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2、廣場景觀園林設計
對于客戶意圖的分析,是基于客戶的身份地位、文化背景、記憶理念、生活習慣等的全方面的分析,需要設計師根據(jù)自己的理解在此背景上進行分析而得出結論,并非一味順從客戶。一方面可能客戶提出的某些要求是錯誤的,或是片面的;另一方面,對于某一些價值和記憶,需要結合實際情況而定,有時候設計需要符合現(xiàn)狀,有時候設計和現(xiàn)狀會截然相反,借此強烈反差表現(xiàn)出設計意圖。
裝飾,只是廣場的一些皮毛。廣場最重要的是空間的塑造,和對于交通流線的引導。處理周邊建筑、街道、業(yè)態(tài)的關系是最重要的,合理引導人流,形成利于交流和互動的空間,而裝飾什么的是最次要的。
雕塑可有可沒有,國外的廣場雕塑是代表了其特定的歷史背景和文化內涵的。盡管雕塑有著向心設立的空間限定作用,但是盲目使用雕塑是一個大忌。一方面,國內雕塑水平普遍較差,同時依據(jù)廣場的大小和區(qū)位,可以選擇其他標志物代替雕塑,比如一株很高大的喬木,一根煙囪或是燈柱,一處噴泉,等等。
社區(qū)廣場景觀設計案例(社區(qū)廣場景觀設計案例范文)
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一、城市廣場景觀設計圖 設計類型有幾種?
每一個城市無論是大是小,都會有一個或者幾個屬于自己城市的廣場,為了滿足廣大人民群眾的活動場所,每一個城市廣場的景觀設計都會有著自己的主題,按照自己的主題來設計廣場的景觀,來規(guī)范它的設計?,F(xiàn)在我們就一起來欣賞城市的景觀設計圖和城市廣場景觀設計的幾種類型介紹吧!
城市廣場景觀設計圖
下面我們一起來欣賞的是城市的休閑水景廣場的景觀,它是一個休閑型的廣場,休閑性的廣場無論是從景觀還是功能,它的各種設計都是非常的完善的。最基本的是大型的體育館,而這個廣場是以水景為主題,所以有龐大的水族館,和各種游泳池,還有很大的池塘,種滿了荷花,展現(xiàn)出優(yōu)美的畫面。
下面我們一起來欣賞廣場的園林景觀,園林廣場的景觀石以綠色為主,有各式各樣的植物,也有寬敞的活動場所,是供周圍的居住人的休閑產所,它的中心是以寬敞的噴泉為設計主題,周邊有乘涼的座椅,讓人們很舒適地欣賞風景。
下圖中的廣場是園林景觀,它位于城市的周邊,這樣的一個廣場不會像城市中心的廣場那樣有著廣大的人群,有的只是特意去玩的人,這樣的環(huán)境有助于人們的旅游,和假日時期的游玩,也可以辦各種大型的聚會。
城市廣場景觀設計類型有幾種
市政廣場景觀設計
市政廣場景觀設計一般位于城市中心位置,通常也是政府、城市行政中心,是政治、文化集會、慶典、游行、檢閱、禮儀、傳統(tǒng)民間節(jié)日活動的舉辦場地。比如天安門廣場。市政廣場景觀設計一般要求面積較大,設計時以硬質鋪裝為主,不宜過多布置娛樂性建筑及設施,這樣便于大量人群活動。
景觀設計" src="http://pic.to8to.com/attch/day_160629/20160629_1a8b6d6046d370c9b7a2wUomYI3TO1Xm.jpg" width="500" height="375" border="0" hspace="0" vspace="0" title="城市廣場景觀設計" style="width:500px;height:375px;float:none;" />商業(yè)廣場景觀設計
商業(yè)廣場一般設計在商業(yè)中心區(qū),主要是用于集市貿易和購物的廣場,。商業(yè)廣場景觀設計的方式一般是把室內商場和露天、半露天市場結合在一起。商業(yè)廣場景觀設計一般采用步行街的布置方式,廣場中布置一些建筑小品和休閑娛樂設施,這樣能使商業(yè)活動區(qū)比較集中,同時滿足購物休閑娛樂的需求。
景觀設計" src="http://pic.to8to.com/attch/day_160629/20160629_784a083187da90926e00kPyVvkSPmOyR.jpg" width="500" height="344" border="0" hspace="0" vspace="0" title="城市廣場景觀設計" style="width:500px;height:344px;float:none;" />紀念性廣場景觀設計
紀念性廣場的設計目的是紀念某個人物或某個重要事件。因此紀念性廣場景觀設計一般會在廣場中心或側面設計紀念雕塑、紀念碑、紀念物或紀念性建筑作為標志物。為了滿足象征要求一般主題標志物位于中心,為了突出紀念主題的嚴肅性和文化內涵,紀念性光產應該盡量設計在寧靜的環(huán)境氣氛中,而不應該建設在喧嘩的商業(yè)區(qū)和娛樂區(qū)。
休閑娛樂廣場景觀設計
這類廣場主要是供人們舉行一些娛樂活動的。休閑娛樂廣場景觀設計比較靈活,因為主要是為了方便市民,廣場應具有歡樂、輕松的氣氛,并以舒適方便為目的。廣場中應該布置臺階、坐凳等供人們休息,設置花壇、雕塑、噴泉、水池及城市小品供人們觀賞。
宗教廣場景觀設計
宗教廣場布置在宗教建筑前,主要是用來舉辦宗教儀式等。宗教廣場景觀設計在設計上應該通過一些軸線關系、景觀小品的布置來體現(xiàn)出宗教文化氛圍。
交通廣場景觀設計
是交通的連接樞紐,起交通、集散、聯(lián)系、過渡及停車作用,并有合理的交通組織。交通廣場通常分為兩類:一類是環(huán)島交通廣場,位于道交叉口處交通廣場,另一類是城市交通內外會合處,如汽車站、火車站前廣場等。這類廣場景觀設計的主要功能是疏通交通,前者可以在廣場中新和道路兩旁做適當?shù)木G化和花壇的布置,以增強美觀性。
城市的廣場是一個公共活動的場所,它分為很多種類的廣場,按照廣場的主要功能、用途及在城市交通系統(tǒng)中所出的位置分類可分為集會游行廣場(其中包括市民廣場、紀念性廣場、生活廣場、文化廣場、游憩廣場)、交通廣場、商業(yè)廣場等。但這種分類是相對的,現(xiàn)實中每一類廣場都或多或少具備其他類型廣場的某些功能。
二、廣場景觀園林設計
三、現(xiàn)代城市文化廣場設計原則研究
【摘要】以南陽市臥龍 文化 廣場景觀設計為例,通過對廣場的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個方面的論述,分析城市文化廣場的設計原則。以便在城市文化廣場設計中能靈活運用這些原則來改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對非物質性地域文化的關注,優(yōu)化城市空間,進而綜合提升城市整體環(huán)境品質,突顯城市特色。
【關鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場;設計原則
對于一個生活在臥龍崗下的南陽人來說,對臥龍文化廣場是再熟悉不過的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場的建筑環(huán)境復雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風貌破壞嚴重。
設計師以紛爭了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽說”和“襄陽說”入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,在設計中十分注重對文化內涵的塑造,廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!并巧妙應用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設計可謂匠心獨運,巧妙至極。因此,在南陽文化廣場設計中要巧妙運用這些設計原素,使得設計方案大放異彩,脫穎而出。
一、突出地方特色的原則
(一)、城市文化廣場設計應該突出其地方自然特色
城市文化廣場設計應該適應當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。人們喜歡在相當舒適的天氣下使用廣場,氣溫比有陽光更為重要。還要強化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應當?shù)貧夂驐l件。對于南陽這樣一個四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場,這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設計出具有自然特色的文化廣場。
(二)、城市文化廣場還應該突出其地方社會特色
城市文化廣場還應該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場建設應繼承城市當?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應地方風情 民俗文化 ,突出地方建筑藝術特色,有利于開展地方特色的民間活動,避免千城一面、似曾相識之感,增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽臥龍文化廣場緊緊圍繞三國時期蟄伏南陽地區(qū)的諸葛亮做 文章 ;出師表、廣場鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽的地方社會特色。
二、突出“文化”主題的原則
城市文化廣場是一個城市歷史文化的融合,是自然美和藝術美空間體現(xiàn)的場所。同時也是政治集會、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場空間,顧名思義,它以文化活動為主要內容,文化的特征更加明顯。因此,廣場文化在城市文化廣場中成為重要的內容。
臥龍文化廣場在設計中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國文化及諸葛亮”作為廣場設計的主旨,從1000多年來學界對“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽說”和“襄陽說”的紛爭之說入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,將廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場的構成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設計,因為黃河、長江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來自圓心,涌泉周邊散布出自南陽西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場西部的硬地鋪面中分別 種植 了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽沃土曾養(yǎng)育過“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。
三、效益兼顧原則
隨著社會的進步和人們生活習慣的改變,城市文化廣場的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場設計上不僅要有創(chuàng)新的理念和 方法 ,而且還應體現(xiàn)出 經(jīng)濟建設與社會、環(huán)境協(xié)調發(fā)展的思想。
(一)、城市文化廣場是城市中兩種最具價值的開放空間之一。文化廣場是將人群吸引到一起進行靜態(tài)休閑活動的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識的作為活動焦點。 它以其開放式的空間滿足了人們進行交流、聚會、娛樂、休息、鍛煉等多種綜合性活動,對都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽為“都市中的客廳”的作用。廣場是城市中最具公共性、最富藝術感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。
(二)、城市文化廣場建設是一項系統(tǒng)工程。城市文化廣場建設涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進行城市文化廣場設計中還應體現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則。
四、結語
城市文化廣場的設計中,可以綜合運用城市規(guī)劃、建筑學、生態(tài)學、環(huán)境心理學、行為心理學等知識,南陽市臥龍文化廣場景觀設計結合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場設計基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設計新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設計師也可以在設計中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟,設計出該城市,該文化環(huán)境下,該時代背景的文化廣場的環(huán)境。
參考文獻
[1] 萬敏. 喬景順《以地域文化塑場所之魂——南陽臥龍文化廣場創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期
[2] 當代城市景觀與環(huán)境設計叢書--《城市廣場》. 中國建筑工業(yè)出版社
四、有一處景觀或者廣場設計里面擺放了很多鏡子,忘記是哪個景觀設計了,網(wǎng)上一直搜索不到是哪里的景觀
美國科羅拉多州的萬圣節(jié)廣場(harlequin plaza),景觀設計事務所SWA為約翰•曼登(John madden)公司設計,采用一組玻璃幕墻增強了遠處山景的自然景觀。是后現(xiàn)代主義的代表之一。
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