浙江鄉(xiāng)村屋頂景觀設(shè)計(jì)施工（浙江鄉(xiāng)村屋頂景觀設(shè)計(jì)施工單位）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于浙江鄉(xiāng)村屋頂景觀設(shè)計(jì)施工的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、10大鄉(xiāng)村建筑，彰顯鄉(xiāng)韻，留住鄉(xiāng)愁

• 2、杭州濱江區(qū)哪家市政園林公司好

• 3、城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)方法？

• 4、59個全國最美鄉(xiāng)村建設(shè)案例

一、10大鄉(xiāng)村建筑，彰顯鄉(xiāng)韻，留住鄉(xiāng)愁

從美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，到如今奔赴共同富裕，鄉(xiāng)村建筑已經(jīng)不再滿足于原本的生產(chǎn)生活功能，而是越來越注重其美觀性、文化性和藝術(shù)性。新生代的鄉(xiāng)村建筑承載的不僅僅只是“鄉(xiāng)愁”，更是彰顯“鄉(xiāng)韻”的一種全新存在。

鄉(xiāng)村建筑是鄉(xiāng)土文化的重要載體，是在地的勞動人民傳承千年的智慧結(jié)晶，是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美學(xué)的延續(xù)。如今，隨著鄉(xiāng)村振興進(jìn)一步開展，各地的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)也都因地制宜，融入了更多對于當(dāng)下空間功能的應(yīng)用與思考，并通過當(dāng)代的美學(xué)語言，喚醒了鄉(xiāng)村的生命力，重燃了村民們的文化自信。

時代下的鄉(xiāng)村建筑，并非簡單復(fù)制的城市建筑的模式復(fù)制。 越來越多的優(yōu)秀建筑沒有華麗的外衣，它們根植于本土，簡單低調(diào)卻溫暖質(zhì)樸，再次散發(fā)出鄉(xiāng)村獨(dú)有的活力，呈現(xiàn)出迷人的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。 這些建筑以其展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力，讓幾近被遺忘的鄉(xiāng)村，再次回歸到大眾的眼前，成為鄉(xiāng)村 旅游 目的地中的重要打卡地標(biāo)。

浙江溫州

山根之花

01

山根村位于溫州南部，由于新農(nóng)村建設(shè)，村民搬遷新居，老村幾近空置。不過令人可喜的是，那些代表浙南“僑村” 歷史 的民居建筑，在新一輪的開發(fā)建設(shè)中得以完整地保留，并 將山根村規(guī)劃建設(shè)為古今相融、鄉(xiāng)愁與藝術(shù)結(jié)合的綜合文旅區(qū) 。

“山根之花”正是由于這樣的契機(jī)得以誕生。在山根中心橋的一端，這個具有開放性的小品建筑，成為了山根村的鄉(xiāng)村集合點(diǎn)。

建筑形體呈螺旋上升狀，目的是為了完成建筑與橋頭的對接。在地面一層以上，設(shè)計(jì)有一處平臺，實(shí)現(xiàn)與橋頭的對望，并且與現(xiàn)有建筑組團(tuán)相連。

建筑通過倒錐體結(jié)構(gòu)，將雨水引入內(nèi)部。在錐體底部形成一個小型池塘，并于外部的生態(tài)池相連，實(shí)現(xiàn)了消解內(nèi)部與外部、景觀與建筑的邊界感。

河北保定

田崗藝術(shù)中心

02

田崗藝術(shù)中心的前身是一座爛尾樓。在轉(zhuǎn)型升級后，它將作為藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的聚集點(diǎn)，承載著藝術(shù)館、酒店、餐飲等復(fù)合功能。 而這一座圓形的美術(shù)館，正是作為“引線”串聯(lián)起了田崗村的變革之旅 。

改造后的建筑作為藝術(shù)家和藝術(shù)事件的匯聚地，吸引藝術(shù)的“駐留”，同時與重型投資形成聯(lián)動，使鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

建筑采用混凝土結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出半圓形，帶狀的坡道延弧形盤旋而上，構(gòu)成了建筑的主體。建筑外表選用了白色顆粒涂料，保持顏色純粹的同時，又作為一個亮眼的標(biāo)志，存在在山野之中。建立起建筑與自然場域的強(qiáng)聯(lián)系，括大了建筑的張力。

部分外墻選用U型玻璃，白天引入自然光線，夜晚透出燈光，讓整座建筑變得朦朧含蓄。

上海崇明島

光明花博邨東風(fēng)會客廳

03

作為花博會配套設(shè)施的水上會議中心坐落在一處廢棄魚塘的東北角。由于水池通過壩口與市政水系相連，有效維持水面高度的穩(wěn)定性，使得 建筑擁有較高的親水性，營造建筑漂浮在水面上的視覺感受 。

建筑設(shè)計(jì)充分利用周邊的景觀資源，打造特色型、生態(tài)型、景觀化的特色會議中心。采用一個向心型的結(jié)構(gòu)形成容納150人的大空間，利用最小的占地，擁有最大的使用面積。同時，為了融入整體環(huán)境，采取弱化主次立面的設(shè)計(jì)方式，塑造了多個與周圍場所互動的機(jī)會。

VIP室延半徑方向向外延伸，具有獨(dú)立觀景平臺，保證了舒適度與私密性。向心型的形態(tài)也使得其在最小占地的情況小擁有最大的使用面積。

江蘇興化

唐堡書院

04

唐堡書院坐落于陳堡鎮(zhèn)唐莊村，這里擁有濃厚的“人文氣息”。設(shè)計(jì)師 以傳統(tǒng)地域文化為發(fā)展母體，通過建造一個村民書院，讓建筑扎根于傳統(tǒng)、服務(wù)于當(dāng)代 。營造一個寓教于樂、文化交流的鄉(xiāng)村活動場所，使得悠久的文化氛圍在當(dāng)代鄉(xiāng)鄰生活中生根萌芽。

為了詮釋中國田園山水畫般詩意的訴求，在保持村莊特有標(biāo)志與肌理的基礎(chǔ)上，提煉唐堡村內(nèi)“村落”與“水田”兩種物質(zhì)空間形態(tài)置入到村民生活之中。將原本組合形態(tài)單一的原始村落布局，形成相互穿插、聯(lián)動互通的整體建筑布局，勾勒出一幅“山水田園繞城郭，人居美景入畫來”的極致村落景象。

建筑中縱橫交錯的灰空間設(shè)計(jì)，如院落、村落、連廊，模糊了不同單體建筑空間的邊界?？臻g之間被賦予相互延伸相互滲透的能力，既是流動的交通空間，也是村民聊天、游客休憩的公共場所，從而使建筑與人的互動收放自如。

陜西漢中

百米食堂

05

營盤村在秦嶺深處，這個海拔1500米的小山村，炊煙裊裊，恍若世外桃源。陜西留壩縣，人口不足五萬，卻連續(xù)出了幾個現(xiàn)役青少年國腳。營盤村就是這些少年的馳騁之地，因此開始營建足球和滑雪學(xué)校。村莊的第一個設(shè)計(jì)任務(wù)，就是建設(shè)一座可以同時容納四五百人就餐的“學(xué)生食堂”。

項(xiàng)目選址在村后的一片廢棄馬廄，背倚峻峭的山峰，在農(nóng)耕時代，這是一片無法耕種的荒地。這一溜狹長的馬廄，前方是路，后面是山，十來米的進(jìn)深，幾乎沒有騰挪的空間。 根據(jù)因地制宜設(shè)計(jì)的長達(dá)133米的“百米食堂”，在薄暮時分，遠(yuǎn)看這棟透著暖光的建筑，就像諸葛亮布下的一字長蛇陣，和星漢遙相呼應(yīng)。

食堂空間均分，并開了五扇大門，用以疏導(dǎo)人流。10米的進(jìn)深被分割成前后兩部分。前面是就餐區(qū)，可拼成百米長桌，也可以分區(qū)使用，被定義為“百米空間”。通過坡屋頂?shù)牟粚ΨQ造型，使孩子們身在其中便能夠望見屋脊，在心中勾勒出尖頂小屋的“家”的模樣。

食堂后一半，則被設(shè)為功能區(qū)，簡稱為“百米房間”。從兩側(cè)往里分別是洗手間、包廂、取餐區(qū)和后廚，一字排列。包廂供工作人員、教練、裁判使用，也可用作宴會空間。

福建建寧

都團(tuán)村

公共服務(wù)中心

06

項(xiàng)目位于村口外約500米，是路邊毗鄰荷塘的一塊用地。場地中有一組烤煙房（用于烘烤煙草的生產(chǎn)建筑），因?yàn)楣に嚰夹g(shù)的改變，已經(jīng)長期閑置。都團(tuán)村的公共服務(wù)中心旨在補(bǔ)充村莊公共服務(wù)設(shè)施的不足，為本地居民和外來者提供公共休憩空間。

公共服務(wù)中心保留了兩座小型傳統(tǒng)烤煙房，設(shè)計(jì)則主要針對大型烤煙房展開。新建筑在老建筑的基地上建設(shè)，借用了原建筑的空間邏輯，并加以藝術(shù)化演繹。

新建筑的空間邏輯沿用了老烤煙房的空間模式：建筑也分為兩層，首層由多個體塊組成，分別是社區(qū)中心、展廳、會議室和廚房。一層空間朝向荷塘的立面為通高的木板，可以完全打開，人可以從建筑西南側(cè)進(jìn)入?yún)^(qū)域，并以一種自由的方式進(jìn)入室內(nèi)。這里室內(nèi)外的界限是模糊的，希望形成一種自由空間。

新建筑的重要視覺元素是夸張的大屋頂：超尺度、不對稱、甚至是“浮夸”的。它將建筑籠罩，為建筑提供了舒適的檐下空間，回應(yīng)了當(dāng)?shù)囟嘤?、濕熱的氣候。同時，它也是原建筑雨蓬的一種戲劇性的衍化。

屋頂使用了鮮艷的釉面瓦，這是對中國鄉(xiāng)村1990年代后新民居大量使用釉面瓦的一種藝術(shù)化挪用。 審美的分歧使建筑師喜歡的樸素、傳統(tǒng)材料并不被普通鄉(xiāng)村所接受，而村民因?yàn)楣δ苄枰驼故靖蛔阈枰x擇的“閃耀”材料也很難得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。釉面瓦是否可以登上大雅之堂，成為既滿足村民對“閃耀”材料的追求，又具有當(dāng)代美學(xué)的材料？項(xiàng)目成為一次釉面瓦在現(xiàn)代鄉(xiāng)村建筑中當(dāng)代審美性可能性的實(shí)驗(yàn)和探討。

安徽六安

太陽村財神廟

07

項(xiàng)目位于一處山坳中，三面背山，面朝廣場。周圍環(huán)境獨(dú)立幽靜，最適合設(shè)置精神信仰場所。財神廟是村莊的信仰之地，更是人們祈福的地方。 此設(shè)計(jì)不僅僅滿足了人們精神上的需求，更重要的是為人們提供了一處戶外休閑、互動的場所。

對比于以前較為封閉的神廟空間，新的設(shè)計(jì)將之以“亭”的概念改為了四面通透，有更多的檐下空間，以更開放的姿態(tài)面對村民及游客。

民俗元素的引入，使得財神廟建筑頗具特色，文化底蘊(yùn)也更為豐富。村廟的空心磚墻，除了視覺的美感，更重要的是賦予了它獨(dú)特的功能——祈福。將磚墻作為祈福設(shè)施，用來收藏大家的祈福簽，大大促進(jìn)了建筑與人之間的互動性。下方設(shè)置敲鐘活動，激發(fā)村民們活動意識的同時，也讓村民對該建筑的設(shè)計(jì)更加感興趣。

為了貼合鄉(xiāng)村文化，設(shè)計(jì)師選擇了最容易控制的混凝土澆筑建筑整體框架，邀請當(dāng)?shù)伢呈志幜酥裣鳛槟０鍍?nèi)襯，使混凝土有了竹席的肌理，原本冰冷現(xiàn)代的混凝土材料上留下了手藝的溫度。

通常會采用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土材料。但是財神廟的設(shè)計(jì)不拘一格的采用了混凝土新材料，以及手編竹席作為內(nèi)襯，使得整個設(shè)計(jì)更加有趣。

安徽祁門

三聯(lián)書店

黃山桃源店

08

安徽祁門桃源村距離徽州核心文化區(qū)約有100公里的距離，已逐步成為徽州文化 旅游 的熱點(diǎn)地區(qū)。書店由一個已經(jīng)被荒廢了的村宅重新復(fù)建而來。建筑占地70 ，都是兩層高。 在這樣一個巷窄墻高的徽州古村落里，雖然是原址復(fù)建，但作為書店，需要以一種新的姿態(tài)進(jìn)行演繹。

橋廊的空間原型來自于徽州廊橋。橋廊的一層，開向村中巷道和院落，一個視線可貫穿的動勢空間，作為選書購書之用。二層閱讀區(qū)，是一個相對封閉的橫向靜態(tài)空間，開口一面對著老墻，另一面望向田野。一層跟二層通過一個天梯進(jìn)行垂直貫通，形成了橋下水流和橋上行人的某種戲劇性聯(lián)系。

整個建筑是一個簡支單跨結(jié)構(gòu)，所有彎曲的樓板以一種“曲板彎疊”的方式，形成一個微微向上拱起的弧度完成橫跨。縱向上彎，橫向下?lián)?，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)著某種對仗關(guān)系。屋頂板跟著二層空間的方向同樣向下彎曲，將空間向開口方向擠壓，另外，而沿墻體的兩側(cè)天窗，用以彌補(bǔ)內(nèi)部的采光，也是弧面開口。

因“曲板彎疊”的結(jié)構(gòu)，使得一層的空間仿佛有了被重力擠壓向外溢出的動勢，強(qiáng)化了廊橋的空間原型。而二層的空間則自然形成了高低錯落的臺板，既符合身體垂坐的尺度，又有了圍攏之勢，連同天梯一起，暗示了某種精神性。

貴州遵義

秘境方舟

09

秘境方舟是一座驛站，處于貴州遵義的小十二背后景區(qū)。秘境的入口，無法從陸地到達(dá)，乘坐快艇再經(jīng)過一段徒步后，是一處別樣天地。

在被群山環(huán)抱的環(huán)境里，秘境方舟像是一種外來文明，在行程終點(diǎn)看到一個不像此處應(yīng)有的一種物質(zhì)，會令游客瞬間獲得的興奮感，因此設(shè)計(jì)師 選用了白色織物去塑造秘境方舟，以形成異質(zhì)感。

方舟的主要功能是廁所和浴室，以及供游客休息的一處平臺，底層內(nèi)部功能組件，形成一座小迷宮，如遺跡一般。

秘境方舟是一個沒有樹的樹院。陽光穿過蠶絲打在院子里，雨水可以從洞口中滴落進(jìn)這個一方庭院內(nèi)。在小十二背后的這個終點(diǎn)，人和自然變成了伙伴，成為了大自然這個院里的那棵樹。

江西鷹潭

周塘公共

藝術(shù)空間

10

周塘公共藝術(shù)空間坐落于江西鷹潭周塘村，整個村莊有大量的不同時間段的建筑，無序、風(fēng)格雜亂。但基于整個村落形成的 歷史 性及周圍自然風(fēng)貌，考慮到大量原住民的鄉(xiāng)情原因，當(dāng)?shù)卣疀]有采用簡單的拆遷賣地原則，而是用個很大的力量加以保護(hù)。改造方式就是 讓這個區(qū)域保留了本地的同時植入新的視覺表現(xiàn)與業(yè)態(tài)內(nèi)容。

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)采用聚落的設(shè)計(jì)手法，讓初始的五幢建筑由分散變聚落，用連廊的設(shè)計(jì)手法去連接現(xiàn)有建筑。連廊除平等了建筑主體外，還圍合形成了功能型庭院，增加功能使用性。

當(dāng)新建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系具有一定不協(xié)調(diào)性的時候，通過一定的視覺遮擋與視覺切片的方式讓周邊環(huán)境與內(nèi)視覺產(chǎn)生協(xié)調(diào)性。如窗框設(shè)計(jì)，一面窗看兩面景，窗里看到的是滿堂綠意，窗外看到的是適意生活。

為了有效控制成本，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)采用光形性與原材料就地使用、及低成本材料的使用的原則。主體室內(nèi)保留了原始建筑的木結(jié)構(gòu)，采用鋼架植入的方式對老建筑加固、預(yù)設(shè)兩污排水系統(tǒng)化、空調(diào)外機(jī)的包裹性等等，讓空間盡可能的更有秩序。

二、杭州濱江區(qū)哪家市政園林公司好

杭州綠化園林杭州濱江區(qū)市政園林公司好的有很多，例如：

1.市政園林工程有限公司(古塘路)

地址：浙江省杭州市濱江區(qū)古塘路13號3層

2.浙江同盛市政園林工程有限公司

地址：浙江省杭州市濱江區(qū)聚園路12號茂源大廈8層

3.浙江創(chuàng)昊市政園林有限公司

浦沿公司

浙江省杭州市濱江區(qū)浦沿街道濱文路422號文耀大廈21樓

這幾家專業(yè)從事園林景觀的規(guī)劃企業(yè)，提供住宅地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)、商業(yè)地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)、市政景觀設(shè)計(jì)。這幾家公司產(chǎn)設(shè)計(jì)獨(dú)特，服務(wù)周到，并且有著非常好的口碑。

三、城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)方法？

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)不僅能解決目前城市綠色空間少的問題，還能有效地解決生態(tài)環(huán)境惡化的問題。從城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際情況出發(fā)，介紹了城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的分類，分析研究了城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方法。

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)理念經(jīng)過多年來的發(fā)展，在技術(shù)層面上已愈加成熟，但現(xiàn)階段關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究主要集中于屋頂綠化的方法、種植植物類型的選擇以及屋頂排水和防水技術(shù)等方面，而忽略了城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的美觀性，沒有從城市規(guī)劃建設(shè)整體性的角度來考慮城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的合理性和美觀性，致使城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)還存在著許多問題和不足。因此，進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)研究具有一定的實(shí)際應(yīng)用價值。本文從城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展概況入手，介紹了城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的分類，并研究了城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方法。

1城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展概況

1．1城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的概念

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)顧名思義就是在城市中建筑物和構(gòu)筑物的屋頂區(qū)域進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)與地面景觀設(shè)計(jì)不同，它不與大地直接相連，對于景觀設(shè)計(jì)的技術(shù)性要求更高，并且設(shè)計(jì)的對象是城市中建筑物的屋頂區(qū)域，這就要求在設(shè)計(jì)過程中要充分考慮建筑物屋頂?shù)奶攸c(diǎn)，避免影響建筑物的使用功能。進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的目的，一方面是為了綠化城市空間，滿足城市綠化的要求，另一方面也是為了保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境，減少城市熱島效應(yīng)。

1．2國外城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

國外發(fā)達(dá)國家對城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究較早，現(xiàn)階段關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究已經(jīng)進(jìn)入成熟期和實(shí)際應(yīng)用期。為了改善城市生態(tài)環(huán)境，為居民提供一個舒適的居住環(huán)境，國外發(fā)達(dá)國家在大力推廣城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)，并取得了一定的效果。歐洲是城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)理念的發(fā)起地，現(xiàn)在大部分的歐洲國家對城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)都有一個全面的認(rèn)識，并積極倡導(dǎo)和推廣城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)。甚至有一些國家會強(qiáng)制開發(fā)商在城市建筑屋頂進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，以滿足城市綠化的需要。德國在城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)技術(shù)方面的研究較為成熟，領(lǐng)先于其他國家。

德國城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)占該國景觀設(shè)計(jì)總數(shù)的10%，可見在德國進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的重要性。美國對城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究要晚于歐洲各國，但發(fā)展速度卻十分迅速，在芝加哥、華盛頓等地區(qū)都大力推廣建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)。加拿大更是于2006年推行了“使城市屋頂綠化快樂”的城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)政策，激勵人們進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)。

1．3國內(nèi)城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

我國關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究是從20世紀(jì)80年代開始的，改革開放以來，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)取得了快速的發(fā)展，人們對于城市居住環(huán)境提出了更高的要求，而傳統(tǒng)的城市規(guī)劃方案已經(jīng)不能滿足人們的需求，進(jìn)而促使城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)理念被引進(jìn)國內(nèi)，并隨著社會生活水平的不斷提高，其發(fā)揮的作用也越來越大。北京是我國的首都，改革開放以后城市發(fā)展迅速，地面的有效使用空間不斷減少，而城市居民人數(shù)卻在不斷增多，城市景觀設(shè)計(jì)難以按照相關(guān)要求進(jìn)行。

為了給居民提供一個舒適的居住環(huán)境，北京市出臺了相關(guān)政策，鼓勵進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)。目前，北京城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)已形成一定規(guī)模，尤其是中關(guān)村廣場的屋頂景觀設(shè)計(jì)更成為亞洲最大的空中景觀，在眾多鋼筋水泥的現(xiàn)代化建筑群中營造出了一片綠洲。同樣，上海、成都等地也相繼出臺了關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的文件，鼓勵和支持城市建筑屋頂空間的利用和開發(fā)，促進(jìn)城市空間綠化的發(fā)展。

2城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的分類

科學(xué)合理地進(jìn)行城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)，不僅能有效緩解城市綠化用地緊張的現(xiàn)狀，還能通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)降低城市熱島效應(yīng)、凈化空氣、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等目標(biāo)。此外，城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)還具有一定的美化作用。城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的分類方法較多，本文主要介紹按照城市建筑使用功能分類的方法。按照城市建筑的使用功能，城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)可以分為商業(yè)建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)、住宅建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)、辦公建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)、醫(yī)療建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)等。

商業(yè)建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)是城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，這主要是由商業(yè)建筑對于城市發(fā)展的重要性決定的。一般商業(yè)建筑處于人流較多、較為嘈雜的環(huán)境中，進(jìn)行商業(yè)建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的目的是給人們提供一處休閑的場所。此外，由于商業(yè)區(qū)本身就具有一定的經(jīng)濟(jì)價值，在此區(qū)域內(nèi)進(jìn)行建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)，還能在滿足人們的生態(tài)環(huán)境需求的同時創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價值。住宅建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)是城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的重中之重。因?yàn)楝F(xiàn)代城市生活節(jié)奏較快，人們在身體疲勞時大多數(shù)時候會選擇待在家里，這就對住宅建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)提出了更高的要求。住宅建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)既要滿足居民的審美需要，同時也要注意對居民隱私的保護(hù)。

住宅區(qū)域的特點(diǎn)是屋頂面積較小、人數(shù)較少、屋頂承載能力較低。因此，在進(jìn)行住宅屋頂景觀設(shè)計(jì)時往往會以種植植被為主，設(shè)計(jì)過程要精細(xì)，要注重對景觀設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的把握。此外，在住宅屋頂景觀設(shè)計(jì)時還可以考慮一下居民的實(shí)用性要求，可以在屋頂種植一定數(shù)量的蔬菜來代替普通植物，使居民能感受到鄉(xiāng)村田園的氣息。辦公建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)主要是為了滿足工作人員的休閑娛樂需求。為了緩解工作人員的工作壓力，在辦公建筑物的屋頂可以種植一些既具有觀賞性，同時還能起到凈化空氣、吸附有毒物質(zhì)的花卉。

此外，在進(jìn)行裝飾小品設(shè)計(jì)時，要選用較為精美的裝飾物，例如可以設(shè)計(jì)涼亭、藤架等裝飾小品。需要注意的是，辦公建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)要充分考慮企業(yè)文化，景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)與企業(yè)文化相一致。醫(yī)療建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)主要是為病人提供一個有利于身體康復(fù)的環(huán)境氛圍，服務(wù)對象主體是病人。考慮到病人的身體特點(diǎn)，醫(yī)療建筑屋頂景觀應(yīng)具有氧氣充足、空氣新鮮、植被茂盛等特點(diǎn)。因此，醫(yī)療區(qū)域的建筑屋頂可以多種植綠色植物，給病人以健康向上的心理感受，同時還應(yīng)多設(shè)置休息區(qū)域供病人休息使用。

3城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)方法

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)不僅要考慮屋頂綠化問題，還需要綜合考慮景觀的實(shí)用性、屋頂排水系統(tǒng)、市場管線等各個方面。因此，城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜性和綜合性較強(qiáng)的工作。只有充分了解城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方法，才能按照國家的相關(guān)要求完成屋頂景觀設(shè)計(jì)的任務(wù)。城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方法有自然法、軸線法以及綜合法3種。

3．1自然法

自然法就是要依據(jù)自然世界中山水的分布進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，自然法對于地形、山水的走勢變化要求較為嚴(yán)格，其目的是在城市中營造一派純真的自然山水風(fēng)情。自然法可以采用轉(zhuǎn)移注意力、營造園中園、巧妙用“孔”、借景等手段實(shí)現(xiàn)。

轉(zhuǎn)移注意力主要是針對城市屋頂視野較為開闊，地面起伏變化較小，會給觀賞者一種平庸的感覺，為了提升景觀的美觀性，可以通過建立噴水池、雕像等轉(zhuǎn)移觀賞者的注意力，給人一種視覺上的延伸。園中園就是打亂屋頂?shù)目臻g分布，增加景觀的趣味性。用“孔”的典范當(dāng)屬蘇州園林中的拙政園，巧妙用“孔”增加了空間的通透感，營造空間上下疊落的視覺感受。借景就是利用建筑屋頂周邊的景觀更好地襯托屋頂景觀，借景可以將屋頂景觀與周邊景觀融為一體，給人一種整體景觀享受。

3．2軸線法

軸線法主要是利用軸線的設(shè)計(jì)，使整個景觀呈現(xiàn)出一種莊重、開敞的氣氛，給人一種莊嚴(yán)感。規(guī)則式景觀設(shè)計(jì)使用軸線法的較多，適用于大型、嚴(yán)肅場合的景觀設(shè)計(jì)。軸線法包括利用對角線設(shè)計(jì)、利用折線設(shè)計(jì)以及利用曲線設(shè)計(jì)3種。對角線設(shè)計(jì)可以增加空間的縱深感，給人一種視覺上的拉伸感。折線設(shè)計(jì)會使空間變得更加復(fù)雜，有一種曲徑通幽的美感，同時會增加觀賞的趣味性。曲線設(shè)計(jì)會柔化屋頂空間的線條，使人產(chǎn)生一種放松的心態(tài)。

3．3綜合法

綜合法是一種介于自然法與軸線法之間的景觀設(shè)計(jì)方法，也可稱之為混合式設(shè)計(jì)法。這種設(shè)計(jì)法的產(chǎn)生是東西方文化交流的成果，結(jié)合了東西方設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，使景觀設(shè)計(jì)更具靈活性。同時，這種設(shè)計(jì)方法也更能滿足現(xiàn)代人對城市屋頂建設(shè)美觀性的需求，是現(xiàn)代城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)中較為常用的一種設(shè)計(jì)方法。

4結(jié)語

城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)的一個重點(diǎn)內(nèi)容，如何在滿足城市空間綠化要求的基礎(chǔ)上，提高城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的美觀性和藝術(shù)性，將成為今后研究的重點(diǎn)?，F(xiàn)階段，我國關(guān)于城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的研究還處于探索階段，應(yīng)結(jié)合西方研究的經(jīng)驗(yàn)，尋求符合我國國情的城市建筑屋頂景觀設(shè)計(jì)的方法和原則。

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四、59個全國最美鄉(xiāng)村建設(shè)案例

鄉(xiāng)村建設(shè)

也是當(dāng)下最受歡迎的熱點(diǎn)之一

鄉(xiāng)村連接著 歷史 和未來

是人們對生態(tài)宜居的向往與追求

我整理了近期56個美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的案例

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美麗鄉(xiāng)建項(xiàng)目盤點(diǎn)

坐落在山坡之上，場地北高南低，高差約為30米。村落周邊古樹參天，群山懷抱。青石板路蜿蜒伸展，加上周圍樹木森森，煙雨濛濛之際，炊煙裊裊之勢，呈現(xiàn)出世外桃源般的寧靜和閑置景象。

田園東方二期，無錫

小伍份村文化禮堂，浙江

文化禮堂作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的核心載體，承載著村落文化標(biāo)簽和精神符號。但在實(shí)際建設(shè)中往往因時間關(guān)系，缺乏對村落文化特征的充分挖掘。同時建設(shè)的復(fù)雜性也使得設(shè)計(jì)不僅僅是單純的建筑或景觀的營造，更像是對村落文化的挖掘和特征的重塑。

設(shè)計(jì)的對象選定為村西口一棟普通卻又有些特別的房子。普通是因?yàn)樗褪墙愕貐^(qū)近現(xiàn)代鄉(xiāng)村最基本常見的單元建筑類型，而特別則是因?yàn)樗幱谛【勐涞摹按蹇凇?，它區(qū)分了村落和田野的邊界，并從場所特性上應(yīng)具備作為“村口”空間所獨(dú)有的指示性和公共性。應(yīng)村委的要求，決定把這個基本淪為倉庫的小房子改成可多功能使用的活動室。

因借“渺滄海之一粟”的意境，于梨樹、梨花、清風(fēng)、光影中成就天地之純粹。小屋散于果園阡陌縱橫中，于梨枝之巔，覽花果之盛，互不相望，各具風(fēng)景。淡季作為果農(nóng)勞作休憩之用，花季則幻作野奢農(nóng)舍，最大程度滿足游人與農(nóng)民的不同需求。單元之間可以互相組合形成游人所需要的聚落，使人們領(lǐng)略“花海一粟”的魅力。

蕉嶺棚屋落座在粵北地區(qū)的田野之間。作為一間鄉(xiāng)村客廳，它完全開放，提供村民閑聚、暫留的可能，又具備一定的對外展示功能。在設(shè)計(jì)起始之前，原場地東側(cè)已有一組相對完好的老祠堂。我們將其與門前的池塘保留，作為軸心，其余的破敗房屋需拆除重建。讓新建筑在南、西、北三側(cè)建立圍合，西南角入，西北角出，新老建筑間的過渡區(qū)域形成內(nèi)院。

位于成都大邑東部天府田園度假區(qū)，在國家鄉(xiāng)村振興，打破二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)向鄉(xiāng)村存根溯源這一大背景下，打造以田園酒店（民宿）為核心，以科普親子，主題樂園，康養(yǎng)文化體驗(yàn)為活動內(nèi)容的川西林盤田園綜合體。農(nóng)科基地展示中心作為整個項(xiàng)目的農(nóng)業(yè)技術(shù)的研發(fā)與展示中心，也是一種傳統(tǒng)川西民居田園生活的一種標(biāo)志。

SUP素樸建筑工作室/ 清華大學(xué)建筑學(xué)院

項(xiàng)目基址位于尚村前街的高家老屋。因年久失修，老屋主體已坍塌， 僅留有部分外墻與老屋室內(nèi)及天井的臺基地面。本項(xiàng)目是將高家老宅廢棄坍塌院落激活并加以利用，變廢為寶，用6把竹傘撐起的拱頂覆蓋的空間，為村民和游客提供休憩聊天， 娛樂 聚會的公共空間，兼?zhèn)浯迕窦瘯顒?、村莊 歷史 文化展廳的功能。

位于前洋村入口，緊鄰國道，是前洋與外界溝通的門戶，也是村里人走出鄉(xiāng)村的第一站。這里規(guī)劃的農(nóng)夫集市是一座集宣傳展示、電商平臺、農(nóng)業(yè)教育、土特產(chǎn)線上線下交易、鄉(xiāng)村物產(chǎn)田園體驗(yàn)與一體的現(xiàn)代化農(nóng)村公共服務(wù)建筑。

業(yè)主華騰牧業(yè)希望用這棟建筑來展示豬肉的加工過程和豬肉產(chǎn)品展示，并以此作為整個牧場發(fā)展觀光業(yè)的起點(diǎn)。以靠建筑用了復(fù)合鄉(xiāng)下施工的紅磚、混凝土、水洗石、自然光、水、工人的意外的“自由發(fā)揮”共同設(shè)計(jì)了這個豬場。設(shè)計(jì)完成后，這棟建筑成為一棟介于產(chǎn)品銷售大廳、美術(shù)館或者展覽館之間的建筑。

本項(xiàng)目是利用江邊的一座廢棄碼頭，建造一個全公益性市民書屋。毛石和混凝土砌筑的碼頭長寬約40米*14米，設(shè)計(jì)中32*14米的書屋主體鋼結(jié)構(gòu)框架被6根鋼筋混凝土柱子支撐在碼頭上，架空建筑形體的底層為原有碼頭空間，中層是書屋的閱覽空間；頂層是觀江平臺。

通過對村落整體調(diào)研、綜合考量，建議將緊臨干道、棄建已久的一處宅地征用做新村委會，室內(nèi)以共享、開放為原則，打破村委會常規(guī)以封閉式房間為主的布局，除了必要的會議區(qū)、財務(wù)間封閉外，只加設(shè)了兩間封閉備用房間，其它區(qū)域都設(shè)為開放式，結(jié)合設(shè)置了很多便利的休息坐區(qū)、閱讀區(qū)、交流區(qū)空間。

大坊荷蘭創(chuàng)意村是由NEXT architects所負(fù)責(zé)的一個中國鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目，旨在通過中荷文化的融合碰撞，在都市化潮流盛行的當(dāng)下，打造一個獨(dú)特的中國藝術(shù)村。其中，NEXT architects主要負(fù)責(zé)了總園區(qū)的設(shè)計(jì)規(guī)劃，以及相應(yīng)建筑單體及其室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。同時，這個項(xiàng)目也在一定程度上緊隨了中國鄉(xiāng)村振興的號召與潮流。

本項(xiàng)目是山西省沁源縣韓洪溝老村整體復(fù)興計(jì)劃一部分，基地是一個三合院，位于韓洪溝老村中部，地勢較高。院落中有一個處空置的三孔窯洞，現(xiàn)狀保持較好，但廂房、倒座、圍墻和院門已經(jīng)坍塌，只剩下基礎(chǔ)的石塊。場地中最為重要的元素是院外的大槐樹。它已經(jīng)有數(shù)百年的樹齡，但仍然枝繁葉茂，如同神靈般守護(hù)著村莊。聽村里老人介紹，大槐樹下一直是村民集會的地方，以前是韓洪溝老村重要的公共空間，也是村莊的精神之地。

先鋒廈地水田書店位于福建屏南廈地古村村落北側(cè)，被一片水田環(huán)繞。建筑的前身是一座荒廢已久的當(dāng)?shù)孛窬樱诮ㄖ煹絹頃r僅保留著三面完整的夯土老墻和殘破的院墻。基于對場地 歷史 以及村落整體景觀的尊重，新建部分基本隱匿于老墻之內(nèi)，從外面看似乎什么也沒有發(fā)生。殘存的老墻被視為容器，包裹了混凝土和鋼結(jié)構(gòu)建造的新建筑，形成當(dāng)代與傳統(tǒng)的對話。

以上就是小編對于浙江鄉(xiāng)村屋頂景觀設(shè)計(jì)施工問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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