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浙江文化特色有哪些（浙江文化特色有哪些地方）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-02 21:03:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1561 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于浙江文化特色有哪些的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、浙江文化
2、簡(jiǎn)論浙江旅游文化的基本特征。
3、浙江民風(fēng)民俗有什么？
4、浙江省有哪些歷史文化古跡和古鎮(zhèn)越詳細(xì)越好

浙江文化特色有哪些（浙江文化特色有哪些地方）

一、浙江文化

浙江傳統(tǒng)文化與“浙江模式”的形成

新華網(wǎng)浙江頻道11月23日電（《浙江經(jīng)濟(jì)》雜志/張佑林）現(xiàn)代社會(huì)，區(qū)域傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以重要，是因?yàn)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)人力資源的要求具有本質(zhì)上的差別。一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要求的是那種“日出而作，日落而息”的農(nóng)民，只要做到循規(guī)蹈矩就行；而現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)要求的是具有創(chuàng)新意識(shí)的人力資本和企業(yè)家，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)立足簡(jiǎn)直是不可能的。世界各國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也表明，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或工業(yè)化，首先離不開人的思想觀念的更新或人的現(xiàn)代化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家英格爾曾經(jīng)尖銳地指出：“當(dāng)今任何一個(gè)國(guó)家，如果它的國(guó)民不經(jīng)歷這樣一個(gè)心理上和人格上向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變，僅僅依賴外國(guó)的援助、先進(jìn)技術(shù)和民主制度的引進(jìn)，都不能成功地使其從一個(gè)落后國(guó)家跨入自身?yè)碛谐掷m(xù)發(fā)展能力的現(xiàn)代化國(guó)家的行列”。

在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑是：傳統(tǒng)文化對(duì)工業(yè)化的作用主要是通過(guò)影響人的觀念進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)文化通過(guò)其長(zhǎng)期積習(xí)而成的觀念，對(duì)生活在本區(qū)域內(nèi)的人們產(chǎn)生潛移默化的影響，從而塑造出具有不同文化稟賦的人群。而這些具有不同文化稟賦的人群，適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的能力是不一樣的，這也就決定了各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)選擇是不一樣的，進(jìn)而決定了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。

一、浙江傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)及其與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的兼容性分析

按照筆者的觀點(diǎn)，從人文地理學(xué)出發(fā)，可將中國(guó)文化劃分為"中原傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化區(qū)"和"東南功利文化區(qū)"兩大部分。中原文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)源地和傳播中心，其輻射范圍遍及中西部廣大地區(qū)。由于深居內(nèi)陸地區(qū)，自古以來(lái)，這里一直是以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，小農(nóng)思想根深蒂固，人們的觀念保守。這種傳統(tǒng)文化所以抵制現(xiàn)代化，不僅因?yàn)樗且环N僵化的價(jià)值觀念、思維定式，制約著人們思想什么，怎樣思想，而且還因?yàn)樗且环N生活習(xí)慣、行為模式，制約著人們?nèi)プ鍪裁?，怎樣去做。在它的長(zhǎng)期熏陶和習(xí)慣作用下，一切與之不符的說(shuō)法和做法、倡導(dǎo)和實(shí)踐，都是不自然的，都是可疑的，甚至都是邪惡的，要么受到溫柔的冷遇，要么受到嚴(yán)厲的封殺。這種思維機(jī)制使人們思想僵化，觀念保守，不思進(jìn)取，害怕創(chuàng)新。

"東南功利文化區(qū)"主要集中在我國(guó)東南沿海一帶，其主體構(gòu)成是吳越文化，其范圍包括江浙及其附近地區(qū)。遠(yuǎn)在六七千年前的新石器時(shí)代，這里就有了河姆渡文化和良諸文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳越文化獨(dú)具異彩。自唐宋以來(lái)，隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治中心從黃河流域轉(zhuǎn)向江南，文化中心也隨之移向吳越，其間經(jīng)過(guò)了吳越文化與中原文化的三次大融合。近代以來(lái)，東部沿海一帶一直受到西方工業(yè)文明的熏陶，形成了本地文化與西洋文化的廣泛交流，吳越文化終于從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化，轉(zhuǎn)化為商業(yè)氣息濃厚的商業(yè)文化，并在我國(guó)各文化副區(qū)中冠領(lǐng)群雄，水平最高。

吳越文化從縱向上看，是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的反復(fù)碰撞中發(fā)展的；從橫向上看，吳越處在我國(guó)傳統(tǒng)的大陸文明與西方現(xiàn)代文明兩大板塊的交鋒地帶，這就使得其文化具有海陸兩種成分，并進(jìn)而發(fā)展成傳統(tǒng)的倫理本位主義與現(xiàn)實(shí)功利主義兩種性質(zhì)的交流和融合。

作為吳越文化的主要構(gòu)成部分，浙江文化除了擁有"東南功利文化區(qū)"的基本因素外，還有自己的獨(dú)特性。浙江地處我國(guó)東南沿海，素稱"文物之邦"，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了以"永嘉文化"為主體的區(qū)別于其他地區(qū)的文化特色。浙江文化的主要特征表現(xiàn)在：第一，具有鮮明的"善進(jìn)取，急圖利"的功利主義色彩。第二，具有"富于冒險(xiǎn)、開拓進(jìn)取"的海派文化傳統(tǒng)。這主要是因?yàn)榘６印⒊龊６降纳钌a(chǎn)環(huán)境，培育出了浙江人的頑強(qiáng)的生命力和開拓冒險(xiǎn)的精神。第三，具有濃厚的工商文化傳統(tǒng)。浙江文化自春秋戰(zhàn)國(guó)范蠡大夫棄政從商以來(lái)，就形成了蓬勃的尚利文化，"工商皆本"的思想幾乎是自始至終一以貫之的。第四，具有"崇尚柔慧，厚于滋味"的人文情懷。江浙文化尊重人欲，重視家庭和家族的血緣親情關(guān)系，這與"存天理，滅人欲"的儒家文化導(dǎo)向很不一樣。由此可見(jiàn)，浙江文化與我國(guó)占統(tǒng)治地位的儒家文化在很多方面都是有區(qū)別的。

浙江文化具有內(nèi)生的創(chuàng)新冒險(xiǎn)精神，其總體特征可以歸納為八個(gè)字：“勇于創(chuàng)新，注重功利”。創(chuàng)新冒險(xiǎn)精神是浙江文化最顯著的特征，巨大的生機(jī)和創(chuàng)造力是其文化的生命能量；功利主義和自然人性觀構(gòu)成了浙江文化的人生觀基礎(chǔ)。浙江人講究實(shí)際、注重功利的價(jià)值取向，構(gòu)成了浙江人致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；自主創(chuàng)新、敢為天下先的思維品格，構(gòu)成了浙江人在經(jīng)濟(jì)改革中致力于制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)體制外增長(zhǎng)的精神動(dòng)力；善于經(jīng)營(yíng)、富于機(jī)變的文化性格，賦予浙江人在適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制中勝人一籌的素質(zhì)和優(yōu)勢(shì)。

浙江文化蘊(yùn)涵的自主創(chuàng)新精神與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)具有內(nèi)在的兼容性，它對(duì)浙江企業(yè)家階層的形成具有內(nèi)源性的影響。正是這些潛藏在浙江人意識(shí)深處的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化精神和價(jià)值取向，在新的歷史條件下的復(fù)蘇，造就了大批具有創(chuàng)新精神的民間企業(yè)家，使浙江大地在改革開放之后很短的時(shí)間內(nèi)，涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)的農(nóng)民企業(yè)家，從而為民營(yíng)工業(yè)的發(fā)展做好了人力資本方面的準(zhǔn)備。以浙江溫州為例，溫州市總?cè)丝跒?00多萬(wàn)，其中有200多萬(wàn)人在辦企業(yè)或從事市場(chǎng)交易活動(dòng)，足跡遍及世界各地，以至形成了“凡是有華人的地方就有溫州人”的說(shuō)法，“溫州模式”的形成，正是溫州上百萬(wàn)民間企業(yè)家勇于創(chuàng)新的杰作。改革開放以來(lái)，正是在大批企業(yè)家的主導(dǎo)下，形成了浙江“制度創(chuàng)新”的浪潮，從而推動(dòng)了浙江工業(yè)化的進(jìn)程。

二、浙江工業(yè)化道路的演進(jìn)路徑：企業(yè)家主導(dǎo)下的誘致性制度變遷過(guò)程

從制度變遷的類型來(lái)看，主要包括兩種形式：誘致性制度變遷和強(qiáng)制性制度變遷。誘致性制度變遷指的是現(xiàn)行制度安排的變更或替代，或者是新制度安排的創(chuàng)造，它由個(gè)人或一群人，在響應(yīng)獲利機(jī)會(huì)時(shí)自發(fā)倡導(dǎo)、組織和實(shí)行。與此相反，強(qiáng)制性制度變遷由政府命令和法律引入并實(shí)行。誘致性制度變遷能否產(chǎn)生的關(guān)鍵是，必須有一個(gè)新制度安排的“創(chuàng)造者”自發(fā)組織實(shí)施。從總體上看，一個(gè)社會(huì)的制度變遷是否發(fā)生，不僅取決于參與制度創(chuàng)新主體對(duì)制度創(chuàng)新成本—收益或損益的主觀評(píng)價(jià)，而且取決于他們的判斷能力和適應(yīng)效率，也即一個(gè)社會(huì)只有存在一個(gè)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神的企業(yè)家群體時(shí)，更有效率的制度安排才會(huì)發(fā)生并不斷持續(xù)下去。

從浙江工業(yè)化道路的實(shí)踐來(lái)看，其制度創(chuàng)新基本上可以說(shuō)是一種內(nèi)生型的誘致性制度變遷過(guò)程。即這種制度創(chuàng)新不是外部力量的強(qiáng)制作用，而主要是以企業(yè)家為主體在實(shí)踐中不斷探索、自愿選擇，然后政府加以引導(dǎo)與規(guī)范的結(jié)果。筆者把這種內(nèi)生于民間、通過(guò)自下而上的誘致性制度創(chuàng)新、最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的制度創(chuàng)新增長(zhǎng)模式概括為："自下而上的內(nèi)生的誘致性制度變遷過(guò)程"。這種模式的動(dòng)力來(lái)源于傳統(tǒng)文化和民間力量，其本質(zhì)是一種自發(fā)的和內(nèi)生的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。其運(yùn)行原理是：在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，具有創(chuàng)新精神的民間企業(yè)家，通過(guò)制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的途徑，不斷地模仿和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的毀滅，最終推動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，這種自下而上的"浙江工業(yè)化模式"包括以下幾方面內(nèi)容：首先，從工業(yè)化發(fā)動(dòng)的主體看，這是由浙江成千上萬(wàn)的企業(yè)家主導(dǎo)的。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)商業(yè)文化長(zhǎng)期熏陶的農(nóng)民們，在改革開放后，不甘貧窮，勇于創(chuàng)新，勇于冒險(xiǎn)，突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的桎梏，依靠發(fā)展民間鄉(xiāng)村工業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，在其他人尚未覺(jué)悟的時(shí)候捷足先登，成為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開拓者和先驅(qū)者。其次，從浙江工業(yè)化模式的演進(jìn)路徑看，這是一種誘致性的制度創(chuàng)新過(guò)程。誘致性制度創(chuàng)新的一個(gè)前提，就是從事制度創(chuàng)新的主體必須具有強(qiáng)烈的自主創(chuàng)新精神，而這恰恰是浙江企業(yè)家的主要特點(diǎn)。改革開放后，浙江成為制度創(chuàng)新的"多發(fā)地區(qū)"，在每一個(gè)新的歷史時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生新的內(nèi)容，接連不斷，始終走在全國(guó)的前列。浙江的制度創(chuàng)新形式是多種多樣的，其中鄉(xiāng)村工業(yè)，專業(yè)市場(chǎng)，股份合作制、農(nóng)民城、塊狀經(jīng)濟(jì)等均為全國(guó)首創(chuàng)，這些形式現(xiàn)在已經(jīng)成為其它地區(qū)仿效和學(xué)習(xí)的對(duì)象。再次，從浙江工業(yè)化道路的類型看，其特點(diǎn)是自下而上民間發(fā)動(dòng)的工業(yè)化。浙江的工業(yè)化從地域看，是民間工業(yè)發(fā)展壯大并逐漸包圍城市工業(yè)的過(guò)程；從所有制結(jié)構(gòu)看，是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐漸成長(zhǎng)并沖擊國(guó)有大工業(yè)的過(guò)程；從市場(chǎng)發(fā)展看，是農(nóng)村的大批專業(yè)市場(chǎng)逐漸擠壓城市商品市場(chǎng)的過(guò)程；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型看，是農(nóng)村工業(yè)率先進(jìn)入市場(chǎng)系統(tǒng)參與競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果是農(nóng)村地區(qū)反而先于發(fā)達(dá)的城市實(shí)現(xiàn)了體制轉(zhuǎn)型。

由此可見(jiàn)，浙江傳統(tǒng)文化通過(guò)對(duì)本區(qū)域人們長(zhǎng)期的熏陶和潛移默化，在民間沉淀了一大批具有創(chuàng)新開放意識(shí)的高素質(zhì)人群。在改革開放的大環(huán)境下，他們掙脫了政治束縛，迅速轉(zhuǎn)化為具有創(chuàng)新精神的民間企業(yè)家。正是在他們的帶動(dòng)下，形成了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的浪潮，并最終推進(jìn)了浙江區(qū)域經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型。

二、簡(jiǎn)論浙江旅游文化的基本特征。

浙江省簡(jiǎn)稱浙。位于東海之濱。浙江以文物之邦、旅游之地著名。是我國(guó)東南沿海社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是我國(guó)重要的旅游省。浙江省陸域面積10.18萬(wàn)平方公里，其中，山地和丘陵占70.4%，平原和盆地占23.2%，河流和湖泊占6.4%。全省海岸線總長(zhǎng)6486公里，居中國(guó)首位；有面積500平方米以上島嶼3061個(gè)，是中國(guó)島嶼最多的一個(gè)省份。浙江屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，光照充足，降水充沛。年平均氣溫15℃－18℃。1月、7月分別為全年氣溫最低和最高的月份，5月、6月為集中降雨期。浙江省平均水資源總量為937億立方米，按單位面積計(jì)算的水資源量居全國(guó)第四位。森林覆蓋率達(dá)59.4%，經(jīng)濟(jì)林、竹林資源豐富，名優(yōu)特產(chǎn) 多。茶、桑、柑橘等中外著名，山核桃、香榧等干果占全國(guó)產(chǎn)量的70%以上，烏桕、厚樸、山茱萸等為全國(guó)重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)，毛竹產(chǎn)量居全國(guó)前列。樹種資源豐富，素有中國(guó)“東南植物寶庫(kù)”之稱，“活化石”銀杏等50多種野生植物列入國(guó)家珍稀保護(hù)名錄。已知野生動(dòng)物1900種，其中列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄的有120多種，占全國(guó)野生保護(hù)動(dòng)物的1/3。浙江礦產(chǎn)以非金屬礦產(chǎn)為主。有12種礦產(chǎn)儲(chǔ)量位于全國(guó)前三位，其中，在探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)中，石煤、明礬石、葉蠟石、水泥用凝灰?guī)r、建筑用凝灰?guī)r居全國(guó)第一位，螢石居全國(guó)第二位。大陸架蘊(yùn)藏著豐富的石油和天然氣資源，開發(fā)前景良好。浙江海域漁業(yè)資源豐富，舟山群島是中國(guó)最大的海洋漁業(yè)基地。浙北平原是全國(guó)著名的魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府，重要的黃麻、桑蠶產(chǎn)區(qū)。浙江絲綢歷史悠久，距今已有4700多年歷史。浙江是綠茶、毛竹的主要產(chǎn)地，著名的龍井茶馳名中外。浙江也是中國(guó)書法的圣地，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)王羲之、褚遂良、吳昌碩等書畫大家。盛產(chǎn)大、小黃魚、帶魚、烏賊四大海魚及四大家魚。公路是浙南山區(qū)重要交通線。沿海水運(yùn)發(fā)達(dá)。寧波、溫州為重要的對(duì)外開放港口。深水海港北倉(cāng)港已基本建成。六七千年來(lái)，勤勞勇敢的浙江人民在開發(fā)與建設(shè)這塊美麗富饒的土地的同時(shí)，也為我們留下了眾多的文化古跡，獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，技術(shù)精湛的手工藝品，美味可口的佳肴，使自然山水景觀與歷史人文景觀巧妙地結(jié)合起來(lái)，交相輝映，形成了浙江旅游文化獨(dú)特的內(nèi)容與形式。浙江是中國(guó)著名的旅游勝地，旅游景點(diǎn)眾多，類型豐富，有重要地貌景觀800余處，水域景觀200余處，生物景觀100余處，人文景觀100余處。全省現(xiàn)有西湖、兩江一湖（富春江－新安江－千島湖）、雁蕩山、楠溪江、普陀山、嵊泗列島、天臺(tái)山、莫干山、雪竇山等14個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，居中國(guó)首位。此外還有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)42個(gè)，杭州之江國(guó)家旅游度假區(qū)和蕭山湘湖、溫州甌江、紹興會(huì)稽山等省級(jí)旅游度假區(qū)13個(gè)。省會(huì)杭州是中國(guó)七大古都之一，也是中國(guó)著名的風(fēng)景旅游城市，以秀麗迷人的西湖自然風(fēng)光聞名于世。浙東水鄉(xiāng)佛國(guó)游。浙東具有中國(guó)典型的水鄉(xiāng)地貌。從杭州至紹興、寧波一帶，水網(wǎng)交織、阡陌縱橫；舟山是海島，山、海風(fēng)光美麗壯觀。這里的居民擇水而居，采石筑橋，生活方式獨(dú)特。無(wú)論自然景觀還是人文遺產(chǎn)均異常豐富，可感受到古老傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明渾然一體之美。景點(diǎn)主要有紹興柯巖、中國(guó)書法圣地蘭亭、中國(guó)最古老的藏書樓天一閣、新昌大佛、寧波奉化溪口、滕頭村、河姆渡遺址、四大佛教名山之一普陀山等。浙西名山名水游。從杭州向西而行，沿錢塘江、富春江、新安江至千島湖。這是中國(guó)著名的黃金旅游線之一。景點(diǎn)主要有嚴(yán)子陵釣臺(tái)、富春江“小三峽”、瑤琳仙境、富陽(yáng)古法造紙及古籍印刷作坊、浙西大峽谷、山里人家、紅燈籠鄉(xiāng)村家園、天目溪漂流、蘭溪諸葛八卦村、龍游石窟、建德九姓漁民婚禮、大慈巖及千島湖等。浙南奇山秀水游。由寧波沿東南海岸南下至溫州，沿途可游覽天臺(tái)山、雁蕩山、楠溪江３個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。新昌的大佛寺，天臺(tái)山的國(guó)清古剎、石梁飛瀑，雁蕩山的靈峰、靈巖、大小龍湫以及楠溪江沿岸古鎮(zhèn)均為浙江山水之上品。主要景點(diǎn)有武義俞源太極星象村、永康方巖，溫嶺長(zhǎng)嶼硐天，溫州南麂列島、洞頭漁家樂(lè)、瑤溪、澤雅、雁蕩山、楠溪江，縉云仙都等。浙北絲鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游。從杭州乘車至嘉興，再轉(zhuǎn)乘游船沿古運(yùn)河直達(dá)中國(guó)另一個(gè)名城蘇州；也可從杭州出發(fā)經(jīng)湖州，乘船觀賞太湖風(fēng)光，直達(dá)風(fēng)景旅游城市無(wú)錫。杭嘉湖平原是著名的蠶鄉(xiāng)，也是古代絲綢文明的發(fā)祥地之一。沿途游人可感受到小橋流水的風(fēng)情，還可參與采桑、喂蠶、織布、印藍(lán)花布等活動(dòng)。主要景點(diǎn)有南潯絲業(yè)會(huì)館、小蓮莊、方丈港蠶村、西塘、南北湖、烏鎮(zhèn)等。特別值得一提的是錢江涌潮，是北半球獨(dú)一無(wú)二的自然景觀，每年都吸引著大批的海內(nèi)外旅游者。浙江旅游資源數(shù)量眾多，類型豐富，特色明顯，知名度較高。有重要地貌景觀資源800余處，水域景觀資源200余處，生物景觀資源100余處，人文景觀資源100余處。至1999年底，有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)11處，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)35處；國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位28處，省級(jí)文物保護(hù)單位323處；國(guó)家級(jí)森林公園12處，省級(jí)森林公園42處；國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)1處，省級(jí)旅游度假區(qū)10處；國(guó)家級(jí)和省級(jí)自然保護(hù)區(qū)11處。旅游資源總量名列全國(guó)前茅，是全國(guó)有名的旅游資源大省。

三、浙江民風(fēng)民俗有什么？

杭州的民情風(fēng)俗,是隨著杭州歷史經(jīng)濟(jì)以及自然條件的變化發(fā)展,不斷地由廣大人民所創(chuàng)造、所豐富而逐步衍變而成的。它為杭州增添獨(dú)特的江南風(fēng)情。

從距今四五千年的“良渚文化”遺址出土的豐富文物說(shuō)明,杭州最早人類活動(dòng)的原始村落,已具有江南特征的民情風(fēng)俗。他們有的在山上構(gòu)建半穴居式的房屋,有的已在地面上架設(shè)適應(yīng)地勢(shì)低洼的干欄式屋舍。他們利用石頭打磨石犁、石錛,從事稻谷、芝麻等農(nóng)耕生產(chǎn)；利用弓箭、石刀,從事狩獵活動(dòng)；鑿刻獨(dú)木舟,編織漁網(wǎng),進(jìn)行捕魚作業(yè),形成了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一整套習(xí)俗。他們還能用石輪紡織麻布,用石針縫制衣服,雕琢精美的玉器和燒制陶器,來(lái)改善、裝飾自己的生活。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),杭州地屬越國(guó)或吳國(guó),后并于楚。秦漢時(shí)杭州地開始建縣,當(dāng)時(shí)的錢唐縣是武林山麓一個(gè)小縣,臨江濱海,以水為鄰?！稘h志》載：“吳粵之君皆尚勇,故其氏好用劍,輕死易發(fā),文身斷發(fā),以避蛟龍之害。數(shù)與楚接戰(zhàn),互相兼并,故吳越風(fēng)俗,略與楚同。”

隋朝置杭州,興建州城,開鑿江南大運(yùn)河,對(duì)杭州城市發(fā)展起到奠基作用?！端逯尽份d：“江南之俗,火耕水耨,魚稻富饒,不憂饑餒,信鬼神,喜淫祀。”又載：“吳郡余杭,川澤沃衍,有海陸之饒,珍異所聚,商賈并輳。其人君子尚禮,庸庶敦龐,故風(fēng)俗澄清,而道教隆洽,亦其風(fēng)氣所尚也?！?

自唐以后,杭州進(jìn)入全國(guó)著名城市的行列。杭州的城區(qū)從城南的江干擴(kuò)大到城北的武林門。城市人口從原來(lái)的1．5萬(wàn)戶猛增到10萬(wàn)余家。經(jīng)濟(jì)繁榮,還與日本、朝鮮等國(guó)建立通商貿(mào)易關(guān)系,杭州已成為“東南形勝,江吳都會(huì)?！彪S著杭州城市的發(fā)展,社會(huì)風(fēng)俗也漸趨都市化,生產(chǎn)、居住、飲食、服飾、婚喪、歲時(shí)、慶典、禮儀等民情風(fēng)俗,都有了相應(yīng)變化。詩(shī)人白居易曾在他的詩(shī)中,謳歌唐代杭州“魚鹽聚為市,煙火起成村”的社會(huì)風(fēng)俗,“燈火家家市,笙歌處處樓”的歲時(shí)風(fēng)俗,“歲熟人心樂(lè),朝游復(fù)夜游”的西湖夜游風(fēng)俗。

杭州的民情風(fēng)俗自北宋以后,變化較大。首先,杭州曾經(jīng)歷我國(guó)歷史上兩次人口南遷的影響,形成南北風(fēng)俗的大融合。西晉時(shí),北方屢遭戰(zhàn)亂,晉室南遷,北方的士大夫甚至平民也隨之紛紛渡江,云集富庶的三吳(吳興郡、吳郡、會(huì)稽郡)地區(qū),南方大片土地都成為東晉貴族的田莊。因此,北方風(fēng)俗也影響杭州。特別是北宋末年,北方女真貴族入侵中原,趙宋政權(quán)南遷,建都杭州,大批士庶渡江南下。南渡的北人將原有的家法禮俗一并帶到南方,使杭州原有的民情風(fēng)俗起了很大變化。

杭州,作為南宋的都城后,經(jīng)濟(jì)日益繁華,社會(huì)風(fēng)俗更加多樣。當(dāng)時(shí),杭州已成為北方商賈集中的地方,尤其從汴京遷來(lái)的軍器制造、土木營(yíng)造、紡織、印刷等工業(yè)和手工業(yè)作坊,紛紛在杭州重新建立基地,商賈也紛紛開店設(shè)肆。云集的商品,豐富的民物,使杭州出現(xiàn)許多著名的街市,如米市、菜市、羊市、魚市、肉市、柴市以及花市、燈市、珠寶市、猴市等等,至今在杭州仍保留著許多相關(guān)的街巷地名?！段淞峙f事》等書記載當(dāng)時(shí)杭州有四百四十行,一條橫貫?zāi)媳钡挠?或稱“天街”,從北首的斜橋向南,一直通到鳳山門,路面均鋪石板,兩旁商肆林立,“無(wú)一家不買賣者”。南宋《夢(mèng)粱錄》載：“自大街及諸坊巷,大小鋪席,連門俱是”,不但白天營(yíng)業(yè),夜市也與日間無(wú)異?！胺幌锸芯?買賣關(guān)撲,酒樓歌館,直至四鼓后方靜。而五鼓朝馬將動(dòng),其趁早市者,復(fù)起開張”。

當(dāng)時(shí)杭州最多的是飲食行業(yè),市民宴飲、品茗成風(fēng)。據(jù)《都城紀(jì)勝》記載：“京城食店,多是舊京師人開設(shè)?！边@些店鋪都還保持北方飲食習(xí)慣,以適應(yīng)南渡北人的口味食俗,連南宋皇帝趙構(gòu)也懷念鄉(xiāng)情,要去品嘗一下宋五嫂親手烹制的北方魚羹美味,因此,“宋嫂魚羹”這道名菜一直流傳下來(lái)。

“南人吃米,北人吃面”。杭州人本以米飯為主食,后因北方流寓人多,面食驟然增加。北宋京師上層社會(huì)婦女的衣飾,南渡后也傳到杭州。連最時(shí)髦的“瘦金蓮”、“方瑩面丸”、“遍體香”等化妝品,也在杭州逐漸流行起來(lái)。《夢(mèng)粱錄》“民俗”條曾記載這樣一件事：“自淳祜年來(lái),衣冠更易,有一等晚年后生,不體舊規(guī),裹奇巾異服,三五成群,斗美夸麗,殊令人厭見(jiàn),非復(fù)舊時(shí)淳樸矣。”

南宋杭州的歲時(shí)風(fēng)俗,在南渡初年,與北方風(fēng)俗還有很大差異。但到南宋末年,隨著南北文化風(fēng)俗的融合,最重要的是中原文化的崛起,南宋杭州的婚娶、育子、滿月、百日、周歲的儀式禮節(jié),也滲入了中原的習(xí)俗,娛樂(lè)風(fēng)習(xí)也有不少是繼承北方遺留下來(lái)的習(xí)俗。北宋汴京有“瓦舍”,南渡后的杭州也出現(xiàn)了游樂(lè)場(chǎng)所“瓦舍”,而且為數(shù)眾多。影戲的初時(shí)只以素紙雕形,南渡后用羊皮加上彩色裝飾。說(shuō)唱諸宮調(diào)的,汴京有孔三傳編傳奇靈怪,人曲說(shuō)唱,后杭城有女藝人熊保保及后輩女童仿效學(xué)唱。隨著北人的南來(lái),連奉祀的神廟,也遷建杭州。

北宋士大夫崇尚園林,也成為南宋官僚階層的一種習(xí)尚。當(dāng)時(shí),西湖四周都建起園苑?！秹?mèng)粱錄》中說(shuō)：“杭州苑囿,俯瞰西湖,高挹兩峰,亭館臺(tái)榭,藏歌貯舞,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮矣?！痹罟讹L(fēng)俗通義》題辭中說(shuō)：“上行下效謂之風(fēng),眾心安定謂之俗?！彼问夷隙?君臣耽樂(lè)湖山,過(guò)著花天酒地的奢糜生活,上行下效,也形成市民階層“四時(shí)幽賞”、行樂(lè)西湖的風(fēng)氣。

杭州都市風(fēng)俗經(jīng)過(guò)南北融合,已基本上在生產(chǎn)、生活、婚喪、歲時(shí)、娛樂(lè)等方面逐漸形成一套具有杭州地方特色的風(fēng)俗習(xí)尚。

元、明、清三代都繼承、發(fā)展了這些風(fēng)俗。同時(shí),元、清兩代因少數(shù)民族掌握中央政權(quán),影響所及,杭州民情風(fēng)俗還滲透、融合了蒙、滿族的部分風(fēng)俗。清時(shí)還有因?qū)η逋⒔y(tǒng)治不滿,專敲穿黃馬褂的清貴族的竹杠,出現(xiàn)了“刨黃瓜(褂)兒”等杭州俗語(yǔ)。

杭州的民情風(fēng)俗,在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治下,具有濃重的封建色彩。但自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,杭州的近代風(fēng)俗受到西俗的影響,經(jīng)常出現(xiàn)舊俗中有新的因素。新俗中又有舊的形式等新舊交錯(cuò)的復(fù)雜現(xiàn)象。辛亥革命后,杭州舊的封建倫理道德和婚姻禮教受到一定程度的沖擊,社會(huì)、禮儀習(xí)俗,相應(yīng)起了變化,但是,由于民間風(fēng)俗的傳承性,有的習(xí)俗仍在延續(xù)。而且,在接受外來(lái)西方文明的同時(shí),有些壞風(fēng)陋習(xí)也傳人進(jìn)來(lái)。

1949年5月3日,杭州解放,杭州市的民情風(fēng)俗起了除舊布新、移風(fēng)易俗的巨大變化。舊社會(huì)遺留下來(lái)的歪風(fēng)邪氣、陋俗惡習(xí)有的被清除,有的被取締,新的社會(huì)風(fēng)氣正在逐步形成。

新的社會(huì)體制的建立,使舊的家庭體制起了相應(yīng)的變化。原來(lái)杭州幾世同堂的大家庭墻門結(jié)構(gòu)已基本解體。隨著《婚姻法》實(shí)施,男女婚姻自由,封建包辦、強(qiáng)迫和買賣婚姻制度已經(jīng)廢除,晚婚和計(jì)劃生育,以及尊老愛(ài)幼,正成為新的社會(huì)風(fēng)尚。喪葬方面,也作了改革。春節(jié)、端午、重陽(yáng)、冬至等傳統(tǒng)的古老歲時(shí)節(jié)令,大部分都保持原來(lái)的習(xí)俗,并增添一些新內(nèi)容,如春節(jié)前后的“擁軍愛(ài)民”、“擁政愛(ài)民”,向離退休老干部、職工慰問(wèn)拜年；清明時(shí)節(jié)青少年祭掃革命烈士墓,等等。此外,還新增“三八”婦女節(jié)、“三一二”植樹節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“五四”青年節(jié)、“五一四”母親節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“九九”老人節(jié)、“九十”教師節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等新的節(jié)日。

但是,在出現(xiàn)大量新風(fēng)的同時(shí),還有許多舊俗,甚至陋俗,不時(shí)沉渣泛起。為把杭州建設(shè)成為美麗、清潔、文明、繁榮的社會(huì)主義現(xiàn)代化城市,杭州市正在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),改革陳規(guī)陋俗,塑造杭州新形象,樹立一代新風(fēng)尚。

四、浙江省有哪些歷史文化古跡和古鎮(zhèn)越詳細(xì)越好

距今6000-7000年的河姆渡文化和距今4000-5000年的良渚文化是浙江悠久燦爛的史前文化的杰出代表。在浙江余姚河姆渡遺址出土的大量文物中，有種類齊全的骨、石、陶、木制成的生產(chǎn)工具和生活用具，大量保存完好的古代稻谷，榫卯結(jié)構(gòu)清楚的木構(gòu)件，以及色彩鮮艷的漆碗，依然能吹出動(dòng)聽音響的陶塤、骨哨等。良渚文化以發(fā)達(dá)的黑陶制作和精美絕倫的玉器制作聞名，曾經(jīng)存在世界上早期的大規(guī)模犁耕稻作農(nóng)業(yè)、大型營(yíng)建工程及社會(huì)組織形態(tài)。河姆渡文化、良渚文化的發(fā)現(xiàn)，證明了長(zhǎng)江流域也是中華民族的發(fā)祥地之一。

浙江文化歷史悠久，手工業(yè)發(fā)達(dá)，如春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)（前770－前221年）越國(guó)的鑄劍，東漢時(shí)（25－220年）的制瓷技術(shù)和銅鏡制作工藝，唐代（618－907年）以后的絲綢、雕版印刷、造塔、寺院建筑、佛像雕塑技藝。始鐫于南齊建武年間（494－497年）的新昌大佛寺彌勒像，被稱為“江南第一大佛”。北宋開寶三年（970年）建的杭州六和塔、唐中和四年（884年建內(nèi)塔）和北宋開寶年間（968－975年建外塔）建的湖州飛英塔等，被譽(yù)為全國(guó)造塔工藝的典范。

文博古跡

浙江文物古跡眾多。全省現(xiàn)有杭州、紹興、寧波、衢州、臨海等5座國(guó)家級(jí)歷史文化名城。有杭州六和塔、岳飛墓，寧波保國(guó)寺、天一閣，紹興古纖道、大禹陵，衢州南宗孔氏家廟，湖州飛英塔等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位73處。浙北三古鎮(zhèn)（湖州的南潯、桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)、嘉善的西塘）、浙江青瓷窯遺址、杭州良渚遺址、浙江木拱廊橋、杭州西湖·龍井茶、寧波海上絲綢之路等6處景點(diǎn)申請(qǐng)列世界遺產(chǎn)預(yù)備清單。

浙江是中國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展較早的省份。浙江省博物館的前身——浙江省立西湖博物館始建于1929年，是中國(guó)早期建立的博物館之一。浙江現(xiàn)有各類博物館、紀(jì)念館140余個(gè)。浙江省博物館館藏文物10萬(wàn)余件。中國(guó)絲綢博物館、中國(guó)茶葉博物館、杭州南宋官窯博物館、胡慶余堂中藥博物館、河姆渡遺址博物館、良渚文化博物館等在中國(guó)眾多的博物館中具有鮮明特色。

浙江的藏書之盛在中國(guó)自古聞名。寧波天一閣、杭州文瀾閣、湖州嘉業(yè)堂、瑞安玉海樓等著名藏書樓在保存古代文獻(xiàn)、培養(yǎng)人才、促進(jìn)學(xué)術(shù)研究等方面素負(fù)盛名。

以上就是小編對(duì)于浙江文化特色有哪些問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有更多相關(guān)問(wèn)題，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。