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在線生成小故事（在線生成小故事的軟件）

發(fā)布時間：2023-06-14 08:30:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 67

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本文目錄:

咒怨到底說的是什么，我怎么看了幾遍看不懂
學(xué)生黨寫小說賺錢用哪個手機軟件好？
急求關(guān)于描寫諸葛亮的小故事，在線等
可以自導(dǎo)自演的聊天軟件

在線生成小故事（在線生成小故事的軟件）

咒怨到底說的是什么，我怎么看了幾遍看不懂

故事主要講述“咒怨”是含怨而死的人所下的詛咒，人因為枉死后由內(nèi)心的憤怒產(chǎn)生的一股強烈怨氣，會在死者身前居住的地方經(jīng)久不散.

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　　新秀藝人遙在深夜被家里傳來的腳步聲所困擾，跟電視綜藝節(jié)目認(rèn)識的心靈研究家小田島商量這件事后所展開的恐怖的故事。

學(xué)生黨寫小說賺錢用哪個手機軟件好？

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關(guān)于網(wǎng)絡(luò)小說的網(wǎng)站，非常的多。比如有起點網(wǎng)，晉江網(wǎng)，縱橫，17K，掌閱等等。

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大的網(wǎng)站和小的網(wǎng)站各有各的優(yōu)勢。

大網(wǎng)站，收益政策更為全面，用戶流量更大，當(dāng)然，作者也更多，競爭更為激烈，新手作者難出頭。

小網(wǎng)站，雖然用戶流量相對小一些，但競爭也相對更小，有的網(wǎng)站對新人的政策還是很不錯的。

總的來說，新手小白作者可以先去小網(wǎng)站更文，等到小有名氣，有了更多成熟作品之后，到時候去大網(wǎng)站。

私下對接，很容易被騙稿。

對于網(wǎng)站的選擇，其實并不是網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的重點。尤其是新手作者，很多都是抱著賺錢的目的去寫小說，但大多數(shù)都以失敗告終。

網(wǎng)絡(luò)小說的市場：

網(wǎng)絡(luò)小說的市場十分龐大，據(jù)網(wǎng)曝的不完全統(tǒng)計，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的用戶近3.5億，市場規(guī)模更是達(dá)到了90億。

寫網(wǎng)絡(luò)小說，門檻很低，你有臺能上網(wǎng)的電腦，有想要和別人分享的故事，你就能寫。一旦成書上架，收益還是相當(dāng)不錯的。

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大神級別的有唐家三少，天蠶土豆等等，年收入輕松過千萬。當(dāng)然了，新手小白不可能寫第一本就成為大神，咱還得務(wù)實，是不?

大部分的成熟網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作者，基本上月收入過萬甚至幾萬，都是很正常的現(xiàn)象。

之前，time的文章中就提到過有個90后，白天是一名普通的鄉(xiāng)村體育老師，下班后就寫網(wǎng)絡(luò)小說，五年來稿費過百萬。

這是很多網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作者的縮影，白天有自己的工作，晚上靠愛好賺錢。

急求關(guān)于描寫諸葛亮的小故事，在線等

諸葛亮七擒孟獲
諸葛亮七擒孟獲處位于今云南省沾益縣。諸葛亮南征，七擒七縱孟獲，平定南中。
《三國演義》第九十回驅(qū)巨善六破蠻兵燒藤甲七擒孟獲
忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負(fù)。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰： “丞相天威，南人不復(fù)反矣！”孔明曰：“公今服乎？”獲泣謝曰：“某子子孫孫皆感覆載生成之恩，安得不服！”孔明乃請孟獲上帳，設(shè)宴慶賀，就令永為洞主。所奪之地，盡皆退還。孟獲宗黨及諸蠻兵，無不感戴，皆欣然跳躍而去。后人有詩贊孔明曰：“羽扇綸巾擁碧幢，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德，為選高原立廟堂?！?
華容古道��
公元208年，曹操在奪取荊州后，馬不停蹄，率領(lǐng)二十多萬水陸大軍順江東下。計劃一舉消滅劉備和孫權(quán)，實現(xiàn)統(tǒng)一全國的宏愿，可是他被勝利沖昏了頭腦，驕傲輕敵，結(jié)果被孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，倉惶潰逃，敗走華容道。
什么叫華容道呢？據(jù)《資治通鑒》注釋中的說法，就是“從此道可至華容也”。這里所說的華容，當(dāng)然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線。古華容縣城在現(xiàn)監(jiān)利縣城以北約60里的周老咀附近。如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線，華容城正好在這條直線的中心。曹要逃回江陵，走華容縣城是最捷徑的路線。而且當(dāng)時華容縣城附近有曹軍的糧草倉庫，便于撤退中的將士補充草。
由于這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒有直路可走。曹軍只能沿江向西潰逃，進入華容縣境之后，再向西北折奔華容縣城。這樣就必須涉過大澤邊上的一片沼澤地帶。根據(jù)縣志記載，曹操逃到太平橋時，人馬陷入泥濘之中，不得不扔掉馬鞭，下馬步行，這里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路險，坎坷難行”，曹軍“遇泥濘，道不通?！蹦肆畋靠程J葦、蒿草填路，“贏兵為人踏藉，陷泥中，死者甚眾”。
南宋大詩人陸游在乾道六年(1170年)曾經(jīng)坐船經(jīng)過這一帶。他寫道：“自是復(fù)無人居，兩岸葭葦彌望，謂之百里荒”。舟人云：“自此陂澤深阻，虎狼出沒。未明而行，則挽夫多為所害”。距曹操兵敗960年之后，華容道一帶尚且如此荒涼，曹軍當(dāng)時的艱辛狼狽之狀，就可想而知了。
華容道真正得到開發(fā)是從元代開始的。今日的華容道，已根本看不見昔日的荒涼，而是綠樹成蔭，道路兩側(cè)良田萬頃。稻谷飄香，荷花吐艷。傍晚，裊裊炊煙騰空而起，呈現(xiàn)出一派平原水鄉(xiāng)風(fēng)光.

奉節(jié)白帝城----劉備托孤、水八陣��
三峽木石藝術(shù)館座落在歷史悠久、風(fēng)光迤儷的長江三峽第一峽瞿塘峽口的白帝城。唐代大詩人李白的“朝辭白帝彩云間”為這里增添了無窮魅力。著名美學(xué)家、中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席王朝聞為三峽木石藝術(shù)館題寫?zhàn)^名。三峽木石藝術(shù)館陳列展出了重慶市奉節(jié)縣白帝城博物館名譽館長魏靖宇先生覓自然之美，飲造化之源，傾情創(chuàng)作和收藏的近百件三峽陰沉木雕和三峽奇石藝術(shù)作品，徜徉在其中，您或許可以感悟到自然與人生的真諦。
白帝高為三峽鎮(zhèn)！又是杜詩，把位于夔門北側(cè)，扼川鄂咽喉的白帝城之形勝一語道出。繼后有清代詩人名句：“西控巴渝收萬壑，東邊荊楚壓群山”，也另有一種磅礴氣度。作為軍事要防的白帝城，地域很寬，年代久遠(yuǎn)。那是公元一世紀(jì)（西漢末年），公孫述據(jù)蜀，自稱“白帝”，在此筑城設(shè)防，死后在白帝山頭留下一座紀(jì)念性廟宇，這就是我們現(xiàn)在去游覽的白帝廟。距公孫述兩百年后，另一位歷史名人——三國時的蜀漢皇帝劉備伐吳兵敗，退守白帝城，病死永安宮。臨終前無限悲壯地將國事（半壁江山）家事（只剩下孤兒在世）一并托付丞相諸葛亮，這就是中國家喻戶曉的“劉備托孤”。
現(xiàn)存的白帝廟系清代建筑，明良殿、武候祠、托孤堂、觀星亭等，多側(cè)面地宣揚著與“托孤”有關(guān)的歷史名人。東西碑林里，會集了隋至清代的七十余幀珍貴石刻。詩史堂里陳列著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及當(dāng)代書畫名家的墨寶。文物室以大溪文化為源流，按通史順序展現(xiàn)了這一帶出土文物的豐盛。山腰的西閣則是紀(jì)念杜甫的地方，杜甫在奉節(jié)客住不到兩年，卻留下佳構(gòu)四百余首，占今存杜詩的七分之二。恁窗眺望，我們看到的正是他吟唱的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的壯偉景象，驀然間也涌上了昂揚的激情。
水八陣
在今四川省奉節(jié)縣城東約六里的長江北岸，據(jù)說諸葛亮曾在壩上壘石而成八陣圖，俗稱“水八陣”。陣圖上，石壘縱橫八行，行壘間相距兩丈，共六十四壘。
諸葛亮空城計的合理性��
單純視為諸葛亮與司馬懿之間的賭博，未免太小看空城計的合理性。
事先的安排與事后的變化不多考慮，斷章取義僅憑焚香彈琴的從容悠情，以管窺天或坐井觀天，見識有如瞎人摸象，難以得見全貌。從《三國演義》第九十五回「馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)」前后文仔細(xì)端詳，把時間背景及細(xì)節(jié)過程娓娓道來，方可探知究竟，事實勝于雄辯，而不是猜想可能，或是感覺應(yīng)該如何。
諸葛亮在得知街亭及列柳城盡失時，正著手安排北伐軍撤兵事宜：所以一開始就安排關(guān)興及張苞各引精兵三千人投往武功山，又令張翼先遣劍閣以備妥歸路，再命馬岱及姜維殿后準(zhǔn)備埋伏，最后移民天水、南安及安定等三郡官吏軍民皆入漢中。而諸葛亮親率五千兵馬運糧，這些分撥安排，正是打算撒兵的序列開始。
可惜總有人錯認(rèn)為諸葛亮只用一座空城打算對抗司馬懿，或是訛言成毫無準(zhǔn)備之下被迫迎戰(zhàn)，事實上諸葛亮在事前的分撥安排，卻鮮少人知。事前已有埋伏，才敢布局示疑，這與事前沒有準(zhǔn)備，賭運氣冒險一博的情形迥然不同。老是往司馬懿「養(yǎng)敵自?！?，或是諸葛亮「冒汗走險」等方面猜測，不如仔細(xì)落實事件的「前因后果」，還比較具體根據(jù)而不淪于幻想迷惑。
從火燒新野及博望用水開始，屢被嚇得慘敗的魏軍官兵，在其心目中，諸葛亮是個善用誘兵的奇兵專家。而且魏軍亦向來善用誘兵，從早年的濮陽之役誘取呂布，以及官渡之戰(zhàn)誘斬文丑等，魏軍早知貪餌受誘的下場——壯烈犧牲地重創(chuàng)負(fù)傷。諸葛亮高舉北伐大旗，集結(jié)大軍來襲，不管是移動三郡居民或是節(jié)度蜀兵諸將的行動，都不會是小活動而不為人所知，縱使司馬懿不知蜀兵虛實，也能知悉蜀兵曾有大規(guī)模的移動。但是司馬懿等魏軍在西城跟前所看到的蜀軍，卻無任何大規(guī)規(guī)重兵，這些蜀軍怎會消失不見呢？移防的蜀軍人在何方呢？會不會是埋伏準(zhǔn)備襲擊呢？是不是諸葛亮打算用少人的誘兵引導(dǎo)魏軍入城受死，以諸葛亮為蜀軍的最高領(lǐng)導(dǎo)，誰敢掉以輕心看扁？
司馬懿再冒失也要盤算諸葛亮的麾下大將，像關(guān)興、張苞、馬岱及魏延等蜀兵諸將，是不是全都聚集在西城等死，還是隱匿在旁，虎視眈眈伺機而動？或是研判蜀兵諸將悉數(shù)逃亡，僅剩諸葛亮一人落單，眼中沒有蜀兵諸將存在，除非司馬懿得意豪賭，自認(rèn)逮到?jīng)]有護衛(wèi)兵團的集團主帥，這若不是運氣太好，就是諸葛亮設(shè)下陷阱，以誘兵請君入甕。司馬懿原本不信哨兵報情，親自探敵求證后，于是采取謹(jǐn)慎的措施。先行后退，再緩徐圖：若有埋伏，則順勢引退；若無埋伏，則再興戰(zhàn)事。從司馬懿不久又重回西城，盤問當(dāng)?shù)鼐用裼嘘P(guān)蜀軍虛實，便可得知司馬懿的確有卷土重來的軍事行動，并非像有人所說的「魏兵一路嚇回長安」。先退一步，保持安全距離，再另謀主意，而非驚嚇大逃。
后來就在武功山的小路，關(guān)興及張苞殺聲盈谷，更兼魏軍心疑，豈敢久停。曹真本想貪功追殺，不意卻半途中伏，被諸葛亮事前所分撥安排的姜維及馬岱攔截，不得不引兵鼠竄而還。司馬懿若不早退，差點就落得曹真的下場。隨著司馬懿撤兵暫退，諸葛亮趁機撤回漢中。事先有「分撥安排」，事后有「埋伏交戰(zhàn)」，遂使諸葛亮以風(fēng)聲鶴唳的靜肅，巧設(shè)空城疑計而圈套司馬懿。
正史在裴注引有郭沖三事，談?wù)撝T葛亮空城計。
裴松之已經(jīng)就空城計的發(fā)生時間、地理位置、攻守形勢及禮節(jié)尊卑不分等加以駁斥，所以郭沖所言并非事實。光是司馬懿人仍為荊州都督（就是周瑜一輩當(dāng)不到的職位），人在宛城，沒空北上街亭與諸葛亮對陣，時空已經(jīng)不符。郭沖說司馬懿帶兵二十萬，諸葛亮僅留蜀兵萬人，其它余軍則交給魏延，司馬懿以二十比一的優(yōu)勢，根本不用懼怕。而《三國演義》卻說魏軍僅有十五萬，諸葛亮自身有兵二千五百名，另二千五百名蜀兵暫出，而關(guān)興及張苞各領(lǐng)三千，這里已有一萬一千名，還有張翼、姜維及馬岱各軍未計，若再把街亭戰(zhàn)場的王平、魏延、高翔、申耽及申儀等殘軍計入，還有趙云及鄧芝的箕谷疑軍合并計算，恐怕兵少的人不是蜀兵。按《三國演義》的說法，當(dāng)初諸葛亮率領(lǐng)大兵三十余萬，蜀兵北伐軍當(dāng)初還能驚動魏明帝親征，軍隊的規(guī)模及實力仍不容小覷。
按《漢晉春秋》諸葛亮自稱：「大軍在祁山、箕谷，皆多于賊，而不能破賊，為賊所破者，則此病不在兵少也，在一人耳?！挂簿褪鞘癖嘤谖罕?，而非魏兵多于蜀兵。若是司馬懿大軍以眾凌寡，又何需在意區(qū)區(qū)萬名蜀兵呢？事實上諸葛亮也不是僅帶萬人就敢北伐，連南征南蠻都不只動用萬人，北伐又怎只用萬人。司馬懿的對象不僅是諸葛亮的直屬本隊，更應(yīng)考慮全體北伐大軍。人數(shù)再多并非不怕陷阱，戰(zhàn)國時長平之役，趙卒雖以四十余萬人之眾，仍落入秦軍包圍而挨餓，最后還被迫投降坑殺。漢中一帶的山岳地形，滿布天井、天牢、天羅、天陷及天隙等險要，以石穴叢林等障礙，最怕身陷死地而無逃生余地。山林還不利于魏軍騎兵的奔馳，山谷中的關(guān)隘其中還有「一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫敵」之險要，兵卒雖多，忽略地形的限制，豈不大意。
諸葛亮已有大軍，兼有地利，司馬懿如郭沖所稱，雖有二十萬，但仍未必占盡上風(fēng)。而且郭沖最大的失誤，就是忽略蜀兵諸將的存在，司馬懿屈指可算出北伐諸將的所在，面對只剩諸葛亮一人的軍隊，除非司馬懿目中無人，看不見魏延、高翔、趙云及王平等蜀將。否則司馬懿則應(yīng)推敲這些蜀兵諸將是否正埋伏有以待之，諸葛亮在后來善用誘兵斬殺張合及王雙等人，更證明魏兵冒進的下場，自食輕敵的惡果，恐將遭身死敗亡之途。
諸葛亮的空城計，最早不是出現(xiàn)于明清以后的《三國演義》，反而出現(xiàn)于來自于正史陳壽所著《三國志》的附注（郭沖三事），而且后者還比前者不合理。這很諷刺，來自正史的附注不可信，反而虛構(gòu)的演義面面俱到。
此外,諸葛亮的發(fā)明,如:孔明燈、木牛牛馬等。還有與他老婆的故事，如：諸葛巾、鵝毛扇等

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