正文

什么是人的本質

發(fā)布時間：2023-03-13 03:09:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 59 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于什么是人的本質的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

ChatGPT國內免費在線使用，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計劃、工作報告、論文、代碼、作文、做題和對話答疑等等

只需要輸入關鍵詞，就能返回你想要的內容，越精準，寫出的就越詳細，有微信小程序端、在線網頁版、PC客戶端

官網：https://ai.de1919.com

本文目錄:

1、人的本質是什么?
2、人的本質是什么呢？
3、人的本質是什么
4、什么是人的本質？

什么是人的本質

一、人的本質是什么?

馬克思主義認為人的本質在其現實性上,它是一切社會關系的總和。其正確性在于:

(1)它表明人的本質不是先天的、天賦的,而是在后天社會生活和社會實踐,特別是生產實踐中形成的。

(2)既然人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和,而人的社會關系是會發(fā)生變化的,因此,就不存在什么永恒不變的一般的人的本質。恰恰相反,人的本質是隨著社會關系的改變而變化的。

(3)由于人的本質是由社會關系決定的,人們的社會關系不同,本質也就不同。因此,馬克思主義哲學以前的思想家所宣揚的一般的共同的人性或人的本質事實上是不存在的?？傊?馬克思主義哲學破除了以往思想家關于先天的、永恒不變的、普遍共同的人的本質的觀點,從勞動、從人的社會關系科學地揭示了人的本質。

二、人的本質是什么呢？

這是馬克思的理論，就是運用聯(lián)系的觀點看待事物。人的本質其實就是意識，身體都不算，但是要從其存在條件來看，又必須和社會聯(lián)系起來，因為人和社會是緊密聯(lián)系互相影響的，社會是人類存在發(fā)展的背景，社會是人事物的集合。

人作為一切社會關系的總和而存在和發(fā)展。人類要存在和發(fā)展，就必須解決衣食住行等問題。而要解決這些問題，就必須進行勞動，也就必須結成一定的社會關系。人們結成怎樣的社會關系，人們就怎樣勞動創(chuàng)造，人們也就怎樣存在和發(fā)展。

人的本質是具體的，不是抽象的概論，它的具體性體現在它的社會關系上。

人的屬性有自然屬性和社會屬性兩種，社會屬性是根本屬性。人的本質因而體現在該人與社會的關系總和。如，在森林里生長的狼孩或野人，他們具備人的自然屬性，但是不具備社會屬性，所以不能將他們稱之為人。

人的本質：

人本質屬性（essential attributes of man）是指人區(qū)別于動物的根本屬性。在中國哲學史、教育史上曾出現過不同的人性觀，并派生出不同的教育觀。孟子主張人性善；不學而能的“良知”、“良能”是一切美德的開端，教育的任務只是“求其放心”，恢復人的先天的本性。

三、人的本質是什么

人的本質是他是一切社會關系的總和。人的本質是人性的積淀和統(tǒng)攝，人性是人的本質的具體表現。人的本質的定義都是受到了馬克思哲學的影響。

1、人的類本質是人相對于其他物（包括非生物、植物和動物）而言的根本性質。勞動是人的類本質。

2、個人的本質是一個具體的、特定的人（張三、李四等等）的根本性質和其各種屬性的內在聯(lián)系。

相關資料

人的本質決定了人是一種社會的存在，人性是社會性與個性的辯證統(tǒng)一；人的本質決定了人是一種歷史的存在，人性是人的自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一；人的本質決定了人是一種活動的存在，人性是受動性與能動性、客觀制約性與自我創(chuàng)造性的統(tǒng)一。

四、什么是人的本質？

馬克思認為：人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。

人的本質分為類的本質和個人本質。人的類本質是人相對于其他物（包括非生物、植物和動物）而言的根本性質。勞動是人的類本質。個人的本質是一個具體的、特定的人（張三、李四等等）的根本性質和其各種屬性的內在聯(lián)系。馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”

社會屬性是人的本質屬性。

任何人都處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。馬克思指出：人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，他是一切社會關系的總和。馬克思主義是關于人的解放的學說，因而人就是馬克思主義的阿基米德點，而對人的本質的理解就成了理解馬克思主義的基本前提。

以上就是關于什么是人的本質相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。