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    福建景觀(guān)設(shè)計(jì)內(nèi)容分析(福建景觀(guān)設(shè)計(jì)內(nèi)容分析論文)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-13 11:41:56     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 143        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于福建景觀(guān)設(shè)計(jì)內(nèi)容分析的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話(huà):175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    福建景觀(guān)設(shè)計(jì)內(nèi)容分析(福建景觀(guān)設(shè)計(jì)內(nèi)容分析論文)

    一、城市公共景觀(guān)設(shè)計(jì)探討

    城市公共景觀(guān)設(shè)計(jì)探討

    當(dāng)前我國(guó)城市公共景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)范圍更加寬廣,是一個(gè)更加自由與開(kāi)放的空間,甚至整片大地都能夠成為城市景觀(guān)所要展示的舞臺(tái),而這也可以體現(xiàn)出景觀(guān)規(guī)劃師、城市建筑學(xué)理論與設(shè)計(jì)者們的融合。城市公共景觀(guān)藝術(shù)屬于大自然與城市,而我們?cè)O(shè)計(jì)師是有責(zé)任將自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)融入到這個(gè)城市之中,改善現(xiàn)代城市環(huán)境。本文就是對(duì)現(xiàn)代城市景觀(guān)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行研究,從而探討設(shè)計(jì)師如何讓自然環(huán)境與設(shè)計(jì)理念契合起來(lái)。

    一、現(xiàn)代城市公共景觀(guān)狀況分析

    我們都知道,城市是市民生活聚集的地方,而城市社會(huì)中發(fā)展的多元化生態(tài)狀況,是會(huì)從多個(gè)層面上影響到現(xiàn)代城市公共景觀(guān)形象的藝術(shù)風(fēng)格的形成。比如:現(xiàn)代城市的建筑,現(xiàn)代城市的色彩,現(xiàn)代城市的雕塑,現(xiàn)代城市的服務(wù)設(shè)施等,可以說(shuō)現(xiàn)代城市公共景觀(guān)形象具有的語(yǔ)言形式十分豐富所愿,不但可以體現(xiàn)出城市獨(dú)有的文化特色與風(fēng)格,并且也推動(dòng)了新時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展??梢哉f(shuō)城市公共景觀(guān)形象不但是現(xiàn)代城市的形式載體,也是現(xiàn)代城市價(jià)值的重要構(gòu)成部分。

    人們?nèi)ヒ粋€(gè)國(guó)家旅行是為了觀(guān)賞這個(gè)地方的獨(dú)特的`文化景觀(guān)與了解與眾不同的地區(qū)文化特色與景觀(guān)特征,并且汲取這個(gè)民族的優(yōu)秀文化,進(jìn)而達(dá)到拓展視野的目的,實(shí)現(xiàn)融合中的創(chuàng)新目的。然而當(dāng)前我國(guó)的城市公共景觀(guān)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展依然存在著與現(xiàn)代社會(huì)不協(xié)調(diào)的音符,例如城市公共景觀(guān)缺少科學(xué)性的規(guī)劃,為了提升自己城市的聲譽(yù)與品位,動(dòng)用重金來(lái)興建自身的“面子工程”,部分城市的景觀(guān)建設(shè)地較為粗糙,許多景觀(guān)設(shè)計(jì)方案雷同,缺少地區(qū)特色與創(chuàng)新,而這種無(wú)視地區(qū)環(huán)境特征的設(shè)計(jì)方式讓我國(guó)城市景觀(guān)設(shè)計(jì)相似度較高,縱觀(guān)藝術(shù)風(fēng)格都缺少個(gè)性,難以與城市承載的文化特征相協(xié)調(diào),很容易會(huì)造成自然景觀(guān)不自然,市民感到缺少足夠的親和力與親切感,不但讓城市審美效果打折,并與城市景觀(guān)建設(shè)初衷相悖,缺少城市景觀(guān)設(shè)計(jì)中的最主要要求———視覺(jué)沖擊力。

    而在另一方面,需要耗費(fèi)多少水資源、電力資源、涉及到多少群眾拆遷等,這些資源浪費(fèi)問(wèn)題,相關(guān)人員并沒(méi)有考慮,甚至還會(huì)涉及到一些歷史文化遺產(chǎn)遭到拆遷時(shí)候的破壞與遺失,這些問(wèn)題都不能被我們忽略。

    二、新時(shí)期城市景觀(guān)持續(xù)發(fā)展的思考

    首先,現(xiàn)代城市公共景觀(guān)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出“公共性”與“藝術(shù)系”相融合。我們根據(jù)哈馬貝斯所提出的觀(guān)念,指的公共性是群眾享有的自由交談與開(kāi)放性對(duì)話(huà)的一種過(guò)程,是可以表達(dá)出自我意見(jiàn)的公共權(quán)利制度。

    而關(guān)于藝術(shù)系,在2006年出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中詮釋的定義是:“文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)特定形象來(lái)反映出生活,表現(xiàn)出思想情感與所要達(dá)到的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的程度與表現(xiàn)技巧的完美程度。”我們說(shuō)城市景觀(guān)藝術(shù)作為提供給公眾的感悟藝術(shù)的事業(yè)空間與無(wú)限制交流文化藝術(shù)的公共場(chǎng)地,是不能將公共性與藝術(shù)性混合在一起的,兩者應(yīng)當(dāng)各自具有側(cè)重點(diǎn),在賦予其藝術(shù)審美價(jià)值的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)努力去表現(xiàn)出具有的公共藝術(shù)內(nèi)涵,讓兩者在現(xiàn)代公共藝術(shù)中形成了一種協(xié)調(diào)與和諧的狀態(tài),達(dá)到一種相對(duì)平衡的狀態(tài)。

    其次,用高度的民主化構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)的“公共”語(yǔ)境。在當(dāng)前快速發(fā)展過(guò)程中的社會(huì),需要密切關(guān)注公眾們的思想意識(shí)指向、社會(huì)普遍心理等。我們說(shuō)公共景觀(guān)藝術(shù)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)———走向“公共”的現(xiàn)代藝術(shù),而我國(guó)城市公共景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)就是屬于這種藝術(shù)類(lèi)型的范疇內(nèi),并且會(huì)多處一些藝術(shù)維度方面的精神內(nèi)涵。

    傳統(tǒng)的藝術(shù)作品多數(shù)被保存在博物館中,與群眾的生活距離較遠(yuǎn),缺少多元的溝通方式。但是在公共景觀(guān)藝術(shù)中,這些因素都產(chǎn)生出巨大的變化,作品基本上都有設(shè)置在公眾場(chǎng)合中,具有多元的溝通方式,并且群眾參與到眾多的藝術(shù)作品創(chuàng)作全過(guò)程的建議與思考中,讓設(shè)計(jì)者們的創(chuàng)作魚(yú)魚(yú)方便與群眾們溝通,有著較多的交流。但是我們也要認(rèn)識(shí)到,公共性的也正并不是指的是大眾化與通俗化這些文化內(nèi)涵,我們也要同時(shí)注意到民主公共的語(yǔ)境,要真誠(chéng)地去面對(duì)到群眾對(duì)藝術(shù)的審美興趣,展現(xiàn)出民主上的主動(dòng)性,在歷史發(fā)展演進(jìn)中獲得廣泛認(rèn)可。

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    二、城市景觀(guān)設(shè)計(jì)方法

    城市景觀(guān)設(shè)計(jì)方法

    隨著現(xiàn)代城市化進(jìn)程不斷加快,居民對(duì)于現(xiàn)代城市生活的質(zhì)量要求是不斷提高的,因此我們需要提高城市景觀(guān)設(shè)計(jì)水平,讓城市呈現(xiàn)出新的發(fā)展風(fēng)貌。下面我為大家整理了城市景觀(guān)設(shè)計(jì)方法的文章,一起來(lái)看看吧

    1 現(xiàn)代城市公共景觀(guān)狀況分析

    眾所周知,城市是市區(qū)群眾生活聚集的區(qū)域,而現(xiàn)代城市社會(huì)中趨于多元化發(fā)展的狀況,會(huì)從多個(gè)層面上去影響到當(dāng)前城市公共景觀(guān)形象藝術(shù)風(fēng)格的形成。例如當(dāng)前城市的建筑,當(dāng)前城市的色彩、雕塑、服務(wù)設(shè)施等等,可以說(shuō)城市公共景觀(guān)形象有著豐富的表現(xiàn)形式,不只是可以體現(xiàn)出現(xiàn)代城市獨(dú)有的文化特征,并且也能夠去促進(jìn)了新時(shí)期我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展。如今城市公共景觀(guān)的形象成為了城市形式的載體,也能夠成為現(xiàn)代城市價(jià)值的重要構(gòu)成。一般人們?nèi)ヒ粋€(gè)地方旅行,是為了欣賞這個(gè)地區(qū)所獨(dú)有的文化景觀(guān),也從而去了解不同地區(qū)所具有的文化特色,實(shí)現(xiàn)了拓展視野的目標(biāo)。但是目前我國(guó)城市公共景觀(guān)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展依舊難于與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào),例如許多城市公共景觀(guān)的設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性的規(guī)劃,一味地想要提高自己城市的名譽(yù)與品位,就投入了大量資金來(lái)建設(shè)自己的“面子工程”。

    我們所要建設(shè)的城市景觀(guān)藝術(shù)是給予群眾一種感悟藝術(shù)的事業(yè)空間與沒(méi)有限制交流的文化藝術(shù)場(chǎng)所,是不能夠?qū)⒐残耘c藝術(shù)性混合在一起的,這兩者需要有各自的側(cè)重點(diǎn)。我們?cè)诮o予其審美價(jià)值同時(shí),需要去努力展現(xiàn)出自身具有的公共藝術(shù)內(nèi)涵,使得兩者能夠在當(dāng)前公共藝術(shù)領(lǐng)域中形成一種和諧、統(tǒng)一的狀態(tài)。

    2 當(dāng)前我國(guó)城市景觀(guān)設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析

    我們說(shuō)城市景觀(guān)設(shè)計(jì)對(duì)于一個(gè)城市發(fā)展有著巨大促進(jìn)作用,不能忽略的是,在實(shí)際城市景觀(guān)設(shè)計(jì)過(guò)程中依舊存在著諸多問(wèn)題,筆者在下文中簡(jiǎn)要論述:

    2.1 城市景觀(guān)失去原有特色

    隨著現(xiàn)代城市不斷發(fā)展,也出現(xiàn)了一些傳統(tǒng)景觀(guān)與文化遺產(chǎn)頻繁遭受破壞的現(xiàn)象。部分城市為了擴(kuò)大路面,砍伐了道路兩旁的古樹(shù)。一些傳統(tǒng)民宅都被鏟平,取代的是毫無(wú)生機(jī)的高層樓房。諸多傳統(tǒng)景觀(guān)、名勝古跡是一個(gè)城市歷史發(fā)展過(guò)程中傳統(tǒng)民族文化積淀的客觀(guān)反映,對(duì)于城市歷史發(fā)展、文化風(fēng)俗等方面有著十分重要的參考價(jià)值。并且傳統(tǒng)景觀(guān)、風(fēng)景名勝也是一個(gè)城市地區(qū)的特點(diǎn)體現(xiàn)形式,但是當(dāng)前眾多城市的公共景觀(guān)因?yàn)槊つ康亟ㄔO(shè)而顯得十分平庸、失去了原有的特色。

    2.2 城市景觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí)忽略了軟質(zhì)景觀(guān)的設(shè)計(jì)

    諸多城市公共景觀(guān)的綠化設(shè)計(jì)過(guò)程中,會(huì)將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放到構(gòu)成景觀(guān)環(huán)境的硬質(zhì)景觀(guān)中,通常會(huì)忽略了綠地、林蔭這些相對(duì)軟質(zhì)的景觀(guān)設(shè)計(jì),讓一些綠地草皮、花卉成為了整個(gè)城市景觀(guān)設(shè)計(jì)中的附屬地位,因此需要我們后期設(shè)計(jì)中注意。

    2.3 城市景觀(guān)設(shè)計(jì)相對(duì)奢侈

    我們說(shuō)城市公共景觀(guān)提高檔次的基礎(chǔ)就是功能的合理性,但目前所謂的檔次被人們理解成為是磅礴的氣勢(shì)或者考究的用材。很多城市我們可以看到“城市廣場(chǎng)化”、 “園林宮廷化”、“ 綠地觀(guān)賞化”等現(xiàn)象,一些人們片面地認(rèn)為,必須要建設(shè)具有標(biāo)志性的設(shè)計(jì),才能夠提高整座城市的氣勢(shì)與檔次。

    3 新時(shí)期我國(guó)城市景觀(guān)設(shè)計(jì)方法

    3.1 城市景觀(guān)設(shè)計(jì)要與自身歷史文化緊密結(jié)合

    我們說(shuō)在實(shí)際城市景觀(guān)設(shè)計(jì)過(guò)程中,務(wù)必要與城市自身文化歷史緊密結(jié)合,一方面要突出城市具有的現(xiàn)代化特征,另一方面也要去充分展現(xiàn)出來(lái)城市所具有的文化內(nèi)涵。所以我們?cè)趯?shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中,要將城市原有的古建筑群體等文化景觀(guān)滲透進(jìn)去,在設(shè)計(jì)景觀(guān)的`時(shí)候,要與城市古建筑群協(xié)調(diào),這樣就不顯得突兀,也有種和諧美感。如果兩者難以緊密結(jié)合,那么就可以選擇分區(qū)設(shè)計(jì)的形式,可以將城市布局成為了古城區(qū)與新城區(qū),就保證了歷史文化與現(xiàn)代城市景觀(guān)的和諧,也不會(huì)去打破原有的城市設(shè)計(jì)原則。

    3.2 城市景觀(guān)設(shè)計(jì)要改善城市生態(tài)環(huán)境

    我們說(shuō)每個(gè)健康的生態(tài)系統(tǒng),都需要有一個(gè)完善的食物鏈與營(yíng)養(yǎng)級(jí)。而秋天落敗的枯葉就是春天生命生長(zhǎng)的養(yǎng)分,如果一味地去清除了公園的落葉,那么就等于切斷了自然環(huán)境中閉合的循環(huán)系統(tǒng)。我們?cè)诔鞘芯G地的維護(hù)管理過(guò)程中,要使其廢物變成營(yíng)養(yǎng),例如借助返還枝葉 、返還地表水補(bǔ)充地下水等生態(tài)設(shè)計(jì)思路。

    3.3 城市景觀(guān)設(shè)計(jì)要加強(qiáng)生態(tài)綠地建設(shè)

    我們說(shuō)在城市景觀(guān)設(shè)計(jì)過(guò)程中,綠化是難以忽略的一個(gè)環(huán)節(jié),在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中,需要盡量地保留城市綠地原有的自然特征,在城市河岸邊的一些帶狀的公園都要盡量去保留,構(gòu)建起城市的綠色通過(guò),確保城市生態(tài)環(huán)境的完整。另外,我們?cè)诔鞘芯坝^(guān)綠色設(shè)計(jì)過(guò)程中,可以去推廣屋頂?shù)木G化設(shè)計(jì),去對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行調(diào)節(jié)與改善。例如浙江杭州錢(qián)塘新城在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中,就始終去堅(jiān)持生態(tài)、感性、生活等設(shè)計(jì)理念,去確保人與自然的共生。

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    三、生態(tài)理念下園林的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)

    生態(tài)理念下園林的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)

    導(dǎo)語(yǔ):園林景觀(guān)生態(tài)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的延續(xù),是兼顧美感和維持生態(tài)環(huán)境和諧的一種設(shè)計(jì)方式。應(yīng)以保護(hù)自然能資源,維護(hù)自然資源的循環(huán)過(guò)程為前提,在此基礎(chǔ)上合理的利用和改造自然環(huán)境。下面就由我為大家介紹一下生態(tài)理念下園林的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì),希望對(duì)大家有所幫助!

    一、園林景觀(guān)

    1.園林景觀(guān)特性

    園林作為一種特殊的自然.人文景觀(guān),藝術(shù)性和功能性兼而有之,對(duì)人類(lèi)生理.心理的影響是有積極意義的。園林景觀(guān)生態(tài)學(xué)在景觀(guān)層面上來(lái)說(shuō),強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的作用,中國(guó)的古典園林側(cè)重于意境的渲染,而西方的園林則偏重于美學(xué)視覺(jué)效果。

    2.園林景觀(guān)的生態(tài)特性

    綠色植物將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能貯存于植物體內(nèi),這一過(guò)程是生物圈與太陽(yáng)能發(fā)生聯(lián)系的唯一環(huán)節(jié),也是生物圈賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。在城市生態(tài)系統(tǒng)中,既有自然的組成要素,又有高度人工化的組成要素,而園林系統(tǒng)則是其唯一具有自?xún)艄δ艿慕M成成分,在改善環(huán)境質(zhì)量.維護(hù)城市生態(tài)平衡.美化景觀(guān)等方面起著十分重要的作用。園林設(shè)計(jì)目的是為了創(chuàng)造人類(lèi)理想的家園。無(wú)論是人工建造的園林,還是大自然賜予我們的天然財(cái)富,都可以看成是一種生命的存在,能夠借助大自然的力量自我控制.自我調(diào)節(jié).自我循環(huán)。

    近年來(lái),人類(lèi)在園林景觀(guān)的規(guī)劃.設(shè)計(jì)中越來(lái)越多地考慮園林這一生態(tài)特性。生態(tài)園林,是根據(jù)植物的共生.循環(huán).競(jìng)爭(zhēng)等生態(tài)學(xué)原理,因地制宜地將喬木.灌木.藤本.草本植物,相互配置在一個(gè)群落中,使具有不同生物特性的植物各得其所,共同構(gòu)成一個(gè)和諧.有序.穩(wěn)定的復(fù)層混交的立體植物群落。

    3.園林綠地景觀(guān)

    園林綠地景觀(guān)是由形狀.功能存在差異且相互作用的不同于周?chē)尘暗?相對(duì)均質(zhì)的非線(xiàn)性區(qū)域,是具有高度空間異質(zhì)性的區(qū)域,如公園.花園.庭園.小游園等。廊道是指與兩側(cè)景觀(guān)要素顯著不同的線(xiàn)狀或帶狀的景觀(guān)要素,如道路綠化帶,環(huán)城綠化帶,防護(hù)林帶,河.湖.渠流的綠化帶等。廊道建設(shè)可使不同的區(qū)域渾然一體,增加區(qū)域連通性。只有在借助天然的地理位置和條件的基礎(chǔ)上建設(shè)園林生態(tài)景觀(guān)才能達(dá)到事半功倍的效果。

    二、生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與城市園林景觀(guān)設(shè)計(jì)結(jié)合分析

    1.生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

    園林景觀(guān)設(shè)計(jì)具有科學(xué).藝術(shù)和社會(huì)三個(gè)方面要素構(gòu)成,三者密不可分,相輔相成。不同的景觀(guān)設(shè)計(jì)師和景觀(guān)作品對(duì)三個(gè)方面有不同的側(cè)重,因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同,缺少了其中任何一方,設(shè)計(jì)就存在缺陷。如果從這點(diǎn)來(lái)理解,生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀(guān)設(shè)計(jì)中科學(xué)原則的重要部分,應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計(jì)過(guò)程的始終。在現(xiàn)今,景觀(guān)設(shè)計(jì)師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟?lèi)合理的進(jìn)行土地和其他自然資源的利用以及為人類(lèi)創(chuàng)造戶(hù)外活動(dòng)空間,所有的景觀(guān)設(shè)計(jì)都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是景觀(guān)設(shè)計(jì)中的一個(gè)普遍原則。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,不應(yīng)當(dāng)將人與自然對(duì)立起來(lái),應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個(gè)因子,生態(tài)設(shè)計(jì)意味著人為過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào),遵循生命的規(guī)律,對(duì)環(huán)境的破壞達(dá)到最小。但是這個(gè)最小沒(méi)有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn),所以生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)條件下朝這個(gè)方向的`努力。

    2.生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的結(jié)合

    作為生態(tài)景觀(guān)設(shè)計(jì),不應(yīng)單純地把重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)上面,也不能完全放在自然本身上面,而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在“結(jié)合”上面,這其中包含著人類(lèi)的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì),而是去充分地利用自然提供的潛力,當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來(lái)設(shè)計(jì)。例如,設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少生產(chǎn).加工.運(yùn)輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點(diǎn)。越來(lái)越多的景觀(guān)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則,這些原則表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個(gè)設(shè)計(jì),可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常,只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則,都有可能被稱(chēng)作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。充分利用場(chǎng)地上原有的建筑和設(shè)施,賦予新的使用功能。高效率地用水,減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀(guān)設(shè)計(jì)項(xiàng)目,能夠通過(guò)雨水利用,解決大部分的景觀(guān)用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計(jì)中,回收的雨水不僅用于水景的營(yíng)造.綠地的灌溉,還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。或者利用自然凈化的機(jī)理設(shè)計(jì)各種人工濕地,水的流動(dòng).水生植物的生長(zhǎng)都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián),使景觀(guān)被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

    3.人類(lèi)與城市園林景觀(guān)生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系

    盡管從外在表象來(lái)看,大多數(shù)的景觀(guān)或多或少地體現(xiàn)了綠色,但綠色的不一定是生態(tài)的,要花費(fèi)大量人力.物力和財(cái)力才能形成和保持效果的景觀(guān),并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計(jì)中應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土植物,尊重場(chǎng)地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律,從生態(tài)的角度看,自然群落比人工群落更健康,更有生命力。一些設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他們?cè)谠O(shè)計(jì)中或者充分利用基址上原有的自然植被,或者建立一個(gè)框架,為自然再生過(guò)程提供條件,這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來(lái)看,一片森林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng),一片水域作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng),一片濕地作為一個(gè)濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看,景觀(guān)內(nèi)的一個(gè)池塘.一小片樹(shù)林.一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對(duì)某一尺度上的景觀(guān)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理使各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡,同時(shí)與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機(jī)的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀(guān),特別是城市景觀(guān)系統(tǒng),與其關(guān)系最緊密的是人類(lèi)自身。

    人類(lèi)的活動(dòng)和影響自始至終全方位的貫穿于整個(gè)景觀(guān)系統(tǒng)。無(wú)論是在時(shí)間和物質(zhì)空間上,還是在精神空間上,均對(duì)不同尺度的景觀(guān)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。

    生態(tài)園林強(qiáng)調(diào)植物的健康生長(zhǎng)是發(fā)揮生態(tài)效益的前提,主張運(yùn)用植物相生廂克.生態(tài)原理營(yíng)造園林植物群落,強(qiáng)調(diào)植物群落功能和景觀(guān)的統(tǒng)一性,從而形成一個(gè)和諧有序.穩(wěn)定的植物群落,最大程度地實(shí)現(xiàn)生物多樣性。白塔山風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀(guān)區(qū).生態(tài)保護(hù)林景觀(guān)區(qū).山體彩化色葉林景觀(guān)區(qū).風(fēng)景林景觀(guān)區(qū)四個(gè)植物特色分區(qū)。通過(guò)植物群落整體季相.小塊面的節(jié)奏變化.色彩變化,產(chǎn)生引人入勝的景觀(guān)效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價(jià)值。

    園林設(shè)計(jì),作為一應(yīng)用性很強(qiáng)的綜合性學(xué)科,會(huì)涉及多種學(xué)科的知識(shí),而設(shè)計(jì)中引人生態(tài)理念,也是園林設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在具體項(xiàng)目中,需要園林設(shè)計(jì)師.生態(tài)學(xué)家.建筑師.規(guī)劃師等的團(tuán)結(jié)協(xié)作才能共同完成。我們應(yīng)當(dāng)重視生態(tài)系統(tǒng)空間關(guān)系的研究,把握住空間結(jié)構(gòu)與生態(tài)過(guò)程相結(jié)合這個(gè)核心,促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展,還應(yīng)當(dāng)注意自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉,為創(chuàng)造人類(lèi)理想的家園而共同努力。

    當(dāng)今城市化水平的不斷提高,環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇、人口密度大的情況下,人們都渴望接觸自然,走進(jìn)自然。要考慮在自然、物種和經(jīng)濟(jì)的因素而建立生態(tài)平衡的園林景觀(guān)以滿(mǎn)足人們的娛樂(lè)、休閑和審美的需要。本文闡述了園林景觀(guān)的相關(guān)概念,分析了生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與城市園林景觀(guān)設(shè)計(jì)相結(jié)合的方法。

    ;

    四、對(duì)居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的了解?

    現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)現(xiàn)況

    居住區(qū)建筑風(fēng)格和園林景觀(guān)設(shè)計(jì)逐漸走向全球化,部分居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中采用模紋花壇

    等西方設(shè)計(jì)元素,并不注重應(yīng)用中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法,更未認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素對(duì)人們生

    活的重要性。

    現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)必須突出人的重要性,追求生態(tài)平衡設(shè)計(jì)建造理念。因此,在園林

    景觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)全面展現(xiàn)自然美,以此增加景觀(guān)設(shè)計(jì)的厚重感、歷史感、地域感。而將古典

    園林設(shè)計(jì)和現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)相結(jié)合,能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計(jì)發(fā)展要求。

    景觀(guān)設(shè)計(jì)現(xiàn)況

    1.關(guān)注美觀(guān)

    忽視設(shè)計(jì)建造成本當(dāng)前,我國(guó)多數(shù)居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)過(guò)度關(guān)注氣勢(shì)與美觀(guān),導(dǎo)致園林景觀(guān)

    呈現(xiàn)造型怪異的效果,如部分小區(qū)所建造的噴泉水景非常壯觀(guān),但并未考慮建造成本和維護(hù)

    成本等問(wèn)題。

    2.形式性強(qiáng)

    忽視功能實(shí)用性通過(guò)對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)分析可看出,我國(guó)多數(shù)景觀(guān)設(shè)計(jì)比較注重形

    式多樣性,較少考慮使用功能,導(dǎo)致景觀(guān)設(shè)計(jì)缺乏實(shí)用性。在營(yíng)造景觀(guān)時(shí)僅關(guān)注美觀(guān)性,為

    居住者呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)圖紙的效果,未充分考慮日常休閑娛樂(lè)功能,致使園林景觀(guān)僅具備觀(guān)賞性

    而缺乏實(shí)用功能,無(wú)法體現(xiàn)出居住區(qū)的公眾性和參與性特點(diǎn)。

    3.忽略獨(dú)特性

    模仿盛行,不注重特色與個(gè)性現(xiàn)階段,我國(guó)多數(shù)現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)大同小異,未體現(xiàn)

    出特色與個(gè)性。部分小區(qū)不注重場(chǎng)所意境表達(dá),照搬照抄歐式、美式等園林風(fēng)格,缺乏中國(guó)

    古典園林所傳遞的詩(shī)畫(huà)意境?,F(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在保證生態(tài)與舒適功能下,凸顯意境

    美,以此加強(qiáng)居住空間的藝術(shù)價(jià)值,展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美。

    4.未能貼近自然

    過(guò)度注重人工堆砌,未貼近自然當(dāng)前,我國(guó)多數(shù)居住小區(qū)在景觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)周邊環(huán)境與地

    理?xiàng)l件考慮不周,在設(shè)計(jì)過(guò)程中主要采用填埋、改造和推平手法處理水系和山體等自然條件,

    并且采用樹(shù)木花草所堆造的植物景觀(guān)作為主要景觀(guān)設(shè)計(jì)元素,不注重景觀(guān)與自然之美的協(xié)調(diào)

    性,導(dǎo)致居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境風(fēng)格存在明顯差異,無(wú)法體現(xiàn)生態(tài)美和自然美。

    以上就是小編對(duì)于福建景觀(guān)設(shè)計(jì)內(nèi)容分析問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話(huà),或添加微信。


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