現(xiàn)代景觀設計的發(fā)展特點（現(xiàn)代景觀設計的發(fā)展特點有哪些）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于現(xiàn)代景觀設計的發(fā)展特點的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、當代中國景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀

• 2、簡述我國現(xiàn)代景觀主題公園的特征？

• 3、中國園林景觀設計有哪些特點

• 4、現(xiàn)代景觀空間設計理念是怎樣的

一、當代中國景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀

透過文化思潮的變遷看當代中國景觀設計

盡管思潮的發(fā)展更多的作用于建筑設計，但對當代中國景觀設計也有著現(xiàn)實的意義。

西方設計思潮大體經歷了現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義和正在討論的新現(xiàn)代主義的過程，其中還包括風格派、結構主義、解構主義等各種流派，呈現(xiàn)出一種紛紜復雜的現(xiàn)象?，F(xiàn)代主義理論的基礎是形式追隨功能，強調理性、純粹、秩序，少即是多。后現(xiàn)代主義理論強調建筑的復雜性與矛盾性，但最終演化為歷史符號和圖案的簡單拼貼，多反而變成了少。目前全球化的環(huán)境與能源危機使得設計回歸功能與理性本體，并關注生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展問題。

起源于20世紀20年代的現(xiàn)代主義運動，是由工業(yè)革命及其后果決定的?，F(xiàn)代主義建筑在工業(yè)化和都市化強烈沖擊下，在批判傳統(tǒng)與道德觀念的重建中產生，有一定的社會主義理想和符合大機器生產的功能主義理想。它最深刻的代表是柯布西耶的基本建筑和理論，它反常規(guī)、反傳統(tǒng)，具有顛覆性和創(chuàng)造性，其人道主義立場，功能主義和機器美學的理論深遠地影響了現(xiàn)代主義建筑進程?，F(xiàn)代主義景觀設計在50年代的“哈佛革命”后形成，將功能作為設計的起點，從而使景觀擺脫了某種美麗的圖案或風景畫式的先驗主義，得以與場地和時代的現(xiàn)實狀況相適應，賦予了景觀設計以理性和更大的創(chuàng)作自由。

對當代景觀設計而言，現(xiàn)代主義理論在某種程度上是對中國景觀現(xiàn)狀的批判。首先，對傳統(tǒng)風格的批判是現(xiàn)代主義的一個重要特征，馬歇爾·布魯爾說：“現(xiàn)代運動的事業(yè)是連接外表與真實之間鴻溝的橋梁。這鴻溝被拓寬，是通過那些歷史的虛假性，通過那種時代風格的陳腐原則，或是通過努力維持那些舊時代逐漸被廢棄的文化（造成的）”。西方古典風格曾被現(xiàn)代主義所徹底廢棄，卻以更加奢華的形式出現(xiàn)在當代的中國城市景觀中?，F(xiàn)代主義運動的另一個特征是人道主義立場，初期的現(xiàn)代主義受歐洲高漲的社會主義運動的影響，注重普通勞動者的居住問題，這在柯布西耶的《走向新建筑》一書中有著明確的體現(xiàn)，“現(xiàn)代的建筑關心住宅，為普通而平常的人關心普通而平常的建筑，它任憑宮殿倒塌，這是一個時代的標志?！边@種人道主義立場批判了當前中國城市景觀中呈現(xiàn)的以審美為先導，忽視普通人的景觀體驗的現(xiàn)象。

發(fā)生在上個世紀70年代的西方環(huán)境與能源危機從某種意義上改變了西方的思維方式，跨越了技術與科學的層面，把人類與自然的關系定位為社會發(fā)展首要考慮的因素。這一時期的西方設計理論，首先是對西方自身的理性和初期現(xiàn)代性的反思與批判，同時又有不信任折衷的后現(xiàn)代主義各種流派，呈現(xiàn)出新現(xiàn)代主義的特征。這一階段，景觀設計學直接參與進來，以1969年麥克哈格發(fā)表的“設計遵從自然”理論為標志，某種程度上影響了這一時期設計理論的發(fā)展。同時，麥克哈格的這一理論超越了結構主義景觀大師丹凱利的“設計是生活”的理念，將景觀設計學提升到處理人與自然的關系上來，也使景觀設計在應對人類與自然的危機中發(fā)揮了比建筑學更大的優(yōu)勢。與此同時，生態(tài)學對建筑景觀實踐產生了影響，出現(xiàn)了生態(tài)建筑和景觀生態(tài)規(guī)劃理論，90年代出現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展觀念，導致了設計方法的改變，人們從設計思潮的討論轉向基于實踐的理論研究。

環(huán)境與能源危機對正處在工業(yè)現(xiàn)代化進程中的當代中國而言，比后工業(yè)時代的歐美國家要嚴峻的多，并且在超城市化進程中呈現(xiàn)加劇的趨勢。

生態(tài)學和可持續(xù)發(fā)展觀念的缺乏使大部分景觀行為構成了對自然和鄉(xiāng)村資源的掠奪。生態(tài)學家威廉·巴勒斯曾在上世紀70年代說：“付出綠色，把你為了金錢偷來的綠色還回去，你為了你的綠色生意出賣了以土地為生的人民，只為凳上第一艘偽裝的救生艇——將綠色還給鮮花、叢林、河流和天空?！边@似乎也是對當前中國某些景觀現(xiàn)象的真實寫照。

二、簡述我國現(xiàn)代景觀主題公園的特征？

主題公園的演藝劇目吸引力強、收入高。從我國主題公園的市場份額來看，主題公園演出的劇目數(shù)量和演出場次的市場份額僅為10%、19%，但觀眾數(shù)量和演出收入市場份額高達50.1%、45.3%。

中國主題公園按收入市場份額統(tǒng)計情況

數(shù)據(jù)來源：前瞻產業(yè)研究院整理

我國上市的主題公園中，總市值位居前列的分別為華僑城、宋城演藝、華強方特和海洋海昌公園，從市值來看，各主題公園差距較大。

歷史文化類主題公園是未來發(fā)展趨勢

2018年，中國歷史文化類主題公園占比13%。據(jù)AECOM預測，由于中國擁有厚重的文化底蘊，歷史文化類主題公園占比將快速提升，到2025年，我國歷史文化類主題公園占比將進一步提高，所占比重達28%。

歷史文化類主題公園是未來發(fā)展趨勢

2018年，中國歷史文化類主題公園占比13%。據(jù)AECOM預測，由于中國擁有厚重的文化底蘊，歷史文化類主題公園占比將快速提升，到2025年，我國歷史文化類主題公園占比將進一步提高，所占比重達28%。

2018年中國主題公園分類型占比統(tǒng)計情況

數(shù)據(jù)來源：前瞻產業(yè)研究院整理

以上數(shù)據(jù)及分析請參考于前瞻產業(yè)研究院發(fā)布的《中國主題公園行業(yè)發(fā)展模式與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》，同時前瞻產業(yè)研究院還提供產業(yè)大數(shù)據(jù)、產業(yè)規(guī)劃、產業(yè)申報、產業(yè)園區(qū)規(guī)劃、產業(yè)招商引資等解決方案。

三、中國園林景觀設計有哪些特點

特點： 一。中國古典園林的設計，主要受政治影響。無論是皇家園林，還是私家園林，其服務對象多是以極少數(shù)人為主，而園中生活的其他人，則是園主的服務者，園主的喜好決定了園林的設計特點和主題。園林為園主而建, 無須過多地考慮其他人的感受。而現(xiàn)在建造的中式園林, 主要受經濟影響，因服務對象不同, 而設計不同。城市廣場、公園、居住區(qū)內的園林景觀等, 都是公共場所, 服務對象都是大眾人群。而私家庭院、會所等, 服務對象又是小眾，甚至個人。因此, 在現(xiàn)代中式園林景觀設計上, 秉承“以人為本”的理念, 在保留中國古典建筑風格的同時, 保證園內所有人的舒適性, 以人感受的共性出發(fā), 來布置景觀和各類設施。如公園、居住區(qū)的景觀空間, 就應當適當減少如“ 齋” 、“ 室” 等封閉性的景觀建筑, 在不影響整體風格的基礎上以實用性為主, 建筑多以亭廊等形式出現(xiàn), 堂或樓等較大的建筑也以公共目的為主, 保證開敞通透。而私人場所或小型活動場所, 為保證私密性可適當多考慮小型的封閉性建筑。 二.傳統(tǒng)的中國古典園林，為了體現(xiàn)崇尚自然的特點，多將建筑與自然山石相臨而建，甚至嵌入其中，或是臨水而建；而其他的景觀如植物等，也不加改造，通過充分體現(xiàn)樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。而現(xiàn)在的仿中式園林設計，能在保留原有傳統(tǒng)元素特征的同時，利用比過去優(yōu)越得多的條件下來感知和認識自然，同時也能利用聲、光、電等更多的科技手段來展現(xiàn)自然之美。此外，也可利用現(xiàn)代高科技手段和新的更為環(huán)保的材料去擴展和延伸觀賞者的感知能力，使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素結合，共同體現(xiàn)中國古典園林的美。 三。摒棄過于奢華鋪張的裝飾。中國園林強調人與自然的協(xié)調與和諧，但與西方園林相比，缺乏對自然的征服。因此，在順應自然的同時，用建筑上或景觀小品中的大量裝飾來體現(xiàn)園林中想要表達的豐富文化內涵。其中一些創(chuàng)作思想和手法更具有鮮明的時代特征甚至政治思想，象征權貴和不同的等級，如皇家園林中，利用窗框雕刻的不同花紋來代表皇帝、妃繽和其他王公貴族。而現(xiàn)代的中式園林，不需要再通過不同的裝飾來體現(xiàn)身份地位的高低或園主的信仰?，F(xiàn)代建造的中式園林景觀，其中各處的裝飾在于體現(xiàn)情趣和意境，在注重藝術性的同時也體現(xiàn)現(xiàn)實性與實用性。 四古典園林與民居文化藝術元素結合 。從中國古代至近代森嚴的等級制度來看，園林屬于王公權貴或官宦富商們富足奢靡生活的附屬品，與廣大百姓的生活幾乎毫無聯(lián)系。而時至今日，官宦人家的園林也好，普通百姓的小院也罷，都體現(xiàn)出豐富的中國古典文化內涵?，F(xiàn)在的園林，在展現(xiàn)中式民居建筑之美的同時，也可在其景觀環(huán)境中配以精美的園林小品或用草木的搭配，展示古典園藝藝術之美

四、現(xiàn)代景觀空間設計理念是怎樣的

現(xiàn)代景觀設計理念解析

景觀，作為環(huán)境的重要組成部分，是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用?，F(xiàn)代景觀設計需要以人為本、可持續(xù)的綠色景觀生態(tài)理念為指導，結合先進科技與潮流藝術，以中西文化特性為基點，從人的物質精神需求層面深入分析調整設計思路。 目的明確 以人為本

"環(huán)境設計的目的，并不是讓設計師們"藝術地"表達自我，設計師的滿足感應當來自鑒別和解決實際問題。設計的目的就是創(chuàng)造為使用者著想的環(huán)境及其組成部分，設計由使用者作為主導，設計師不過是代其行事而已。"現(xiàn)代設計已由以藝術家作為設計已由設計師為主導變成了已使用者為主導，成功的進行了角色轉換。這是個巨大的進步，是對于"以人為本"的最好詮釋。隨著社會文明進步，以人為本思想得到了廣泛傳播，無論是人們的衣食住行，還是人們的精神文化生活都得到了廣泛的解放。人性化設計無疑是"以人為本"思想的最好體現(xiàn)。

設計"以人為本"理念更大程度的體現(xiàn)在設計細節(jié)上，如各種配套服務設施完善程度，尺度掌握，材質選擇等。景觀設計在元素構成應體現(xiàn)人們物質、精神兩方面的需求，景觀設計應美觀、大方、具有吸引力，各類設施充足完善以滿足人的活動需求，讓使用者有保障感和

安全感，盡量滿足最使用該場所的群體的生理、心理需求。同時，還應該考慮到特殊人群—如兒童、老人和殘疾人使用的設施與環(huán)境，融入一些使用者可以參與和創(chuàng)新的景觀設施或景觀小品，發(fā)揮使用者的參與性。

可持續(xù)的生態(tài)的設計觀念

眾所周知以自然生態(tài)系統(tǒng)的再生能力為基礎的設計將有助于全球自然系統(tǒng)的健康和生態(tài)系統(tǒng)完整性的營造。當今景觀設計的觀念將會是在能夠盡量保持原有自然景觀的基礎上進行人工景觀的營造，盡量不破壞原有的自然景觀生態(tài)系統(tǒng)。人工景觀設計方面，如在水資源的可持續(xù)性發(fā)展上，可將水資源進行循環(huán)使用，城市廣場景觀增設雨水收集器，將雨水收集過濾后進行灌溉或用于廣場噴泉水源；居住環(huán)境的中水處理利用，可以更大限度的節(jié)約水資源。在建筑空間中多利用太陽能等可再生資源，盡可能的利用自然采光，利用自然資源滿足人類的生活生產需求。設計建筑樣式與自然環(huán)境相融合，夏季依靠植物對陽光的遮擋達到降溫的效果，冬天讓更多的陽光照射，使用熱傳導率高的材料使建筑物取得更高的溫度，以減少對煤炭、電力方面的需要，達到節(jié)約非可再生能源的目的。 科學性和藝術性相結合

著名科學家李政道教授說："科學與藝術是一個硬幣的兩面。"著名藝術家吳冠中教授說："科學揭示宇宙的奧秘，藝術揭示情感的奧秘。"現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，各種各樣的新技術新材料在環(huán)境藝術設計中的運用日趨廣泛。對新的科研技術的有利利用，以及景觀自身的科技含量，將會成為優(yōu)秀的景觀設計作品的重要標志之一?？萍嫉陌l(fā)展是促進今天景觀設計進步的有效手段和重要因素，新技術促進了當代景觀面貌改變。許多景觀設計利用新技術不僅賦予景觀設計中的動態(tài)空間，還帶來了全新的裝飾語言和動態(tài)視角。藝術與科學的結合越來越使得人類生活環(huán)境既具有功能的理性又具有形式的感性。未來的科技發(fā)展將會以更快的速度發(fā)展，將會有更多的科技成果直接或間接應用到景觀設計中去。

在景觀設計中，要樹立科學性與藝術性的結合。在高科技運用的過程中設計師還要考慮在設計中把科技的運用更加藝術的表達出來，在科學性和藝術性中需找交融點，做到既滿足了科技發(fā)展的運用效果又達到一定的藝術審美水平。如澳大利亞悉尼歌劇院就是技術與藝術相結合的完美體現(xiàn)。它由4塊依次排列的"貝殼"組成，前三個交替覆蓋，面向海灣依抱，第四個背向海灣侍立，造型別致豐滿，既像貝殼又像帆船，極具藝術表現(xiàn)性。用材方面貝殼形尖屋頂，外表用白格子釉磁鋪蓋，由2194塊每塊重15.3噸的彎曲形混凝土預制件，用鋼纜拉緊拼成的，外表覆蓋著奶油色的瓷磚。殼體開口處，配有大片玻璃幕墻，內部陳設新穎華麗，別具一格。 文化特性與景觀設計相結合

沒有文化內涵的景觀設計如同"沒有靈魂的肉體"，設計形式無論如何寬泛，永遠都是文化中的一部分。隨著社會的發(fā)展和城市規(guī)模的擴大，不斷涌現(xiàn)出新興的文化潮流，文化與文化之間的涵化與融合不斷加速。因此設計的理念的綜合性在當今文化變遷的大背景下就顯得彌足重要。如何在這種文化融合的環(huán)境下找到自己的亮點尤為重要。 運用當?shù)夭牧霞夹g，扎根于當?shù)氐赜蝻L土基礎之上，傳承地域的歷史、文化的景觀設計更能吸引人們的眼球，更能體現(xiàn)出當?shù)鼐坝^的特色。如日本的枯山水景觀，已經成為表現(xiàn)日本文化和地域特征的"旗幟"和"品牌"。在設計中考慮到文化的因素，將風雅環(huán)境與風土環(huán)境結合起來研究，在對區(qū)域文化的限制性及激進性因素考慮后進行綜合的設計將會是現(xiàn)代景觀設計最有內涵的體現(xiàn)。法國建筑師在北非一個村莊引入自來水，本意想方便當?shù)厝罕?，卻招來了當?shù)卮迕竦牟粷M與抵制，原因就在于對于當?shù)匚幕暮鲆?。調查顯示，婦女們到村頭的井臺邊提水是她們接觸社會的唯一機會，把自來水引入后就剝奪了他們交流的機會。因此，在設計中要掌握有限區(qū)域內的文化理念，理清當?shù)貐^(qū)域文脈，結合當?shù)厝巳壕駥用娴男枨螅C合各類設計因素把景觀與深層文化結合才能設計出更多優(yōu)秀的、符合社會需求的作品。

以上就是小編對于現(xiàn)代景觀設計的發(fā)展特點問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網站上的電話，或添加微信。

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