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中國傳統(tǒng)元素有哪些(最能代表中國的八大元素)
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本文目錄:
一、中國元素有哪些 中國元素有什么
1、中國元素是指從古至今在中國本土上誕生的各類事物的總和,具有優(yōu)劣之分。優(yōu)秀的中國元素是指凡是被大多數(shù)中國人(包括海外華人)認同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神,并體現(xiàn)國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣。
2、缶、畫卷、萬里長城、武術(shù)、太極、竹簡、飛天、華表、四大發(fā)明、論語、戲曲、茶、瓷器、甲骨文、漢代竹簡、豎排線裝書、中國漢字、青銅器、鼎、唐裝、旗袍、漢服等。
二、中國元素都有哪些?
1.功夫茶:福建大部分地區(qū)以及廣東潮汕地區(qū)和汕尾市一帶盛行工夫茶。飲工夫茶一般以3人為宜,比較考究的是選用宜興產(chǎn)的小陶壺和白瓷上釉茶杯,這種茶杯口徑只有銀元大小,如同小酒杯。小陶壺(罐)里裝入烏龍茶和水,放在小炭爐或小酒精爐上煮。
茶煮好后拿起茶壺在擺成品字形的3個瓷杯上面作圓周運動(當?shù)厮追Q為“關(guān)公巡城”)依次斟滿每一個小杯,此時就可以捧起香氣四溢的小茶杯慢慢吊嘗。飲茶時不能一杯斟滿再斟一杯,而要按杯的多少來回輪流順序斟。因此工夫茶除了泡制要功夫外,飲茶也需要費工夫。
2.中國瓷器指的是中國制造的瓷器,在英文中“瓷器(china)”與中國(China)同為一詞。中國是瓷器的故鄉(xiāng),瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。
瓷器的前身是原始青瓷,它是由陶器向瓷器過渡階段的產(chǎn)物。中國最早的原始青瓷,發(fā)現(xiàn)于山西夏縣東下馮龍山文化遺址中,距今約4200年。 器類有罐和缽。原始青瓷在中國分布較廣,黃河領(lǐng)域、長江中下游及南方地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。
3.中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。在中國,剪紙具有廣泛的群眾基礎,交融于各族人民的社會生活,是各種民俗活動的重要組成部分。
其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式,蘊涵了豐富的文化歷史信息,表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣,具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。
4.甲骨文,是中國的一種古老文字,又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式,是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字,最早出土于河南省安陽市殷墟。屬于上古漢語(old chinese),而非上古或者原始的其他語系的語言。
5.太極拳,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想,集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體,結(jié)合易學的陰陽五行之變化,中醫(yī)經(jīng)絡學,古代的導引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀闹袊鴤鹘y(tǒng)拳術(shù)。
6.皮影戲,又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時,藝人們在白色幕布后面,一邊操縱影人,一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)講述故事,同時配以打擊樂器和弦樂,有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛,并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
7.中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝品,它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側(cè)面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結(jié),后推展至漢朝的儀禮記事,再演變成今日的裝飾手藝。
擴展資料:
中國元素分類:
① 現(xiàn)代著名建筑及偉大成就類
② 著名歷史人文景觀類
③ 重大發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)舉類
④ 民俗節(jié)日、手工藝、服飾、特色食品等類
⑤ 傳統(tǒng)戲曲、樂器、體育項目類
⑥ 重要學術(shù)思想、著作類
⑦ 著名歷史人物類
⑧ 著名自然景觀類
⑨ 動、植物類(含圖騰、吉祥物等)
⑩ 著名城市、企業(yè)、學校類
參考資料
百度百科-中國元素
三、請問中國古代元素都有那些呢?
金,木,水,火,土!!
元素是物質(zhì)最簡單的組成部分。在我們生活的自然界里,存在著種類繁多的物質(zhì)。我們知道所有這些物質(zhì)最終都是由為數(shù)不多的元素以不同的方式相互結(jié)合而成。早在三千多年以前,在古老的中國,就已經(jīng)有了樸素的元素論思想,即“五行”學說。
“五行”學說認為宇宙萬物都是由金、木、水、火、土這五種簡單的元素構(gòu)成。在殷商時期產(chǎn)生的 、現(xiàn)在能辨認的甲骨文中,已經(jīng)常見到“土”、“木”、“水”、“火”這些文字?!渡袝?大傳》在《尚書.洪范》中記載商代遺老箕子在西周初年曾對周武王姬發(fā)說過:“……五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡?!痹谶@里,他不僅認為自然界這五種東西是日常生活不可缺少的,并將它們的性質(zhì)和作用作了概括的說明。到了西周末年,這種思想得到了進一步的發(fā)展,人們認為這五種物質(zhì)是構(gòu)成其他物質(zhì)的基礎。據(jù)《國語.鄭語》記載,太史官史伯與鄭桓公說:“夫和實生物,同則不繼。以它平它謂之和,故能豐長而物生之。若以裨同,盡乃棄也。故先王以土與金、木、水、火、雜以成百物”。史伯這段話,明確地把金、木、水、火、土看成是構(gòu)成世界萬物的五種基本元素,并指出只有不同的物質(zhì)放在一起,才能產(chǎn)生新的物質(zhì),所以只要把金、木、水、火、土這五種元素雜合起來就能產(chǎn)生成百上千種物質(zhì)。
中國的五行學說還包括了“生克論”的思想。“生克論”的產(chǎn)生至少在《孫子》和《墨子》成書之前。古人從水能澆滅火、火能熔化金屬、金屬工具能加工木材、樹木能破土而出,土能筑堤防洪等現(xiàn)象中總結(jié)出了“五行相克論”,即:火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。古人觀察到柴草能燒火、火燒完后的余灰變成了土,地下能采掘出金屬礦石,金屬器皿容易凝結(jié)露水、水分能讓草木充分生長等現(xiàn)象,并由此得出了“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的關(guān)系,即五行相生論。
春秋時代的齊國兵法家孫武在他著的《孫子》里提出“五行無常勝”的觀點來駁斥“常勝論”?!赌?jīng)》中也有類似觀點。墨家還根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗,從水分、土壤、陽光對植物生長的必要性,總結(jié)出植物生長的化學本質(zhì)是:水 + 土 + 火 生長 木;其逆反過程即燃燒的本質(zhì)是:木 燃燒 水 + 土 + 木。這可以稱得上是世界上最早的化學反應思想。
中國古代的元素說不僅具有樸素的元素觀念,并且具有物質(zhì)轉(zhuǎn)化的觀念。與之相比,在古希臘公元前六世紀到五世紀才產(chǎn)生了類似的元素學說。因此中國古代的元素論,是最早的關(guān)于世界物質(zhì)組成的學說,同時也是中國古代先進生產(chǎn)技術(shù)思想的反映。
四、什么是中國元素?中國元素有什么?
“中國元素”不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征。不可能是西方文化的簡單補充潤飾,不應該狹窄地定 義為宣揚民族主義的旗號。以“中國元素”作為創(chuàng)意語言更不應該視為一種時尚的新名詞。誠然,有一種不可爭辯的事實,當世界經(jīng)濟離不開持續(xù)增長的中國經(jīng)濟時,世界文明也離不開中國文化。
“中國元素”應分為三部分,第一是中國固有元素:比如中國的領(lǐng)土(包括300萬平方公里的領(lǐng)海),中國的人種,中國的氣候等等;第二是中國傳統(tǒng)文化元素:這個不做累述;第三是中國的現(xiàn)代文化。
凡是被大多數(shù)中國人(包括海外華人)認同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神,并體現(xiàn)國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣,均可被視為“中國元素”。中國的企業(yè)及品牌更是中國元素的重要組成部分。
“中國元素”不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征。不可能是西方文化的簡單補充潤飾,不應該狹窄地定義為宣揚民族主義的旗號。以“中國元素”作為創(chuàng)意語言更不應該視為一種時尚的新名詞。
誠然,有一種不可爭辯的事實,當世界經(jīng)濟離不開持續(xù)增長的中國經(jīng)濟時,世界文明也離不開中國文化。因為中國文化是人類不可或缺的重要組成部分。孕育著中國文化精神的“中國元素”將會為中國品牌走向世界奠定自信,它會承擔起融入世界、影響世界的時代使命。
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