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經(jīng)濟基礎和上層建筑
①經(jīng)濟基礎是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關系的總和,是構成一定社會的基礎;上層建筑是建立在經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)以及與其相適應的制度、組織和設施,在階級社會主要指政治法律制度和設施。
②經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系經(jīng)濟基礎是上層建筑賴以存在的根源,是第一性的;上層建筑是經(jīng)濟基礎在政治上和思想上的表現(xiàn),是第二性的、派生的。經(jīng)濟基礎決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系
①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系;生產(chǎn)力的狀況(包括生產(chǎn)力的性質(zhì)、水平和發(fā)展要求)決定生產(chǎn)關系的狀況、性質(zhì)和形式。
②生產(chǎn)力發(fā)展的要求決定生產(chǎn)關系的變革;在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力既是決定的因素,又是最革命的因素,整個社會生產(chǎn)方式的變化總是從生產(chǎn)力的變化和發(fā)展開始的。
人類社會基本規(guī)律(人類社會基本規(guī)律是指什么)
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本文目錄:
一、人類社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律是什么
1.從低級向高級的發(fā)展。
2生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,生產(chǎn)關系反作用于成立。
3.經(jīng)濟基礎決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。
二、人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律是什么?
人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律:重復性、預見性、層次性、不確定性、開放性。
1、重復性。這是歷史發(fā)展最基本的屬性,也是同于自然規(guī)律的一種屬性,由此也表明了歷史規(guī)律的客觀性。人們正是對歷史現(xiàn)象的多次重復進行探索,抓住其內(nèi)在聯(lián)系,證明它是歷史規(guī)律。
2、預見性。如果沒有一定程度上的預見性,就不稱其為歷史規(guī)律,這樣,發(fā)現(xiàn)規(guī)律才有價值。
3、層次性。某些歷史規(guī)律適用于幾種社會形態(tài)或整個人類社會,而更多的則只適用于特定的歷史時期和地區(qū),即所謂普遍規(guī)律和特殊規(guī)律。其他具有規(guī)律性的現(xiàn)象、事物都是特殊規(guī)律,都具有偶然的因素;而在它們各自的層次上,又都是必然的規(guī)律。
4、開放性。因為歷史規(guī)律的不確定性,歷史規(guī)律的被認識有可能被修正、被限定范圍,甚至被否定;同樣,還有可能不斷揭示出新的歷史規(guī)律,并在更長期的歷史發(fā)展中加以驗證。
5、不確定性。由于人的主觀限定,即使是被揭示出來的歷史規(guī)律,也要經(jīng)由長期歷史發(fā)展進程的檢驗,看它是否確是歷史規(guī)律。
擴展資料
歷史科學性規(guī)律:
1、有一定的史籍史料為依據(jù)。人們了解古代的歷史主要通過對歷史文獻的研究和分析,內(nèi)容翔實的古書大大提高了歷史的透析性,具有很高的參考價值。
2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發(fā)掘的古物同樣具有參考價值,可以使人們了解古物所屬年代的風土人情。而對于遺址(如三星堆遺址)而言,科學家通過化學元素分析法(如C14檢測法),或?qū)Φ刭|(zhì)層進行研究,就可以對歷史有一段明晰的了解。
3、符合人們的普遍意愿。即使是神話傳說,也絕不是胡編亂造,而是經(jīng)過長期的生產(chǎn)過程中,被廣大勞動人們一直接受的故事。而對于童話而言,是人全憑自己的思想編造的故事,并非歷史。
參考資料來源:百度百科-歷史規(guī)律
三、人類社會發(fā)展的三大規(guī)律是什么?
第三條是社會存在與社會意識。
社會存在指社會的物質(zhì)生活過程,其核心是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程,廣義指社會的一切意識要素和觀念形態(tài),包括社會心理和社會意識形式;狹義則專指關于社會關系的意識,即意識形態(tài)。社會存在是第一性的,它決定社會意識,社會意識反映社會存在并對社會存在起促進或阻礙的作用。社會存在與社會意識何者為第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本界限。
拓展內(nèi)容
四、人類社會發(fā)展的基本規(guī)律是怎樣的
人類社會發(fā)展的基本規(guī)律是:生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律.
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