 聳立的平民區(qū)在二戰(zhàn)后遍布全世界，現(xiàn)在這種風(fēng)格的建筑大部分已經(jīng)被推倒。法國東部的郎像(Ronchamp)圣母教堂、巴黎西區(qū)的薩沃耶(Savoye) 別墅等這些建在美麗如畫的鄉(xiāng)村景色中的建筑物，是僅存的幾個能代表他創(chuàng)造風(fēng)格的作品，并鞏固了他在20世紀(jì)建筑史中的地位。

阿爾瓦•阿爾托

阿爾瓦.阿爾托(Alvar Aalto)是芬蘭偉大的設(shè)計師、建筑師和藝術(shù)家，現(xiàn)代派運動中重要的建筑師之一，對庭園景觀設(shè)計作出了重大貢獻(xiàn)。他把住宅與庭園結(jié)合在一起的手法，及其設(shè)計作品所體現(xiàn)出的生物形態(tài)結(jié)構(gòu)給托馬斯教堂的設(shè)計以靈感。

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