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儒家文化核心是什么（儒家文化核心是什么內(nèi)容）

發(fā)布時(shí)間：2023-06-12 23:15:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 65

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本文目錄:

什么是儒學(xué)的核心思想？
儒家思想的核心是什么?
儒家的核心思想是什么？
儒家的核心是什么
儒家文化的核心是什么？

儒家文化核心是什么（儒家文化核心是什么內(nèi)容）

什么是儒學(xué)的核心思想？

“仁”是儒家最基本的社會(huì)倫理范疇，是儒家思想的核心，其他的禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信等無(wú)不圍繞仁展開(kāi)，三綱五常是儒家倡導(dǎo)的基本社會(huì)倫理準(zhǔn)則，而“仁”是五常之首的地位。所以，了解儒家思想，首先就要理解儒家的“仁”的基本涵義。

“仁”的本意是親和的意思，指人和人之間互相親愛(ài)?！墩f(shuō)文解字》仁，親也?？鬃用鞔_提出：仁者，愛(ài)人。儒家認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用“仁”來(lái)處理倫理社會(huì)關(guān)系，主張人和人之間應(yīng)該互相尊重、互助和友善，而孝悌則是“仁”的根本。

孔子的“仁”：

孔子說(shuō)有仁德的人說(shuō)話謹(jǐn)慎。回答子張時(shí)，孔子則說(shuō)：在社會(huì)上能做到謙恭、寬厚、誠(chéng)信、聰敏、樂(lè)善好施，就可以說(shuō)是做到“仁”了。孔子認(rèn)為，剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、樸實(shí)、慎言這幾種性格很接近“仁”。

參加社會(huì)活動(dòng)像會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重，管理百姓像參加祭祀活動(dòng)一樣嚴(yán)肅，己所不欲勿施于人，努力做到在社會(huì)上和在家里都沒(méi)有人怨恨?？鬃釉谶@里談到“仁”應(yīng)該端莊嚴(yán)肅，并且要存忠恕之心，換位思考，不要招人怨恨。

儒家思想的核心是什么?

儒家的主要核心一般認(rèn)為是“仁”，字分人和二組成。意味著仁作為儒家的核心學(xué)說(shuō)探索的的是人類與自然的根本關(guān)系與本原道統(tǒng)。

一個(gè)人字代表作為人類的地位是和自然統(tǒng)一和諧的，而“二”有平衡的兩橫組成，代表，天與地組成的自然世界。

在我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與人文體系中，追求的是人與天與地三者和諧統(tǒng)一相互依存的關(guān)系，由此儒家提出的“仁”就是儒家學(xué)說(shuō)根本立足與人類與自然相互依存發(fā)展的一種本原學(xué)說(shuō)表述。而后世者將‘仁’局限與人與人之間的倫理關(guān)系多有誤讀。

而儒家在仁的基礎(chǔ)上，提倡在，解釋人類與自然的辨證關(guān)系上是與道家有繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)系，儒家先師對(duì)于道家宗師老子也是崇敬有加。在述而孔子講，述而不作，信而好古，竊比于老彭。其中的老就是指老子。后代道家不孝子孫往往咒罵儒家，實(shí)行思想上的禁錮這是沒(méi)有道理的。

而儒家在解釋“仁”作為人類與自然的根本本質(zhì)統(tǒng)一問(wèn)題上，尋求協(xié)調(diào)人類與自然的根本方法，確立君子務(wù)本，本立而道生。而因?yàn)榇苏Z(yǔ)出自有子的解釋，而被封建神權(quán)世襲的制度解釋，所以作為孝弟的本來(lái)面目，使儒家的本被單向修改。

而儒家先十先師孔子的本，以及道統(tǒng)本身解釋的是有天地與人形成的規(guī)律法則才是人類根據(jù)時(shí)代發(fā)展去實(shí)踐的道統(tǒng)思想被解釋成忠君思想。而先師孔子所言：“雍也可使南面”可以看出儒家尊崇的不是世襲的君主，而是德才兼?zhèn)淠軌驅(qū)嵺`人與自然所產(chǎn)生的規(guī)律法則的人。

并且先師對(duì)于不拘泥你教條理論根據(jù)時(shí)代發(fā)展自己的學(xué)說(shuō)也多有原則性論述。

擴(kuò)展資料：

簡(jiǎn)要介紹

儒家是中國(guó)古代在董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”之后最有影響的學(xué)派。作為華夏固有價(jià)值系統(tǒng)的一種表現(xiàn)的儒家,并非通常意義上的學(xué)術(shù)或?qū)W派。一般來(lái)說(shuō)，特別是先秦時(shí)，儒家是最有影響的學(xué)派之一。和墨家并稱顯學(xué)。

在秦始皇時(shí)"焚書坑儒"受到重創(chuàng)，在漢武帝時(shí)，為維護(hù)專制統(tǒng)治"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"實(shí)施思想鉗制后興起。儒家思想的內(nèi)涵豐富復(fù)雜，在廣泛汲取古代典籍精華基礎(chǔ)上逐步發(fā)展出基礎(chǔ)理論和思想，即講大一統(tǒng)、講君臣父子。

儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子第一次打破了舊日統(tǒng)治階級(jí)壟斷教育的局面，一變“學(xué)在官府”而為“私人講學(xué)”，使傳統(tǒng)文化教育播及到整個(gè)民族。這樣儒家思想就有了堅(jiān)實(shí)的民族心理基礎(chǔ)，為全社會(huì)所接受并逐步儒化全社會(huì)。儒家學(xué)派固守“道不過(guò)三代，法不貳后王”（《荀子·王制》）。

儒家思想的精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、從前孔子時(shí)代的禮樂(lè)制度到孔子的仁禮思想、孔子的仁、孔子的禮、孔子的孝道、《論語(yǔ)》中的孝、《孝經(jīng)》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背。

孔子命觀的特征與內(nèi)涵、“修身俟命論”的人生指導(dǎo)意義、孔子的人生問(wèn)題論、樂(lè)——孔子的人生態(tài)度和人生境界、孔子與弟子論志向、立身行事中的言與默、孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學(xué)說(shuō)以及荀子的性惡論與禮治說(shuō)、儒家思想的流變、貫通天人——董仲舒的儒學(xué)思想。

“性即理”——周、張、程、朱的理學(xué)思想、“心即理”——象山、陽(yáng)明的心學(xué)思想、新儒家——西學(xué)東漸的文化回應(yīng)、儒文化圈的崛起——儒學(xué)促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能等內(nèi)容。“儒學(xué)”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。

儒學(xué)作為一種學(xué)說(shuō)，儒家作為一個(gè)階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區(qū)分開(kāi)。

參考資料來(lái)源：百度百科——儒家思想

儒家的核心思想是什么？

儒家思想核心是仁義禮智圣德性論“五行”思想。就社會(huì)而言，是德道思想，即博愛(ài)、厚生，公平、正義，誠(chéng)實(shí)、守信，革故、鼎新，文明、和諧，民主、法治等，它是我們社會(huì)核心價(jià)值觀的基石。思想體系分別有：仁、義、禮、智、信，創(chuàng)始人是我們所熟知的孔子。

儒家思想是先秦諸子百家學(xué)說(shuō)之一。儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是從事喪葬行業(yè)的司儀，后來(lái)以此為基礎(chǔ)逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，影響深遠(yuǎn)。它是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。

相關(guān)如下：

仁：仁愛(ài)。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。

義：原指"宜"，即行為適合于"禮"?？鬃右?quot;義"作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則?！傲x（誼）者，人所宜也。

禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，"禮"作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用。

智：同"知"，孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇。指知道、了解、見(jiàn)解、知識(shí)、聰明、智慧等。

信：指待人處事的誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度。為儒家的"五常"之一?？鬃訉?quot;信"作為"仁"的重要體現(xiàn)，是賢者必備的品德。

忠：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?？鬃诱J(rèn)為忠乃表現(xiàn)于與人交往中的忠誠(chéng)老實(shí)。

孝：孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ)，孝不僅限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，而應(yīng)著重對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，認(rèn)為如缺乏孝敬之心，贍養(yǎng)父母也就視同于飼養(yǎng)犬，乃大逆不孝。

悌：指對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)之情?？鬃臃浅Ｖ匾曘┑钠返?，其弟子有若根據(jù)他的思想，把悌與孝并稱，視之"為仁之本"。

儒家文化核心是什么（儒家文化核心是什么內(nèi)容）

儒家的核心是什么

儒家思想的核心是‘仁’包括：義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌
“仁“即愛(ài)人?？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。
義：原指"宜"，即行為適合于"禮"?？鬃右?quot;義"作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則。
禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。
智：同"知"，孔子的認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)的基本范疇。指知道、了解、見(jiàn)解、知識(shí)、聰明、智慧等。
信：指待人處事的誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致的態(tài)度。
?。杭核挥鹗┯谌?，包含有寬恕、容人之意。
忠：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?？鬃诱J(rèn)為忠乃表現(xiàn)于與人交往中的忠誠(chéng)老實(shí)。
孝：孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ)，孝不僅限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，而應(yīng)著重對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，認(rèn)為如缺乏孝敬之心，贍養(yǎng)父母也就視同于飼養(yǎng)犬，乃大逆不孝。
悌：指對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)之情。孔子非常重視悌的品德，其弟子有若根據(jù)他的思想，把悌與孝并稱，視之"為仁之本"。

儒家文化的核心是什么？

儒家思想核心，就個(gè)體而言，是仁義禮智圣德性論“五行”思想。

就社會(huì)而言，是德道思想，即博愛(ài)、厚生，公平（涵蓋“中”）、正義（涵蓋“正”），誠(chéng)實(shí)、守信，革故、鼎新，文明、和諧，民主、法治等，它是我們社會(huì)核心價(jià)值觀的基石。

儒家經(jīng)典

儒家經(jīng)典主要有儒學(xué)十三經(jīng)。儒家本有六經(jīng)，《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《樂(lè)經(jīng)》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚書坑儒"，據(jù)說(shuō)經(jīng)秦火一炬，《樂(lè)經(jīng)》從此失傳。

東漢在此基礎(chǔ)上加上《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，共七經(jīng)；唐時(shí)加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《爾雅》，共十二經(jīng)；宋時(shí)加《孟子》，后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。

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