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    住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的需求

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-14 00:56:27     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 117        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的需求的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的需求

    一、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和原則

    居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和原則

    當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)居住環(huán)境越來(lái)越追求人與自然的和諧,十分注重生活環(huán)境。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)也得以前所未有地飛躍發(fā)展。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的文章,歡迎閱讀。

    一、景觀設(shè)計(jì)的概念

    景觀設(shè)計(jì)是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的,具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物。它必須具有兩個(gè)屬性:一是自然屬性,它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素,一定的空間形態(tài),較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來(lái)的客體;二是社會(huì)屬性,它必須具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵,有觀賞功能,改善環(huán)境及使用功能,可以通過(guò)其內(nèi)涵,引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng),即所謂景觀效應(yīng)。景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間,創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。

    二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的分類及特征

    景觀設(shè)計(jì)的種類多種多樣,在不同的時(shí)間、性質(zhì)、空間內(nèi)其各有所不同。大致可分為:道路景觀、場(chǎng)所景觀、硬質(zhì)景觀、水景景觀、庇護(hù)性景觀、模擬化景觀、高視點(diǎn)景觀、照明景觀等。其特征有:功能性、生態(tài)性、文化性、社會(huì)性、心理性、美學(xué)性。

    道路景觀,道路作為車輛和人員的匯流途徑,具有明確的導(dǎo)向性,道路兩側(cè)的環(huán)境景觀應(yīng)符合導(dǎo)向要求,并達(dá)到步移景移的視覺(jué)效果。道路邊的綠化種植及路面質(zhì)地色彩的選擇應(yīng)具有韻律感和觀賞性。

    硬質(zhì)景觀是相對(duì)種植綠化這類軟質(zhì)景觀而確定的名稱,泛指用質(zhì)地較硬的材料組成的景觀。硬質(zhì)景觀主要包括雕塑小品、圍墻、柵欄、擋墻、坡道、臺(tái)階及一些便民設(shè)施等。

    水景景觀以水為主,應(yīng)結(jié)合場(chǎng)地氣候、地形及水源條件。南方干熱地區(qū)應(yīng)盡可能為居住區(qū)居民提供親水環(huán)境,北方地區(qū)在設(shè)計(jì)不結(jié)冰期的水景時(shí)還必須考慮結(jié)冰期的枯水景觀。

    庇護(hù)性景觀構(gòu)筑物是住區(qū)中重要的交往空間,是居民戶外活動(dòng)的集散點(diǎn),既有開(kāi)放性,又有遮蔽性,主要包括亭、廊、棚架、膜結(jié)構(gòu)等。

    功能性在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特征中的地位很重要,因?yàn)楣δ苁琴?gòu)房者直接對(duì)其生活環(huán)境的一個(gè)要求,景觀的成功與否就是能否達(dá)到購(gòu)買者的要求,使居住都在休閑時(shí)能體會(huì)到一種輕松愉快的心情。

    生態(tài)性就是人們?nèi)绾伍_(kāi)發(fā)利用自然的過(guò)程,減少對(duì)自然的剝奪和破壞,要遵循生態(tài)學(xué)原理。

    文化性是一個(gè)具體的特征,不同的地域有其自己不同的文化歷史背景,比如四川園林景觀中的對(duì)聯(lián)文詞是全國(guó)以至全世界最為豐富多彩的,還要考慮到本居住的地形地貌。

    社會(huì)性,居住區(qū)景觀環(huán)境是滿足人們需要而生產(chǎn)的,它不僅要滿足人們的生理需要,而且要滿足人們的.社會(huì)需要。

    在一個(gè)好的景觀中,人本能地會(huì)有一種愉悅感,當(dāng)置身于較差的景觀環(huán)境中,人們立刻會(huì)產(chǎn)生一種厭惡感,因此景觀環(huán)境與人的心理是息息相關(guān)的。

    在景觀的構(gòu)建過(guò)程中,將尺度、色彩、比例、裝飾、空間布局、構(gòu)筑物之間的節(jié)奏與韻律相結(jié)合組織起來(lái)的一個(gè)整體,一個(gè)景觀不僅要體現(xiàn)在適用上,還要體現(xiàn)在美觀上,這樣才是一個(gè)合格的景觀設(shè)計(jì)。

    三、居住區(qū)景觀綠化設(shè)計(jì)的原則

    (一)功能與形式統(tǒng)一。

    形式首先是建立在功能上的。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)居民生活習(xí)慣的不同的特點(diǎn)、環(huán)境的不同特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

    (二)設(shè)計(jì)要經(jīng)濟(jì)實(shí)用。

    充分利用原有地形地貌,盡量減少動(dòng)土的工程,用最少的投入達(dá)到最好的效果。

    (三)美化環(huán)境。

    景觀設(shè)計(jì)是一種立體空間的藝術(shù)設(shè)計(jì),在居住區(qū)中更重要的是體現(xiàn)出自然美,給現(xiàn)代化的居民一個(gè)自然和諧的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

    (四)地方文化底蘊(yùn)。

    一個(gè)好設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵,所以設(shè)計(jì)前對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)、歷史、居民生活習(xí)慣都要進(jìn)行調(diào)查。

    (五)居住區(qū)綠地規(guī)劃應(yīng)以人為本。

    小區(qū)綠地貼近居民生活,規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要考慮植物配置與建筑構(gòu)圖,以及對(duì)建筑的遮擋與襯托,更要考慮居民生活對(duì)通風(fēng)、光線、日照的要求。

    (六)功能的重要性。

    一個(gè)設(shè)計(jì),不論其景觀組織得多么巧妙,如果不能滿足人們休息消遣,當(dāng)人們疲乏時(shí)找不到坐椅,烈日雪雨時(shí)無(wú)所遮蔽等,就都是失敗的設(shè)計(jì)。

    (七)合理的組織空間。

    居住區(qū)綠化主要采取分割與滲透的手法來(lái)組織空間??臻g的組織要滿足居民在綠地中活動(dòng)時(shí)的感受和需求。

    (八)自然景觀,自然精神。

    自然的東西更容易在人的頭腦中產(chǎn)生回歸原始與美好的感覺(jué),因此居住區(qū)的綠化要盡可能地保留自然的東西,加以利用,然后運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。避免追求形式上的美感而破壞自然,使人們感覺(jué)不到自然的氣息與和諧。

    (九)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新。

    科學(xué)的進(jìn)步使得設(shè)計(jì)師在表現(xiàn)手法上更加自由、更加多元化。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以較自由地應(yīng)用光影、色彩、聲音、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構(gòu)筑物等形體要素創(chuàng)造園林與環(huán)境。

    四、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

    景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)是聯(lián)系最緊密的學(xué)科,三者的融合在其產(chǎn)生和成熟過(guò)程中從來(lái)都是互相影響的,建筑師從事景觀設(shè)計(jì)及景觀設(shè)計(jì)師做城市規(guī)劃的例子不勝枚舉。景觀設(shè)計(jì)將生態(tài)學(xué),特別是景觀生態(tài)學(xué)的思想、理論和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于該領(lǐng)域,先進(jìn)的甚至超前的景觀設(shè)計(jì)思想需要得到提倡和傳播,以引導(dǎo)人們樹(shù)立對(duì)人和自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。

    一是居住區(qū)要注意借助周圍景觀。在選址規(guī)劃時(shí)要了解用地視覺(jué)范圍內(nèi)是否有提升小區(qū)景觀品質(zhì)的可借之景,有山、有水、有公園固然較好,更多的情況下是巧以因借,合理組織。

    二是小區(qū)的景觀要與規(guī)劃和建筑單體造型和諧一致,互為映襯。組成景觀要素不僅是綠色植物、小品和水面,還應(yīng)有建筑、鋪裝和人的活動(dòng)場(chǎng)所。

    三是小區(qū)的景觀要結(jié)構(gòu)合理、富有個(gè)性。多樣性的景觀空間要有主次,才能避免景觀的無(wú)序,而個(gè)性化的景觀更是小區(qū)的亮點(diǎn)。

    四是除強(qiáng)化小區(qū)自然景觀外,更要賦予小區(qū)景觀的人文色彩,注重小區(qū)景觀精神和文化上的構(gòu)成,滿足居民精神的需要,以及對(duì)家的認(rèn)識(shí)和歸屬感。

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    二、居住區(qū)(住宅區(qū))景觀設(shè)計(jì)的要素有哪些

    居住區(qū)(住宅區(qū))景觀設(shè)計(jì)的要素如下:1、植物配置在景觀設(shè)計(jì)中作用: 植物以其優(yōu)美的姿態(tài),鮮明的色彩和旺盛的生命力極大的豐富和美化著自然環(huán)境,并有制氧、濾塵、遮陽(yáng)、擋風(fēng)、滅菌、防噪聲、調(diào)節(jié)溫度和濕度等作用。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明:“一棵樹(shù)齡為50年的大樹(shù),50年可以生產(chǎn)價(jià)值為三萬(wàn)一千二百五十美元的氧氣,對(duì)于防止大氣污染所創(chuàng)造的價(jià)值約為六萬(wàn)二千五百美元?!蹦承┗ɑ艿南銡膺€可以興奮人的大腦神經(jīng)、松弛人的緊張狀態(tài)。植物分為喬木、灌木、花卉和草皮、藤蔓等。每一種植物在環(huán)境設(shè)計(jì)中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧鞑幌嗤棠臼侵参锞坝^的骨干,以遮蔭、觀賞為主,灌木用以豐富樹(shù)冠層次,同時(shí)樹(shù)籬可起到景物間的聯(lián)接、過(guò)渡、圍合的作用,是植物景觀中的重要協(xié)調(diào)因素。花卉是植物景觀中色彩與造型的活躍因素。草皮是底色,是聯(lián)系各種景色的鋪墊因素。 2、水景在景觀設(shè)計(jì)中作用: 休閑水景:目的是給人一種心理安慰,往往以靜為主。在居住區(qū)多作為游泳池和戲水池。水池造型多樣,是既可玩耍又可觀賞的水體。居住水景:與休閑水景不同的是,它僅僅服務(wù)于擁有者,例如一個(gè)家庭.這種水景嚴(yán)格區(qū)分于自然水景,人工設(shè)計(jì)意味明顯。如兒童戲耍、私家小院以及房前屋后與路徑相關(guān)聯(lián)的局部水景。自然水景:臨水人家、湖畔雅居、水岸人家等這類居住區(qū)環(huán)境周邊的水景,這類水景決定著居住區(qū)建筑的性質(zhì)和擁有這類水景的人的生活質(zhì)量。 3、建筑小品在景觀設(shè)計(jì)中的作用: 小品在景觀設(shè)計(jì)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。體量不在于大或小,而在于一方面要體現(xiàn)本身功能外,還對(duì)環(huán)境的點(diǎn)綴作用。根據(jù)功能,可分為五種:一是建筑部位藝術(shù)化小品,如室外樓梯、走廊等。二是室外工程藝術(shù)化小品,如出入口、擋土墻等。三是公共設(shè)施小品,如垃圾箱、路燈、指示牌等。四是活動(dòng)設(shè)施小品,如兒童游戲設(shè)施、休息亭等。五是藝術(shù)小品,如藝術(shù)燈座、雕塑等。前三類設(shè)施無(wú)論在建筑主體還是景觀環(huán)境中,多數(shù)只起到次要作用,但若設(shè)計(jì)不當(dāng),會(huì)起負(fù)面作用。設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)在滿足其功能的前提下,造型、材料可靈活多變,使其更好的融入在環(huán)境中,增加景觀的趣味性、觀賞性,豐富空間層次。

    三、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì)?

    下面是中達(dá)咨詢給大家?guī)?lái)關(guān)于人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計(jì),以供參考。

    居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過(guò)對(duì)小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設(shè)計(jì)來(lái)探討人性化在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的基本理念和方法。

    [關(guān)鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設(shè)計(jì)

    一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

    園林景觀發(fā)展的歷史在中國(guó)已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)很膚淺,認(rèn)為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開(kāi)放以后,很多人有了出國(guó)的機(jī)會(huì),看到歐洲幾何對(duì)稱的園林,開(kāi)闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國(guó)園林風(fēng)、歐陸風(fēng)在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒(méi)有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

    二、了解居住者的需求

    當(dāng)然,設(shè)計(jì)一個(gè)具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習(xí)慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設(shè)計(jì)的。美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席A·馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與個(gè)性》一書(shū)中提出了需求等級(jí)論,他認(rèn)為人的需求由低級(jí)到高級(jí)、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛(ài)的需要一自尊的需要一自我實(shí)現(xiàn)的需要。

    生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動(dòng)安全等需要;愛(ài)與歸屬及自尊的

    需要是指人的心理需要,包話對(duì)社會(huì)交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實(shí)現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對(duì)生命的意義、自我的滿足、個(gè)性風(fēng)格的追求等等。當(dāng)然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

    (一)安全性

    安全是人們生存的首要條件,沒(méi)有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

    (二)健康性

    居住環(huán)境健康性指標(biāo)包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標(biāo)。同時(shí),健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

    (三)舒適性

    居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺(jué)上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動(dòng)的空間;視覺(jué)上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對(duì)環(huán)境景觀特點(diǎn)的認(rèn)同。

    (四)通達(dá)性

    通達(dá)性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達(dá)的可選擇性體現(xiàn)了社會(huì)公平與實(shí)現(xiàn)多樣需求的目標(biāo)。通達(dá)空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級(jí)。私密性強(qiáng)的空間,通路的等級(jí)低,交通性弱,通達(dá)性也小。

    (五)識(shí)別性

    居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識(shí)別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進(jìn)而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律,以便按不同時(shí)間和場(chǎng)合需要,以最佳的方式到達(dá)自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)。強(qiáng)化識(shí)別性,需要賦予外部空間以視覺(jué)上鮮明的個(gè)性。

    (六)領(lǐng)域性

    居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領(lǐng)域性要求強(qiáng)烈,層次多樣。美國(guó)學(xué)者斯卡·紐曼提出的這個(gè)空間概念認(rèn)為,人的各種活動(dòng)都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個(gè)層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認(rèn)為領(lǐng)域在空間上是固定的,不隨人的移動(dòng)而移動(dòng)。

    (七)多樣性

    多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程中。空間的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計(jì)并沒(méi)有一個(gè)固定的模式,中國(guó)造園藝術(shù)謂之“造園無(wú)格、借景有因”,說(shuō)的就是無(wú)需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來(lái),各種景色皆可為我所用。

    (八)和諧性

    多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對(duì)立。同時(shí),環(huán)境構(gòu)成要素作為實(shí)體來(lái)構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

    (九)連續(xù)性

    在居住環(huán)境景觀空間中,應(yīng)注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時(shí)間、空間、方位的視角和活動(dòng)方式,進(jìn)行全方位的景觀設(shè)計(jì),努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

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    (十)文化性

    居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時(shí)代性當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點(diǎn),尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點(diǎn),以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。

    (十一)生態(tài)性

    回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風(fēng)光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗(yàn)到永恒的真理,“天人合一”的哲學(xué)思想是美的最高境界。

    三、重歸人性的場(chǎng)所。找回故事的地方

    當(dāng)滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開(kāi)始考慮何為人性化的居住區(qū)。當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗(yàn),當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí),我們方可重歸人性的場(chǎng)所,找回那故事的地方。所以,進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),作為設(shè)計(jì)者應(yīng)做到:

    1.認(rèn)識(shí)人性。人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨(dú);需要運(yùn)動(dòng),需要坐下休息;人離不開(kāi)水,人也愛(ài)玩火;愛(ài)采摘和捕獲;需要庇護(hù)和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時(shí)人需要挑戰(zhàn);愛(ài)走平坦的道路,有時(shí)卻愛(ài)涉水、踏汀步、穿障礙、過(guò)橋梁。同時(shí),人要交流、要戀愛(ài)、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人??因此,需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

    2.閱讀大地。大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程,災(zāi)害的蔓延過(guò)程等等,都刻寫(xiě)在大地上。因此大地會(huì)告訴我們什么地方可以有樹(shù)木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的,因而是兇煞的。同時(shí),大地景觀是一部人文的書(shū):大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛(ài)和恨,人類的過(guò)去、現(xiàn)在甚至未來(lái)。因此,閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然,而更重要的是認(rèn)識(shí)人自己。

    3.體驗(yàn)生活。體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?才會(huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

    4.聆聽(tīng)故事。故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史,因此要聽(tīng)未來(lái)場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時(shí)要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史,不管實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^(guò)程及人文過(guò)程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因,也是設(shè)計(jì)所表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?屬于當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過(guò)程。

    5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂(lè)的時(shí)光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過(guò)相同的童趣。在設(shè)計(jì)里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時(shí)光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。

    總而言之,營(yíng)造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨(dú)特理念和精神,追求自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的最大化,力求做到“天人合一”。

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    四、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

    居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

    隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的日益發(fā)展,人們對(duì)于居住產(chǎn)品的要求也越來(lái)越高,從以前簡(jiǎn)單的炫富到現(xiàn)在更高層次的生活品質(zhì)追求。居住區(qū),尤其是高檔別墅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)也在向人性化靠攏,室外空間同樣也在被更多的設(shè)計(jì)者關(guān)注。那么居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則有哪些呢?我們一起來(lái)看看!

    一、居住區(qū)園林綠化樹(shù)種規(guī)劃

    1、居住區(qū)園林綠化樹(shù)種規(guī)劃的意義:

    綠化樹(shù)種規(guī)劃是關(guān)系到居住區(qū)園林綠化工作成敗的重要環(huán)節(jié)。概括來(lái)講,做好樹(shù)種規(guī)劃,具有以下幾方面的意義:

    (一)節(jié)約時(shí)間,早見(jiàn)成效,避免人力、物力和財(cái)力上的損失

    (二)可充分發(fā)掘本地樹(shù)木資源,豐富園林樹(shù)木種類

    (三)在綠化材料上,可形成地方特色

    (四)為育苗規(guī)劃提供依據(jù)

    2、居住區(qū)園林樹(shù)種規(guī)劃的原則

    (一)本地樹(shù)種為主,適當(dāng)選用外來(lái)樹(shù)種,本地樹(shù)種最適應(yīng)本地的風(fēng)土條件,抗性強(qiáng),生長(zhǎng)健壯。同時(shí)也可以選用本地或鄰近城鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)引種馴化及較長(zhǎng)時(shí)期考驗(yàn)的外來(lái)樹(shù)種,以豐富綠化樹(shù)種種類

    (二)以喬木樹(shù)種為主,注意喬、灌結(jié)合

    喬木是園林樹(shù)木的骨干,它具有良好的調(diào)節(jié)氣候和改善環(huán)境的功能,但在樹(shù)木配置上應(yīng)考慮形態(tài)與空間的組合,使各種不同樹(shù)木的形態(tài)、色調(diào),組織搭配得疏密相間,高低有度,使層次與空間富有變化。因此,在綠化配置時(shí)也要搭配適當(dāng)?shù)墓嗄?、藤本、花卉及草坪植物?/p>

    (三)落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相應(yīng)搭配

    我國(guó)地域遼闊,南北自然地理?xiàng)l件差異較大。北方地區(qū)綠化樹(shù)種的選用,宜以落葉樹(shù)種為主,無(wú)論樹(shù)種的種類或數(shù)量均應(yīng)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但北方地區(qū)冬季漫長(zhǎng),入冬之后樹(shù)葉盡脫,市區(qū)環(huán)境顯得分外蕭瑟。為了豐富本地區(qū)景觀,還應(yīng)選用一定種類和數(shù)量的常綠樹(shù)種。

    (四)速生樹(shù)與慢長(zhǎng)樹(shù)兼顧發(fā)展

    速生樹(shù)種能在短期內(nèi)發(fā)揮效益,是綠化中必不可少的,但這些樹(shù)種一般壽命短,經(jīng)過(guò)20~30年為一個(gè)周期就需更新,所以必須兼顧培育和栽植慢長(zhǎng)樹(shù)。綠化是百年大計(jì),應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,別墅區(qū)建設(shè)初期為了加速實(shí)現(xiàn)小區(qū)的普遍綠化,大量栽植速生樹(shù)種是完全適宜的,但隨著居住區(qū)園林綠化的繁衍,則應(yīng)考慮種植適當(dāng)珍貴的慢長(zhǎng)樹(shù)種(即長(zhǎng)壽樹(shù)),以提高綠化的'效益。

    二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)原則

    1、體現(xiàn)地方特色,因地制宜原則

    “因地制宜”原則是我國(guó)古典造園理論中最為重要的一個(gè)原則,在長(zhǎng)期的造園活動(dòng)中,我國(guó)古代造園家一直運(yùn)用這一原則。

    現(xiàn)代居住區(qū),雖然不同于一個(gè)具體的古典園林,但在進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃時(shí),則同樣應(yīng)該體現(xiàn)“因地制宜”的原則,并且“因地制宜”的原則并不局限于單體建筑、室外景觀的設(shè)計(jì)上,而是滲透到規(guī)劃的指導(dǎo)默想、功能分區(qū)及項(xiàng)目設(shè)置等各個(gè)方面。

    2、以人為本設(shè)計(jì)原則

    在從事景觀設(shè)計(jì)工作中,不斷地探索和研究環(huán)境空間與人的行為關(guān)系,遵循“以人為本”的設(shè)計(jì)原則。人是居住區(qū)的主體,所以滿足居住者需要是以人為本的具體體現(xiàn)。由于全球環(huán)境和氣候的變化,環(huán)境污染程度的不斷變化加深,地球的生態(tài)環(huán)境逐漸遭到破壞,動(dòng)植物種類正在銳減,人們關(guān)注居住區(qū)環(huán)境的意識(shí)日益強(qiáng)烈,急切要求提高居住區(qū)環(huán)境的健康性、舒適性,“以人為本”的理念應(yīng)運(yùn)而生,因此,“以人為本”在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。

    3、生態(tài)性的設(shè)計(jì)原則

    生態(tài)園林的目的是為人們提供一個(gè)賴以生存的良性循環(huán)的生活環(huán)境;建立科學(xué)的人工植物群落結(jié)構(gòu)、時(shí)間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和食物鏈結(jié)構(gòu),充分利用綠色植物,將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能、提高太陽(yáng)能的利用率和生物能的轉(zhuǎn)化率,調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;充分利用中水系統(tǒng),減少污水排放,提高廢水利用率,有效節(jié)省資源;在綠色環(huán)境中提高藝術(shù)水平,為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境。

    三、小區(qū)特色風(fēng)格綠化設(shè)計(jì)

    1、小區(qū)綠化配置

    公共空間采用較多的喬木、灌木,層次錯(cuò)落、組群交替形成開(kāi)闔的空間;宅間種植強(qiáng)調(diào)形態(tài)錯(cuò)落,喬木、灌木、草花、地被按層次分布,達(dá)到3-5層的梯次空間效果。

    庭院內(nèi)私密空間以銀杏、柿樹(shù)、海棠、櫻花、玉蘭、五角楓為主,配以少量常綠喬木,搭配各種花灌木和地被、花卉;兩院分隔處用采用銀杏、海棠、丁香等加以遮擋,以增加庭院間私密性。

    2、小區(qū)空間布局

    小區(qū)入口設(shè)置4.5米指示牌,色澤鮮亮,空間和色彩對(duì)比強(qiáng)烈,給人以示意;主路寬18米(含綠化帶)沿坡而上,兩側(cè)栽植整齊的行道樹(shù),莊嚴(yán)、幽深,在視覺(jué)上給人強(qiáng)烈沖擊。

    公共空間與私人庭院有機(jī)結(jié)合。庭院采用前院開(kāi)敞的半封閉式設(shè)計(jì),入戶前以喬灌木分隔示意空間,左右及后面采用1.5米高木柵欄配以植物過(guò)渡,增加彼此間的私密性,同時(shí)又不顯得生硬,使每棟單體均掩映在綠樹(shù)叢中,獨(dú)立而不孤立。

    別墅院落間的劃分,主要采取左大右小的原則,即橫向分布的各棟建筑間,其左側(cè)盡可能劃分較大的空間布局,作為院落的主要活動(dòng)空間,一般寬度8-12米;右側(cè)減少尺寸,一般6-8米,將空間盡可能地留給相鄰院落。

    3、小區(qū)情景化小品

    每個(gè)庭院按其風(fēng)格和使用功能不同,分別布置了水景、假山、廊架、疊瀑、雕塑、燒烤臺(tái)、秋千等小品,并使用陶罐、花缽、花箱、寵物房、飾品等各種擺件,以增加生活氣息和情景效果。

    4、小區(qū)的功能要求

    在裝修的三個(gè)樣板小院中,其中1號(hào)樓設(shè)計(jì)用于臨時(shí)會(huì)所:原車庫(kù)入口臨時(shí)架空鋪設(shè)木平臺(tái),上置休閑桌椅和太陽(yáng)傘,周圍布置花箱,用于業(yè)主休閑、座談;左側(cè)喬木掩映,樹(shù)蔭下設(shè)置鋪裝平臺(tái)、桌椅,經(jīng)園路直達(dá)后院;北側(cè)結(jié)合圍墻為四米高的疊瀑水景,其東西兩側(cè)拾臺(tái)階而上分別休閑平臺(tái)座椅和木廊架,莊嚴(yán)、壯觀;建筑與疊瀑間設(shè)有木平臺(tái)、雕塑噴泉、燒烤臺(tái)、休閑座椅,空間開(kāi)闊適于舉行各種小型活動(dòng);東側(cè)汀步、“密林”,郁閉、清雅。

    8號(hào)樓展示小院:右側(cè)一角為座談區(qū),架高平臺(tái),沿階而上,寶瓶柱欄桿,內(nèi)置桌凳,周圍樹(shù)木環(huán)繞,私密幽靜;其后側(cè)為活動(dòng)區(qū),兩道矮墻種植池既解決了高差,也增加了種植的層次感;矮墻、燒烤臺(tái)、活動(dòng)平臺(tái)巧妙結(jié)合,為家人及來(lái)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所,后面采用蜀檜、櫻花等喬木作背景,同樣保證了私密性;后側(cè)為金屬花架與建筑相連,園路從下而過(guò)并形成圓形小平臺(tái),與后門相應(yīng),花架上紫藤蔥郁;左側(cè)為觀賞休閑區(qū),水池、座椅、陽(yáng)傘、陶罐、林蔭,生活氣息十分濃厚。

    12號(hào)樓展示小院:前院出戶方形平臺(tái),一隅設(shè)計(jì)小水池、陶罐噴水,體量恰到好處;左側(cè)長(zhǎng)方形廊架、鋪裝平臺(tái),端莊大氣,周圍樹(shù)木較密,為休閑場(chǎng)所;園路沿階而下,右邊為三道高低錯(cuò)落的景墻,隔斷院外主路的視線,很好地解決了效果與私密性;后院燒烤臺(tái)、秋千座椅、水池、假山,為家人活動(dòng)及家庭patty的主要場(chǎng)所;水池一角設(shè)置木平臺(tái)、木欄桿,獨(dú)成一方空間,置以太陽(yáng)傘、座椅,休閑、讀書(shū),相得益彰;右側(cè)山石(堆砌較差)、矮墻、臺(tái)階、汀步、密林,解決高差、增加私密性。

    拓展:

    商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)原則

    1、人性化原則

    步行商業(yè)街具有積極的空間性質(zhì),它們?yōu)槌鞘锌臻g的特殊要素,不僅是 表現(xiàn)它的物理形態(tài),而且普遍地被看成是人們公共交往的場(chǎng)所,它的服 務(wù)對(duì)象終究是人。街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。

    2、生態(tài)化原則

    生態(tài)化傾向是21世紀(jì)的一個(gè)主流。步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營(yíng)造,通過(guò)對(duì)綠化的重視,有效地降低噪聲和廢氣污染。

    3、善于利用和保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌

    許多步行商業(yè)街都規(guī)劃在有歷史傳統(tǒng)的街道中,那些久盛名的老店,古色古香的傳統(tǒng)建筑,猶如歷史的畫(huà)倦,會(huì)使步行商業(yè)街增色生輝。在這些地段設(shè)計(jì)步行商業(yè)街時(shí),要注意保護(hù)原有風(fēng)貌,不進(jìn)行大規(guī)模的改造。如:南京夫子廟商業(yè)街、天津古文化街等都屬于這種性質(zhì)。

    4、可識(shí)別性原則

    構(gòu)成并識(shí)別環(huán)境是人和動(dòng)物的本能??勺R(shí)別的環(huán)境可使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)環(huán)境體驗(yàn)的深度,也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過(guò)步行商業(yè)街空間的收放,界面的變化和標(biāo)志的點(diǎn)綴可加強(qiáng)可識(shí)別性。

    5、創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍

    步行商業(yè)街是人流相對(duì)集中的地方,人們出于商場(chǎng),忙于購(gòu)物和娛樂(lè),很容易產(chǎn)生心理上的緊張情緒,通過(guò)自然環(huán)境的介入,可以大大緩解這種緊張情緒,創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。

    6、尊重歷史的原則

    最大限度保持自然形態(tài),避免大填大挖,因?yàn)樽匀恍螒B(tài)具有促進(jìn)人類美滿生存與發(fā)展美學(xué)特征。

    7、視覺(jué)連續(xù)性原則

    步行商業(yè)街線形和空間設(shè)計(jì)具有從步行者步行的角度來(lái)看四維空間外觀,且應(yīng)當(dāng)是順暢連續(xù)的、可預(yù)知的線形和空間。

    商業(yè)景觀五元素

    1、路面鋪裝

    商業(yè)路面鋪裝設(shè)計(jì)是城市商業(yè)步行街重要組成部分,設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)個(gè)性化原則,營(yíng)造其獨(dú)有的魅力特色。路面鋪裝的材質(zhì)、色彩在設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用和規(guī)劃,作為一種景觀,可以美化商業(yè)街的步行環(huán)境,為商業(yè)街的整體氣氛增色添彩,使購(gòu)物者擁有輕松、自在、休閑的購(gòu)物氣氛。

    2、景觀小品

    景觀小品設(shè)計(jì)是景觀中的點(diǎn)睛之筆。通常來(lái)說(shuō),小體量、色彩單純的裝飾物對(duì)空間有點(diǎn)綴“提亮”的作用。景觀小品在商業(yè)空間環(huán)境中的表現(xiàn)種類有很多,具體包括座椅、指示牌、燈具、垃圾箱等實(shí)用性小品;還有雕塑、壁畫(huà)、珍玩、吊飾裝置等突出文化和氛圍的美化性小品;甚至還有健身房、游戲室等服務(wù)性體驗(yàn)設(shè)施。

    3、水體景觀

    水體景觀也是購(gòu)物中心里最具生態(tài)意義的要素,是景觀元素中形態(tài)及營(yíng)造方式最多樣的一種方式,運(yùn)用水體不僅可以軟化生硬的鋪裝,還能增加景觀的觀賞性及互動(dòng)性。

    4、燈光

    景觀燈作為購(gòu)物中心設(shè)計(jì)中重要組成部分,景觀照明是指既有照明功能,又兼有藝術(shù)裝飾和美化環(huán)境功能,其以多變的造型、絢爛的光色與不同的亮度打造出宜人的景觀氛圍。

    5、植物配景

    綠化是購(gòu)物中心中不可或缺的元素之一,除了具有一定的觀賞價(jià)值之外,還有利于凈化空氣、降低噪音、調(diào)節(jié)小氣候的作用,給人們帶來(lái)身體上的舒適和心情上的愉悅。

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    以上就是小編對(duì)于住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的需求問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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