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日本網(wǎng)民評論侵略中國(日本網(wǎng)民評論侵略中國的視頻)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于日本網(wǎng)民評論侵略中國的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、如何看待現(xiàn)在日本對待侵華戰(zhàn)爭的態(tài)度
首先,日本作為一個島國,該民族本身就有很強的危機感.寬展疆土的意識,或者至少是獲得本土以外的資源的意識就十分強烈.我們從日本人對待金屬武器,尤其是刀的態(tài)度上就可以看書來. 其次,當(dāng)時的正處于世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟危機時期.世界各國的政治,經(jīng)濟,軍事,社會的各個方面都受到不同程度的負(fù)面影響.對于建立在經(jīng)濟和商業(yè)基礎(chǔ)上的資本主義國家來說更加明顯.那么基于這樣的原因,國內(nèi)的各種矛盾激化,勢必導(dǎo)致社會動蕩,政局動蕩.在這樣的形勢下,就有兩條路線擺在政府的面前. 一是在本國內(nèi)部化解矛盾,羅斯福采取的就是這樣的方法,具體做法不用細(xì)說. 二是轉(zhuǎn)嫁危機,而發(fā)動戰(zhàn)爭就是最好的方式. 一方面可以拉動工業(yè)的發(fā)展,增加就業(yè)機會,穩(wěn)定這回.另一方面,可以獲得巨額的戰(zhàn)爭賠款來緩解經(jīng)濟上的危機.德國,日本正是采取的這樣的方式. 當(dāng)時亞洲國家普遍較弱,這又是發(fā)動戰(zhàn)爭的另一個好的機會.另外,由于在一戰(zhàn)中所得到的經(jīng)驗教訓(xùn),發(fā)展海外殖民地的觀念可能已經(jīng)在日本人的頭腦中根深蒂固了. 所以,這就不難理解為什么日本的動機了.同時對中國和馬來西亞等國的軍事行動又可以對蘇聯(lián)的威脅,從而與歐洲戰(zhàn)場進(jìn)行呼應(yīng). 所以,可以得出結(jié)論日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭是歷史的必然. 中國民眾普遍存在的心理是要讓日本將道歉掛在嘴邊上,但日本民眾大多了解那段歷史的人,都不愿提起,他們認(rèn)為很悲慘,不想接以前的傷疤,認(rèn)為自己同樣是受害者。 就和咱們對元朝時忽必烈遠(yuǎn)征歐洲的一些地區(qū)。中國當(dāng)時的疆域成為歷史上最大的時候,你只會覺得元朝好偉大,忽必烈是英雄,元朝當(dāng)時很發(fā)達(dá),你會感覺自己的國家當(dāng)時是在侵略別的國家么,日本右翼分子竟然說南京大屠殺是最大的謊言,而且即便有的人認(rèn)同他們祖輩犯的過錯、也沒什么感覺。只覺得有點抱歉。但他們并不覺得他們的祖輩做了多大的錯事,因為他們認(rèn)為戰(zhàn)爭總會有人員傷亡、很正常。他們不知道他們的祖輩傷害的都是些手無寸鐵的無辜百姓、不了解歷史真相、即使他們了解,也認(rèn)為那是歷史趨勢。當(dāng)然,日本也改變過對華態(tài)度。70年代。首先中美建交、日本也知道中國的崛起時必然趨勢。因為中國有第三世界的廣泛支持、所以中日建交,近期的中日關(guān)系也逐步改善... 現(xiàn)在日本超過80%的人不服氣,認(rèn)為如果不是美國插手,中日戰(zhàn)爭,日本肯定打贏。所以他們一直叫囂再打一次,一定要徹底打敗我們。 日本人最常說的就是:“我們?nèi)毡臼菞l狼,挨了幾十拳頭,死于兩顆子彈?!笔裁匆馑?,樓主自己揣摩咯! 即使是年輕一代也同樣不承認(rèn)那是侵略,因為日本人的文化就是——如果你自己不夠強,就活該被人打。 所以日本人無論男女老少,骨子里就想再和中國較量一下。
記得采納啊
二、如何評價日本對侵華歷史的態(tài)度
日本是個無恥的國家,日本政府修改歷史教科書,美化侵華歷史,說明日本根本沒有尊重歷史,沒有對周邊國家?guī)淼膫Ω械嚼⒕巍?
三、為什么日本多次否認(rèn)侵略中國事實,那日本民眾知道這些歷史嗎?
大多數(shù)日本民眾根本不知道是怎么回事,日本人對侵華史的反省很不夠,典型表現(xiàn)之一是極少對日本青年進(jìn)行侵華史真相的教育。許多戰(zhàn)后出生的日本青年,當(dāng)?shù)弥约旱膰?、自己的祖、父輩曾?jīng)侵略過中國,并且在那里作惡累累的時候,都極其驚訝。這是因為,日本的教科書并不教給學(xué)生日本軍國主義怎樣侵略中國及朝鮮、東南亞各國的歷史。許多通過去國外參觀等多種渠道了解了日本侵略真相的青年學(xué)生,迫切希望知道日本侵略中國及朝鮮和東南亞各國的真實歷史。他們抱怨從日本的教科書里得不到這樣的真切知識。
例如,日本法政大學(xué)二年級學(xué)生齋藤一晴在《年輕人追究日本的戰(zhàn)爭責(zé)任》一文中,對教科書中把日本侵華史弄成一片空白發(fā)出強烈呼吁:請
四、日本人對中國的侵華戰(zhàn)爭他們的國民承認(rèn)嗎?
日本人對中國的侵華戰(zhàn)爭,他們的一部分國民不承認(rèn),一部分國民承認(rèn)。
一、不承認(rèn)的那部分人竟公然否定“侵略戰(zhàn)爭”,將貫穿于日本近代史的侵略戰(zhàn)爭冠以“圣戰(zhàn)”來加以肯定,把壓制亞洲民眾的歷史視為“解放戰(zhàn)爭”。
1994年,內(nèi)閣法務(wù)大臣永野茂門竟然對記者說:“大東亞戰(zhàn)爭并非侵略戰(zhàn)爭,而是為日本求生存,解放殖民地區(qū)及建立大東亞共榮圈而認(rèn)真考慮的產(chǎn)物。戰(zhàn)爭的目的在當(dāng)時基本上是可以被允許與正當(dāng)?shù)摹!?/p>
具體地體現(xiàn)日本帝國精神和思想的就是靖國神社。靖國神社的作用,是為天皇發(fā)起的戰(zhàn)爭中的“陣亡者”提供祭祀場所,作為天皇的恩惠將其“合祀”在靖國神社,對“陣亡者”的獻(xiàn)身精神加以頌揚。
將動員參與總體戰(zhàn)、為總體戰(zhàn)獻(xiàn)身捐軀的日本人,死后像似平等地一起合葬,靖國神社的“合祀”作用發(fā)揮著極大的效用。也就是說形成和確立了這樣的“靖國思想”,即,如果為國家和天皇獻(xiàn)身的話,就可以從世俗社會的不平等以及差別、歧視、壓抑、貧困等中得到解脫。
二、日本山口大學(xué)教授纐纈厚曾在2004年對中、日大學(xué)生做過一個調(diào)查。在696名回答問卷的日本大學(xué)生中,認(rèn)為日本對中國的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭的有66.5%。
日本市民團體“銘心會”會長松岡環(huán)說過:“我想成為(南京大屠殺)受害者的代言人,為了將來終有一天能夠畫下句號,我們必須勇往直前?!?/p>
銘心會為探尋南京大屠殺歷史事實而設(shè)。松岡環(huán)1988年第一次到南京實地調(diào)查;她與其他會員在隨后將近30年間追訪、追查數(shù)百名受害者和日軍侵華老兵的經(jīng)歷,把他們的證言集結(jié)成書、拍攝成紀(jì)錄片。松岡的同道,人數(shù)或許不多,但決意繼續(xù)他們的努力,以追尋和傳播歷史事實。
擴展資料
作為侵略戰(zhàn)爭的主要策源地德國和日本,在對這場戰(zhàn)爭的認(rèn)知和態(tài)度上卻大相徑庭,前者以史為恥、切割了斷,后者遮遮蓋蓋、祭祀膜拜,由此導(dǎo)致了兩個國家不同的周邊關(guān)系、國際形象和發(fā)展走向。
在第二次世界大戰(zhàn)期間,卻瘋狂發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,將無辜民眾推入火海之中,生靈涂炭、血流成河,對世界造成巨大災(zāi)難,留下了罄竹難書的罪惡史。
戰(zhàn)后德國歷屆政府都采取對本民族歷史負(fù)責(zé)任的態(tài)度,不因納粹集團的覆滅而放棄承擔(dān)德國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪責(zé)后果,以各種形式向戰(zhàn)爭受害國、受害者表示真誠謝罪。
大相徑庭的是,日本不承擔(dān)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭對世界、亞洲特別是東亞人民造成極其慘重傷害的歷史責(zé)任,突出表現(xiàn)在否定侵略戰(zhàn)爭的性質(zhì)。
歷史不能淡忘,罪行不能塵封,教訓(xùn)不能略去。只有正確反思?xì)v史,才能掀開新的一頁,人類才有美好明天。
參考資料:人民網(wǎng)-是什么造成兩個日本人對"侵略戰(zhàn)爭"的看法截然不同?
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