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    概括文章的軟件(概括文章的軟件下載)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-12 03:33:10     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 96        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于概括文章的軟件的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    概括文章的軟件(概括文章的軟件下載)

    一、要寫原創(chuàng)、偽原創(chuàng)文章,怎樣快速有效的寫出來(lái)啊?

    對(duì)于大多數(shù)站長(zhǎng)來(lái)說(shuō),有點(diǎn)難度吧,不過(guò)不會(huì)原創(chuàng),難道我們還不會(huì)偽原創(chuàng)呀,下邊我列出了我平時(shí)所使用的偽原創(chuàng)方法,希望對(duì)大家有所幫助。

    一、更改文章標(biāo)題 這是最基本的一種操作方法,也是我們最常用的方法。如果有時(shí)候,你實(shí)在是沒(méi)有時(shí)間,你可以直接復(fù)制來(lái)一篇文章,但是,你的標(biāo)題一定要改,改了標(biāo)題,還有可能會(huì)收錄,如果連標(biāo)題都沒(méi)有改,那基本上是很難收錄的,特別是對(duì)于我們權(quán)重比較低的網(wǎng)站,更是如此,一些權(quán)重高的網(wǎng)站,如果你從別的地方復(fù)制一篇過(guò)去,也行馬上就收錄了,但是對(duì)于我們權(quán)重低的就不行,所以標(biāo)題一定要改,這是最啟碼的。比如一篇原創(chuàng)文章,標(biāo)題是《什么是錨文本》,就可以將標(biāo)題更改為《我們應(yīng)該怎樣理解錨文本》。當(dāng)然這個(gè)題目要和這篇文章的主題要相近,不要風(fēng)馬牛不相及就好了。

    二、在原創(chuàng)內(nèi)容中植入自己的原創(chuàng)內(nèi)容。 植入廣告這個(gè)概念在今年的春晚中的表現(xiàn)大家都是有所體會(huì)的。也就是在原文章的每個(gè)合適的地方盡可能多的加入自己的原創(chuàng),特別是頭和尾,最好要替換一下,加入自己的原創(chuàng)內(nèi)容,或者從別的地方復(fù)制,就是不要與此篇文章的頭和尾相同,而且頭和尾的權(quán)重相對(duì)要高一點(diǎn)。當(dāng)然了,中間也可以加入自己的原創(chuàng)內(nèi)容,其實(shí)一篇文章只要與原文有30%的差異就可以了。

    三、原創(chuàng)文章的內(nèi)容順序打亂 這個(gè)也是非常好操作的一件事情,調(diào)整段落非常簡(jiǎn)單,現(xiàn)在大多數(shù)人都用一些偽原創(chuàng)工具,工具有就有調(diào)整段落、擾亂文章內(nèi)容順序的功能,只要我們把文章復(fù)制進(jìn)去,然后點(diǎn)擊就可以了,很方便,但是通過(guò)這種方式偽原創(chuàng)出來(lái)的文章,往往可讀性很不強(qiáng),而且邏輯非常亂,讓讀者搞不清楚你在表達(dá)什么,所以我們最好要人工調(diào)整文章內(nèi)容的段落,例如第一項(xiàng)調(diào)整到第十項(xiàng),闡述一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,如果有5點(diǎn),那么我們可以把這5點(diǎn)出現(xiàn)的順序調(diào)整一下,這個(gè)很好操作。

    四、替換文章中的一些詞語(yǔ)或者詞組,現(xiàn)在大多數(shù)年偽原創(chuàng)工具都有這個(gè)功能了,不過(guò)最好還是人工替換一下,注意不要出現(xiàn)關(guān)鍵詞堆砌的現(xiàn)象,特別是有些工具,有時(shí)候甚至用這個(gè)詞的反義詞來(lái)替換,這樣替換后,意思簡(jiǎn)直差得十萬(wàn)八千里,所經(jīng)用工具的時(shí)候,一定要看清楚,不要出現(xiàn)一些反義詞的替換。

    六、掃描文檔 為了搞原創(chuàng)文章,就是網(wǎng)上沒(méi)有的文章內(nèi)容,一些朋友特意買了一個(gè)掃描儀,把一些書本上的內(nèi)容掃描上去,然后再把掃描的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為文本型的內(nèi)容,再經(jīng)過(guò)編輯、整理最好寫成一篇網(wǎng)上所沒(méi)有的內(nèi)容。其實(shí)我們可以去圖書館借書,然后用掃描儀掃描到網(wǎng)絡(luò)上。特別是一些古老的書,也許它的內(nèi)容還沒(méi)有流傳到網(wǎng)絡(luò)上,這時(shí)我們就可以拿來(lái)做文章了,當(dāng)然也可以打字上去,只是這樣比較花時(shí)間,沒(méi)有掃描儀來(lái)得快罷了。

    七、以原文為框架,用自己的話,把這篇文章再寫一遍,注意一定要用自己的語(yǔ)言。

    這樣經(jīng)過(guò)改寫文章標(biāo)題,顛倒文章段落、替換詞語(yǔ)、互相翻譯等,就可以創(chuàng)造出一篇基本上算是原創(chuàng)文章的了。

    二、聽文言文和古詩(shī)的軟件

    1. 什么軟件可以聽古詩(shī)和文言文

    聽古詩(shī)和文言文可以用蜻蜓fm這個(gè)軟件。

    蜻蜓fm是一款廣播收聽?wèi)?yīng)用,全面收錄中國(guó)大陸、港澳臺(tái)地區(qū)、海外地區(qū)的廣播電臺(tái)。蜻蜓fm已與數(shù)百個(gè)電臺(tái)、DJ合作,擁有十三個(gè)分類、六大功能、三大特色,為廣大廣播迷朋友打造跨地域收聽廣播的完美體驗(yàn)。

    特色功能:

    1.詳細(xì)的節(jié)目單和電臺(tái)信息,讓您實(shí)時(shí)了解節(jié)目?jī)?nèi)容并制訂收聽計(jì)劃。

    2.與主播親密接觸,近距離互動(dòng),跟隨DJ一起high。

    3.關(guān)注電臺(tái)、節(jié)目的每日話題,更好的參與討論,優(yōu)秀評(píng)論會(huì)被主播選上節(jié)目。

    2. 學(xué)習(xí)語(yǔ)文包括古詩(shī)、文言文的軟件有哪些

    1、:致力于為全國(guó)中小學(xué)生提供全學(xué)段的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)服務(wù),截至目前,用戶量突破3億,是中小學(xué)在線教育領(lǐng)軍品牌。

    2、古文學(xué)習(xí)app軟件官網(wǎng):是一款線上學(xué)習(xí)軟件,為中小學(xué)生等提供豐富的古文學(xué)習(xí)資源,論語(yǔ)、三字經(jīng)、史記等超多耳熟能詳?shù)墓糯膶W(xué)作品。

    3、文言文大全下載(文言文閱讀理解軟件):是一款文言文學(xué)習(xí)軟件,通過(guò)文言文大全app你可以更好的學(xué)習(xí)文言文,對(duì)于非有需要的朋友來(lái)說(shuō)非常的不錯(cuò)。 軟件功能齊全,可找到各種你想要找的古詩(shī)詞。

    4、經(jīng)典文言文app:經(jīng)典文言文app是一款為學(xué)生打造的文言文學(xué)習(xí)應(yīng)用,用戶下載經(jīng)典文言文app可以在線學(xué)習(xí)文言文,還有注釋詳解,收錄了古文觀止上的經(jīng)典文言。

    5、文言文 1.8.4app:覆蓋了小學(xué),初中,高中的教材內(nèi)容,簡(jiǎn)單明了的注解譯文,典雅的視覺風(fēng)格,方便你按階段進(jìn)行學(xué)習(xí)理解和背誦。其次,文言文收錄了古文觀止這部經(jīng)典之作。

    這個(gè)要考積累的,不管什么軟件,持之以恒就一定會(huì)有效果,可以都下載一下,看看自己喜歡那種模式,這樣才能事半功倍。

    3. 朗讀古詩(shī)詞的軟件有哪些

    朗讀古詩(shī)詞的軟件有:一、古詩(shī)詞典這是一款拯救文藝退化癥的古詩(shī)詞應(yīng)用,幫你秒懂古詩(shī)詞;在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)可閱讀數(shù)十萬(wàn)首詩(shī)詞,涵蓋各類詩(shī)詞場(chǎng)景,幫助你全方位掌握詩(shī)詞的注解和譯文。

    二、喜馬拉雅聽書喜馬拉雅聽書是一款聽書軟件,軟件大小為13.74MB,適用于android2.2以上手機(jī),喜馬拉雅聽書內(nèi)容全、極方便、不耗流量不花錢、沒(méi)有信號(hào)也能聽。三、懶人聽書懶人聽書是由深圳市懶人在線科技有限公司開發(fā)運(yùn)營(yíng)的一款移動(dòng)有聲閱讀應(yīng)用,提供免費(fèi)聽書、聽電臺(tái)、聽新聞等有聲數(shù)字收聽服務(wù),用戶規(guī)模上億,是國(guó)內(nèi)受歡迎的有聲閱讀應(yīng)用。

    四、爬梯朗讀爬梯朗讀 (Pati)是神州佳教(北京)信息服務(wù)股份有限公司推出的一款少兒朗讀學(xué)習(xí)產(chǎn)品。通過(guò)朗讀錄音并打分的形式,給朗讀帶入快樂(lè)元素,幫小朋友們提高朗讀興趣,五、掌閱掌閱成立于2008年9月,專注于數(shù)字閱讀,是移動(dòng)閱讀分發(fā)平臺(tái)。

    一直秉承專注、務(wù)實(shí)的企業(yè)精神,與國(guó)內(nèi)國(guó)際600家優(yōu)質(zhì)的版權(quán)方合作,引進(jìn)高質(zhì)量的海量圖書數(shù)字版權(quán),為全球150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)億用戶提供高品質(zhì)的圖書內(nèi)容和智能化的用戶體驗(yàn)。 參考資料:百度百科-古詩(shī)詞典百度百科-喜馬拉雅聽書百度百科-懶人聽書百度百科-爬梯朗讀百度百科-掌閱。

    4. 能聽古詩(shī)和故事的軟件名稱

    詩(shī)的故事 這里有一個(gè)宋之問(wèn)巧遇駱賓王的故事。

    初唐詩(shī)人駱賓王曾參與起兵反對(duì)武則天,但歸于失敗,他只得隱姓埋名,出家當(dāng)和尚。 這天,杭州靈隱寺來(lái)了一個(gè)年輕的游客,此人正是宋之問(wèn)。

    晚間,宋之問(wèn)于寺間長(zhǎng)廊漫步,見皓月當(dāng)空,野山魃魃,便詩(shī)興大發(fā),吟出“鷲嶺郁昭嘵,龍宮隱寂寥”兩句詩(shī)來(lái),自覺有些意味,可是下面兩句卻一時(shí)接不上來(lái)。長(zhǎng)廊盡頭,宋之問(wèn)忽見一老僧打坐。

    他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句,道:“老衲倒有兩句——”于是,他緩緩吟來(lái):“樓觀滄海日,門聽浙江潮?!?/p>

    宋之問(wèn)聽了,深感佩服。 宋之問(wèn)回房細(xì)細(xì)品味,覺得老和尚的兩句妙不可言,第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚,可不見人影。

    正在徘徊悵然之際,一個(gè)小和尚經(jīng)過(guò),宋之問(wèn)趕忙上去詢問(wèn),和尚道:“噢,他就是駱賓王啊。” 詩(shī)歌概念起源 詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會(huì)生活,用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。

    詩(shī)歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感 *** 彩的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式,也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活,因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感 *** 彩的語(yǔ)言形式。

    《尚書.虞書》:“詩(shī)言志,歌詠言,聲依永,律和聲?!薄抖Y記.樂(lè)記》:“詩(shī),言其志也;歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也;三者本于心,然后樂(lè)器從之?!?/p>

    早期,詩(shī)、歌與樂(lè)、舞是合為一體的。詩(shī)即歌詞,在實(shí)際表演中總是配合音樂(lè)、舞蹈而歌唱,后來(lái)詩(shī)、歌、樂(lè)、舞各自發(fā)展,獨(dú)立成體,詩(shī)與歌統(tǒng)稱詩(shī)歌。

    詩(shī)體概說(shuō) 詩(shī)體的分類,是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題?,F(xiàn)在,只就一般的看法,簡(jiǎn)單地談?wù)劃h魏六朝和唐宋的詩(shī)體。

    漢魏六朝詩(shī),一般稱為古詩(shī),其中包括漢魏樂(lè)府古辭、南北朝樂(lè)府民歌,以及這個(gè)時(shí)期的文人詩(shī)。樂(lè)府本是官署的名稱。

    樂(lè)府歌辭是由樂(lè)府機(jī)關(guān)采集,并為它配上樂(lè)譜,以便歌唱的?!段男牡颀垺?lè)府》篇說(shuō):"凡樂(lè)辭曰詩(shī),詩(shī)聲曰歌。

    "由此可以看出詩(shī)、歌、樂(lè)府這三個(gè)概念之間的關(guān)系:詩(shī)指的是詩(shī)人所作的歌辭,歌指的是和詩(shī)相配合的樂(lè)曲,樂(lè)府則兼指二者而言。后來(lái)襲用樂(lè)府舊題或摹仿樂(lè)府體裁寫的作品,雖然沒(méi)有配樂(lè),也稱為樂(lè)府。

    中唐時(shí)白居易等掀起一個(gè)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),創(chuàng)新題,寫時(shí)事,因而叫作新樂(lè)府。 唐以后的詩(shī)體,從格律上看,大致可分為近體詩(shī)和古體詩(shī)兩類。

    近體詩(shī)又叫今體詩(shī),它有一定的格律。古體詩(shī)一般又叫古風(fēng),這是依照古詩(shī)的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。

    從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看,有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句,五言是五個(gè)字一句,七言是七個(gè)字一句。

    唐代以后,四言詩(shī)很少見了,所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古;七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古;三五七言兼用者,一般也算七古。

    五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律,限定八句四十字;七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律,限定八句五十六字。超過(guò)八句的叫長(zhǎng)律,又叫排律。

    長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。只有四句的叫絕句;五絕共二十個(gè)字,七絕共二十八個(gè)字。

    絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制,古絕不受平仄格律的限制。

    古絕一般只限于五絕。 “現(xiàn)代詩(shī)”名稱,開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立。

    現(xiàn)代詩(shī)的含義: 1.形式是自由的 2.內(nèi)涵是開放的 3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭。 “古典詩(shī)”與“現(xiàn)代詩(shī)”的比較:“詩(shī)”者皆為感于物而作,是心靈的映現(xiàn)。

    “古典詩(shī)”以“思無(wú)邪”的詩(shī)觀,表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨,強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”?!艾F(xiàn)代詩(shī)”強(qiáng)調(diào)自由開放的精神,以直率的情境陳述,進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

    詩(shī)歌主要有以下幾部分: (一)詩(shī)歌的起源 詩(shī)是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來(lái)源于古代人們的勞動(dòng)號(hào)子和民歌,原是詩(shī)與歌的總稱。

    開始詩(shī)和歌不分,詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起,統(tǒng)稱為詩(shī)歌。中國(guó)詩(shī)歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn),如,《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂(lè)府》以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品。

    西歐的詩(shī)歌,由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩(shī)人開啟創(chuàng)作之源。 (二)詩(shī)歌的特點(diǎn) 詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁,它飽含著作者的思想感情與豐富的想象,語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng),具有鮮明的節(jié)奏,和諧的音韻,富于音樂(lè)美,語(yǔ)句一般分行排列,注重結(jié)構(gòu)形式的美。

    我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō):“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式,它飽含著豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn),而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節(jié)奏的鮮明上,它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言?!边@個(gè)定義性的說(shuō)明,概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn):第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,飽含豐富的思想感情;第三,豐富的想象、聯(lián)想和幻想;第四,語(yǔ)言具有音樂(lè)美。

    (三)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法 詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多,我國(guó)最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?!睹?shī)序》說(shuō):“故詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌?!?/p>

    這“六義”中,“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類,“賦、比、興”就是。

    三、怎么把現(xiàn)文翻譯文言文

    1. 如何將現(xiàn)代文翻譯為古文

    第一步,縮減:古文多有省略句式。經(jīng)常是在上下文指代明確的情況下適當(dāng)?shù)厥÷灾髡Z(yǔ)或者是賓語(yǔ)。

    第二步,固定搭配:把一些專有短語(yǔ)還原成古漢語(yǔ)。例如“拿……怎么辦?”=“若……何”《鄭伯克段于鄢》中有“君將若之何”您將拿他怎么辦?這種還原就要有一定的積累。

    第三步,特定句式轉(zhuǎn)換:多用古文常用句式。1判斷句:最基本的“者……也”當(dāng)然還有其他類型需要自己專門去看古代漢語(yǔ)中講解判斷句的部分。2被動(dòng)句:古代漢語(yǔ)中用“見”,“受”,“被”表被動(dòng),但“被”用得非常少。3賓語(yǔ)前置句4定于后置句:當(dāng)還原帶有地點(diǎn)狀語(yǔ)的句子時(shí),多用“于”加地點(diǎn)并放到句子最后。

    第四步:個(gè)別字轉(zhuǎn)換。1注意古今異義。例如,現(xiàn)漢中“妻子”到古漢語(yǔ)中只能說(shuō)“妻?!爆F(xiàn)漢中“手下”到古漢語(yǔ)中可說(shuō)“執(zhí)事”或“爪牙”并沒(méi)有貶義。

    2句末語(yǔ)氣詞的使用:在需要加強(qiáng)你所想表達(dá)的句子的語(yǔ)勢(shì)時(shí),請(qǐng)適當(dāng)挑選一下語(yǔ)氣詞。例如“也,矣?!本梢员砜隙ㄕZ(yǔ)氣,也字肯定語(yǔ)氣更強(qiáng),而矣同樣可以表示否定。疑問(wèn)句常用“耶”,感嘆句常用“哉”。

    上述內(nèi)容只是簡(jiǎn)單介紹一套常用的比較簡(jiǎn)單的步驟,其中的例子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但總之,翻譯時(shí)先挑最搶眼的(固定搭配)而后打出整個(gè)句子框架。最后再斟酌每個(gè)字,詞的使用是否合理。這樣如果是在考試的時(shí)候也避免了因?yàn)橐粋€(gè)字一個(gè)詞的錯(cuò)誤導(dǎo)致整句話失分的現(xiàn)象。

    2. 把現(xiàn)代文翻譯成文言文

    或至靜之風(fēng),清風(fēng)也。誠(chéng)絲毫未動(dòng),匪靜,謀颶風(fēng)也。蒸悶酷暑,風(fēng)抑天以低半,梢頭葉沉垂,風(fēng)絲毫未動(dòng),然何嘗靜耶?風(fēng)之力,已可先覺,若猛獸之踞,匪寐,適欲遠(yuǎn)躍。唯清風(fēng)至靜,蔑阻之者:葉任其撩,柳順之屈,花草皆隨之俯仰,戶牖任其出入,輕云附之而浮,水面為其所狎,亦任其撫。隨旦夕之溫涼、四季之寒暑,清風(fēng)若悠淡之情,現(xiàn)天地以憂喜之異色。其或輕哉,悅哉,頑而沿途撥弄?;驍y清愁,或攜溫柔;或亢爽,或凄涼。孰云天地?zé)o情?彼唯莞爾,輕嘆,唯許抑風(fēng)輕拂。以稍釋則天地莫得制故也。

    茍溪厭岸縛之迫,其唯瀉之,至入海,則無(wú)垠而自由矣。于風(fēng),非緊縛之,然莫得釋之。舒之,使其勁;則枝乃為礙,足下之石及孤草皆挺身舒臂以阻之。厭牖之小,戶之隘,皆莫得過(guò)。垣蔽之,舍覆之。然風(fēng)其顧彼乎?沙則攜之,葉則剝之,垣則倒之,舍則顛之。復(fù)勁,則拔木崩山卷浪噬地,可一舉而清郭舍也。聞其若怒號(hào)之獰笑,愈阻之,則愈癲而抵。則孰可制之?揚(yáng)地下之沙以升天,抑天上之云以臨地,日無(wú)暉,地去色,直欲毀天地而復(fù)混飩也。

    3. 有沒(méi)有專門把現(xiàn)代文翻譯成文言文的軟件

    有的?,F(xiàn)在百度翻譯,就具備此功能。您輸入現(xiàn)在的普通話,一按按鈕,馬上就會(huì)展現(xiàn)出相應(yīng)的文言文。在輸入文言文,還會(huì)轉(zhuǎn)換出普通白話文。你看我剛才打出的這些字,我你轉(zhuǎn)換一下文言文:

    或。今百度譯,則具此功。君生今之普通話,一以按鈕,即現(xiàn)生之文言文。于生育文,復(fù)轉(zhuǎn)出常記文。你看我適間之字,吾為汝換之育文……

    就這么簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單修改一下,就可以使用了。

    這軟件完全是免費(fèi)的。名稱就叫《百度翻譯》,另有多種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。在百度界面,就可以下載使用。

    4. 文言文怎么翻譯成現(xiàn)代文

    1、保留法

    在文言文中,我們應(yīng)將專有名詞、國(guó)號(hào)、地名、人名、官名、器具等,可保留不變。例如:

    “元封六年十月十二日夜。” 《記承天寺夜游》

    “元封”是年號(hào),我們?cè)诜g時(shí)可保留不變。

    “聶政之刺韓傀也,白虹貫日“。(《戰(zhàn)國(guó)策·唐雎不辱使命》)

    —聶政刺韓傀(的時(shí)候),一道白光直沖上太陽(yáng)。

    “聶政”,“韓傀”都是人名,翻譯的時(shí)候保留不變。

    2、補(bǔ)充法

    古漢語(yǔ)中有很多省略現(xiàn)象,翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充省略的成分。例如:

    “見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食?!保ā短一ㄔ从洝罚?/p>

    ——(村人)看到漁人,竟大為驚訝,問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。(漁人)詳細(xì)地回答。(村人)就有人邀請(qǐng)(漁人)到他家去,擺酒殺雞,熱情招待他。

    省略是文言文中一種常見的現(xiàn)象,我們?cè)诜g時(shí)應(yīng)將省略的成分補(bǔ)充完整。

    3、刪除法

    古漢語(yǔ)中有些虛詞,現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有對(duì)等的詞來(lái)翻譯,或者按照現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)律在這里不用虛詞,可以刪略不譯,不影響句子的準(zhǔn)確、通順。如謙敬副詞,某些連詞,語(yǔ)氣助詞,以及用在主謂短語(yǔ)取消獨(dú)立性的“之”等。

    “徒屬皆曰:‘敬愛命’”。(《史記·陳涉世家》)

    ——伙伴們同聲說(shuō):“聽從您的命令”。

    “雖我之死,有子存焉?!保ā队薰粕健罚?/p>

    ——即使我死了,還有兒子活著。

    “敬”表示謙敬副詞,可以省略不譯,“之”放在主謂短語(yǔ)之間取消獨(dú)立性,可以刪略不譯。

    4、替換法(又名改易法)

    詞語(yǔ)替換:古漢語(yǔ)中某些特殊用法詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中找不到與之相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)就采用意思大致相同的詞語(yǔ)來(lái)翻譯,叫詞語(yǔ)替換。例如:

    “孝公既設(shè),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),用遺策”(《過(guò)秦論》)

    ——孝公死后,惠文王、武王、昭襄王繼承了先人的基業(yè),照用先人傳下來(lái)的國(guó)策。

    句子替換:古代漢語(yǔ)中具有特殊意義的句式,可變換為現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)表示其特殊意義的相應(yīng)句式。

    5、調(diào)整法

    文言文中變式句(謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等)較多,翻譯時(shí)這些句子的詞序需要調(diào)整,例如:

    “其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中”(《核舟記》)

    ——他們互相*近的兩個(gè)膝蓋,都隱沒(méi)在書畫卷下邊的衣褶里。

    “相比”是中心詞;“兩膝”的后置定語(yǔ);“者”用作后置定語(yǔ)的煞尾,相當(dāng)于“的”。

    “曹操比于袁紹”。(《隆中對(duì)》)

    ——曹操與袁紹相比。

    6、靈活法

    詞類的活用是文言文中的一種常見的現(xiàn)象,遇到活用詞時(shí),我們應(yīng)靈活地譯出該詞的意義。例如:

    “六王畢,四海一?!保ā栋⒎繉m賦》)

    ——“六國(guó)滅亡了,天下統(tǒng)一了?!?/p>

    “一”譯為“統(tǒng)一”數(shù)詞活用為動(dòng)詞。

    “失期,法皆斬?!?(《史記·陳涉世家》)

    ——誤了期限,按秦王朝的軍法,就要?dú)㈩^。

    “法”本義為法律,名詞,這里應(yīng)譯為按照法律,名詞作狀語(yǔ)。

    7、意譯法

    對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系不作嚴(yán)格要求,只要求把原文的意思,準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái),具有相當(dāng)大的靈活性。文言文中的比喻、借代、引申等意義,直譯會(huì)不明確,應(yīng)用意譯。例如:

    “秋毫不敢有所近?!保ā而欓T宴》)

    ——連秋天里野獸的毫毛也不敢接近(直譯)

    ——財(cái)物絲毫不敢據(jù)為己有。(意譯)

    這里我們應(yīng)選擇意譯,這樣意思更為明確。

    文言文翻譯,既是我們學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)難點(diǎn),同時(shí)也是考試的一個(gè)重點(diǎn),我們應(yīng)掌握一套正確的翻譯方法,這樣才能達(dá)到事半功倍的效果,望大家能從中受益。最后,我把這七種文言文翻譯的方法,概括為一首歌——古文今譯歌:

    詞語(yǔ)句法相對(duì)應(yīng),保持原貌最適應(yīng)。

    若遇詞語(yǔ)難對(duì)應(yīng),可用意譯來(lái)改易。

    成分省略須增補(bǔ),無(wú)義詞義可刪去。

    句法語(yǔ)序古今異,據(jù)今調(diào)整莫硬譯。

    專門用語(yǔ)宜保留,既信且達(dá)好今譯。

    5. 現(xiàn)代文翻譯成文言文

    試譯了兩段,看看能用不?能用再試最后一段。

    君子之道,兼濟(jì)天下;濟(jì)世之行,始于修身。

    立學(xué)、明意、正心,而后修身。

    立學(xué)者,四知之要也,是以無(wú)學(xué)不可明教誨,無(wú)況可為或不可為乎?無(wú)學(xué)而無(wú)謂修身或兼濟(jì)。然,立學(xué)之不易可知矣。非人云亦云,乃格物知致耳。如切如磋,謂之也。學(xué)者,乃復(fù)察萬(wàn)物,九思而縈回,非懷浩瀚于胸,納云海于眼不可得一善。終于精益求精,止于至善,不可欣然而足一得也。

    明意者,尤言慎獨(dú)而不自欺。群居如此,獨(dú)處也亦然;于中如此,形于外也亦然,慎獨(dú),君子之修也,所謂唯 “誠(chéng)”。獨(dú)也慎,是正身而無(wú)愧于天地,無(wú)前無(wú)后,皆自肺腑,如手之于我,足之于我,坦然自若,實(shí)而不虛,非外使然,亦非世之規(guī)約。非獨(dú)不能現(xiàn)其真性,自古而今,道貌岸然而禍?zhǔn)乐畟尉硬辉谏僖病6饕庹?,納百川而波瀾不驚,容日月星辰而靜默不語(yǔ)也。

    6. 現(xiàn)代文翻譯成文言文

    吾今立約,若旬內(nèi)君語(yǔ)之一言,或傳之一訊,吾將覆這世間,飛而赴之,娶君為妻。

    自戌時(shí)半刻,若旬內(nèi)君曰:失之無(wú)回,回之無(wú)復(fù)盡美。如一字,吾將覆此言。

    吾唯卑今次,明夕何夕,君已陌路。

    ——————————————————————————

    一旬就是10天

    戌時(shí)是19-21點(diǎn),加半刻就是晚上八點(diǎn)

    另外,最后的賤字不太好聽,改成卑

    希望LZ喜歡

    ——————————

    我沒(méi)懂LZ的意思,是說(shuō)要把“最后的愛情,只求乞返回,我知道不可能,但我只賤這一次`10日為期`”翻譯了然后加上嗎

    ——————————

    好了,我把最后那句加上了,

    吾今立約,若旬內(nèi)君語(yǔ)之一言,或傳之一訊,吾將覆這世間,飛而赴之,娶君為妻。

    自戌時(shí)半刻,若旬內(nèi)君曰:失之無(wú)回,回之無(wú)復(fù)盡美。如一字,吾將覆此言。

    斯終之情,但祈回返,知其不能,吾唯卑今次,十日為期。

    明夕何夕,君已陌路。

    ——————————

    我覺得LZ到了這個(gè)時(shí)候,古文今文都是無(wú)關(guān)緊的了,最主要的是對(duì)她表達(dá)清楚你還愛她希望她回頭的心思,什么言辭都不重要,重要的是心意

    7. 現(xiàn)代文翻譯文言文

    這兩句的意思是:人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè), 不要要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。

    詞語(yǔ)注解和具體翻譯如下:

    ⑴將進(jìn)酒:屬漢樂(lè)府舊題。將(qiāng):請(qǐng)。將進(jìn)酒選自《李太白全集》。這首詩(shī)大約作于天寶十一年(752)。距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí),他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山(在今河南登封市境內(nèi))元丹丘家里做客。

    ⑵君不見:樂(lè)府中常用的一種夸語(yǔ)。天上來(lái):黃河發(fā)源于青海,因那里地勢(shì)極高,故稱。

    ⑶高堂:指的是父母。青絲:黑發(fā)。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。

    ⑷得意:適意高興的時(shí)候。

    ⑸會(huì)須:應(yīng)當(dāng)。會(huì),須,皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌?

    ⑹岑夫子:指岑(cén)勛。丹丘生:元丹丘。二人均為李白的好友。

    ⑺杯莫停:一作“君莫?!薄?

    ⑻與君:給你們,為你們。君,指岑、元二人。

    ⑼傾耳聽:一作“側(cè)耳聽”。

    ⑽鐘鼓:富貴人家宴會(huì)中奏樂(lè)使用的樂(lè)器。饌(zhuàn)玉:美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌,吃喝。玉,像玉一般美好。

    ⑾不復(fù)醒:也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。(現(xiàn)高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書---中國(guó)古代詩(shī)歌詩(shī)歌散文欣賞中是----但愿長(zhǎng)醉不愿醒)

    ⑿陳王:指陳思王曹植。平樂(lè):觀名。在洛陽(yáng)西門外,為漢代富豪顯貴的娛樂(lè)場(chǎng)所。恣(zì):放縱,無(wú)拘無(wú)束。謔(xuè):玩笑 。

    ⒀言少錢:一作“言錢少”。

    ⒁徑須:干脆,只管。沽(gū):通“酤”,買或賣,這里指買。

    ⒂五花馬:指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋,一說(shuō)頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣。

    ⒃爾:你。銷:同“消”。

    【譯文】

    你沒(méi)見那黃河之水從天上奔騰而來(lái), 波濤翻滾直奔東海,再也沒(méi)有回來(lái)。

    你沒(méi)見那年邁的父母,對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā), 年輕時(shí)候的滿頭青絲如今已是雪白一片。

    人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè), 莫要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。

    每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處, 黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。

    我們烹羊宰牛姑且作樂(lè), 一次痛飲三百杯也不為多!

    岑夫子和丹丘生??! 快喝吧!別停下杯子。

    我為你們高歌一曲, 請(qǐng)你們都來(lái)側(cè)耳傾聽:

    鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴, 只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)不再清醒。

    自古以來(lái)圣賢這兩種酒是寂寞的, 只有那喝酒的人才能夠留傳美名。

    陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂(lè)平關(guān)你可知道, 斗酒萬(wàn)錢也豪飲賓主盡情歡樂(lè)。

    主人呀,你為何說(shuō)我的錢不多? 你只管端出酒來(lái)讓我喝。

    五花千里馬,千金狐皮裘, 快叫那侍兒拿去換美酒,我和你們共同消解這萬(wàn)古愁!

    四、深圳市樂(lè)信融資擔(dān)保是哪個(gè)app

    你怕冷嗎?你喜歡吃酸菜嗎?你喜歡雪嗎?來(lái)我們大興安嶺吧,這里有美麗的山川河水,還有雪景。

    開頭的寫法:萬(wàn)事開頭難,寫作文也是如此,但文章的開頭很重要。常用的方法有以下幾種:(1)背景法:說(shuō)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、情景等背景。(2)人物法:交代文章所要描述的主要人物或有關(guān)人物。(3)主題句法:提出一個(gè)觀點(diǎn)或論據(jù)作為文章要闡明或論述的主題。(4)問(wèn)題法:用提問(wèn)的方式來(lái)引出文章的內(nèi)容,以引起讀者的注意力。

    2、結(jié)尾

    (1)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)或作結(jié)論:文章的最后幾句概括全文內(nèi)容,并進(jìn)一步肯定文章的中心思想或作者的觀點(diǎn)。(2)首尾照應(yīng)句:回到文章的中心思想或主題句上,達(dá)到再次肯定或強(qiáng)調(diào)的效果。(3)用反問(wèn)句結(jié)尾:雖然形式是疑問(wèn)句,但意義是肯定的,具有很明顯的強(qiáng)調(diào)作用,能引起讀者的思考。(4)提出展望或希望:對(duì)未來(lái)提出展望或希望,號(hào)召讀者為此而行動(dòng)。(5)引用名人名言、諺語(yǔ)、常用習(xí)語(yǔ)結(jié)尾。

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