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南通中式景觀設計網(wǎng)站
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于南通中式景觀設計網(wǎng)站的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008
文章目錄列表:
一、大千生態(tài)景觀股份有限公司的大千設計院
江蘇大千設計院是大千生態(tài)景觀股份有限公司專屬設計院,于1988年成立在南京,目前全國設有分公司的城市分別有北京,上海,南京,鎮(zhèn)江,長沙。公司同時擁有風景園林工程設計甲級資質(zhì)、旅游規(guī)劃乙級(正在申請甲級),規(guī)劃乙級(正在申請中),造林綠化施工一級資質(zhì)、園林古建筑工程三級資質(zhì),經(jīng)過二十余年的實踐和發(fā)展,江蘇大千設計院妙造了自然,取得的成果豐碩。百余項國家、省、市級重點景觀工程的建設,均受到當?shù)卣?、主管領(lǐng)導及客戶的表彰和贊譽,多項工程獲得各級主管部門頒發(fā)的優(yōu)質(zhì)工程獎。江蘇大千設計院于2004年通過了ISO9001質(zhì)量管理體系認證,連續(xù)七年評為AAA級資信企業(yè),并獲得了“南京市建筑設計業(yè)信用管理優(yōu)秀企業(yè)”、“全國十佳園林設計企業(yè)”、 “全國十佳園林科研企業(yè)”、“中國園林設計行業(yè)突出貢獻企業(yè)”等稱號,在業(yè)界贏得了良好的市場聲譽和知名度。
一:Responsibility & mission 責任和使命
“觀乎人文,化成天下”,江蘇大千設計院以承擔律己、服務社會為公司宗旨,堅持誠信、穩(wěn)健、合作、卓越的經(jīng)營理念, 立志打造中國園林景觀一線設計和施工品牌,為華夏大地創(chuàng)造健康、自然的人居環(huán)境而孜孜以求、不懈努力! 大千設計院以“自然、人文、藝術(shù)”為設計和施工主旨,業(yè)務涵蓋生態(tài)環(huán)境修復、古建修復,園林綠化及建筑、大型綜合市政工程、道路鋪裝、景觀規(guī)劃設計與咨詢、城市規(guī)劃設計。
二:設計風格
江蘇大千設計院認為景觀風格潮流是由其特定的時間和空間決定的,更是一個時代的產(chǎn)物,但它的本質(zhì)是找到人類最根本的特性需求。只有創(chuàng)始者的尺寸和比例是關(guān)鍵所在。他的特殊性,缺陷,不利條件都因為創(chuàng)造力而升華并成為時尚的資產(chǎn)、基礎和營養(yǎng)的根源。他們構(gòu)成自己的路線,定義自己的實質(zhì)內(nèi)容并引導它的功能。景觀時尚性會自己改變自己,靜則保持,動則突破,與時俱進,它也會保護自己的生命,它管理自己,悅納別人并且保護它,一但陷入困境,時尚仍會重生的。
三:大千設計國際化品牌:大千世界走向世界
秉承傳統(tǒng)精神,吸收國外先進科學創(chuàng)意理念,大千設計院聘請吳為山為藝術(shù)顧問(中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長,中國雕塑院院長),與境外設計事務所合作多個項目,大千設計院在做設計的同時一直最求解決地域跨越帶來的民族信仰問題,力求把東方經(jīng)典文化用過設計走向先進化,走向民族化,走向國際化,開創(chuàng)東方設計引領(lǐng)設計風格的先河。大千設計品牌同時成立了北京分公司,上海分公司,廣州分公司,海南分公司,重慶分公司。
四:Postscript后記 大千景觀設計施工一體化
大千生態(tài)景觀總部位于南京,并在北京、廣州、重慶、長沙設有分公司,業(yè)務輻射全國各地。公司擁有一批專業(yè)技術(shù)過硬、經(jīng)驗豐富的人才隊伍,并在江蘇、安徽建有集生產(chǎn)、引種、研發(fā)、銷售于一體的現(xiàn)代化苗木基地3500多畝,與江蘇省中國科學院植物研究所建立緊密的合作伙伴關(guān)系,以一流的設計、一流的施工、一流的團隊、一流的管理服務于全社會。同時江蘇大千甲級設計院為各個項目地隨時解決施工和設計等相關(guān)方面問題,讓設計與施工做到無縫對接,塑造大千景觀設計與施工的優(yōu)秀品牌。
五:Design team 設計團隊
李曉軍,大千生態(tài)景觀總工程師,高級園林工程師,畢業(yè)上海同濟大學,科班學習古建園林,師從名門,傳承江南園林精髓,致力于探索新中式園林景觀,引領(lǐng)東方文化之主流。與此同時李總在現(xiàn)代園林景觀造景中也必有造詣,詳細內(nèi)容請見項目業(yè)績。另外從境外設計公司引進設計團隊人才,大千設計院力求做好每一個項目。
大千設計院部分獲獎作品:
第九屆中(北京)國園林博覽會江蘇館景觀建筑規(guī)劃設計。
亞洲第一大站南京南站玉蘭路園林景觀設計。
徐州大龍湖公園景觀改造設計
甘肅靖遠黃河濕地公園規(guī)劃設計。
徐州總部經(jīng)濟園水系景觀規(guī)劃設計。
江蘇邊城別墅景觀設計
徐州AAAA級旅游景區(qū)規(guī)劃設計
江西瑞金象湖濕地公園和南湖公園規(guī)劃設計
南京三牌樓商業(yè)街改造設計
江蘇揚中市農(nóng)民公園景觀規(guī)劃設計
上海市國際醫(yī)院古建園林景觀設計
徐州高鐵中央大道景觀設計
蘇州平門府別墅景觀設計
徐州連霍高速公路綠化設計
徐州人民河河口公園 (19萬平方米)
西苑體育公園設計 ( 12萬平方米 )
昆山四季園小區(qū)景觀設計
徐州漢文化旅游景點規(guī)劃設計
二、中式園林景觀設計理念和手法
中式園林景觀設計理念和手法
隨著世界文化多元化的發(fā)展,中式景觀設計的與時俱進,既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵,也要融合現(xiàn)代文化元素,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關(guān)于中式園林景觀設計的文章,歡迎閱讀。
一、中式景觀設計的歷史淵源
中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長,根據(jù)文獻記載,早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”,隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮,經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期,可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程,是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴,園林一般都為私人所有,造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富,他們尊崇儒家思想,又受到道家、佛家等多方面的文化影響,通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想,對于古人有著深遠的影響,它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山,智者樂水”,在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式,建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系,同時注重水景和山石的建造,以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學說提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的觀點,經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然,師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界,一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。
二、中式園林景觀設計理念
近年來,異國風情的設計開始在中國大肆盛行,很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設計風格,中國傳統(tǒng)的景觀設計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設計講究規(guī)則,自由、奔放的風格,中式景觀庭院設計的基本理念是尊重自然、師法自然,崇尚自然,從自然中獲取設計靈感,以當?shù)氐淖匀粭l件為依托,景觀的設計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后,才進行構(gòu)圖設計,同時在設計時要有整體意識,景點的布置要服從整體的需要,無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系,都要為主景服務,要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設計,實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一,為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。
人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設計是一種實用藝術(shù),要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求,在讓人們使用方便的同時,還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍,獲得精神上的愉悅。中式景觀設計遵循以人為本的原則,在原有生態(tài)的基礎上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中,然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分,引導人們親近自熱、回歸自然。
三、中式園林景觀設計特點
中式景觀特點可以用“渾然天成,幽遠空靈”八個字來概括,追求的是源于自然而又高于自然,以含蓄為美,注重寓情于景,以物比德,把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征,追求天然之趣,又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來,體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。
中國古典園林的造園者以文人學者和藝術(shù)家居多,園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程,他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此,他們在設計時有意識的將文學中的韻律美運用于建造中,試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感,在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美,將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受,實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融,賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建, 甚至嵌入其中,或者臨水而建,也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。
中式園林的設計效果追求“雖有人作,宛自天開”,講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣,因此南方和北方的園林景觀設計是各有千秋。南方由于氣候溫和,水量充沛,園林大多依水而建,以水為核心,以花草奇石為主要景觀,整體結(jié)構(gòu)偏小,風格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少,氣候也相對干燥,北方的園林設計多以河湖山川為主景觀,強調(diào)自然山水,人造景觀較少,規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種:以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色,個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重,用色主要傾向于暖色系,尤其是黃色和紅色,展示君威和國力。北方干旱少雨風沙較多,在植物的栽植上多選擇適應性較強的針葉林和落葉闊葉樹種,南方氣候相對濕潤溫和,園林中多以各類草本植物為主。不僅如此,南北方的園林設計還有很多的不同之處,如圖案的編織,南方園林力求纖細、靈巧,北方園林則比較嚴謹、樸拙,再如墻面,北方園林相對顯得厚重,南方園林則較輕巧。
中式園林少不了水的滋潤,縱觀中國古典園林,無處不有水的影蹤??梢哉f水景在中式園林設計中有著舉足輕重的作用,園林設計中選擇山石和流水,除了山石和流水本身具有趣味性外,同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系,從而產(chǎn)生曲徑通幽,虛實相疊,層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣,山石與流水結(jié)合,形成一幅深邃有意境的山水畫,表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設計一般是忌寬直而求窄曲,以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,一個曲線優(yōu)美的小魚池,或水流潺潺的假山水景,或溪流,通過寬窄曲直的對比,傳達中式古典情趣。
四、中式園林景觀造景手法
中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,中式園林設計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法,運用現(xiàn)代的景觀元素,營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主,講究曲徑通幽,遵循園中園式的空間布局原則,常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀,起到分割視線的作用,以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化,在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設計,從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板,無一處不精致、耐人尋味。
【拓展內(nèi)容】
中式營造手法的旅游景觀設計方案論文
隨著國家對國學文化的推崇和發(fā)揚,中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展,通過對特有的地理資源加以利用,結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃,以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢,打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。
關(guān)鍵詞 :旅游地產(chǎn);中式景觀;佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)
1、佛山的前世今生
1.1佛山景區(qū)背景
佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn),地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此,是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地,現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,旅游資源豐富,極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路,107國道、青蘭高速縱橫交錯,交通優(yōu)勢非常便利,為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎。
1.2項目概況
景區(qū)依山而建,將上述景點包涵其中,豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場,長600米,寬380米,設計面積約12.6萬平方米,地勢較平坦,便于設置旅游集散、停車、服務中心等功能性設施。
2、設計宗旨與基本理念
2.1設計宗旨
尊重歷史、尊重自然是本設計的根本宗旨。因此,本設計所要突出的是自然對人的凈化,使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。
2.2設計理念
在設計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓,運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法,結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈,打造集功能性、景觀性、教育性,彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設計貫徹如下三大基本理念:(1)生態(tài)融榮:強調(diào)主入口景觀與風景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通,以生態(tài)鑄口碑,以文脈融合鑄繁榮景象。(2)以人為本:強調(diào)人對自然景觀的品味,人與植被和山石的親近,使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。(3)效益原則:通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護,達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點
3.1布局結(jié)構(gòu)
入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域,人流量密集,因此需要開闊,疏朗的空間,以承載游人的集合、疏導、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設計力圖達到以下幾點目標:功能強化、品位提高,實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此,在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū),中心廣場區(qū),游客集散疏導區(qū),游客漫步休息區(qū),形成一系列流線型的景觀單元,使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”。“四心”:游客集散疏導區(qū),入口形象區(qū),中心廣場區(qū),漫步休息區(qū)?!耙惠S”:入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔。“一環(huán)”:環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。
3.2景觀要點
(1)游客集散疏導區(qū):設置于入口北側(cè),附設游客服務中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心,游客服務中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,而不在游人游徑中,以科普,環(huán)保等圖片展示為主,提高旅游區(qū)品位。設置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。
(2)入口形象區(qū):由景石作為入口的旗幟,上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì),配以開闊場地,打造端莊大氣的形象。
(3)中心廣場區(qū):背山面水是我國傳統(tǒng)風水的構(gòu)成。背山,是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢,因此在設計上增添了“面水”這一項:廣場由環(huán)形河道圍合而成,面積約5.4萬平方米,河道寬8米,上設有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū),氣勢磅礴,挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設置大型音樂噴泉和臺地跌水,在噴泉盡端設置浮雕墻,體現(xiàn)當?shù)仫L土人情,形成宜人的親水空間,在噴泉的西側(cè)設計了觀光塔,置身塔上,整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設置有6個方形景觀柱,上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕,傳承做人、育人法則,使游客在游玩的同時,還能學習國學。景觀柱及兩側(cè)的綠地,樹陣打造出廣場的儀式感,使游人倍感尊貴。
(4)漫步休息區(qū):環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣,并設置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設計有游園和微地形,沿路設置賞花園,春夏兩季,芬芳爛漫,融入自然,達到身心釋放。
4、系統(tǒng)規(guī)劃
4.1系統(tǒng)規(guī)劃
(1)交通流線組織:以入口景石logo,牌坊,觀光塔為主要人流步行軸線,呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設置有游園電瓶車線路,同時其兼做消防通道。
(2)生態(tài)交通設施:主入口東側(cè)為生態(tài)停車場,外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。
(3)路幅寬度:園路1.5~2米,踏青通道5米、消防車道4米。
(4)地面鋪裝:利用當?shù)厍嗍?,卵石,淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上,以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。
4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃
景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成,采用五維種植方式,打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木;法桐、槐樹等遮陰喬木;銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木;玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木;柿樹、山楂樹等觀果植物;薰衣草、玫瑰等芳香植物,打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。
5、雨水工程
華北平原水資源有限,因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念,排水采取雨污分流制系統(tǒng),將雨水就近排入收集水體,達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設置排洪溝,將山區(qū)洪水引流入河,以保護景區(qū)。
6、結(jié)束語
景區(qū)入口不僅是功能性場所,更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化,豐富邯鄲的軟實力,從而促進城市的發(fā)展。我們相信:晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。
參考文獻:
[1]王節(jié)英,崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).
;三、千盟園景談中式園林景觀設計中大門的風水講究
無論是在古代還是現(xiàn)今,人們每天出入自家大門的時候,都會覺得自己受到大門風水的影響。中國人們注重房子風水,從大門就開始特別注意,這種習俗不僅在人們居住的地方,在園林建設中也出現(xiàn)了。那么中式園林庭院設計中大門風水忌諱有哪些,哪些是需要建設者們十分小心的?千盟園景為大家做具體的介紹:中式園林景觀設計中大門的風水講究。
一、中式園林景觀設計中大門要亮。
古句有:“財神不入暗門”的說法。所以家家戶戶的大門都是亮堂堂的。大門風水也注重亮光,所以家家戶戶的大門上都會掛一盞燈,即便是不掛燈也會在傳統(tǒng)的節(jié)日中掛燈。所以中式園林景觀大門設計也要注意這一點。這就是最好的風水作法了。
二、中式園林景觀設計中,大門前要栽種一些植物。
栽種植物是想讓人們進入大門時氣運更旺,大門前栽種植物,可以增加房子的動力,所以中式園林景觀中的大門前也可以在中一些植物。這是中式園林景觀設計中大門的風水講究中重要一點。
三、中式園林景觀的大門要納氣。
各家各戶都知道大門應該“納氣”,如果誰家的大門四周又臟又亂,那么他家的戶住就會吸收到污氣、穢氣,這一家子就很難興盛。所以大門口要重視“納氣”,中式園林景觀設計中大門的風水講究也比較注意這一點。
以上就是千盟園景為大家整理的中式園林景觀設計中大門的風水講究:中式園林景觀的大門要納氣,中式園林景觀設計中,大門前要栽種一些植物,中式園林景觀設計中大門要亮等等,還有很多講究方法,以上是最重要的幾種,希望對有需要的朋友們有所幫助。
四、中式庭院景觀設計有什么特色
中式庭院景觀設計有什么特色?中式庭院景觀設計的特色非常的多,畢竟里面可是容納了中國深厚的歷史和文化底蘊,也因此如果要打造一個原汁原味古色古香的中式庭院景觀,不僅考驗設計師的能力,也非??简烅椖拷?jīng)理的能力,因為設計難,施工找到有特色的材料也很難!
1、景觀特色
在中式庭院景觀中,其設計的每一個景觀都是具備美學藝術(shù)的,汀步、植物、燈光、景墻、石燈籠等等,還有像一些構(gòu)筑物如亭子、廊架、長廊、花架等等,再或者是像水景如假山流水、生態(tài)水池等等!設計的時候都是遵循中式園林傳統(tǒng)的設計理念來進行設計,不說美輪美奐,也要追求人與自然的和諧共處、營造意境清幽的庭院感覺!
2、景觀材料
中式庭院景觀設計時需要先對整體景觀做好布局,其次也要考慮施工材料的種類、顏色、材質(zhì)等情況,像在中式庭地面鋪設中,就是以青磚、鵝卵石、青石板為主,為不會去運用像萊姆石這樣的材料,包括桌椅、燈具等使用的都是具有古色古香的材質(zhì)和造型!
而需要注意的是現(xiàn)在人們生活的壓力大、節(jié)奏快,傳統(tǒng)的中式庭院雖然能打造出一片世外桃源,但是日常需要維護和打理的時間也不短,可能需要消耗大量的時間和精力!對此對于現(xiàn)在比較忙碌的青年人,如果說真的很喜歡中式風格,倒是可以換成新中式風格的庭院景觀!
以上就是小編對于南通中式景觀設計網(wǎng)站問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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