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菏澤景觀設(shè)計(菏澤景觀設(shè)計公司)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于菏澤景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、菏澤學院??朴心男I(yè)?
菏澤學院??埔慌目?1 商務英語 45人02 會計電算化 20人03 物流管理 10人04 電子商務 10人05 經(jīng)濟管理 10人06 市場營銷 10人07 初等教育(師范類) 50人??埔慌砜?1 商務英語 50人02 會計電算化 35人03 物流管理 25人04 電子商務 25人05 經(jīng)濟管理 25人06 市場營銷 25人07 應用電子技術(shù) 55人08 電子信息工程技術(shù) 55人09 應用化工技術(shù) 135人10 生物技術(shù)及應用 110人11 機電一體化技術(shù) 135人12 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 70人13 初等教育(師范類) 55人6034 菏澤學院??埔慌囆g(shù)文06 藝術(shù)設(shè)計(景觀設(shè)計方向,使用統(tǒng)考成績) 50人??埔慌囆g(shù)理02 藝術(shù)設(shè)計(景觀設(shè)計方向,使用統(tǒng)考成績) 50人7023 菏澤學院??贫目?1 行政管理 140人02 文秘 140人03 心理咨詢 90人04 法律事務 110人05 學前教育(師范類) 45人專科二批理科01 心理咨詢 90人02 法律事務 60人03 計算機應用技術(shù) 200人04 園藝技術(shù) 70人05 學前教育(師范類) 50人06 生物制藥技術(shù) 110人07 城鎮(zhèn)規(guī)劃 80人08 農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量檢測 50人 7024 菏澤學院??贫目?1 會計電算化(中外合作辦學) 10人專科二批理科01 會計電算化(中外合作辦學) 20人
二、2012年菏澤學院藝術(shù)景觀設(shè)計??圃谀膫€校區(qū)?
菏澤學院只有一個校區(qū)吧~~~~
三、淺談景觀設(shè)計的設(shè)計策略
景觀設(shè)計作為生存的藝術(shù),將在人類可持續(xù)的國際行動中發(fā)揮作用,也只有從生存藝術(shù)出發(fā),才能回到人與土地的真實聯(lián)系,在國際化的時代里找回民族的文化身份和地域性,也才能重建人與土地的精神聯(lián)系?,F(xiàn)在是我們像大禹那樣行動起來的時候了!
第一個策略就是恢復景觀設(shè)計學作為一門“生存的藝術(shù)”的作用
首先,如果景觀設(shè)計學將自己定位為保衛(wèi)人類安全的利器,重建人、地、精神之間的關(guān)系的紐帶,那么景觀設(shè)計學就必須重新審視自己的起源。景觀設(shè)計學應定位成“生存的藝術(shù)”、具有大禹一樣的治水能力的藝術(shù)、大地景觀規(guī)劃設(shè)計,而不應被定位成一門娛樂性質(zhì)的造園藝術(shù)。
“不要和我們談論你們的花園。不要問我們關(guān)于你家那該死的玫瑰花的任何問題。我們將要告訴你的是事關(guān)生存的問題。”這是麥克哈格50年前說的話,今天這句話依然正確。
回想三年前發(fā)生的印度洋大海嘯和兩年前發(fā)生的新奧爾良的卡特里那颶風,觸目驚心的現(xiàn)實告訴我們,我們?nèi)匀恍枰?ldquo;生存的藝術(shù)”。不管是5000年前的黃河流域,還是現(xiàn)在的美國 —— 在這個最為發(fā)達的國度里,人們面對強大的自然力依然無助。故此景觀設(shè)計學應該重拾自己作為一門“生存的藝術(shù)”的作用。
但是目前這門“生存的藝術(shù)”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。
幾千年前,我們的祖先就在黃河泛濫區(qū)修建這座城市 (山東菏澤),那時的城市里,水網(wǎng)密布,有近一半的面積是水塘,水澇可以友善地被包涵在這個城市里。但是漸漸的,我們的城市設(shè)計師、我們的城市規(guī)劃師卻忘記了這些。于是今天這個城市完全變成了工程化的景觀,水塘被填區(qū),稍有大雨,水澇成災。為此,我們現(xiàn)在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。
第二個策略就是我們必須立足鄉(xiāng)土,重歸可信的人地關(guān)系
說到鄉(xiāng)土,我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物,我反對盲目的豪華和異國情調(diào)。要重建文化歸屬感和精神聯(lián)系,我們就必須重視普通人的生活需求,關(guān)注他們的日常生活,珍視對于腳下的土地而言是可信的、真實的普通事物。土地本身就有自己獨特的美。
中國從第一個皇家園林開始,異國風情和奇異空洞就開始出現(xiàn)在中國園林中,而這些事物與周圍真實的環(huán)境以及普通人的生活氛圍大相徑庭,當然這種“移植”的現(xiàn)象同樣普遍存在于其它國家的園林中。
席卷中國的“城市美化運動”起源于美國,但其實中國也有自己的“城市美化”傳統(tǒng),這場城市美化運動不過是中國園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續(xù)罷了,宋徽宗當年大搞“花石綱”,結(jié)果葬送了中原大地,慈禧太后大建頤和園,結(jié)果同樣導致了大清領(lǐng)地的喪失。很長一段時間里,中國城市在尋找無意義的風格,無意義的形式以及奇幻的異國情調(diào)中迷失了方向。
現(xiàn)在到了景觀設(shè)計學重歸可信的人地關(guān)系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產(chǎn)方面的種種技術(shù)和藝術(shù),以及重建文化身份、精神信仰的時候了。
所以我們必須重歸土地、真正的土地,重歸真正的景觀。
第三個策略,“反規(guī)劃”途徑
將景觀作為城市發(fā)展的基底,景觀是我們城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。
在應對時下出現(xiàn)的種種問題時,景觀應該做出什么樣的調(diào)整呢?城市化和全球化進程迅速而勢不可擋,傳統(tǒng)規(guī)劃模式的種種弊端越發(fā)明顯,于是,“反規(guī)劃”的模式出現(xiàn)了。何謂“反規(guī)劃”呢?“反規(guī)劃”的意思就是:在城市空間發(fā)展計劃制定之前,就必須通過識別、和建立景觀安全格局或生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,來定義城市的空間發(fā)展格局。景觀基底在保障生態(tài)安全、保護給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產(chǎn)方面的作用是十分重要的。
傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。這種擴張模式正肆虐在我們的國土上,事實上我們應該把這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式顛倒過來。在中國未來,每個城市都將擴大三倍以上。所以我們必須在城市擴張之前就構(gòu)建起生態(tài)的、文化的、精神的基底。
在我們對臺州的規(guī)劃里,城市發(fā)展將在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這個限制性的鋼性結(jié)構(gòu)上進行。宏觀尺度上來講,我們要通過建立區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來定義總體的城市景觀格局,即在什么地方進行“不建設(shè)”。中觀尺度上來講,我們因該明確生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的具體位置、控制范圍等內(nèi)容,即確定如何進行“不建設(shè)”。微觀尺度上來講,我們應該通過更為詳細的景觀設(shè)計,使生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的'服務功能深入城市機體的內(nèi)部,我們的后院也能因此受益,你甚至可以在自家的院子里見到從山里面下來閑游的小狐貍。與此同時,洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網(wǎng)中,再從地表水網(wǎng)進入整個生態(tài)網(wǎng)絡。這就是有關(guān)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的想法。
我們分析了海潮淹沒情況,由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會發(fā)生,為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場地呢?為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢?為什么我們不能建立一個文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡呢?在這個文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡上,人的精神找到了可信的寄托。 當然,我們還可以建立一個安全的游憩格局,讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴張計劃建立起來,所以這種方法就叫做 “反規(guī)劃”。
我們把景觀安全格局疊加起來,就得到了這張生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施綜合成果圖。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域以外的地方是為城市擴張預留的,你可以在這些預留的區(qū)域里面修房子、搞建設(shè)。我們有了生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這張“底”,那么城市擴張就能依“底”畫“圖”了,這個畫“圖”過程將是有章可循的城市開發(fā)建設(shè)過程。
通過“反規(guī)劃”,整個城市的規(guī)劃建設(shè)程序都應該倒過來,只有這樣,才能再造我們的秀美河川,也只有這樣,才能保證我們與大地母親的精神聯(lián)系。所以,這就是我們的第三個策略:把景觀作為城市發(fā)展的基底。
面對新時代工業(yè)化以及城市化進程中出現(xiàn)的前所未有的挑戰(zhàn),中國以及世界的景觀設(shè)計學急需轉(zhuǎn)變。在重建新的桃花源的過程中,是這個專業(yè)站出來發(fā)揮其應有作用的時候了。為了扮演好這個神圣的角色,景觀設(shè)計學必須恢復自己作為一門“生存的藝術(shù)”的作用,而不僅僅是造園藝術(shù);必須珍視鄉(xiāng)土,關(guān)注普通人的需要;必須通過建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來引導和框限勢不可擋的城市擴張,這樣景觀作為一個界面,作為天地、人、精神之間的紐帶被建立了起來
四、菏澤學院哪些專業(yè)可以考3+2專升本
專升本有兩大類型:
第一大類是普通高等教育專升本(詳見:統(tǒng)招專升本),考試對象僅限于各省全日制普通高校(統(tǒng)招入學)的??茟獙卯厴I(yè)生。個別省份如河北省稱之普通高校專接本,廣東省稱之普通高校專插本,江蘇省稱之普通高校專轉(zhuǎn)本,其余省份皆稱之為普通高校專升本。;
第二大類是成人繼續(xù)教育專升本。四種途徑:包括自考專升本、成人高考專升本(業(yè)余,函授)、網(wǎng)絡教育專升本(遠程教育)、廣播電視大學專升本。
以上就是小編對于菏澤景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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