文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理念包括哪些（文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理念包括哪些方面）_1

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理念包括哪些的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、文創(chuàng)產(chǎn)品怎么做才能有內(nèi)涵、價值？

• 2、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計劃書

• 3、設(shè)計理念有哪些？

• 4、什么是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),包括哪些內(nèi)容?

一、文創(chuàng)產(chǎn)品怎么做才能有內(nèi)涵、價值？

這個問題就涉及到文創(chuàng)怎么開展的問題了。

「 第一：文創(chuàng)項目怎么開展？」

想要了解文創(chuàng)怎么開展，首先需要就是了解什么是文創(chuàng)？文創(chuàng)的理解很容易，就是文化創(chuàng)新，但是他說起來簡單，做起來卻很難。

什么是文創(chuàng)？

即使是現(xiàn)在，文創(chuàng)的定義還非常的模糊，甚至還有很大的一部分人群根本不知道什么是文創(chuàng)。什么是文創(chuàng)，有的人說：「好看的設(shè)計就是文創(chuàng)」；有的人說：「文創(chuàng)就是書簽本子等產(chǎn)品」；有的人說：「IP形象就是文創(chuàng)」；有的人說：「文創(chuàng)是一個文化品牌」；有的人說：「文創(chuàng)就是好玩好看一點的旅游紀念品」；有的人說：「非遺工藝民俗文化等是文創(chuàng)」；有的人說：「文創(chuàng)就是宣傳的噱頭而已」；有的人說：「文創(chuàng)就是文化的表現(xiàn)形式」……等等等等，這些有的對，有的不對，但是肯定的是，這些都是很片面的。文創(chuàng)不是簡單的設(shè)計個IP形象，然后出品一點產(chǎn)品同時開個店。

文創(chuàng)是一個很系統(tǒng)龐大的集合。文創(chuàng)想要順利開展，需要做好全面充足的準備。一定要分清做文創(chuàng)和做品牌的區(qū)別。

經(jīng)常有人說，做文創(chuàng)就是做披著文化噱頭外衣的品牌，這其實是不對的。很多人這么認為，是因為現(xiàn)在很多成功的做文創(chuàng)的公司以前都在做品牌的公司，甚至現(xiàn)在很多做品牌的公司都說自己可以做文創(chuàng)。其實這根本不能混為一談。我們來看一下比較知名的專業(yè)文創(chuàng)公司，像吞象文創(chuàng)，最早就是做品牌的平面商業(yè)設(shè)計公司，品牌商業(yè)設(shè)計雖然現(xiàn)在還做，但是文創(chuàng)和品牌是獨立運營的；再像洛可可，是工業(yè)設(shè)計起家的文創(chuàng)公司，為了區(qū)分文創(chuàng)和品牌，洛可可甚至獨立了洛客公司作為文創(chuàng)板塊的服務(wù)商；再像東道設(shè)計，一家25年歷史的老牌品牌公司，文創(chuàng)反而是其一小部分而已，雖然設(shè)計人員等部分是重合的，但是卻是有獨立的文創(chuàng)服務(wù)團隊的。這些知名文創(chuàng)公司的特性，就是把文創(chuàng)和品牌分得很清，雖然有交集，但是絕對是獨立的兩部分。把文創(chuàng)和品牌分清楚的企業(yè)，才能真正稱之為文創(chuàng)公司，不然其就是一個披著文創(chuàng)外衣的品牌公司。

文創(chuàng)的開展需要品牌的專業(yè)和知識，這個是不可否認的。但把文創(chuàng)等同于品牌，這個是完全錯誤的，這兩者之間有相同的東西，甚至部分東西是一模一樣的，但是文創(chuàng)和品牌有各自不同的特性。其中設(shè)計可以是同一個團隊，但是運營和規(guī)劃絕對不能混為一談。而文創(chuàng)最重要的就是規(guī)劃和運營，雖然做品牌也需要這些，但是本質(zhì)上是完全不同的方向和思路。

真正的文創(chuàng)，其實是在產(chǎn)業(yè)上+創(chuàng)意，以文化發(fā)展和產(chǎn)業(yè)盈利為目標。請一定記住這個定義，否則您將找不到真正的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)!而文創(chuàng)的核心應(yīng)該建立在兩個支柱上，一個支柱是「產(chǎn)業(yè)」，是經(jīng)濟的力量，另一個支柱是「創(chuàng)意」，是文化的力量。且在文化產(chǎn)業(yè)中增加「創(chuàng)意」這樣的字眼，使得這整個產(chǎn)業(yè)鏈的核心是以創(chuàng)意為力量向外展開，因此，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心就是文化。

所謂品牌，通俗地講就是一個特定的企業(yè)或產(chǎn)品，給他人帶來的印象或聯(lián)想。是市場是消費者對企業(yè)的客戶價值的一種認知。而品牌也具有一些基本要素，符號logo、理念、定位、模式、營銷、物料等等。一句話來說，品牌是給擁有者帶來溢價，產(chǎn)生增值的一種無形資產(chǎn)!

經(jīng)濟是商業(yè)、精神是文化事業(yè)。商業(yè)和產(chǎn)業(yè)的區(qū)別很大。其實，我們可以將文創(chuàng)定義為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，他是近幾年在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個人(團隊)通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)，這就被稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

再通俗點講，品牌是商業(yè)，文創(chuàng)是產(chǎn)業(yè)。品牌是在原有的基礎(chǔ)上賦能價值，而文創(chuàng)確是在價值上創(chuàng)造一個實體和精神結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。

那么，文創(chuàng)怎么開展？

文創(chuàng)的開展，不是盲目的設(shè)計，不是盲目的開發(fā)產(chǎn)品，他是一系列動作。

文創(chuàng)開展的第一步，明確做文創(chuàng)的目的

最常見的目的有：通過文創(chuàng)發(fā)展產(chǎn)生盈利、打造一個長遠盈利的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文化形象宣發(fā)、文化名片打造、特色文化伴手送禮、民俗工藝傳播和變現(xiàn)、創(chuàng)造一個文化商業(yè)品牌、產(chǎn)業(yè)帶動地方經(jīng)濟外溢發(fā)展等等等等，大部分人的目的肯定是希望這些兼顧的，但是側(cè)重點肯定是不一樣的。目的不同，文創(chuàng)的開展方向是完全不一樣的。品牌的目的百分之百是盈利，但是文創(chuàng)卻不一定，至少在短期內(nèi)不一定是以盈利為目的的。吞象文創(chuàng)負責人張勤良先生說過：吞象文創(chuàng)有過簡單統(tǒng)計，文創(chuàng)客戶半數(shù)以上盈利周期都很長。而這半數(shù)中，大部分客戶本來就不單純以這個文創(chuàng)項目盈利為目的而開展文創(chuàng)，至少在短期內(nèi)不強求盈利，他們的目的是一個產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造，從而帶動衍生項目的共同盈利發(fā)展。所以要很好的開展文創(chuàng)，就必須知道自己做文創(chuàng)的目的是什么。

文創(chuàng)開展的第二步，做文化的調(diào)研和定制文創(chuàng)系統(tǒng)的規(guī)劃

文創(chuàng)就是文化創(chuàng)新的意思，文化是文創(chuàng)的靈魂，創(chuàng)新是文創(chuàng)的生命。有靈魂才能讓生命活得精彩。文化是什么？文化就是生活。文化的調(diào)研誰來做？最合適的就是自己，沒有誰會比自己更了解自己的文化，因為對其他人來說這個是文化，對自己來說，這個就是自己以及自己先輩們的生活。調(diào)研的時候，需要后期文創(chuàng)規(guī)劃團隊的參與配合。當年洛可可做故宮貓之前，根本就不可能第一時間想到現(xiàn)在故宮的居民居然是這些貓，因為之前根本接觸不到。沒有人比故宮的工作人員更了解故宮現(xiàn)在的情況，他們了解故宮的貓，因為這個也是他們工作生活中的一部分。而故宮的文化和故宮貓的文化相結(jié)合，是由故宮的人員提出的，然后就是經(jīng)過系統(tǒng)的規(guī)劃了。有了文化調(diào)研以后，就需要對這些文化進行深層次的挖掘，進行系統(tǒng)性的創(chuàng)意融入和文創(chuàng)規(guī)劃。這些就不是自己能做的了，需要專業(yè)的公司來做。這些有經(jīng)驗的公司其實不難找，前文提到的吞象文創(chuàng)、洛可可啊，還有像老牌的東道設(shè)計啊，文創(chuàng)的平臺造物圃等等，這些都可以。更重要的是，這一部分很多公司能白嫖。規(guī)劃是需要經(jīng)驗和長遠考慮的，可以把文創(chuàng)店、文創(chuàng)產(chǎn)品、未來的發(fā)展、可能的方向、預(yù)期與風(fēng)險等等都規(guī)劃進去。規(guī)劃最好全面，當前的規(guī)劃不一定馬上實施，也可以不斷修改，甚至可以不實施，但是這個是文創(chuàng)要做好的前提準備，工欲善其事必先利其器就差不多是這個意思。

文創(chuàng)開展的第三步，文創(chuàng)設(shè)計

這個是文創(chuàng)開展中最直觀的東西，往往人們會忽略前兩步，直接開展這一步。但其實這只能算文創(chuàng)開展的第三步。設(shè)計些什么？文創(chuàng)品牌！IP形象！線上線下視覺！系列產(chǎn)品！產(chǎn)品方案！文創(chuàng)店鋪視覺！運營和推廣視覺！主題設(shè)計！……等等等等。做這些其實就需要說回第二步中的規(guī)劃了，這些的設(shè)計，都是根據(jù)第二步的規(guī)劃進行了，同時根據(jù)實際的需求和變化進行調(diào)整。設(shè)計，每個設(shè)計者的審美和風(fēng)格都不一樣，每個甲方的需求也不相同。自己設(shè)計也可以，交給像洛可可、東道設(shè)計這樣的專業(yè)公司設(shè)計也可以。設(shè)計只有喜歡不喜歡，沒有好壞。但是設(shè)計在文創(chuàng)中的占比不是太高。設(shè)計有時候很重要，但是有時候也不是很重要。雖然有點像廢話，但是值得深思。而總體來講，設(shè)計放在整個文創(chuàng)中，雖然不可或缺，但是絕對不是起決定性質(zhì)的因素。

文創(chuàng)開展的第四步，文創(chuàng)落地

不能落地的規(guī)劃和設(shè)計都是白瞎。就因為設(shè)計規(guī)劃和落地分開，才會出現(xiàn)拍腦袋設(shè)計這個詞。其實落地論證應(yīng)該做在設(shè)計之前。落地中，設(shè)計其實是非常重要的，這個方面建議找專業(yè)有經(jīng)驗的公司咨詢一下了。比如能不能落地，精度要求是多少，顏色要求，工藝要求，可行性論證，問題在哪，怎么避免等等；再比如成本問題，同樣的書簽，因為前期設(shè)計或者規(guī)劃的原因，最后落地效果差不多的東西，落地成本可能會差幾倍甚至十幾倍。所以一定要找對落地的服務(wù)者，可以直接找某個工藝的生產(chǎn)商，比如像景德鎮(zhèn)陶瓷定制商、迪士尼公仔的供貨商等等。也可以找有這些專業(yè)經(jīng)驗文創(chuàng)服務(wù)公司，想吞象文創(chuàng)、叁拾爾蟻等等。但是這一塊比較繁瑣，現(xiàn)在市面上的文創(chuàng)公司有這塊服務(wù)的一半都不到，大部分只愿意接比較容易的純設(shè)計的活，或者限制某幾樣合作工藝的活。所以這個部分，在合作前一定要溝通好。無論是文創(chuàng)項目還是文創(chuàng)產(chǎn)品，最終的實現(xiàn)形式都是落地。做好前期落地的準備，是一份保障，也是一個風(fēng)險把控的工具。

文創(chuàng)開展的第五步，文創(chuàng)運營

開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和開始文創(chuàng)項目，都需要考慮運營這一步，即使說真的有不以盈利為目的而開發(fā)文創(chuàng)，比如目的就是為了諸如活動贈送等，那也是需要運營來提高產(chǎn)品的價值和形象的。更何況大部分開發(fā)的文創(chuàng)項目和產(chǎn)品，都希望能夠帶來利潤與影響的。比如自由渠道創(chuàng)建、品牌聯(lián)合借勢、權(quán)威傳播矩陣、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)合與構(gòu)想、文創(chuàng)品牌輔助、聯(lián)合渠道共贏、落地成本分擔等等。比如可以運用自己的一些官方渠道，以達到正規(guī)官方的目的。和一些品牌聯(lián)名聯(lián)合，以達到共贏的目的。比如利用一些權(quán)威的資源或者分銷的渠道進行產(chǎn)品銷售。這些其實在前期的規(guī)劃中都需要考慮進去，這部分在前期肯定是沒法很全面的規(guī)劃的，所以需要同步慢慢優(yōu)化。這些內(nèi)容，自己可以做，部分文創(chuàng)公司也都可以做，比如像造物圃IPGraden，他們就會利用他自身平臺的特性，把產(chǎn)品引入自己的聯(lián)合平臺系統(tǒng)，有時候會進行與其自己品牌聯(lián)名聯(lián)合，推向各大其合作的實體和線上合作平臺，以實現(xiàn)渠道共贏。比如像吞象文創(chuàng)就會利用其客戶優(yōu)勢，整合合適的相關(guān)權(quán)威客戶，進行溝通洽談，確定合作可能性，從而讓文創(chuàng)需求者降低成本的同時拓展運營渠道，再比如像叁拾爾蟻，就會對每一個產(chǎn)品進行線上資源的口碑營造，所有的這些都是運營的一部分。再比如像自然造物，就會結(jié)合當?shù)毓に囀炙嚪沁z等進行聯(lián)合，打造統(tǒng)一的品牌，從而形成各地連鎖又各有特色的商店，進行商品聯(lián)合渠道銷售等等。

文創(chuàng)開展的第六步，口碑營造衍生和風(fēng)險分攤

單單靠文創(chuàng)產(chǎn)品來盈利，其實是單一且有風(fēng)險的，也不是文創(chuàng)的真正目的。文創(chuàng)的真正目的是在保證盈利的同時，可持續(xù)發(fā)展文化，創(chuàng)造特色文化品牌，從而收獲一個以文創(chuàng)為出發(fā)點的產(chǎn)業(yè)聯(lián)合載體。通過文創(chuàng)的發(fā)展，創(chuàng)造一個以文創(chuàng)為中心的發(fā)展業(yè)態(tài)，而不是單一的通過售賣文創(chuàng)產(chǎn)品來盈利。比如敦煌，通過九色鹿文創(chuàng)的營造，敦煌旅游的游客流量出現(xiàn)了明顯的提升，促進了敦煌整體的經(jīng)濟發(fā)展。再比如故宮的文創(chuàng)開展，打破了其歷史宮殿的刻板印象，從而讓更多的非歷史愛好者更加愛上了好玩的故宮。再比如人民日報，通過文創(chuàng)的發(fā)展，進行全方位的文化輸出，在文化輸出中獲得了更大的口碑和利益。至于風(fēng)險降低，這個是和口碑衍生相輔相承的，比如通過口碑進行文化輸出，進行品牌聯(lián)名聯(lián)合，從而增加渠道降低風(fēng)險，再比如通過聯(lián)名，開發(fā)產(chǎn)品的時候就可以進行成本分攤，這樣風(fēng)險自然就低了。像這一部分，可以找同級單位，可以找合作伙伴，或者找像前文中提到的那些文創(chuàng)公司，他們的合作伙伴都有這些需求，因為都想內(nèi)容分享，口碑共贏，風(fēng)險共擔。

文創(chuàng)開展的第七步，持續(xù)文化輸出和價值提升

文化輸出在前面已經(jīng)有提到過，這個是文創(chuàng)發(fā)展的一個升級階段。比如像故宮，其在開發(fā)文創(chuàng)的同時，利用故宮的品牌和影響力，對山西省文旅進行了戰(zhàn)略合作輸出，從而實現(xiàn)了共贏共利；再比如像哈密的甜茶品牌，除了哈密文創(chuàng)，其甜茶品牌發(fā)展加盟，連鎖已經(jīng)達到了六七百家，實現(xiàn)了更大的盈利；再比如像中國航天，通過文創(chuàng)線路的品牌授權(quán)，發(fā)展品牌的同時進行文化的輸出從而獲取提升價值。再比如像造物圃，除了提供文創(chuàng)服務(wù)，造物圃通過文創(chuàng)的服務(wù)，打造自己的品牌，造物圃自身就成為了一個比較有渠道和影響的文創(chuàng)品牌，從而實現(xiàn)文化輸出盈利。文化輸出的形式多種多樣，前期可以規(guī)劃，后期也可以探索，但是最終的目的就是自身文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)價值的提升和價值的自造血創(chuàng)造。

「第二：文創(chuàng)產(chǎn)品怎么做好？」

文創(chuàng)產(chǎn)品怎么做好？就是文創(chuàng)怎么做好的問題，參照上文寫的進行一些總結(jié)

首先文創(chuàng)產(chǎn)品要做好，前期的系統(tǒng)規(guī)劃真的很重要

即使是空手套白狼也是需要計劃的，好的開始是成功的重要條件。這些可以自己做，也可以找一些專業(yè)的文創(chuàng)公司做，像吞象文創(chuàng)、洛可可、東道設(shè)計等知名文創(chuàng)公司都可以做，而且這些規(guī)劃前期基本都是不收費的。

第二文創(chuàng)產(chǎn)品要做好，必要的投入是肯定要的

投入不一定有收益，但是收益肯定是在投入的基礎(chǔ)上加減乘除的，零乘以任何數(shù)字都是零。投入不一定是錢，可以是人，可以是渠道，可以是資源。文創(chuàng)行業(yè)很特殊，有時候通過資源置換、聯(lián)名生產(chǎn)等，可能剛投入就能收獲成果，當然這些成果是仁者見仁智者見智。

第三文創(chuàng)產(chǎn)品要做好，一定要有一群靠譜的伙伴

自己人也好，找靠譜的公司合作也好，一定要有發(fā)展，多論證多調(diào)整；如果沒有經(jīng)驗或者沒有好的資源，那就老老實實找一些專業(yè)的團隊來做吧。

第四文創(chuàng)產(chǎn)品要做好，設(shè)計+落地一定不能單獨考慮

經(jīng)常會出現(xiàn)所謂“拍腦袋”的設(shè)計，設(shè)計很漂亮，但是落不了地。也有工藝很漂亮，設(shè)計跟不上。所以落地和設(shè)計一定要同步考慮進行。

第五文創(chuàng)產(chǎn)品要做好，需要系統(tǒng)有經(jīng)驗的運營

這里的運營包括前面的設(shè)計、規(guī)劃、也包括后期的口碑營造、合作、市場、特色、品牌等等，運營的目的是可持續(xù)發(fā)展，沒有好的執(zhí)行，不要盲目開展文創(chuàng)。

第六文創(chuàng)產(chǎn)品要做好，必須做好放長線釣大魚準備

文創(chuàng)很少有在短期內(nèi)快速盈利的（當然，通過一些渠道，不排除也是可能會迅速出成果的）。文創(chuàng)的N個方向，往往只有一個方向是盈利的，但不等于只要一個方向就行了，N個方向是文創(chuàng)系統(tǒng)都必須的組成。有時候一個方向的盈利，就能分擔掉所有方向的成本，同時還有盈余。而不盈利的N-1個方向有個很大的問題，就是庫存，這也往往是沒有經(jīng)驗的文創(chuàng)開展者一個最頭疼的問題，這些就需要說回到最初的規(guī)劃，這些都是前期需要考慮進去的，并在過程中不斷完善。

結(jié)語：個人觀點，要生產(chǎn)好一款好的文創(chuàng)產(chǎn)品，最好的選擇就是找專業(yè)的人做專業(yè)的事情，千萬不要自己的半落子直接做，不要盲目動手，不要會點設(shè)計就說自己在做文創(chuàng)。設(shè)計生產(chǎn)出來產(chǎn)品其實很容易，做好產(chǎn)品和項目就很不容易。沒有經(jīng)驗就開始做文創(chuàng)，風(fēng)險是很大的。文創(chuàng)說起來簡單，做起來卻很難。一款好的文創(chuàng)產(chǎn)品，策劃規(guī)劃、風(fēng)險評估，口碑營造、經(jīng)驗渠道等等都非常重要。至于文創(chuàng)故事、怎么創(chuàng)新、文創(chuàng)IP、文創(chuàng)市場、文創(chuàng)風(fēng)格、文創(chuàng)工藝、怎么入手等等諸如此類內(nèi)容，這些都太細節(jié)了，后期會慢慢分析慢慢解剖，不是本文需要討論的內(nèi)容。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計劃書

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計劃書 篇1

活動名稱： xx學(xué)院第x屆“文化藝術(shù)節(jié)”。

活動時間： xx年x月xx日——xx年x月xx日。

參賽對象： xx大學(xué)xx學(xué)院全體學(xué)生。

活動地點： 南校區(qū)x區(qū)和x區(qū)前空地。

主辦單位： xx學(xué)院。

承辦單位： xx院分團委宣傳部和xx系。

贊助單位： 南校區(qū)xx校園專賣店、學(xué)生xx網(wǎng)。

助陣嘉賓： x校區(qū)xx社。

一、活動目的

為了讓全校同學(xué)融入到高雅校園文化的氛圍中，弘揚國粹，提高同學(xué)們的審美素質(zhì)，培養(yǎng)同學(xué)們認識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，鼓勵同學(xué)們將有限的課余時間投入到更加積極有益的興趣愛好中來，促進我們在大學(xué)期間更加積極地學(xué)習(xí)專業(yè)，提高創(chuàng)造能力，建設(shè)學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。我院特舉辦此次文化藝術(shù)節(jié)，豐富同學(xué)們的課余生活。并且展現(xiàn)建筑工程學(xué)院的專業(yè)特色

二、活動背景

伴隨著xx年亞歐博覽會在疆的成功舉辦，弘揚中華的優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國文化內(nèi)涵。

三、活動形式

1、向全院師生征集書法，繪畫（如素描，水粉，國畫，油畫等），攝影，手工制作，建筑模型，專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計，漫畫等與藝術(shù)文化相關(guān)的各種作品（詳見文化藝術(shù)節(jié)參賽須知）。

2、邀請本院領(lǐng)導(dǎo)老師及各學(xué)院代表到場觀看。

3、活動開幕式進行文藝表演（街舞社或動漫社助演準備中）。

4、相關(guān)專業(yè)學(xué)生的書畫作品展覽為主題。

5、在南校區(qū)e區(qū)和f區(qū)前面空地進行展出。

6、對征集的作品進行群眾評比、設(shè)意見簿等，凡參觀者均有機會投票抽獎。

7、頒獎典禮（待定）。

四、展覽板塊

會場分三個大的板塊布置。即展覽區(qū)、評比投票區(qū)、宣傳助演區(qū)。

展覽區(qū)：包括書畫手工制作展和專業(yè)構(gòu)圖模型展，主要展覽學(xué)院老師及同學(xué)提供的高水平藝術(shù)作品，包括書法、漫畫、繪畫、模型、攝影作品，手工制作，專業(yè)構(gòu)圖等。

評比區(qū)：主要用于觀眾對展出作品投票及留言，同時設(shè)立專區(qū)供學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生以及兄弟學(xué)院代表投票，并設(shè)抽獎箱。

宣傳助演區(qū)：主要為贊助單位和助演嘉賓提供場地。

五、現(xiàn)場板塊

1、展覽地點布置：在場區(qū)放置若干畫架，利用地理位置的優(yōu)勢，在畫架和樹中間用尼龍繩連接，掛上白色幕布為背景，除建筑模型和手工制作的作品以外剩余作品全部依附在幕布上展出，然后漫畫書畫專業(yè)制圖作品展出三天，建筑模型和手工制作優(yōu)秀作品展出一星期后將作品搬回e區(qū)。

2、由街舞社或動漫社成員進行開場助陣，而后由宣傳部部員和動漫社成員，引導(dǎo)大家對各展區(qū)進行參觀，并由建筑系同學(xué)對各建筑模型進行講解。

3、現(xiàn)場設(shè)立參觀留言簿、投票箱和抽獎箱，便于觀眾留言提建議以及投票選出自己認為優(yōu)秀的作品。

4、每日活動結(jié)束后，派工作人員負責收集安放作品及現(xiàn)場衛(wèi)生。

六、宣傳及準備工作

1、擬定初步策劃方案x月x日之前完成，并獲得院校領(lǐng)導(dǎo)的同意與支持。

2、向?qū)W校申請場地（南校區(qū)e區(qū)和f區(qū)前面空地），x月x日之前完成。

3、通過各班團支書在院內(nèi)征集作品，x月x日前征集完。

4、通過校廣播站廣播，教學(xué)樓e區(qū)二樓、a區(qū)大廳、二號樓大廳、超市樓旁公示欄張貼相關(guān)海報或展板進行宣傳

5、通過院團委對各個系、班級進行動員工作，傳達文化藝術(shù)節(jié)的宗旨。

6、向?qū)W校所有學(xué)院發(fā)活動請柬，邀請兄弟學(xué)院前來參加（待定）。

七活動總結(jié)及表彰

1、對南區(qū)活動現(xiàn)場獲得的觀眾選票進行統(tǒng)計選出部分優(yōu)秀作品，再將這些作品邀請學(xué)院相關(guān)專業(yè)老師對作品進行專業(yè)評比出優(yōu)秀作品。

2、在評比結(jié)果出來后開藝術(shù)節(jié)表彰大會，邀請學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)辦負責老師以及分團委副書記到場頒獎（待定，時間地點待定）

3、我部秘書及主要負責人撰寫活動總結(jié)并出簡報、團學(xué)動態(tài)、更新博客微博及時報道宣傳。

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計劃書 篇2

參賽對象： xx學(xué)院全體學(xué)生。

參賽方式： 各院（系）選出三人的代表隊參賽。

參賽形式： 19支代表隊進行現(xiàn)場答辯。

比賽程序

一）比賽開始

（賽前已通過抽簽將19支代表隊編號1—19號，各隊隊員也已編號1、2、3）

1、必答題環(huán)節(jié)——步步為營

共六輪，每位選手必須選擇一題作答，答對加100分，答錯不扣分。本環(huán)節(jié)將題目分為中國古代史、中國近代史、中國民-國史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史六大版塊，第一輪按代表隊1→19的順序有各對1號隊員選擇題目類型作答，其他選手不可代答，二輪三輪則分別由各隊的2號3號作答，到4→6輪則按代表隊19→1的順序且隊員按3、2、1的順序作答，以示公平。每個版塊設(shè)置八道題，若某版塊中題目被選完，則只能選擇其它版塊的題目。本環(huán)節(jié)每隊各有一次向觀眾求助的機會，求助時將事先為各隊備好的一個求助娃娃由工作人員送予觀眾，以示該隊求助機會已經(jīng)用了。觀眾答對，該隊加100分，答錯不扣分。

2、搶答題環(huán)節(jié)——我們都是快槍手

此環(huán)節(jié)為搶答形式，但不記分，旨在讓選手適應(yīng)搶答環(huán)境。必答題結(jié)束，搶答題將開始，此時通過考官出題（一般關(guān)于時間或重要事件的名稱），要求選手進行搶答，由各隊誰先舉手為準搶答。

二）比賽結(jié)束

若此時一、二、三等獎各一名的差度還沒有形成，可對并列的代表隊進行加賽；若已經(jīng)形成一、二、三等獎，則有請嘉賓對本次百科知識競賽進行點評。比賽結(jié)果稍后揭曉。

三）頒獎

主持人宣布獲獎結(jié)果，并由嘉賓頒獎。各代表隊頒發(fā)團體獎，個人頒發(fā)榮譽證書。

四）抽獎由嘉賓抽取三位幸運觀眾，觀眾憑入場券上的編號到前臺領(lǐng)取精美小禮品

五）主持人宣布活動結(jié)束

六）參賽者、嘉賓及相關(guān)組織人員合影留戀

獎項設(shè)置

一等獎一名，二等獎一名，三等獎一名。

各代表隊頒發(fā)團體獎狀，個人頒發(fā)榮譽證書。

獎品如下：

一等獎（一隊）：獲得一等獎榮譽證書本隊每人發(fā)放一套毯子；

二等獎（一隊）：獲得二等獎榮譽證書本隊每人一套洗漱用品；

三等獎（一隊）：獲得三等獎榮譽證書本隊一人獲得洗發(fā)水一瓶；

優(yōu)勝獎（四隊）：獲得優(yōu)勝獎獎狀。

七）費用合計

1、毯子一個150元（3套450元）

2、套洗漱用品80元（3套240元）

3、洗發(fā)水一瓶30元

4、4個獎狀100元

八）合計820元整

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計劃書 篇3

為進一步營造我校濃厚的校園學(xué)術(shù)和創(chuàng)新的氛圍，提高在校大學(xué)生的創(chuàng)新能力與實踐能力，校團委組織擬定于xx年x月x日至x月下旬舉辦——xx大學(xué)‘可口可樂杯’企業(yè)文化創(chuàng)意設(shè)計大賽.

一、活動名稱

集美大學(xué)“可口可樂杯”企業(yè)文化創(chuàng)意設(shè)計大賽。

二、主辦單位

校團委。

承辦單位：各學(xué)院分團委、校學(xué)生會、校學(xué)生社團聯(lián)合會、xx大學(xué)KAB大學(xué)生創(chuàng)業(yè)俱樂部。

協(xié)辦單位：xx市xx可口可樂飲料有限公司。

三、參賽對象

以學(xué)院為單位組隊參賽，各學(xué)院至少組一隊（共5人，其中指導(dǎo)老師1人，組長1人，參賽組員3人），共四十隊。

四、活動主題

創(chuàng)意讓生活更精彩。

五、活動方式

分為初賽、培訓(xùn)和決賽三個階段。

六、活動流程

1、前期宣傳以及報名：x月x日至x月x日。

2、啟動儀式：x月x日晚xx啟動儀式暨首場輔導(dǎo)講座。

3、初賽：x月x日。

4、決賽前期培訓(xùn)（x月x日—x月x日）：校團委組織對15支優(yōu)勝隊進行培訓(xùn)，包括輔導(dǎo)講座和參觀工廠。

5、決賽（初定x月x日周x舉行）。

從15支參賽隊伍中以得分高低評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獎4名，且對各個學(xué)院根據(jù)各個學(xué)院選手的總得分評出一、二、三名。分別頒發(fā)獎杯、獎金和證書。

七、大賽地點

xx大xx樓學(xué)術(shù)報告廳。

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)計劃書 篇4

伴隨著改革開放的進一步深化，我們國家在進入二十一世紀之后，綜合國力有了顯著的提升。經(jīng)濟與科技等方面的快速發(fā)展，無疑為我們國家近幾年的社會發(fā)展及社會當中的各個行業(yè)發(fā)展提供了新動力。就文創(chuàng)產(chǎn)品來說，其可以被看做是一種文化傳播的工具，也可以是一種社會發(fā)展與國民思想意識改變的必然產(chǎn)物。有市場就會有變遷與發(fā)展。市場需求量的逐漸增加，使得現(xiàn)階段各個高校開設(shè)了文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程。因此，對高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程未來發(fā)展趨勢研究有著鮮明的現(xiàn)實意義。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品的概述

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品定義

度具體價值沒有辦法進行量化處理。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的`基本特征

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本特征源于其基本社會價值表現(xiàn)，與實際應(yīng)用價值表現(xiàn)。就文創(chuàng)產(chǎn)品的基本體現(xiàn)來說，第一個基本特征就是具有鮮明的文化性。因為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理念是立足于不同文化內(nèi)涵的，同時文創(chuàng)產(chǎn)品的基本構(gòu)成也包含了文化內(nèi)容。同時文創(chuàng)產(chǎn)品的原創(chuàng)性與教育性同樣十分的鮮明。第二個基本特征便是抽象性。正所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最初設(shè)計理念是設(shè)計師的理念體現(xiàn)，但是因為個體與個體之間本身便存在著巨大的差異性，所以產(chǎn)品還是一樣的產(chǎn)品，而每一個人觀看之后的感受則是不同的。第三個基本特征是獨特性。因為幺每一個文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)容是不同的，所以決定了每一個產(chǎn)品都是具有獨特性的。第四個基本特征就是價值性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的最終目的是文化的傳播，這是文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價值。而其自身所具有的功能，將會形成特定的文化價值。

二、高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程未來發(fā)展趨勢

就高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程來說，其最終的目的是人才的培養(yǎng)，并且希望通過此培養(yǎng)可以使學(xué)生在社會當中，具有一個良好的社會競爭力。而各個高校之所以會在原有固定的教學(xué)體系當中加入一個新的教育體系，是因為市場當有明顯的需求意向。首先，經(jīng)濟的快速發(fā)展已經(jīng)促進了旅游行業(yè)的進一步發(fā)展，而旅游行業(yè)的迅速發(fā)展勢必會帶動一系列的附加產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，紀念品就是文創(chuàng)產(chǎn)品的一個主要營銷渠道。在市場不斷增加的同時，社會對于文創(chuàng)產(chǎn)品策劃設(shè)計的專業(yè)人員需求量也就不斷的增加[3]。其次，為留住傳統(tǒng)文化的最后一點“薪火”。近幾年博物館的建設(shè)從新的回到了人們的事業(yè)當中。但是傳統(tǒng)的文化傳播方式已經(jīng)不能很好的發(fā)揮作用。所以博物館對于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計人員的需求量也在不斷的增加。再次，現(xiàn)階段的社會發(fā)展決定了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計人員必須具手繪與電腦繪圖的綜合能力，因此即使在幾年之后社會對于該方面人員的需求量已經(jīng)飽和。但是這方面的設(shè)計人員仍然可以靠著自身的專業(yè)知識謀求好的發(fā)展。

總而言之，無論是從社會需求還是立足于個體本位來說，高校文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程未來發(fā)展將會呈現(xiàn)一個遞增的趨勢。

三、結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)品策劃作為近幾年的一個新型行業(yè)，已經(jīng)出現(xiàn)便受到了很多人的追捧與喜愛。其最終的產(chǎn)物也是具有鮮明文化特色，但是容易被當代人所接受的產(chǎn)物。從根本意義上來說，文創(chuàng)產(chǎn)品為文化在新時代的傳承過程當中起到了關(guān)鍵性的作用。綜上所述，文化傳承的必要性與社會發(fā)展的大趨勢，決定了文創(chuàng)產(chǎn)品策劃工作將會存在著一個大的人才需求市場。而各個高?，F(xiàn)階段的文創(chuàng)產(chǎn)品策劃課程教育，雖然處于起步階段，但是教育發(fā)展本就不是一蹴而就的，我們應(yīng)該堅實的走好每一步。

文創(chuàng)產(chǎn)品該如何規(guī)劃設(shè)計？

很多時候文創(chuàng)產(chǎn)品不好賣，其根本在于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)定位就出現(xiàn)了偏差，設(shè)計者對產(chǎn)品所面對的消費人群、使用痛點等等，都沒有進行過深入研究，只是把一個圖案拿過來簡單復(fù)制，這種粗放的設(shè)計模式就導(dǎo)致不會有好的銷量，文創(chuàng)設(shè)計師在商業(yè)考量上的集體失智主要由于市場大環(huán)境所致，但這并不代表設(shè)計師無法做出兼有文化和商業(yè)素質(zhì)的產(chǎn)品。

前瞻產(chǎn)業(yè)研究院認為，綁定文化IP是一大重點。有必要再對文化IP做一些解釋，這類IP應(yīng)該有更加廣泛的定義，例如成都的熊貓郵局，它是由熊貓作為一個核心呈現(xiàn)，熊貓是全國人民長期積累的共同心理意識所形成的文化符號，但你很難用某種具體的文化形式去概括它。

傳統(tǒng)產(chǎn)品運營看的是流量，而今互聯(lián)網(wǎng)流量紅利消失，新媒體時代，產(chǎn)品運營需要全新的打法，好的內(nèi)容必然是吸引眼球的關(guān)鍵，而作為自帶內(nèi)容的文創(chuàng)產(chǎn)品定要在此處大書特書。

三、設(shè)計理念有哪些？

設(shè)計是從人類生活的開始而不是工業(yè)革命之后才產(chǎn)生的。博物館中文化性收藏品，其作者當時并未被稱為設(shè)計師，但他們卻是真正的設(shè)計者。人類的歷史、文化遺產(chǎn)都產(chǎn)生于設(shè)計，我們能通過當時的設(shè)計看到當時的文化。所以大家的責任重大，設(shè)計師是在進行一種文化活動，把設(shè)計推向未來，有人認為，設(shè)計師改變的只是景觀，而我不這樣看，我認為設(shè)計師是在改變世界，這是兩個概念。

對于設(shè)計，有兩點非常重要：一是發(fā)明。二是革新或稱之為改良。首先“發(fā)明”是從無到有，根據(jù)人們的真正需要，創(chuàng)造一種或幾種真正的功能。如果只是對產(chǎn)品的外觀、形態(tài)、性格等方面進 行改變，那只是在發(fā)明基礎(chǔ)上的“革新”。

所以這涉及到科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系問題。例如：在19世紀末20世紀初使用的一種材料--塑料，早在19世紀初（BBC于1825年）就出現(xiàn)了?？梢哉f，有很多發(fā)明是科學(xué)走在前面，而技術(shù)的產(chǎn)生卻在其后。再講一個例子：大約2000年前，古羅馬的一個皇帝帶兵征服了土耳其。他的士兵發(fā)現(xiàn)那兒有一種石頭能用來燃燒取暖，這就是“石油”。在拉丁語中是“石頭”的意思。二千年后的今天，石油已成為我們的主要能源之一。

那么，是科學(xué)先于技術(shù)，還是技術(shù)先于科學(xué)呢？我認為，在人類的歷史發(fā)展中，有時是科學(xué)在先，經(jīng)過研究、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，然后科學(xué)的運用變成技術(shù)。有時，在人類的生活中，產(chǎn)生一種需求，一種技術(shù)，最后經(jīng)科學(xué)家轉(zhuǎn)化為科學(xué)。石油如果沒有發(fā)動機的出現(xiàn)，也不會有象今天如此廣泛的使用。這說明材料資源的運用取決于機械的發(fā)展，反過來，又對機械的發(fā)展起到促進作用，這是一個辨證的關(guān)系。這說明一種生產(chǎn)的過程（材料、能源的過程），與一種好的材料導(dǎo)致好的產(chǎn)品之間的關(guān)系，應(yīng)該是好的材料、好過程、好產(chǎn)品互為的關(guān)系。同時好的產(chǎn)品又取決于好的結(jié)構(gòu)、好的功能。

這又涉及到工業(yè)生產(chǎn)的問題。它指的是從人類最早的、有序的、有組織的、有效率的一生產(chǎn)組織方式，一種結(jié)構(gòu)化產(chǎn)業(yè)。如古埃及的金字塔，以同樣的標準、尺度等進行塑造，這種由師傅設(shè)計，工匠營造的生產(chǎn)方式，早在古埃及就已開始了。再如現(xiàn)代的“福特”，在美國上了第一條自動化汽車生產(chǎn)線，有一種說法是這種生產(chǎn)線主要是為了提高效率，其實這只是一方面，另一個問題是，裝配線上的工人來自完全不同的國家，使用不同的語言，如何使他們在同一生產(chǎn)線上工作呢？從組織管理角度講，生產(chǎn)裝配線是比較合適的。所以福特裝配線不僅是技術(shù)的要求，也是人的組織化和不同文化背景的多種關(guān)系的要求。

設(shè)計師把“產(chǎn)品”稱為“產(chǎn)品”，而企業(yè)家可能把產(chǎn)品稱為“產(chǎn)品”或“設(shè)施”，經(jīng)濟學(xué)家稱為“貨物”，這說明一個產(chǎn)品有不同的功能，也有不同的使用者。產(chǎn)品存在著多樣性，這種多面化、多樣化的認定，是根據(jù)人的不同的需求決定的。例如，汽車的出現(xiàn)是由于發(fā)動機的發(fā)明，后來發(fā)展成為“汽車的社會”，當時人們并沒有認識到汽車的發(fā)明會帶來的影響，現(xiàn)在看來象一種寄生的“細菌”，由汽車引伸出新的道路棗維修廠棗維修工還有高速路……都和汽車有關(guān)。

以上說明如何評價發(fā)明創(chuàng)造的重要性，以怎樣的尺度來衡量發(fā)明創(chuàng)造的重要性。任何事物都處于系統(tǒng)之中，而系統(tǒng)對人類的生活最重要。如汽車從發(fā)明、發(fā)展到定型，是從1885年到1980年，在這個過程中，我們看到今天所有圍繞汽車并與之有關(guān)的方面，及以后的發(fā)展，都與增加汽車的能力，打破對人的限制有關(guān)。人們希望無限制的旅行生活，無限制的發(fā)展。但這些都在變化。如汽車的“異化”使人被汽車所限制。將來汽車可能不再用汽油。而用氫光等能源方式，成為新的系統(tǒng)，汽車轉(zhuǎn)而為其服務(wù)。汽車在80年代以前擁有最大的銷量，而今天已不再可能，將會被新的銷售所取代。產(chǎn)品如何更容易的為人所使用呢？越標準化、越復(fù)雜的技術(shù)越不容易控制，反對社會有更大的控制。象現(xiàn)在的系統(tǒng)很好使，很舒服，在某種程度上越不容易控制，越危險。

關(guān)于產(chǎn)品的使用壽命問題，一個產(chǎn)品的存在、消亡、取代都是有其原因的，一個產(chǎn)品可能在某一階段特別有生命力，而在另一階段被取代了，但它并沒有消亡，而在別處運用。如絲綢與尼龍，在西方，有很長的時間里，絲綢非常受歡迎，但后來被尼龍取代，而今天絲綢又成為受歡迎的高級織物，“舊”的產(chǎn)品的消亡，并不一定是完全的消亡，可能在其他的領(lǐng)域中再次開發(fā)并被使用。人類生活存在著這樣一個持續(xù)性、多樣性。

設(shè)計存在著兩種手段：①對現(xiàn)有的產(chǎn)品進行標準的改變。如第一批汽車出來后，可讓其更好看、更好用。但在第三代、第四代直至以后，這種改變將越來越難。②打破現(xiàn)有的標準，用獨創(chuàng)的方式，形成新的標準，為人接受。如汽車的問題：一個產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)性與使用者的需求之間存在著必然的聯(lián)系。如：汽車剛發(fā)明時沒有燈，當時法律上規(guī)定，一個車在跑時，需前后各一人拿著燈跟著跑。這就要求車上裝燈，要求必須有電源，然而發(fā)動機又太小了。后來，用電來啟動，就解決了發(fā)動機的發(fā)動問題。條件的變化給設(shè)計師帶來新的可行性。車體的外觀，不完全是為了好看，而是空氣動力學(xué)的要求決定的。如以前車體是由鍛打工人手工打造，通過板金來支撐車殼。而隨著自動控制的運用，車殼完全由自身的結(jié)構(gòu)支撐起來，從而對車身的設(shè)計提供了至少兩種以上的選擇。車身的設(shè)計受流體力學(xué)的影響，后來由于新技術(shù)、新工藝的形成，對其也產(chǎn)生了影響。如：沖壓成型、拉伸成型為車體的多樣化創(chuàng)造了條件，也帶來很多的改變。從而使①、成本降低。②、無廢料。 ③、形態(tài)多樣化。1975年前后石油短缺，使車身減小體積，這些都說明條件的變化對設(shè)計的影響。

在設(shè)計中還有一個比較重要的詞“Complexity"可以譯為“文脈”或“寓義”，如果有事物存在，他們之間就會發(fā)生關(guān)系。如：這種關(guān)系可以用高斯定律表示：n(n-1)/2=R（其中N為事物的數(shù)量，R為關(guān)系量）。每個事物都是對“文脈“的表達，這種”文脈“可以是結(jié)構(gòu)、象征、宗教……越有 “文脈”的事物，表達越豐富、越體系化的東西，事物之間的關(guān)系越明確。我們可以看到，以前產(chǎn)品的成功是由于它所具有的這種“文脈”性的原因。如：“大眾” 車，20-30年代的口號是為人民的設(shè)計。后來，為納粹所用，二戰(zhàn)后又為另外一種方式所采用，60年代又有一種寓義……“甲殼蟲”現(xiàn)在又出現(xiàn)了，這種出現(xiàn)、重復(fù)，說明了它所具有的“文脈”性或說是“寓義”性。

美的重要性是其中的一個方向，怎么表達，主要考慮使用者的反應(yīng)、需求與潛在要求。如：小說家要想成功，就要了解讀者在小說中獲得多少對“文脈” 的反應(yīng)。通過這些讀者再去發(fā)現(xiàn)更新的“寓義”性的東西或“文脈”性的東西。這種東西可以是一種象征。如“可口可樂”它就具有這種“文脈”，它象征“青年一代”，象征一種新的消費階層和群體。

那么就設(shè)計師和人而言什么是最重要的?再就是整個社會和人的相對認識是美的形態(tài)更重要，還是人性化更重要，這是兩種不同的答案?，F(xiàn)代設(shè)計師的面前有一個鍵盤，上面有美感的、人機的、生產(chǎn)過程的……設(shè)計師如何調(diào)動這些元素來為自己的設(shè)計服務(wù)，這樣就使得設(shè)計成為非常體系化的工作。這就涉及到設(shè)計師對“市場”的認識。“市場”有兩種概念①、是指銷售的市場。②、是生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要賣，而且，產(chǎn)品本身作為載體要交換。交換物體，交換思想，它具有一種交換功能。設(shè)計師兩個都要認識。真正的“市場”不僅是銷售的市場，還是一種具有內(nèi)在功能的可進行交換和使用的“市場”。

四、什么是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),包括哪些內(nèi)容?

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)Cultural and Creative Industries，是一種在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個人（團隊）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計、軟件和計算機服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體。

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出了國家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)，全國各大城市也都推出相關(guān)政策支持和推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各國定義不同，有稱為文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意知識產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等。世界大力推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家有英國、韓國、美國、日本、芬蘭、法國、德國、中國、意大利、澳洲、新西蘭、丹麥、瑞典、荷蘭、比利時和瑞士等。針對文化與創(chuàng)意面制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，最早是在1997年由英國前首相布萊爾工黨內(nèi)閣所推動的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，同一時期，遭遇亞洲金融風(fēng)暴的韓國，在總統(tǒng)金大中主導(dǎo)下也開始從電影與數(shù)位等產(chǎn)業(yè)開始發(fā)展“文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”，并成立文化內(nèi)容振興院與通過文化內(nèi)容振興法。類似作法者，也包括澳洲、新西蘭、歐洲諸國等。 而中國近幾年在文化藝術(shù)市場蓬勃、公共展演場地加大建設(shè)(如國家大劇院、798藝術(shù)區(qū))等，除在既有制造業(yè)的優(yōu)勢下尋找出路外，也開始重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

根據(jù)《國民經(jīng)濟行業(yè)分類》文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括以下幾大類別：

1.文化藝術(shù)

2.新聞出版

3.廣播、電視、電影

4.軟件、網(wǎng)絡(luò)及計算機服務(wù)

5.廣告會展

6.藝術(shù)品交易

7.設(shè)計服務(wù)

8.旅游、休閑娛樂

9.其他輔助服務(wù)

以上就是關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計理念包括哪些相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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