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景觀設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)配合案例(景觀設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)配合案例范文)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)配合案例的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、城市公園景觀設(shè)計(jì)的淺談設(shè)計(jì)方法
造完美的植物群落景觀
在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,尤其是“生態(tài)節(jié)約型公園”中,植物景觀占有較大比重,以植物群落為主,人工設(shè)施為輔的發(fā)展趨勢(shì)。營(yíng)造優(yōu)美生態(tài)的植物群落景觀有以下幾方面, 利用植物材料不同的色彩、姿態(tài)進(jìn)行搭配, 配合景區(qū)功能形成空間的變化;以總體規(guī)劃功能、景區(qū)布局要求為依據(jù),合理布置植物群落,植物像其他建筑、山水一樣,具有構(gòu)成分隔空間、引導(dǎo)空間的變化功能,植物在空間上的變化,可以借助借景、障景等手法來(lái)實(shí)現(xiàn), 形成開放、半開放、封閉、半封閉空間, 閉而不封,透而不通,似聯(lián)非聯(lián)空間,達(dá)到步移景異的效果
利用植物景觀的時(shí)序性;四季明朗,植物可直接提供春季繁花爛漫,夏季濃蔭蓋地,秋季楓葉如火,碩果累累,冬季銀干瓊枝。植物的生長(zhǎng)變化塑造了景觀的時(shí)序變化, 賦予了景觀的生命力, 豐富了景觀的季相構(gòu)圖,形成三時(shí)有花、四季有景的景觀效果,利用植物景觀塑造詩(shī)化意境:自古以來(lái)植物的美都讓文人的贊嘆,留下無(wú)數(shù)賦予植物人格化的優(yōu)美詩(shī)篇。“百載山體滿峭壁,今朝歲月盡園林。路旁綠樹輕輕舞, 天上白云細(xì)細(xì)呤。針灌千行游目醉,枝葉五鼓賦詩(shī)頻。萬(wàn)花拙筆文辭愧, 唯見(jiàn)真情一寸心?!苯o后人無(wú)限的遐想空間。
利用植物特性調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境;植物本身具有它的生活習(xí)性, 根據(jù)植物的生活特性, 合理配置樹種的結(jié)構(gòu), 調(diào)節(jié)凈化生態(tài)環(huán)境。
景觀元素的有機(jī)組合;植物、建筑、山體、水體、道路鋪裝是構(gòu)成景觀的五大要素,各個(gè)要素相互補(bǔ)充、相輔相成的景素。
植物與建筑的組合; 植物與建筑的組合是自然美與人工美的組合, 設(shè)計(jì)時(shí)要考慮建筑的風(fēng)格、功能、體量、質(zhì)感與色彩, 使建筑與植物和諧統(tǒng)一。同時(shí)要考慮植物的生長(zhǎng)習(xí)性,選擇植物種植的位置,避免建筑的遮擋影響植物生長(zhǎng)。建筑的線條比較硬直,而植物的線條卻較柔和、活潑。要形成靜態(tài)與動(dòng)態(tài)均衡構(gòu)圖,使植物與建筑周圍的環(huán)境更為協(xié)調(diào)。
植物與山體的組合;所謂古語(yǔ)“山籍樹而為衣, 樹籍山而為骨,樹不可繁,要見(jiàn)山之秀麗,山不可亂,須見(jiàn)樹之光輝”,既呈現(xiàn)了植物與山體的結(jié)合效果,又說(shuō)明了植物與山體相輔相成, 構(gòu)成山體的美麗景觀。
植物與水體的組合;明凈、清澈的水體是園林公園的靈魂, 而園林公園水體又是借助植物來(lái)豐富山體景觀。水中、水旁的植物在豐富山體景觀層次的同時(shí),其姿態(tài)、色彩及所形成的倒影均加強(qiáng)了水體的美感。植物在與水體結(jié)合時(shí)要考慮植物的生長(zhǎng)習(xí)性, 選擇適當(dāng)位置進(jìn)行種植, 才能確保水體景觀的形成。
植物與道路鋪裝的組合;植物與道路的鋪裝,要考慮道路的功能來(lái)選擇適宜的樹種及種植方式。植物和道路設(shè)計(jì)要多層多樣形式, 讓游客和居民步行有安全感和觀景的欣賞感,此方法來(lái)自遠(yuǎn)景建筑設(shè)計(jì)研究院。
二、園林景觀設(shè)計(jì)灰空間形式分析?
本文以“灰空間”設(shè)計(jì)理念為研究對(duì)象,對(duì)其在園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用條件進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)灰空間概念的描述說(shuō)明,簡(jiǎn)要介紹的園林景觀中的灰空間理論基礎(chǔ),并在道路、地形、綠植、景觀等具體形式上,說(shuō)明園林景觀設(shè)計(jì)中的灰空間應(yīng)用,為相關(guān)研究提供參閱材料 [關(guān)鍵詞]園林規(guī)劃;灰空間;景觀設(shè)計(jì) 園林景觀設(shè)計(jì),需要增加建筑空間的藝術(shù)感,以便提高其作為景觀的觀賞效果。尤其在我國(guó)的傳統(tǒng)園林理論中,經(jīng)常通過(guò)各種設(shè)計(jì)方案,增加設(shè)計(jì)形式中的層次感。而在現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計(jì)理論中,這種園林景觀形式,被歸類總結(jié)為了“灰空間”的概念內(nèi)容,形成了系統(tǒng)性的知識(shí)體系與應(yīng)用方法。
園林景觀設(shè)計(jì),需要增加建筑空間的藝術(shù)感,以便提高其作為景觀的觀賞效果。尤其在我國(guó)的傳統(tǒng)園林理論中,經(jīng)常通過(guò)各種設(shè)計(jì)方案,增加設(shè)計(jì)形式中的層次感。而在現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計(jì)理論中,這種園林景觀形式,被歸類總結(jié)為了“灰空間”的概念內(nèi)容,形成了系統(tǒng)性的知識(shí)體系與應(yīng)用方法。
1灰空間概念說(shuō)明
“灰空間”的概念,由日本建筑設(shè)計(jì)大師黑川紀(jì)章提出。其概念的核心,是對(duì)建筑外部空間環(huán)境的描述,通過(guò)特定建筑結(jié)構(gòu)的應(yīng)用,將建筑結(jié)構(gòu)與外部空間銜接在一起,以此達(dá)到整體性的設(shè)計(jì)效果。在黑川紀(jì)章的理論體系中,主張對(duì)建筑空間進(jìn)行紅、藍(lán)、黃、綠、白的無(wú)色混合風(fēng)格搭配設(shè)計(jì)。而在對(duì)這不同建筑色彩進(jìn)行調(diào)和的過(guò)程中,也就形成了“灰空間”的理念。在模糊“黑”與“白”界限的基礎(chǔ)上,更多的發(fā)揮出銜接作用,使建筑空間真正成為系統(tǒng)性的整體結(jié)構(gòu)。
2園林景觀設(shè)計(jì)中的灰空間形式
2.1基礎(chǔ)道路。園林景觀設(shè)計(jì)中,道路是基本的“灰空間”形態(tài)。在設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的同時(shí),不僅可以對(duì)不同區(qū)劃的綠化景觀環(huán)境進(jìn)行分割調(diào)整,也能在連接不同區(qū)劃的過(guò)程中,發(fā)揮關(guān)鍵作用。由此,園林景觀設(shè)計(jì)中的道路,與“灰空間”理論完美的結(jié)合在一起。例如,在園林景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中,可以將道路的兩側(cè),分別設(shè)置不同的景觀環(huán)境,在樹林、花海等類型綠植景觀效果的對(duì)比設(shè)施中,將道路作為自然分割的軸線,形成層次化的空間結(jié)構(gòu)。同時(shí),在應(yīng)用道路構(gòu)建“灰空間”結(jié)構(gòu)時(shí),也可以將兩條道路進(jìn)行交叉切割。在構(gòu)成交通網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的同時(shí),使園林景觀環(huán)境中的休閑區(qū)域,可以呈現(xiàn)出層次性的建設(shè)效果。另外,在園林景觀的設(shè)計(jì)處理中,作為“灰空間”的道路,在進(jìn)行形態(tài)設(shè)計(jì)處理的過(guò)程中,還需根據(jù)其周圍的環(huán)境參數(shù)作出適當(dāng)調(diào)整。將周圍的景觀環(huán)境作為對(duì)比基礎(chǔ),修改園林景觀道路的尺寸與形態(tài),以此保證“灰空間”的應(yīng)用效果。在我國(guó)蘇州園林中,就有對(duì)“灰空間”理念的建設(shè)應(yīng)用。例如,在留園的綠蔭道路設(shè)置上,通過(guò)對(duì)林間道路的形態(tài)設(shè)計(jì),需突出幽深與自然的特色,在應(yīng)用整塊步道條石的基礎(chǔ)上,構(gòu)筑出“花步小筑”的建筑結(jié)構(gòu)。又如,在近水環(huán)境的步道設(shè)計(jì)中,可以采用鵝卵石鋪裝,適應(yīng)水體過(guò)渡的視覺(jué)體驗(yàn)效果,映襯“清風(fēng)池館”、“活潑潑地”等水榭景色,補(bǔ)充游客的感官享受。基于“灰空間”理念的園林景觀設(shè)計(jì),需對(duì)地形結(jié)構(gòu)做出適當(dāng)調(diào)整,通過(guò)對(duì)三維實(shí)體與思維空間的規(guī)整,在優(yōu)化鋪裝效果的同時(shí),形成更加豐富的景觀效果。而從地形結(jié)構(gòu)形態(tài)的角度出發(fā),這種地形形態(tài)的“灰空間”調(diào)整,可以大致分為地表、臺(tái)階、鋪裝這三種類型。首先,在地表結(jié)構(gòu)的應(yīng)用中,需要在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的大面積結(jié)構(gòu)中,對(duì)地面表達(dá)效果進(jìn)行處理。通過(guò)對(duì)色彩與材質(zhì)的控制,使用綠植與低矮花草植物,補(bǔ)充地表的形態(tài),使其在靈活多變的應(yīng)用中,展現(xiàn)“步移景異”的設(shè)計(jì)效果。其次,在臺(tái)階步道設(shè)計(jì)中,可以增加垂直綠化的應(yīng)用效果。通過(guò)大規(guī)格整塊觀賞臺(tái)階的設(shè)置,向臺(tái)階結(jié)構(gòu)中,加入步道廣場(chǎng)與綠化鋪裝的內(nèi)容,使其視覺(jué)效果得到強(qiáng)化。最后,在鋪裝結(jié)構(gòu)的應(yīng)用中,可以在配置相應(yīng)植物的基礎(chǔ)上,對(duì)步道空間作出連續(xù)的變化調(diào)整,通過(guò)對(duì)鋪裝材質(zhì)與形式的控制,增加空間環(huán)境的層次感與視覺(jué)效果。而這一應(yīng)用效果最為典型的案例,就是日本東京的達(dá)芬奇波公園。
2.3綠植隔離。園林景觀設(shè)計(jì)中,對(duì)于綠植的應(yīng)用是作為基礎(chǔ)的內(nèi)容。在構(gòu)建“灰空間”結(jié)構(gòu)的過(guò)程中,也可以發(fā)揮綠植的應(yīng)用價(jià)值,通過(guò)對(duì)不同環(huán)境空間的設(shè)計(jì)處理,在展現(xiàn)綠植整體與單株效果的同時(shí),形成完整的功能空間,實(shí)現(xiàn)休閑與功能區(qū)域的規(guī)劃處理。而在這一設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下,可以應(yīng)用綠色植物對(duì)空間環(huán)境進(jìn)行分離。這其中,應(yīng)用最為廣泛的就是綠籬的設(shè)置與使用。通過(guò)綠籬,可以構(gòu)建相對(duì)較為低矮的阻隔帶,在展示層次化空間的同時(shí),實(shí)現(xiàn)綠色植物的應(yīng)用設(shè)計(jì),增強(qiáng)景觀環(huán)境中的應(yīng)用效果。另外,在行道樹的應(yīng)用設(shè)計(jì)中,也可以形成這種設(shè)計(jì)效果,并在構(gòu)筑綠化空間的同時(shí),形成成長(zhǎng)性的設(shè)計(jì)應(yīng)用,以開放性的條件,容納更多的文化性設(shè)計(jì)元素,實(shí)現(xiàn)建筑空間的整體成長(zhǎng)。
2.4景觀小品。園林景觀小品,在一定程度上,也會(huì)形成“灰空間”效應(yīng)。尤其在功能性的設(shè)施設(shè)置上,不僅可以發(fā)揮基礎(chǔ)的點(diǎn)綴效果,也能在形成視線焦點(diǎn)的過(guò)程中,完成空間調(diào)整目標(biāo)。例如,在燈具、座椅的功能性設(shè)施使用中,可以自然地補(bǔ)充隔離效果,在與游客互動(dòng)的同時(shí),形成視線焦點(diǎn),并引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)空間統(tǒng)籌調(diào)整。又如,在花架、回廊等結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中,可以對(duì)環(huán)境空間形成點(diǎn)綴效果,通過(guò)對(duì)特異化景色特征的設(shè)置,豐富整體環(huán)境的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。由此,在這種引導(dǎo)性理論的應(yīng)用中,可以在游客的潛意識(shí)中,暗示“灰空間”的存在,并在一定景觀條件的影響下,補(bǔ)充“灰空間”的單調(diào)性問(wèn)題,更加深入完成園林景觀環(huán)境的構(gòu)筑。
3結(jié)語(yǔ)
綜上,園林景觀設(shè)計(jì)中的“灰空間”應(yīng)用,是保證景觀設(shè)計(jì)層次感的重要途徑,也是實(shí)現(xiàn)整體景觀環(huán)境設(shè)計(jì)優(yōu)化的必要方法。在應(yīng)用過(guò)程中,需針對(duì)道路、地形、綠植、景觀等不同的灰空間形式,形成針對(duì)性的設(shè)計(jì)思路,以便更好的發(fā)揮景觀功能作用,保證園林景觀設(shè)計(jì)的合理性。
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三、如何協(xié)調(diào)建筑與景觀之間的關(guān)系
淺談建筑與城市景觀
在城市建設(shè)及城市改造過(guò)程中,人們對(duì)建筑作品外觀和室內(nèi)設(shè)計(jì)非常重視,而往往忽略了建筑與城市景觀的協(xié)調(diào)關(guān)系,不少的歷史環(huán)境遭到破壞,城市特色在消失,城市景觀變得雜亂無(wú)序。本文就建筑與城市景觀的關(guān)系進(jìn)行淺表的分折與討論,望能提高城市建設(shè)者在建筑創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)城市景觀的重要性的認(rèn)識(shí),將建筑融入城市景觀的大環(huán)境中。
一、建筑在城市景觀中的作用
城市景觀是給人們的視覺(jué)感受,它包括城市的自然環(huán)境,文化古跡、建筑群體以及城市的各項(xiàng)功能設(shè)施等物象,還包括地方民族特色,文化藝術(shù)傳統(tǒng)以及人們生活、活動(dòng)所反映的文化、習(xí)俗,精神風(fēng)貌等。在民族文化和歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,城市景觀始終不斷的更新著,增添著新的內(nèi)容?,F(xiàn)代城市環(huán)境具備安全、衛(wèi)生、便利、舒適等基本物質(zhì)條件,同時(shí)又有著傳統(tǒng)文化特色及優(yōu)美的、有活力的藝術(shù)空間。如公園、綠地、廣場(chǎng)、街道等。
城市景觀通過(guò)各種物象來(lái)體現(xiàn),稱之為“要素”。自然物和城市人工建造物都是構(gòu)成景觀的要素。大至自然地形,開闊空間,小至欄柵圍墻,小橋坐凳等。在城市景觀中,自然物具有自然美,人工建造物具有工藝造型美。如果把單一的要素,如建筑物,道路鋪裝,街燈,花壇等,有機(jī)地組合起來(lái),就能達(dá)到空間環(huán)境構(gòu)圖的效果。
建筑是城市景觀的核心要素,往往因?yàn)榻ㄖ臍v史地位、歷史背景,以及它的地理位置和出色的藝術(shù)造型等,便其成為一個(gè)城市的象征。如北京的、延安的寶塔、拉薩的布達(dá)拉宮,以及上海的東方明珠電視塔等。因此,建筑的造型、尺度、比例、風(fēng)格、色彩等都對(duì)城市景觀產(chǎn)生直接的影響。所以,建筑是構(gòu)成城市輪廓、空間構(gòu)圖、標(biāo)志的主體物,城市景觀離開建筑將是暗淡無(wú)光。
二、建筑與城市景觀的協(xié)調(diào)發(fā)展
1971年《馬丘比憲章》中規(guī)定:“城市中的每一座建筑及空間不是孤立的,而是系統(tǒng)中的一個(gè)單元?!?976年由聯(lián)合國(guó)教科文組織主持制定的《內(nèi)羅畢宣言》中指出:“應(yīng)特別注意對(duì)新建筑物制定規(guī)章并加以控制,以確保該建筑物能與歷史建筑群的空間結(jié)構(gòu)和環(huán)境協(xié)調(diào)一致?!边@些公約告誡我們:新建或改建現(xiàn)有建筑時(shí),應(yīng)尊重現(xiàn)有的城市景觀,在現(xiàn)代建筑元素引入時(shí)與周圍環(huán)境互相協(xié)調(diào)。例:高明市明城鎮(zhèn),鎮(zhèn)上有明代建筑文昌塔,東洲書院等古代民族文化建筑群,因社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,擬建一座大型的,綜合性的“商貿(mào)城”,關(guān)于“商貿(mào)城”的風(fēng)格特色一度成為人們及設(shè)計(jì)者爭(zhēng)議的焦點(diǎn),有人主張?bào)w現(xiàn)現(xiàn)代的建筑風(fēng)格,但有人提出,建筑應(yīng)考慮明城的歷史、人文景觀等因素,體現(xiàn)中華民族文化的內(nèi)涵。最后,“商貿(mào)城”的設(shè)計(jì)在空間,建筑風(fēng)格上都以明朝建筑風(fēng)格為主,淺灰色的外墻主調(diào),淺藍(lán)色的琉璃瓦,古典精致的細(xì)部裝飾,將建筑與周圍環(huán)境融為一體,使明城的歷史環(huán)境和文化景觀得以延續(xù)和發(fā)展。
城市的建筑都有著時(shí)代的烙印,每個(gè)城市在其發(fā)展過(guò)程中都會(huì)因其社會(huì)和自然條件的原因,形成自己獨(dú)有特色。如深圳的現(xiàn)代化氣息,蘇州的江南水鄉(xiāng)韻味,青島的濱海城市風(fēng)貌等等。社會(huì)的不斷發(fā)展,給建筑帶來(lái)新技術(shù)、新材料、新形式的變革。不同的時(shí)代建筑,因其功能、風(fēng)格、材料等因素的影響而各具特色,有鮮明的個(gè)性。尊重歷史,尊重環(huán)境,并非提倡建筑盲目“復(fù)古”,是要建筑與周圍環(huán)境協(xié)調(diào),與之有機(jī)結(jié)合起來(lái),同時(shí)突出個(gè)性,不斷地給城市增添新的風(fēng)景點(diǎn)。例如:貝聿銘先生的巴黎羅浮宮擴(kuò)建工程很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題,面對(duì)建于16世紀(jì)的古典式建筑,貝先生沒(méi)有采用仿古式的折衷主義形式,而是采用了一個(gè)晶瑩剔透的玻璃金字塔。金字塔的現(xiàn)代氣息給建筑增添了新的生機(jī),這無(wú)疑是創(chuàng)新的體現(xiàn),同時(shí),精致簡(jiǎn)煉的三棱錐與老建筑物沒(méi)有任何可比性,從而使金字塔對(duì)原有氣氛的破壞減到最少,而且三角形是一種最古老、最純粹的幾何形,這又與原建筑氛圍的悠久歷史相吻合,使建筑既具突出的現(xiàn)代風(fēng)格,又與原有環(huán)境相互協(xié)調(diào)。
三、建筑在城市景觀中的設(shè)計(jì)中思路
建筑要與城市景觀協(xié)調(diào)發(fā)展,其創(chuàng)作者必須了解和研究城市,對(duì)城市有總體的認(rèn)識(shí)。綜合分析城市的自然條件、區(qū)位、地段及性質(zhì)等,可為建筑創(chuàng)作提供依據(jù),了解城市的建筑文化特征(如風(fēng)格、標(biāo)志、色彩等),更能使建筑創(chuàng)作在繼承的基礎(chǔ)上求得新的表現(xiàn)形式。
建筑在追求土地開發(fā)利用價(jià)值的同時(shí),要滿足甲方及規(guī)劃部門的要求,更應(yīng)注重社會(huì)文化效益和環(huán)境效益,延續(xù)城市歷史,進(jìn)而塑造與其身份相符的建筑氣質(zhì),既能融入城市景觀,又突出建筑個(gè)性。
城市景觀是城市發(fā)展的積淀,它蘊(yùn)涵著豐富的物質(zhì)和人文財(cái)富,每個(gè)城市都有它自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),保護(hù)歷史與地域的人文環(huán)境,與日新月異的建筑創(chuàng)作風(fēng)格一樣有著重要的意義。所以,建筑創(chuàng)作應(yīng)從城市既有空間環(huán)境、社會(huì)傳統(tǒng)文脈中繼承精髓,去其糟粕,努力維護(hù)其延續(xù)與發(fā)展,協(xié)調(diào)環(huán)境,創(chuàng)造環(huán)境。
四、關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)
這是我們上景觀課的參考書錄,老師推薦的
古典類(中國(guó)) :
• 《園冶》(明)計(jì)成,中國(guó)園林史空前絕后的一本書(計(jì)成積幾十年建造園林的經(jīng)驗(yàn),而寫就的一本園林學(xué)著作。闡述了作者造園的觀點(diǎn),詳細(xì)地記述了作者造園的觀點(diǎn)以及如何相地、立基、鋪地、掇山、選石,并繪制了兩百余幅造墻、鋪地、造門窗等的圖案 )
• 《履園叢話》(清)錢泳
• 《說(shuō)園》陳從周,1984 (中國(guó)古典園林最后一位巨匠對(duì)中國(guó)古典園林的總結(jié)性發(fā)言,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林有獨(dú)到精辟的見(jiàn)解。)
• 《中國(guó)造園史》《中國(guó)造園論》張家驥(中國(guó)園林史研究南派權(quán)威)
• 《中國(guó)古典園林史》周維權(quán),1990(中國(guó)園林史研究北派權(quán)威)
• 《中國(guó)園林藝術(shù)論》宗白華 ,1987 美學(xué)大師從美學(xué)角度論中國(guó)園林
• 《中國(guó)古典園林分析》彭一剛,1986中國(guó)建筑工業(yè)出版社(系統(tǒng)分析中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技巧和手法,并對(duì)南北園林藝術(shù)風(fēng)格的變化作了比較)
古典類(西方) :
• 《外國(guó)造園藝術(shù)》陳志華,河南科學(xué)技術(shù)出版社(系統(tǒng)介紹四個(gè)流派:意大利文藝復(fù)興園林、法國(guó)古典主義園林、英國(guó)自然風(fēng)致式園林及伊斯蘭國(guó)家園林,闡釋產(chǎn)生的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和歷史文化背景,深入分析了各種藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律)
• 《西方造園變遷史》(日)鐘個(gè)針谷久,西方園林景觀教科書類讀物
景觀理論類
• 《景觀科學(xué)理論基礎(chǔ)和邏輯數(shù)理方法》(蘇)阿爾曼德 著 李世玢 譯 (西方人是如何數(shù)字化景觀的)
• 《圖解人類景觀》(英)杰弗瑞•杰里柯/(英)蘇珊•杰里柯,譯者:劉濱誼 ,同濟(jì)大學(xué)出版社2006(共分兩部分,第一部分完整的介紹了從史前到17世紀(jì)末的人類代表景觀;第二部分介紹了現(xiàn)代景觀的演進(jìn))
• 《理想景觀探源:風(fēng)水的文化意義 》俞孔堅(jiān),北京商務(wù)印書館
1998(以人類進(jìn)化和文化的生態(tài)經(jīng)驗(yàn)為主線,結(jié)合大量實(shí)地考察資料,探討風(fēng)水模式和理想景觀模式的結(jié)構(gòu)特征及其深層意義)
設(shè)計(jì)方法類
• 《景觀設(shè)計(jì)學(xué)-場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》約翰.西蒙茲
• 《現(xiàn)代城市景觀與營(yíng)建技術(shù)》 中國(guó)城市出版社
• 《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐》王向榮.林菁,中國(guó)建工出版社
• 《德國(guó)景觀設(shè)計(jì)》1、2、3、
• 《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》著者:劉濱誼,東南大學(xué)出版社,1999
• 《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)》王曉俊著,江蘇科技出版社
• 《西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)》王曉峻著 東南大學(xué)出版社
• 《園林設(shè)計(jì):造園意匠論》(日)小形研三 索靖之 (雖然老了點(diǎn),但對(duì)于設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的探討仍然是最好的。)
• 《城市綠地系統(tǒng)與人居景觀規(guī)劃》李敏 中建工,1999
生態(tài)類:
• 《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》(美)麥克哈格 芮經(jīng)緯譯
行為心理類
• 《大眾行為與公園設(shè)計(jì)》(美)拉特利奇 著 王求是,高峰 譯 (經(jīng)典的“人看人”在這本書里論述得是最為透徹完善的)
景觀工程類:
• 《景園建筑工程規(guī)劃與設(shè)計(jì)》吳為廉教授著,同濟(jì)大學(xué)出版社
(吳教授多年潛心研究景觀工程,該書涵概了景觀工程的幾乎所有內(nèi)容,具有較好的工具書性質(zhì))
• 《圖解景觀工程細(xì)部設(shè)計(jì)》(景觀工程圖解系列)上、中、下三冊(cè)
景觀實(shí)踐類:
• 《世界景觀設(shè)計(jì)叢書》弗朗西斯科,中國(guó)建工出版社
• “Road Form and Townscape” (道路形式與城市景觀)(英)Jim MeCluskey 張仲一、盧紹曾譯 中建工1992年,該書對(duì)與道路(線性)相關(guān)之景觀的研究極為透徹
《世界景觀設(shè)計(jì)叢書》弗朗西斯科,中國(guó)建工出版社
《城市景觀之路——與市長(zhǎng)們交流》俞孔堅(jiān),中國(guó)建工出版社
《尋求伊甸園——中西古典園林藝術(shù)比較》周武忠,東南大學(xué)出版社
以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)配合案例問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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