都市陽臺(tái)園藝景觀設(shè)計(jì)論文（都市陽臺(tái)園藝景觀設(shè)計(jì)論文怎么寫）

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論園林設(shè)計(jì)在城市景觀中地位及其理念創(chuàng)新

摘 要:作為城市景觀重要組成部分的園林景觀，有助于突出城市特色、塑造城市形象，展現(xiàn)城市景觀。當(dāng)前我國一些城市在城市建設(shè)及景觀發(fā)展中存在一些突出問題，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展，必須重視園林設(shè)計(jì)創(chuàng)新。本文首先分析了園林設(shè)計(jì)在城市景觀中的地位，分析了我國城市景觀建設(shè)存在問題，在此基礎(chǔ)上，提出了園林設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：城市景觀 園林設(shè)計(jì) 路徑選擇

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國城市化進(jìn)一步加快。城市化發(fā)展也進(jìn)一步促進(jìn)了我國城市園林建設(shè)，改革開放30年來，我國園林規(guī)劃設(shè)計(jì)百花齊放，城市園林發(fā)展在速度和數(shù)量上都是空前的。園林設(shè)計(jì)為人們營(yíng)造一個(gè)個(gè)優(yōu)美的環(huán)境空間,供人們觀賞、游憩、娛樂,在現(xiàn)代城市鋼筋混凝土森林中,重尋回歸大自然的樂趣。園林景觀也作為城市景觀的重要組成部分近些年受到人們的高度關(guān)注，本文僅就園林設(shè)計(jì)在城市景觀中地位及其創(chuàng)新進(jìn)行探討。

一、園林設(shè)計(jì)在城市景觀中的地位

城市景觀可概括為人工景觀和自然景觀兩大類。人工景觀諸如建筑物、構(gòu)筑物及街道、廣場(chǎng)、駁岸等；自然景觀包括大自然景觀和人造自然景觀，亦即恩格斯所說的第二自然，我們稱謂的園林。園林構(gòu)成因素中面積最大的是綠色植物。惟綠色植物，既可與山水自然景觀親和，又可與人工建筑物親和，并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來隔離過于密集的建筑景觀。根據(jù)城市園林對(duì)城市景觀所起的不同作用,可大致將園林分為以下四類: (1)城市風(fēng)景游覽建筑。如亭、廊、榭、舫、樓、閣、廳、堂、軒、齋、殿、館等等。(2)庭園建筑。如:空廊、隔墻、景架等等。(3) 建筑小品。如: 雕塑、噴泉、水池、花壇、標(biāo)志等等。(4) 交通建筑。如道路、臺(tái)階、橋梁、汀步、碼頭、船埠等等均屬此類。

園林的規(guī)模大小不同,內(nèi)容繁簡(jiǎn)不一,但都包含著四種基本的要素:土地、水體、植物、建筑。園林設(shè)計(jì)的宗旨是不斷滿足人對(duì)自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的要求，最大限度地發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會(huì)文化、休息游覽和經(jīng)濟(jì)等方面的綜合效益，促進(jìn)人與自然的健康長(zhǎng)壽和共同持續(xù)發(fā)展。作為城市景觀的重要組成部分，園林設(shè)計(jì)在城市景觀中具有重要地位，主要是：

1、園林設(shè)計(jì)有助于突出城市特色。每個(gè)城市由于所處地理位置及形成年代的不同，其園林設(shè)計(jì)也不同，隨城市的發(fā)展，城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市用地不斷增加，園林設(shè)計(jì)都反映著歷史的發(fā)展過程，記載著重要?dú)v史事件和故事。生活在其中的人門在這些特殊的地點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，想的是這個(gè)城市曾經(jīng)發(fā)生的一切，可以說園林記載著城市的歷史，蘊(yùn)涵城市的文化。園林設(shè)計(jì)反映了城市的特色。

2、園林設(shè)計(jì)有助于塑造城市形象。園林設(shè)計(jì)的優(yōu)劣對(duì)人們的精神文明有很大影響。對(duì)于生活在這個(gè)城市的人們來說，園林設(shè)計(jì)質(zhì)量的提高可以增強(qiáng)市民的自豪感和凝聚力，促進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。對(duì)于外地的旅游者和辦公者來說，由于他們停留的時(shí)間較短，而且有相當(dāng)部分時(shí)間在園林上度過，因此園林就代表整個(gè)城市給這些外來人員的形象?？傊瑘@林景觀是城市景觀的核心，隨城市的發(fā)展，人類對(duì)生存環(huán)境要求越來越高，因此對(duì)園林的需求不斷提高。

3、園林有助于展示城市景觀。一般人很少從城市形態(tài)、城市發(fā)展史這些專業(yè)角度來認(rèn)識(shí)。一個(gè)城市給人留下深刻印象的往往是城市園林景觀，這些園林景觀往往成為這座城市景觀的代表。

二、我國城市景觀建設(shè)中存在的問題及誤區(qū)

城市景觀既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和美化城市的需要，又要符合植物學(xué)特性的自然規(guī)律，同時(shí)在藝術(shù)上還要體現(xiàn)創(chuàng)作哲理和個(gè)性風(fēng)格，城市景觀單純、極端地追逐其中一項(xiàng)功能，都可能是不完整的。近幾十年來，我國城市面貌發(fā)生的巨大變化，但是我國城市景觀與先進(jìn)國家還有很大差距還需要不斷努力。

1、環(huán)境質(zhì)量差。我國城市現(xiàn)狀存在的共性問題是環(huán)境質(zhì)量問題；主要體現(xiàn)是綠化系統(tǒng)不健全，對(duì)缺損綠化修補(bǔ)不及時(shí)；建筑形式雜亂無章，沒有特色；沒有修飾的廣告隨意亂貼，尤其是小廣告；城市設(shè)施缺乏系列化、標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)，整體性較差。

2、城市景觀缺乏城市個(gè)性。千城一面的城市景觀現(xiàn)象普遍存在，不管城市歷史背景，不看城市的整體風(fēng)貌，又出現(xiàn)了到處仿歐式建筑的現(xiàn)象，使得城市以及城市景觀失去了個(gè)性，在城市景觀的色彩、材料、形式等方面過于雷同，缺乏可識(shí)性。

3、缺乏公共活動(dòng)場(chǎng)所。城市景觀的設(shè)計(jì)很少考慮為市民提供活動(dòng)場(chǎng)所。市民活動(dòng)空間缺少，缺乏活動(dòng)廣場(chǎng)，人們?cè)诔鞘欣飵缀跎险也坏娇梢园踩顒?dòng)的場(chǎng)所，更談不上舉辦更豐富的多彩的活動(dòng)。

4、城市景觀管理不完善。城市的建設(shè)、景觀的維護(hù)和管理存在許多條塊劃分，由于界限不清，出現(xiàn)問題時(shí)往往會(huì)互相推脫。

5、立法不健全。目前城市規(guī)劃管理的主要法規(guī)《城市規(guī)劃法》和城市建設(shè)控制管理的主要手段--控制詳細(xì)規(guī)劃，卻未對(duì)影響城市環(huán)境以及城市景觀的諸多因素做要求。

三、創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展

隨城市的發(fā)展，環(huán)境也隨著惡化，環(huán)境的惡化警醒了人們，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生?？沙掷m(xù)的城市發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，在園林設(shè)計(jì)中也要遵循這一點(diǎn)，崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。在園林設(shè)計(jì)中要注意加強(qiáng)自然景觀要素的調(diào)整、運(yùn)用和恢復(fù)。園林設(shè)計(jì)應(yīng)以源于自然高于自然的綠色空間為藍(lán)本。同樣是園林建筑，又有不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思，創(chuàng)作出千變?nèi)f化的園林畫圖，這些是永恒的。世俗化、潮流化都將成為來去匆匆的過客。

1、堅(jiān)持“以人為本”的原則。在園林設(shè)計(jì)中體現(xiàn)以人為本，主要體現(xiàn)人們的主人翁位，在總體規(guī)劃中控制詳細(xì)規(guī)劃的城市景觀設(shè)計(jì)。各種服務(wù)性設(shè)施的配置都要從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求。因?yàn)槿顺鞘械闹黧w，他們的生活方式和行為活動(dòng)決定著城市的未來。園林設(shè)計(jì)時(shí)考慮不同的要求，反映不同的觀念。一個(gè)好的園林設(shè)計(jì)要處處為人著想。

2、注重城市的歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。城市中那些具有歷史意義的場(chǎng)所所給人留下印象是深刻的，這就為園林設(shè)計(jì)個(gè)性建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。這是因?yàn)槌鞘杏袣v史意義的場(chǎng)所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式，恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產(chǎn)生地域文化認(rèn)同社會(huì)價(jià)值觀吻合，因此能引起市民的共鳴，喚起對(duì)過去的回憶，產(chǎn)生文化認(rèn)同感。由此看來，我們?cè)趫@林設(shè)計(jì)中要尊重歷史、繼承和保護(hù)歷史，同時(shí)要向前發(fā)展。取其精華，取其糟粕。

3、強(qiáng)化園林設(shè)計(jì)中的綠化設(shè)計(jì)。園林的綠化設(shè)計(jì)是園林設(shè)計(jì)的核心，良好的綠化構(gòu)成簡(jiǎn)潔、大方、鮮明、自然、開放的景觀。任何一個(gè)城市都十分重視綠化。隨著城市建設(shè)飛躍發(fā)展，綠化設(shè)計(jì)同其它綠地一樣也要遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、節(jié)奏和韻律、尺度和比例五大原則。

4、注重園林設(shè)計(jì)的方法和技巧。由于園林設(shè)計(jì)不同于其它設(shè)計(jì),它既要滿足一定的功能要求,又要求藝術(shù)性、觀賞性強(qiáng)。其設(shè)計(jì)的方法和技巧主要是：（1）強(qiáng)調(diào)立意。園林設(shè)計(jì)的立意強(qiáng)調(diào)景觀效果,突出藝術(shù)意境創(chuàng)造,但絕不能忽視園林功能和自然環(huán)境條件。園林設(shè)計(jì)的立意還在于設(shè)計(jì)者如何利用和改造環(huán)境條件,如綠化、水源、山石、地形、氣候等。（2）注重選址。從景觀上說,園林是創(chuàng)造某種和大自然相諧調(diào)并具有某種典型效果的空間塑造。因此景觀建筑如選址不當(dāng),不但不利于藝術(shù)意境的創(chuàng)造,反而會(huì)削弱整個(gè)景觀的效果。（3）細(xì)化布局。建筑布局的無法,零亂無章,不可能成為園林佳作。（4）講究尺度與比例。功能、審美和環(huán)境特點(diǎn)是決定園林尺度的依據(jù),恰當(dāng)?shù)某叨葢?yīng)和功能、審美的要求相一致,并和環(huán)境相協(xié)調(diào)。同樣除了園林建筑本身的比例外,還需考慮園林環(huán)境中水、石、樹等的形狀、比例問題,以達(dá)到整體環(huán)境協(xié)調(diào)。（5）突出色彩與質(zhì)感。 園林的的色彩與質(zhì)感處理得當(dāng),園林空間才能有強(qiáng)有力的藝術(shù)感染力。

5、重視園林設(shè)計(jì)風(fēng)格的風(fēng)格多樣性與差異性。城市園林景觀環(huán)境是與整個(gè)社會(huì)的發(fā)展緊密相連、息息相關(guān)。它不同程度的折射著社會(huì)的各個(gè)側(cè)面，或強(qiáng)烈或溫和的充當(dāng)著“晴雨表”的角色。較之傳統(tǒng)的園林，現(xiàn)代城市園林景觀所呈現(xiàn)的風(fēng)格特征則更為豐富。在信息交流頻繁、思想文化繁榮、藝術(shù)風(fēng)格多元、更能要求復(fù)雜的今天，城市園林體現(xiàn)出的既有內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡，又有外在的令人目不暇接的迥然的風(fēng)格特征，顯示出與其他門類設(shè)計(jì)風(fēng)格變化的一致性。為此，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，必須突出園林風(fēng)格的多樣性和差異性。

參考文獻(xiàn)

[1]陳洪偉：《略論構(gòu)成美學(xué)與園林設(shè)計(jì)》，載于《文藝評(píng)論》，2008年第3期。

[2]喬永強(qiáng)：《終極關(guān)懷與園林設(shè)計(jì)》，載于《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2006年 第2期。

[3]王紹增：《孤寂耕耘 默默奉獻(xiàn)——孫筱祥教授對(duì)“風(fēng)景園林與大地規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科”的巨大貢獻(xiàn)及其深遠(yuǎn)影響》，載于《中國園林》，2007年第12期。

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中國古典園林建筑設(shè)計(jì)原理在現(xiàn)代景觀（建筑）設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究——從古典園林私密性空間到現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間

劉振興

• 簡(jiǎn)介：以中國古典園林為例，以其空間處理手法在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為基點(diǎn)，通過對(duì)浙江省龍游市江濱公園的景點(diǎn)空間分析，論述古典園林私密性空間到現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間的聯(lián)系與發(fā)展。

• 關(guān)鍵字：空間處理；私密性；開放性；公共休閑

1． 概述中國古典園林空間設(shè)計(jì)手法

園林是物質(zhì)環(huán)境，構(gòu)成園林的物質(zhì)要素稱為構(gòu)景要素。構(gòu)景要素大體可以分為三大類，即山水、建筑物和動(dòng)、植物。第二類建筑，廣義的包括人工構(gòu)筑的園林建筑、園路、廣場(chǎng)雕塑和園林小品等[1]。

在中國的古典園林造園中，與其說是造園，還不如說是建筑的布局和構(gòu)造，因?yàn)榻ㄖ?gòu)成了整個(gè)園子，而其他要素的則作為建筑的附屬部分。“天人合一”的思想在中國的園林設(shè)計(jì)中得到了充分的體現(xiàn)，園林構(gòu)筑物與山水要素、動(dòng)、植物要素達(dá)到了完美的融合，根據(jù)文人雅客對(duì)圓子的實(shí)用要求與藝術(shù)要求構(gòu)筑了獨(dú)具一格的東方造園藝術(shù)。

中國傳統(tǒng)園林空間處理手法：比例協(xié)調(diào)，尺度適應(yīng)，高低變化，錯(cuò)落有致；即要能很好地運(yùn)用光影明暗的變幻，虛實(shí)的對(duì)比，又能將各種空間彼此穿插、滲透，首尾相顧，前后呼應(yīng)，互相因借，此外，還使靜態(tài)空間流動(dòng)，達(dá)到動(dòng)、靜結(jié)合[2] 。

2.. 城市化加劇，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)開放性空間呼喚人性的場(chǎng)所

近年來，我國越來越多的地區(qū)出現(xiàn)了“城市化”，城市整體所面臨的建設(shè)環(huán)境范圍的，速度快，甚至有許多大尺度的公共空間建設(shè)項(xiàng)目，都被要求在很短的時(shí)間內(nèi)完成從立項(xiàng)、策劃到設(shè)計(jì)的全過程。前寫年的“疏林草地”，“噴泉廣場(chǎng)”流行與全國，對(duì)外來藝術(shù)風(fēng)格和視覺形象過分追求，布置大量的草地，反而減少了人的活動(dòng)空間，吸引不到人們來使用[3]。

現(xiàn)代人文地理學(xué)派及現(xiàn)象主義景觀學(xué)派強(qiáng)調(diào)人在場(chǎng)所中的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)普通人在普通、日常的環(huán)境中的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)場(chǎng)所的物理特性、人的活動(dòng)以及含義的三位一體性。這里的物理特性包括場(chǎng)所的空間結(jié)構(gòu)和所有具體的現(xiàn)象；這里的人則是一個(gè)景中的人而不是一個(gè)旁觀者；這里的含義是指人在具體做什么。因此，場(chǎng)所和景觀離開了人的使用便失去了意義，成為失落的場(chǎng)所（placeless）（Ralph，1976）。現(xiàn)代城市公共休閑空間的關(guān)系應(yīng)該是形式的，她是體驗(yàn)、是生活、是交流——人與人的交流，人與自然的交流[4]。

3 案例分析

3.1 以浙江龍游市江濱公園為例

3.1.1 龍游市概述

（一）悠久的歷史文脈

龍游，地處浙江西部，錢塘江上游，金衢盆地的中心，大約2500年前的春秋時(shí)期，龍游為姑蔑國都城，當(dāng)時(shí)一直是浙西南一帶的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。公元222年秦始皇在全國首批設(shè)立縣時(shí)，龍游為太末縣治所，距今有2228年的建縣歷史。唐貞觀八年（公元634年）更名為龍丘，五代時(shí)稱龍游，一直沿用至今。歷史文化積淀極其豐厚，境內(nèi)有各種古遺址十七處，其中石器時(shí)代的古文化遺址有各種石器、陶土出土，透露了“浙西文明發(fā)源地”的信息。

（二）得天獨(dú)厚的條件

龍游縣城地理位置得天獨(dú)厚，擁有“二山二江二灘”，雞鳴山、鳳凰山盤踞縣城南北，衢江、靈山江穿城而過，衢江船廠沙洲、石窟沙洲于縣城東西。

優(yōu)越的自然條件為創(chuàng)建“生態(tài)型文化旅游城市”和建設(shè)“沒有圍墻的景區(qū)”提供良好的基礎(chǔ)。龍游物產(chǎn)豐饒，是文明的“中國筍竹之鄉(xiāng)”、“中國黃花梨之鄉(xiāng)”，氣候溫暖濕潤(rùn)，土地資源豐富，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的理想?yún)^(qū)域。

近年來發(fā)掘的龍游石窟，位于龍游縣城北三公里的鳳凰山麓，是一處氣勢(shì)恢弘、瑰麗壯觀的古代地下石窟群，被譽(yù)為“世界第九大奇跡”。石窟群的發(fā)現(xiàn)已越來越受到國內(nèi)外考古、探謎、旅游愛好者的廣泛關(guān)注和青睞，成為華東重要的旅游新亮點(diǎn)，目前正在積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，其它如雞鳴山明清民居苑，龍南竹海森林，白佛巖瀑布，三疊巖，唐代古剎招慶寺等風(fēng)景名勝均為中外游客鐘愛。

3.1.2 龍游江濱公園實(shí)地考察

（一）概況

位于衢江南岸臨環(huán)城北路，東至交警大隊(duì)辦公室，西接城西公園，長(zhǎng)約1800米，寬為35~250米間，總占地面積11萬平方米，其中建筑占地4000平方米，綠化面積65000平方米，鋪裝面積35000平方米，水體面積6000平方米，總投資3000萬元，整個(gè)公園由杭州園林設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，上海市政園林工程公司負(fù)責(zé)施工，工程建設(shè)歷時(shí)160天，內(nèi)設(shè)童趣苑，明月灣，凝碧軒，天香齋，翠光閣，日晷臺(tái)，磊園，清幽谷，百舸急流，遍地龍游等十大功能分區(qū)，是集休閑、文化、娛樂與一體的城市開放性公園。

（二）主要景點(diǎn)分析

（1）童趣苑

與中國古典園林建筑設(shè)計(jì)不同，本身公園就是一個(gè)開放性的場(chǎng)地，主要面對(duì)對(duì)象是兒童，因此該場(chǎng)地建有迷宮、戲沙池、十二生肖、大雙亭等設(shè)施。各設(shè)施由一條曲廊相聯(lián)系，頂為木制花架，兩冊(cè)設(shè)有大理石石凳，可供兒童和家長(zhǎng)休憩見（見附圖1~2）。

十二生肖石雕栩栩如生，程弧狀排列在一小臺(tái)地上，臺(tái)地左邊設(shè)有1.2米高的鐵制隔離墻，既防止兒童劃入對(duì)面的水池游樂場(chǎng)，又起到“引景”的作用；右邊擋土墻上方種有一片竹林，既為景墻，又有隔離空間的作用，這樣，既有一定的私密性，又有一定的開放性，但是作為現(xiàn)代的公園，本質(zhì)上它是一個(gè)開放性的，至少也是一半圍合的空間。

（2）明月灣

該景點(diǎn)是一個(gè)寬窄變化無規(guī)律的人工湖，引衢江之水，設(shè)為巖間涌泉，流至主體湖。在此過程中設(shè)有流水落差，可聽潺潺之聲，湖畔置石與古典園林之法頗似，如仿自然之勢(shì)，湖中種植睡蓮、菖蒲以及本地的水草，雖由人作，宛自天開。

灣內(nèi)有一長(zhǎng)42米，重1500多噸的天然溪灘石，上設(shè)涌泉、流水，四周配有霧森，噴霧是云霧繚繞，流水潺潺，如夢(mèng)如幻。溪灘石一旁設(shè)有兩列原石汀步，游人可踏汀步登上該石玩耍，同時(shí)汀步也形成水位落差，以觀水之動(dòng)感（見附圖3）。

在處理手法上更注重公共休閑，使得游人能夠親自登上所置之石，滿足場(chǎng)所由人來參與的思想，這在古典園林里的假山那里是見不到的，從古典的假山發(fā)展到現(xiàn)在的“假山”，這不能不說是一種超越。在灣旁設(shè)有多處親水平臺(tái)，一滿足游人的親水的天性。

（3）翠光閣

一座小橋橫臥于明月灣上，直通向臨江的翠光閣。翠光閣是一仿古建筑，因與翠光巖隔江相望而得名。閣分6層（地下1層），高30余米，總建筑面積1285平方米，以波羅閣木材裝飾，上雕有精美的龍鳳圖案，黑色亞光琉璃瓦，欄桿材料為雪花百花崗巖九龍壁浮雕，閣內(nèi)擺設(shè)主要體現(xiàn)龍游地方文化（見附圖4）。

閣兩旁還建有兩道曲廊，不僅可供游人休憩，這樣的布局還使得翠光閣顯得更加的和諧，橫與豎的結(jié)合充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)語言的表達(dá)。

翠光閣雖為仿古建筑，但它與一般的仿古建筑有所不同的是，他的底座氣勢(shì)恢弘，30米高的閣，真如一座玲瓏寶塔，登于閣上，其感覺猶如王勃當(dāng)年登滕王閣，可觀“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”之景，在次美景之中也產(chǎn)生了“天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)”之感。此等借景手法與中國古典園林建筑設(shè)計(jì)中的手法如出一轍，使得自然與建筑合二為一，我國古代造園家對(duì)借景一直十分重視，并認(rèn)為園林設(shè)計(jì)最關(guān)鍵的便是借景，如計(jì)成在《園冶》中說：“夫借景，林園之最重要者也。”接著，他對(duì)借景作了進(jìn)一步的論述：“借者雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近。晴巒聳秀，翰宇凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則手之，不分町田童，盡為煙景，斯所謂巧而得體者也。”[5]

閣以江面為背景，浩瀚無比，而高閣也成了江這一立面上的亮點(diǎn)，縱向的閣與橫向的江面形成了鮮明的對(duì)比與統(tǒng)一的關(guān)系。

而且，翠光閣作為全園的主體建筑，已經(jīng)成為全園的中心和重心，同時(shí)，在閣中可以看到周圍的景色，是全園的至高點(diǎn)，這種處理手法在古典園林里也是比較常見的，如頤和園中的佛香閣的布局，它處在園的中部最高處萬壽山上，控制全園的風(fēng)景，它既是頤和園的藝術(shù)構(gòu)圖中心，又可當(dāng)作該園的標(biāo)志（見圖1—1） [6]。

（4）凝碧軒（見圖1—2）、天香齋軒、齋是中國見古典園林建筑里所特有的，對(duì)它們也有特定的定義。

軒，園林中的軒，乃是指較高敞、安靜的園林建筑而言，功能為供游人安靜地休息，所以園林中造軒，形體要小巧，宜設(shè)置于體量較大的建筑物的后方，必藏而不露，隱現(xiàn)于幽靜的花木深處[7]。

齋，其園林功能是給游人安靜地休息和閱書讀報(bào)，建設(shè)用地力求深處為好[8]。在這里，凝碧軒為民居風(fēng)格建筑，是游人品名休閑之處。而天香齋主要功能是展現(xiàn)龍游飲食文化。

凝碧軒為歇山頂，屋頂用草披蓋，軒前設(shè)一木制平臺(tái)（見附圖5）。選址上，這里有一定的限制，但先從它的功能考慮，在這樣一個(gè)公園中，而且是作為“沒有圍墻”的開放性空間，其次，面對(duì)對(duì)象是市民和游客，再者，它們得反映這里的地方文化思想。即便這樣，他的選址還是在明月灣旁邊，處于眾石所置之間，周圍種有大樹和竹子，構(gòu)成了一個(gè)半圍合的空間，有一定的私密性，但更多的是它所表現(xiàn)出來的可供大眾游賞、觀景的開放性公共休閑空間。而在古典園林里，軒大部分只是作為園主及家人的書房，可以說是一個(gè)純粹的私密性空間，那種寧靜、幽雅的環(huán)境確實(shí)是一個(gè)在當(dāng)時(shí)可以超脫世俗的“世外桃源”。但是在今天，人的社會(huì)性越來越顯著的社會(huì)里，人們必須得面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人是社會(huì)的產(chǎn)物，必須要融入到這個(gè)社會(huì)里，雖然，現(xiàn)代的軒在形式上還是原來的風(fēng)格，但在本質(zhì)上已經(jīng)發(fā)生了變化，它們的存在必須得滿足大眾的要求，否則，它們?cè)诂F(xiàn)代游憩場(chǎng)所就回成為一個(gè)失落的場(chǎng)所[9]。

（5）磊園

在筆者看來，磊園倒是有點(diǎn)“少就是多”概念——在一個(gè)半徑為15米的圓形的水池里，類似與一個(gè)平底鍋（見圖1—3），“鍋”面鑲嵌較小的卵石，“鍋”的中間擺設(shè)了兩塊20多噸的大卵石作為主景，周圍配有旱噴和花壇，倒是有幾分禪意（見附圖6）。 　

（6）清幽谷

經(jīng)歷幾分禪意后，沿著步道走進(jìn)一片蘆葦叢，感覺有一種壓抑感，周圍是密密的蘆葦桿和蘆葦葉，不是有步道的話還以為走到了荒野呢！穿過十米左右的蘆葦，忽然，眼前豁然開朗，腳下的步道變成了一座寬3米的木制曲橋橫跨在一人工湖上，曲橋的一側(cè)設(shè)有一條40厘米高的木制“欄桿”——或者說是坐凳，可供游人休憩、垂釣（見附圖7）。湖岸設(shè)計(jì)為自然的形態(tài)，完全采用當(dāng)?shù)氐闹参锓N類，顯得非常地自然和諧，雖由人作，宛自天開?？梢哉f，這個(gè)景說是筆者比較喜歡的場(chǎng)所，它的自然生態(tài)讓人感覺到非常的愜意。

理性地說，它的空間處理充分表達(dá)了中國古典園林建筑的設(shè)計(jì)手法，先合后開，一張一弛，充分考慮到了人的環(huán)境行為心理學(xué)。取名為清幽谷，似有表達(dá)環(huán)境的之意，這種場(chǎng)所對(duì)整天忙于工作的人來說確實(shí)是一個(gè)很能夠放松的地方。

再說這座曲橋，在古典園林結(jié)構(gòu)曲直對(duì)比中，矛盾的主要方面在于“曲”，是以曲帶直。造園理論中的“水必曲，園必隔”；“不妨偏徑，板置婉轉(zhuǎn)”等都是古代藝術(shù)家對(duì)園林的曲直布局的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)[10]?！扒迸c“直”是既對(duì)立又統(tǒng)一的，既然是以曲帶直，就還要包含直的因素。因此，從圖片上可以看到曲橋的左邊是一塊高地，那有一條沿翠光閣走過來筆直的步道，有4米寬，步道另一側(cè)沿六個(gè)臺(tái)階走下可達(dá)一大理石鋪面的水泥平臺(tái)，平臺(tái)上有一些現(xiàn)代亭以及可供休憩的坐凳，坐在登上可以望到平臺(tái)下面的衢江，以及對(duì)面起伏的山巒，偶見江中漁帆點(diǎn)點(diǎn)，空中飛鳥掠過，自然心曠神怡。

從觀賞學(xué)角度上來看，曲橋可以增大游覽路線的距離，延長(zhǎng)了賞景的時(shí)間寬度，擴(kuò)大園林的空間感。同時(shí)，風(fēng)景延續(xù)空間的曲又為游賞空間序列的節(jié)奏感、音樂感創(chuàng)造了條件，單一的“直”無法形成簡(jiǎn)單的重復(fù)空間，惟有“曲”才能帶來各種變化，使空間呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的韻律[11]。加之為木制曲橋，其風(fēng)韻無比，既是一道風(fēng)景的好才場(chǎng)所，本身有是一道亮麗的風(fēng)景線。采用本地的原生植物，使得設(shè)計(jì)更人性、更生態(tài)、更經(jīng)濟(jì)，使得整個(gè)清幽谷與自然的融合達(dá)到了極至，更有幾分野趣。

（7）日晷臺(tái)

日晷臺(tái)設(shè)置于一平臺(tái)上，與其說是一個(gè)景點(diǎn)，筆者倒覺得它只是作為一個(gè)雕塑。日晷為青銅所制，上刻有十二生肖圖案，筆者認(rèn)為它所要表達(dá)的意義更為抽象，日晷本身是古代計(jì)時(shí)的工具，與青銅、十二生肖結(jié)合所要表達(dá)是一種歷史文化的積淀。

（8）百舸急流

主景為旱灘和商船，作為一個(gè)景觀和文化的符號(hào)，象征龍游歷史上水路航運(yùn)便利，水運(yùn)商貿(mào)興盛。

（9）遍地龍游

這是一個(gè)歷史文化氣息很濃郁的場(chǎng)所。在古典園林中，景觀的設(shè)置不需要表達(dá)多少歷史層面的東西，只要表達(dá)園主的個(gè)人喜好就可以了。而在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間則不一樣，特別是龍游，作為一個(gè)有著悠久歷史文化的城市，她必須把這些歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念傳承給年輕的一代，使之不斷地發(fā)展。以及，作為浙西地區(qū)的旅游名城，她也必須把這些歷史文化展現(xiàn)給外地來的游客，只有這樣才能不斷拓展城市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

因此，在這個(gè)景點(diǎn)，設(shè)計(jì)師采用了一系列的圖騰柱和各種抽象形狀的景墻，上面雕刻著龍游的歷史，以圖形和象形文字的結(jié)合，使得直觀卻又那么地神秘。這樣一來，立刻就把游人的心理給抓住了，滿足了他們的好奇心和求知欲。

人類的動(dòng)機(jī)論認(rèn)為，人類的心理，社會(huì)需求高與生理、安全的需求，在人的生理和安全之上還有社會(huì)認(rèn)同、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需求。因此，舒適的休閑環(huán)境還需要提供適當(dāng)?shù)?、足夠的人文因素，來滿足人的文化心理需求。例如，中國傳統(tǒng)園林中，除了良好的物理環(huán)境之外，更多的注意人文環(huán)境的塑造，滿足人們崇尚自然的心理 ，引導(dǎo)和暗示人們對(duì)文化上的認(rèn)同感，追隨空靈、幽遠(yuǎn)的儒家思想和道家思想[12]。例如，（附圖8）所展現(xiàn)的是遍地龍游的一條步道，道旁邊是歷史字畫浮雕——這種處理手法還是第一次見到。這樣，使游人了解龍游歷史文化、風(fēng)土人情的同時(shí)，不知不覺走過了一段路程，而且這種布置本身就是一道亮麗的風(fēng)景線。

這種開放性的設(shè)計(jì)格局在現(xiàn)代的園林景觀營(yíng)造中是比較普遍的，從本質(zhì)上說，這種手法已經(jīng)完全超越了古典園林的手法，或者說是借鑒了國外的造園手法。

4 現(xiàn)代城市開放性休閑空間的發(fā)展

4.1. 設(shè)計(jì)要素的沿用與發(fā)展創(chuàng)新

4.1.1 自然設(shè)計(jì)要素

自然的地理、山水要素基本上沿用了古典園林的手法，特別是對(duì)“邊緣區(qū)域”的鐘愛。但在現(xiàn)代城市里，這些要素也具有較大的限制性，設(shè)計(jì)師不能夠根據(jù)理想的模式來設(shè)計(jì)，而只能運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)進(jìn)行改造。

4.1.2 構(gòu)筑物設(shè)計(jì)要素

在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間里構(gòu)筑物的設(shè)計(jì)越來越顯得抽象和藝術(shù)化，而不是想古典園林中的建筑物那么精細(xì)。特別是“景觀盒”[13]（見圖1—4，1—5）概念的提出，這些盒子由墻、網(wǎng)或柱構(gòu)成，以最簡(jiǎn)單的方式，給人以三維的體驗(yàn)。相對(duì)與中國古典園林中的亭。景觀盒同樣具有借景、觀景、點(diǎn)景等功能，但亭的符號(hào)意義是外向的，而盒子的符號(hào)是內(nèi)斂的。因此，通過景觀盒，體驗(yàn)的是“小中見大”和“粗中見細(xì)”，相悖于中國傳統(tǒng)園林中的“小中見大”。

4.1.3 視覺設(shè)計(jì)要素[14]

在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間設(shè)計(jì)中，在某些景觀處理上更大膽地借用視覺的沖擊力，不論在形式感、秩序感還是比例、尺度以及樣式、圖案、格局的處理上有超越古典的手法。而且，在空間的層次性上，使得空間向著多維化發(fā)展。

4.1.4 歷史文脈設(shè)計(jì)要素

城市的發(fā)展和文化、文脈、歷史發(fā)展唇齒相依，與古典園林不同的是，城市開放性公共休閑空間所表述的歷史文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比古典園林中所表達(dá)的更系統(tǒng)化，科學(xué)化。

4.1.5 理論及技術(shù)要素

自1900年,Landscape Architecture 作為一門現(xiàn)代獨(dú)立學(xué)科開始，西方的造園理論逐漸成為一個(gè)系統(tǒng)化的知識(shí)學(xué)科。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展更加促進(jìn)了該學(xué)科的發(fā)展，基于GIS上的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，使得規(guī)劃設(shè)計(jì)更加科學(xué)化。同時(shí)景觀生態(tài)學(xué)中景觀格局[15]的提出，把人性的崇尚自然、效法自然的心理更加直觀化、理性化。對(duì)景觀敏感度的分析[16]以及設(shè)立最低安全標(biāo)準(zhǔn)（Safe Minimum Standard 簡(jiǎn)稱SMS ）[17]對(duì)現(xiàn)代景觀生態(tài)設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響是巨大的。另外，夏建統(tǒng)的博士論文《面向?qū)ο笤O(shè)計(jì)方法》被國際計(jì)算機(jī)和城市設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)評(píng)為“未來最具潛力希望研究課題”，以及2004年8月他在“2004北京國際城市景觀與建筑設(shè)計(jì)博覽會(huì)”上的演講——《用自己的方式祈禱：當(dāng)代中國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)》，不論對(duì)于國際還是國內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)都是有重大意義的。

5 結(jié) 語

記得勞倫斯 哈普林說過：“現(xiàn)代風(fēng)景園林不只是簡(jiǎn)單地營(yíng)造空間，而且是將環(huán)境設(shè)計(jì)理解成一種為人類提供生存空間的神圣行為?！庇羞@么一種說法，21世紀(jì)是中國的世紀(jì)，那么從我們這個(gè)專業(yè)角度出發(fā)，我覺得今后的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)應(yīng)該是東西方的結(jié)合與升華。中國的古典園林有她自身獨(dú)特的東西，西方也有他理想的方面，中國的城市化正不斷地加劇，開放性的公共空間的增加是必然的，所謂“飲水思源”，我們不得不承認(rèn)中國目前絕大部分城市中的開封性公共休閑空間的設(shè)計(jì)在一定程度上是對(duì)古典園林設(shè)計(jì)手法的繼承和發(fā)展，我們沒有理由相信一個(gè)不借助于任何先例而憑空產(chǎn)生的設(shè)計(jì)空間。

中國古典園林設(shè)計(jì)是為園主自己設(shè)計(jì)的，那是一種人性化，他所營(yíng)造的私密性小空間也是人性化的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代城市休閑空間設(shè)計(jì)是為市民和游人設(shè)計(jì)的，他必須人性化，他所營(yíng)造的開放性空間必須體貼人，否則就不能適應(yīng)現(xiàn)代人類的思維，所設(shè)計(jì)的空間如果失去了人的參與，那么這個(gè)空間就是毫無意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 儲(chǔ)椒生， 陳樟德，編著. 《 園林造景圖說 》.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1988.

[2] 儲(chǔ)椒生， 陳樟德，編著. 《園林造景圖說 》.上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，1988.

[3] 劉靜， 孫風(fēng)歧，文. 城市公共空間景觀設(shè)計(jì)與法規(guī)及規(guī)劃的相關(guān)問題解析，《中國園林》 06/2004. 北京：《中國園林》雜志社 2004.

[4] 劉濱誼，文. 城市公共空間設(shè)計(jì)：呼喚人性場(chǎng)所 .

[5] 陳從周，主編 . 《中國園林鑒賞辭典》.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[6] 儲(chǔ)椒生， 陳樟德，編著. 《 園林造景圖說 》.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1988.

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[10] 陳從周，主編 . 《中國園林鑒賞辭典》.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[11] 陳從周，主編 . 《中國園林鑒賞辭典》.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[12] 荊其敏，張麗安，著.《城市休閑空間規(guī)劃設(shè)計(jì)》.南京：東南大學(xué)出版社,2001.

[13] 俞孔堅(jiān)，劉玉杰，劉東云，文 .河流再生設(shè)計(jì)——浙江黃巖永寧公園生態(tài)設(shè)計(jì)，《中國園林》05/2005. 北京：《中國園林》雜志社 2004.

[14] 荊其敏，張麗安，著.《城市休閑空間規(guī)劃設(shè)計(jì)》.南京：東南大學(xué)出版社,2001

[15] 俞孔堅(jiān)，著. 《景觀、文化、生態(tài)與感知》.北京：科學(xué)出版社，1998.

[16] 俞孔堅(jiān)，著. 《景觀、文化、生態(tài)與感知》.北京：科學(xué)出版社，1998.

[17] 俞孔堅(jiān)，著. 《景觀、文化、生態(tài)與感知》.北京：科學(xué)出版社，1998.

三、園藝專業(yè)的畢業(yè)論文題目有哪些，求，詳細(xì)地說，謝謝

1

①談

“當(dāng)?shù)亍保▽W(xué)生所在的地方）

休閑農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展

2

②談兒童活動(dòng)區(qū)的規(guī)劃要求

3

③探討“生態(tài)”在公園規(guī)劃中的體現(xiàn)

4

④談園林景觀中的休閑空間及應(yīng)用

5

①居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)探討

6

②公園景觀設(shè)計(jì)探討

7

③廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)探討

8

④小區(qū)水體景觀生態(tài)設(shè)計(jì)方法探索

9

①水生花卉及其在園林造景中的應(yīng)用

10

②～～（省

/

市

/

縣）花卉產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展方向

11

③～～（花卉）組織培養(yǎng)繁殖技術(shù)研究

12

④～～切花采后生理及保鮮技術(shù)

13

①城市道路綠化景觀分析研究

14

②開放性公園規(guī)劃設(shè)計(jì)初探

15

③匾額、楹聯(lián)在園林中的應(yīng)用

16

④觀光農(nóng)業(yè)園發(fā)展初探

17

①城市景觀大道植物造景

18

②居住社區(qū)植物造景

19

①～～（城市）色葉植物資源調(diào)查

20

②～～（城市）行道樹資源調(diào)查

21

①高校校園規(guī)劃設(shè)計(jì)

22

②居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

23

③公園規(guī)劃設(shè)計(jì)

24

①鄉(xiāng)村旅游（景觀）探討

25

②觀光農(nóng)業(yè)（景觀）探討

26

③淺析

XXX

校園景觀

27

④淺析

XXX

城市景觀

28

①～～小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)

29

②～～社區(qū)公園規(guī)劃設(shè)計(jì)

30

③～～工廠核心區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)

31

①濱水景觀設(shè)計(jì)

32

②城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)

33

③鄉(xiāng)村景觀保護(hù)與規(guī)劃

34

④公共綠地可達(dá)性調(diào)查研究

35

①淺談住宅小區(qū)景觀的色彩設(shè)計(jì)與應(yīng)用

36

②園林景觀設(shè)計(jì)中水景的營(yíng)造手法

37

③園林景觀設(shè)計(jì)中小品的表現(xiàn)手法和作用

38

④園林景觀設(shè)計(jì)中鋪裝材料調(diào)查

39

城市道路綠化景觀設(shè)計(jì)研究

40

關(guān)于城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)方法的思考

41

城市廣場(chǎng)植物景觀設(shè)計(jì)方法研究

42

關(guān)于城市廣場(chǎng)鋪裝設(shè)計(jì)方法的思考

43

居住區(qū)植物景觀設(shè)計(jì)方法研究

44

城市步行街景觀設(shè)計(jì)方法的研究

45

城市濱水景觀設(shè)計(jì)方法的思考

46

山地城市中地形設(shè)計(jì)方法的研究

西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院

2013

年春

園藝專業(yè)畢業(yè)論文題目

1

當(dāng)?shù)毓麡渖a(chǎn)現(xiàn)狀及對(duì)策

2

當(dāng)?shù)厥卟水a(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策

3

設(shè)施栽培效益分析

4

節(jié)水灌溉系統(tǒng)的建設(shè)及管理

5

園藝作物節(jié)水灌溉效益分析

6

“某一種”蔬菜產(chǎn)銷體系的調(diào)查研究

7

當(dāng)?shù)厥卟松a(chǎn)模式現(xiàn)狀與對(duì)策

8

當(dāng)?shù)厥秤镁a(chǎn)業(yè)發(fā)展方向與新技術(shù)推廣的研究

9

當(dāng)?shù)匮料x危害園藝作物的種類及消長(zhǎng)規(guī)律研究

10

當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)雜草種類的調(diào)查及防治方法研究

11

當(dāng)?shù)厥卟松a(chǎn)與營(yíng)銷現(xiàn)狀及對(duì)策

12

品牌在蔬菜產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展中的作用研究

13

無公害蔬菜生產(chǎn)中農(nóng)藥污染問題的調(diào)查研究

14

蔬菜標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的實(shí)踐與思考

15

我國蔬菜種子產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

16

綠色食品蔬菜生產(chǎn)中的問題及對(duì)策

17

蔬菜新品種引種比較試驗(yàn)

18

果樹苗木繁殖技術(shù)研究

（以當(dāng)?shù)啬愀信d趣的某一種果樹為材料）

19

xx

地區(qū)果樹產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究（以某市或者某縣的果樹

產(chǎn)業(yè)為研究對(duì)象）

20

果樹病蟲害防治研究（以當(dāng)?shù)匾环N果樹的某種病害或者蟲害為

研究對(duì)象）

21

xx

地區(qū)水果行情調(diào)查分析（以某市或者某縣的水果行情為研究

對(duì)象）

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某種蔬菜作物的繁殖技術(shù)研究

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某種蔬菜作物的病蟲害防治技術(shù)研究

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當(dāng)?shù)厥卟松a(chǎn)存在的問題及對(duì)策建議

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當(dāng)?shù)靥厣卟说拈_發(fā)與利用

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植物激素在果樹生產(chǎn)上的應(yīng)用

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植物激素在蔬菜生產(chǎn)上的應(yīng)用

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植物激素在花卉生產(chǎn)上的應(yīng)用

四、園林景觀畢業(yè)設(shè)計(jì) 論文開題 題目 開題報(bào)告

你好，我是風(fēng)景園林專業(yè)的，不知道你們專業(yè)和我們專業(yè)有多少差異。我們做論文的時(shí)候有3種形式。一是：調(diào)研型；二是：設(shè)計(jì)型；三是：實(shí)驗(yàn)型。調(diào)研型不好過關(guān)，需要很多參考文獻(xiàn)，實(shí)地調(diào)查之后進(jìn)行分析研究，得出結(jié)論，調(diào)研型選題如果不夠新穎，無新發(fā)現(xiàn)，得不了高分，甚至不合格，難度系數(shù)4星；設(shè)計(jì)型比較好過關(guān)，只要你設(shè)計(jì)功底較好，電腦制圖等很熟練，設(shè)計(jì)型論文在短時(shí)間內(nèi)就能完成，并且很好過，但是分?jǐn)?shù)不會(huì)很高，在中上分?jǐn)?shù)，難度系數(shù)3星；實(shí)驗(yàn)型論文時(shí)間花費(fèi)太多，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)很容易受到干擾，極有可能重新做試驗(yàn)，時(shí)間很難控制，但是得分很高，經(jīng)常作為優(yōu)秀論文，甚至發(fā)表到期刊，難度系數(shù)5星。既然你是園林景觀設(shè)計(jì)專業(yè)，可以選擇關(guān)于園林植物方面的實(shí)驗(yàn)型題目，如某某鮮花植物的保鮮（這個(gè)題目我們班同學(xué)已經(jīng)做過，獲得學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)論文獎(jiǎng)，好像還被發(fā)表到了期刊），我這只是打比方，你不能選別人做過的相同植物的相同研究方向的項(xiàng)目，但是可以由此延伸，可以就另外某一種鮮花植物的保鮮或者除保鮮之外的其他項(xiàng)目做實(shí)驗(yàn)。題目不能太大，得落實(shí)到具體一個(gè)事物上（比如說你選個(gè)題目叫：植物的繁殖方式。這樣就是太大了，你不可能將每種植物都拿來研究，植物分很多種，繁殖方式也分無性繁殖，有性繁殖。這樣分開之后你就可以選個(gè)題目叫：大葉梔子的人工繁殖方式及方法【這個(gè)比方確實(shí)很差，只要你明白就好】，但是要確認(rèn)一下之前有沒有人發(fā)表過相同研究方向的論文。確認(rèn)方法：可以在網(wǎng)上查，或者萬方，維普等數(shù)據(jù)庫查詢確認(rèn)其是否被發(fā)表過，確定題目之前請(qǐng)導(dǎo)師審查指導(dǎo)一下）。開題報(bào)告主要包括這幾個(gè)項(xiàng)目，1、選題題目；2、選題背景（就是你研究的這個(gè)項(xiàng)目的一些情況等等，比如你要去追求某個(gè)異性，你得首先了解對(duì)方，一個(gè)大概的情況就行）；3、選題意義（價(jià)值）；4、研究時(shí)間安排；5、參考文獻(xiàn)（就是你了解這個(gè)項(xiàng)目時(shí)查閱的那些有用的期刊文獻(xiàn)、著作等）。開題報(bào)告主要是說明你選擇的那個(gè)題目的研究可行性，這個(gè)可行性包括研究有無價(jià)值，價(jià)值大?。ū热缪芯磕硞€(gè)女孩子漂亮還是不漂亮，這就太沒有價(jià)值了，因?yàn)槊總€(gè)人的審美觀不一樣，沒用的東西我們不去研究），有沒有研究成功的可能（比如你不能選個(gè)題目叫：人類如何在太陽上生活。這個(gè)是不符合客觀現(xiàn)實(shí)的）。我大概就了解這么多，希望能對(duì)你有所幫助~

以上就是小編對(duì)于都市陽臺(tái)園藝景觀設(shè)計(jì)論文問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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