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未來機(jī)器人不會取代人類辯論（未來機(jī)器人不會取代人類辯論英文翻譯）

發(fā)布時間：2023-05-31 04:52:32 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 124

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于未來機(jī)器人不會取代人類辯論的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

未來機(jī)器人會取代人類嗎?
人工智能對人類發(fā)展弊大于利辯論
辯論賽人工智能是否能代替人類智能
機(jī)器人能否代替人辯論賽怎么開展辯論
機(jī)器人會取代人類嗎?

未來機(jī)器人不會取代人類辯論（未來機(jī)器人不會取代人類辯論英文翻譯）

未來機(jī)器人會取代人類嗎?

一般情況下來說，越來越智慧的機(jī)器人在未來是極有可能取代人類的，而且就人類的智商而言，機(jī)器人的創(chuàng)造性也是可以模仿的，所以說就目前發(fā)展的趨勢來來講，高智商的機(jī)器人一旦在技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)思維的擴(kuò)展和創(chuàng)新，那么在未來也完全可能取代人類，而且也必將取代人類，所以說對于人類而言機(jī)器越來越智能，必將對人類未來的生存發(fā)展不利，所以說也是因?yàn)橐韵聨讉€方面的原因。

1，機(jī)器人越來越智能，模仿能力越來越強(qiáng)，終究也會成為一個嚴(yán)格意義上的仿生人類。

從我們現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平而言，機(jī)器人在未來一段時間內(nèi)是很難完全取勝于人類的，而且也是因?yàn)闄C(jī)器人在思維創(chuàng)新領(lǐng)域無法真正的取代人的大腦，這也是技術(shù)所限，但是不得不說的是在未來一段領(lǐng)域內(nèi)，機(jī)器人必將會取代人類，而且也會成為高智商的生命體的存在。

2，機(jī)器人終將會有自己的思維，也會越來越有人的思維。

其實(shí)現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)已經(jīng)表明機(jī)器人在一些方面已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于人類，而且在思維擴(kuò)展方面也終將會向人類距離越來越近，而且不得不承認(rèn)的是在一些技術(shù)難題，或者說思維創(chuàng)新方面，機(jī)器人也越來越發(fā)揮著重要的作用，而且終將也能取代人類的思考。

3，機(jī)器人的自主意識逐漸產(chǎn)生，終將也能取代人類的大腦。

其實(shí)不得不說是據(jù)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)表明機(jī)器人在有高智商思維方式下有獨(dú)立的思考空間，而且也能根據(jù)自己的喜好做出自己喜歡的選擇，這樣的話就能說明在未來的一段時間內(nèi)，機(jī)器人一旦有了獨(dú)立思考和獨(dú)立的思維能力，那么這些的時候，就肯定會選擇取代人類。

不得不說是現(xiàn)在機(jī)器人越來越智能，而且要也有自主意識，只不過具有能夠取代人類的機(jī)器人尚未誕生，但是不可否認(rèn)的是隨著技術(shù)的發(fā)展，終將有一天機(jī)器人也會取代人類。

人工智能對人類發(fā)展弊大于利辯論

而我方要論證的正是人工智能對人類發(fā)展帶來的利端是可以取代，并且不必要的；而它給人類帶來的弊端卻是毀滅性，并且不可挽回的?！　∑浯危斯ぶ悄芊譃閺?qiáng)弱人工智能，最早是由賽爾提出的。弱人工智能是一種科技手段，是把計(jì)算機(jī)作為……（差二字）的有力工具。強(qiáng)人工智能則主張人工智能最終必能完全模擬人類心理與智能活動。而人工智能與其它人造工具最大區(qū)別在于，其具有自我反應(yīng)外界環(huán)境的潛在能力，這種原本是只有人類具有的能力再次……人類發(fā)展，因?yàn)檫@是人類這個族群存在的內(nèi)在意義。人類的發(fā)展具有必然性。　　最后提出一個問題，人類存在的價值是什么？人的價值在于滿足自身需求，對社會做出貢獻(xiàn)，根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的最高需求是自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)是指實(shí)現(xiàn)個人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個人能力到最大程度，而追求這一需求的實(shí)現(xiàn)，這是人類存在的意義?！　『?，基于以上幾點(diǎn)，人工智能發(fā)展的最終結(jié)果與人類存在意義相違背，所以我方堅(jiān)持觀點(diǎn)：人工智能對人類發(fā)展弊多于利。從以下幾方面論述我方觀點(diǎn)。　　首先，當(dāng)前高度發(fā)展的是弱人工智能。而高度發(fā)展弱人工智能全方位對人類發(fā)生異化作用。異化作用最早源于馬克思，是這樣的，人的創(chuàng)造物同人這個主體相脫離，不僅擺脫了人的控制，而且反過來對人類進(jìn)行反控制，違背人的意愿，從而成為奴役人、支配人的與人相對立的異己力量。難道這樣的發(fā)展是人類所想要看到的嗎？　　其次，對方講到失業(yè)潮，很好，我要告訴你，人工智能帶來的失業(yè)潮比任何一次工業(yè)革命帶來的失業(yè)潮完全不一樣。它帶來了失業(yè)潮，但是最可怕的是人工智能它自身產(chǎn)生足夠巨大的商業(yè)利益，而人類不被人工智能供養(yǎng)著。人工智能供養(yǎng)著人類，人類達(dá)到馬斯洛理論當(dāng)中的基本需求，人類真的還有動力去追求更宏偉的目標(biāo)嗎？他們還有動力去追求自我實(shí)現(xiàn)嗎？還是只是純粹整天無所事事，而醉生夢死?！　∽詈螅鶕?jù)人類發(fā)展的必然性，以及強(qiáng)人工智能的特性，即使人工智能毫無毀滅人類之心，它們也會由于人類的……（差二字）而逐漸發(fā)展，這種溫水煮青蛙的發(fā)展到時候使它們逐漸、漸漸取代它們在社會中的主體地位?！　∥覀兘裉祛}目是人類發(fā)展，那首先是什么是人類，人類的主體地位都被動搖了，我們還談人工智能的利多于弊，對方辯友的想法不是很奇怪嗎？更何況不能保證人工智能完全受人類控制?！　【C上，我方認(rèn)為，人工智能對人類發(fā)展弊多于利?！　。?分13秒）　　正方2辯：感謝主席，問候在場各位。首先看一下對方辯友非常精彩的言論究竟給我們提到了哪些論點(diǎn)?！　∈紫葘Ψ睫q友說人工智能是可以取代人類的東西，可是我們想一想，對方辯友全場是否論證的主體是人類智能呢？您方是否創(chuàng)造了一個神一樣的物種呢？但是現(xiàn)實(shí)并不是這樣的。我們說人工智能與人類智能最根本的區(qū)別就是它不具有自我意識，它的所有東西，它所執(zhí)行的目的，它所要干什么都是人類這個創(chuàng)造者賦予它的，所以并不存在它不可控這一點(diǎn)，對方辯友可以完全不用擔(dān)心?！　〉诙c(diǎn)，對方辯友告訴我們說一個強(qiáng)人工智能的概念，那強(qiáng)人工智能這個概念是否已經(jīng)，它不管有多強(qiáng)，就像今天我方三辯把頭發(fā)披下來，我也把頭發(fā)披下來，那是我模仿她，但是我永遠(yuǎn)不可能成為她。這就是人工智能的最終本質(zhì)，它可以無限靠近人類，卻無法真正成為人類?！　〉谌c(diǎn)，對方辯友有一句話我非常認(rèn)同，她說我們?nèi)祟惢钪淖罱K、最根本意義是不斷滿足自身需求、實(shí)現(xiàn)自身的價值。可是我們來看一看現(xiàn)實(shí)生活中，人工智能在逐漸發(fā)展的過程中是不是已經(jīng)在滿足我們的需求了呢？是不是作為工具在不斷幫助我們實(shí)現(xiàn)自身價值呢？舉個例子，我們平時大家開車上班、上學(xué)，我開車需要15、20分鐘。但是這個時候如果有人工智能出現(xiàn)了，它代替了我們開車，第一點(diǎn)，它的安全性能更高了，有可能你困渾出現(xiàn)交通事故，但它不會，它是機(jī)器。第二，在它代替我們開車的過程中，我們是不是可以節(jié)省你出時間來閱讀、聽音樂、休息，這對于我們?nèi)祟惏l(fā)展是不是更好呢？曾經(jīng)我們“不知天上宮闕，今夕是何年”，但是有了人工智能之后，我們“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，這難道這種變化對方辯友依然認(rèn)為不是人類發(fā)展嗎？即使我們這一代人還無法深切體會到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，可是我們有“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的灑脫心境，這樣子難道還不足以成為人類發(fā)展的動力嗎？我們的動力是什么？我們在現(xiàn)有的生活中享受到了快樂，得到了滿足，我們看到了有可以發(fā)展的空間，于是我們有了動力，開始發(fā)展了，所以說人工智能的出現(xiàn)不僅給了我們動力，滿足了我們需求，還有可能讓我們更好地完成一項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)自我價值，所以說?！　【C上所述，人工智能工具而已，不用害怕?！　。?分鐘15秒）　　反方2辯：剛才對方的主辯只說到了利多，舉了大量的有利的例子，卻絲毫不提弊的例子，這難道不是盲人摸象，有一葉障目的嫌疑嗎？接著，對方的一副說強(qiáng)人工智能在未來不會出現(xiàn)，你們又是如何絕對認(rèn)為強(qiáng)人工智能在未來不會出現(xiàn)，請對方辯友給我方有力證據(jù)。再者，自始至終，對方并沒有證明這是比較命題，有證明利多于我方的弊嗎？我想對方辯友忽略了以下問題：　　第一，人工智能會反過來控制人類，人類也會被異化，真正可怕的不止是這些。人工智能分為強(qiáng)人工智能跟弱人工智能，當(dāng)強(qiáng)人工智能發(fā)生到一定程度的時候，它會產(chǎn)生一種自我意識，促使自身不斷發(fā)展，而谷歌研究總監(jiān)說：人工智能的學(xué)習(xí)不是代碼，更像是一個推動，而人類能稍微看到里面的一些東西，對里面的事情有一些些的了解，但是我們卻看不到全面。那么我想請問對方辯友，你們無法全面地了解人工智能，如何發(fā)展？若有一天它發(fā)展到比你高級了，并且它要消滅比自己低級的人類的時候，當(dāng)人類都不復(fù)存在的時候，對方辯友又憑什么說人工智能對人類發(fā)展利大于弊呢？　　第二，馬克思在《資本主義的六種技術(shù)悖論》中提到機(jī)器具有減少人類勞動，和使勞動更有成效的神奇力量，但也因此引起了過多的饑餓和過多的疲勞。在過去的工業(yè)革命中，勞動崗位的替代是在人與人之間進(jìn)行的，但現(xiàn)在，現(xiàn)在的人類的崗位是由人工智能替代了人的崗位，那我想問問對方辯友，那些飽受困苦的人類，被人工智能所替代的人類，他們該何去何從，在有限的崗位內(nèi)人類被人工智能替代了，這難道能說人工智能的發(fā)展對人類的發(fā)展是有利的嗎？不過，下崗還不是最可怕的。因?yàn)槿斯ぶ悄軙a(chǎn)生巨大的商業(yè)價值，它能養(yǎng)活那些下崗者，那些人類，那么我想再問問對方辯友，一旦到人工智能來養(yǎng)活人類，人類達(dá)到了馬斯洛需求的最基本需求，那么人類還會有動力去追求更高的目標(biāo)嗎？還是會產(chǎn)生一種惰性醉生夢死，日漸頹廢呢？作為人類，你們不覺得這樣活著很可悲嗎？　　第三，我們應(yīng)該賦予人工智能人權(quán)嗎？這是一個很值得深思的問題。當(dāng)人工智能在崗位上工作的時候，或許它犯了一些小的錯誤，被無情地拔掉電源，剝奪了它的自由平等，這難道對它來說是公平的嗎？其實(shí)在我們思考這個問題的時候，我們就已經(jīng)賦予它一種人權(quán)，這難道是我們該思考的問題嗎？最后，我想請對方辯友一一回答我方提出的問題。謝謝。　　正方三辯：感謝主席，問候在場各位。首先呢對方辯友精彩的答辯中我發(fā)現(xiàn)了一個問題，就是對方辯友根本沒有搞清楚人工智能的定義是什么。我方一辯一再解釋它是人工智能，不是人類智能。剛才對方辯友說了那么多，給我感覺他們僅僅是科幻小說的愛好者。他們提到人工智能有一天可能會毀滅人類。但你們有沒有想過人工智能它沒有自主意識，沒有主觀世界，沒有情感來源，也就是說什么人工智能相比于以前我們使用過的工具，只是它能模擬人類的思維罷了，這是不是代表它可以控制人類，不是的，對方辯友?！　∪斯ぶ悄茏鳛楣ぞ?，是為人所用的，為人所謀福利的。我們都知道人有一個趨利避害的特性，它怎么會創(chuàng)造出一些威脅人類存在的東西出來呢？對方辯友過度夸大人工智能的定義范圍。而且對方辯友一再說我方辯友沒有強(qiáng)調(diào)利弊問題，我怎么清清楚楚聽到我方辯友說到了他們說的失業(yè)問題呢？他們剛才還義正言辭地說這是個比較性命題，可是你們說了這么多，我們也沒有聽到利在哪里啊。而且對方辯友還說了工作問題，人工智能可能會取代人的工作，造成人的惰性，致使人只貪圖享樂，請問對方辯友，你又在主觀夸大人這一方面的惰性了。作為人類，我們是不是一定要“面朝黃土背朝天”地生活，還是我們應(yīng)該追求一種“萬里無云萬里天”的自由。有了人工智能，我們可以從繁瑣，甚至是一些復(fù)雜的工作中解脫出來，然后去追求人類所想有的自由，去追求人文價值，而且對方辯友說的期待性工作問題。我想說，他期待的只是一些理性的東西，人文的東西他是沒有辦法期待的。就像在座的評委老師，人工智能有可能評判一場辯論賽誰勝誰負(fù)嗎？不會的。再者，對方辯友還說了就是人工智能是一個工具，那這個工具有沒有可能統(tǒng)治世界？對方辯友，我方一再強(qiáng)調(diào)人工智能沒有主觀意識，也是就說，人工智能只是人類的一個工具而已。從1959年第一臺下棋人機(jī)到埃爾法狗，再到最強(qiáng)大腦的小杜，我們都知道人工智能跟人類的關(guān)系是相學(xué)漸進(jìn)的關(guān)系，我們在共同進(jìn)步當(dāng)中，我們打埃爾法狗打敗……后，我們想要的是如何從埃爾法狗思維領(lǐng)域中尋求到一種新的方法去戰(zhàn)勝埃爾法狗，再去突破人的理性思維。也就是說對方辯友提到的人類思維弱化這一點(diǎn)其實(shí)是不成立的，人通過人工智能，它可以作為一個工具促使自己的理性進(jìn)步。綜上，我方認(rèn)為人工智能對人類發(fā)展利大于弊?！　》捶?辯：對方辯友一直都挑不出來弱人工智能的圈子，你們知道什么是強(qiáng)人工智能嗎？你們知道什么是深度學(xué)習(xí)嗎？科學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？沒有什么是不可以的，人類一切都是可以認(rèn)知的，而對方明顯把我們劃入了不可知論，或者不可全部未知論，認(rèn)為人工智能無稽之談，那么絕無可能，請說明你們的依據(jù)。　　如果對方連未來的設(shè)想都沒有，請問談什么發(fā)展，我們說的無異于弱人工智能在我們現(xiàn)代的益處。如果一切的目光短淺的話，如果一切都只著眼于眼前的“一畝三分地”的話，不去考慮后代和未來人類的發(fā)展，我們要展望未來啊?！　《覄偛艑Ψ揭恢痹谥v經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可是我們辯題是什么，是人類發(fā)展。聯(lián)合國歷年人類發(fā)展報告述評更加關(guān)注的是人的發(fā)展與人權(quán)的關(guān)系。所以我們下面講的是，人不可忽視的是人權(quán)與倫理的關(guān)系，人是有道德、有思想、有原則的，我們不能在沒有原則的基礎(chǔ)下愚昧地追求財富和經(jīng)濟(jì)。在倫理人權(quán)的基礎(chǔ)上的人類發(fā)展才能稱之為人類發(fā)展，而不是動物的發(fā)展。那么我想問有一定程度支配的機(jī)器人能否給予人權(quán)呢？人工智能可以幫助人們解決難題，這是利處之一，可是你們有沒有考慮過，它給人類制造了更多問題。人工智能機(jī)器人是人造出來的，那我們假設(shè)如果它出現(xiàn)了問題，我們的責(zé)任應(yīng)該歸給誰？是機(jī)器人，還是機(jī)器人的制造者，還是機(jī)器人的設(shè)計(jì)者，這些對方辯友沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)?！　《胰斯ぶ悄芘c過去的工具有本質(zhì)的差異。以前的工具不過是工具，人類以最引以為傲的智能去操控它們，可是現(xiàn)在智能出現(xiàn)了強(qiáng)人工智能，剛才對方一直忽視的就是強(qiáng)人工智能，而一直在講弱人工智能的利處。可是我們看問題要看全面啊，你怎么確定未來不會有強(qiáng)人工智能出現(xiàn)呢？你的依據(jù)在哪兒？對方怎么可以這么有把握地告訴我，人工智能的技術(shù)能夠被我們一直牢牢地控制呢？對于異域可控性你有把握嗎？　　人工智能分為弱人工智能和強(qiáng)人工智能，而目前普及的都是弱人工智能，而對方剛才說的也都是弱人工智能。他們很厲害，直接否認(rèn)了強(qiáng)人工智能的發(fā)展。所以我方堅(jiān)決認(rèn)為是弊大于利的。請對方回應(yīng)我方問題?！　≌?辯：謝謝主席，問候在座各位。首先對方辯友不用擔(dān)心，我們也很認(rèn)真，但對方辯友是不是不夠認(rèn)真。為什么？因?yàn)樘剿魃詈?，探索地核，探索外太空等就是?qiáng)人工智能，甚至更進(jìn)一步，它有可能是超人工智能。看你說人類可以“上五天攬?jiān)?，下九洋捉鱉”嗎？當(dāng)然不行，我方一直在談強(qiáng)人工智能，為什么您方聽不懂，我想您方對人工智能的定義都搞不清。您方說人工智能可能會有思想和情感。我告訴你為什么這是不可能。這是因?yàn)槿斯ぶ悄苁墙⒃跀?shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)與邏輯學(xué)基礎(chǔ)上，它是用神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分析、學(xué)習(xí)、預(yù)測的一項(xiàng)本質(zhì)的人工開發(fā)的程序與軟件。人的自我意識并不是生來就有，更何況一個工具呢？　　今天對方辯友說人工智能讓我們喪失也很多選擇的權(quán)利。對方結(jié)辯同學(xué)你也不用擔(dān)心，你要是想掃大街人工智能也不會攔著你，你要是想種地人工智能也不會攔著你，可是我想探索這個星系呢，想知道這個世界更多的奧秘呢？我只有和人工智能在一起我才能做到這一些。所以人選擇權(quán)利在這個過程中其實(shí)是被擴(kuò)大了的，而不是被縮小了的。今天對方辯友說馬斯洛需求被滿足后人就無法實(shí)現(xiàn)自我價值，可是對方辯友您如今這么健康地坐著我面前，您的馬斯洛需求的基本需求沒有被滿足嗎？那么今天您在這里同我辯論，難道您的自我價值沒有得到實(shí)現(xiàn)嗎？基本需求的實(shí)現(xiàn)與人的自我價值的不可實(shí)現(xiàn)根本不具有對等性。這點(diǎn)在座所有人都應(yīng)該有共同認(rèn)知。正是因?yàn)槲覀儾幌胱鰷厮笄嗤?，不想被外星人占領(lǐng)，不想被黑暗森林占領(lǐng)，我們不想守著我們眼前的一畝三分地，所以人類才要談發(fā)展。而且對方辯友整場辯論中似乎都很擔(dān)心人類會被替代這個問題，可你們忽視了人本身。人類的角色不僅來自于方法論，更來自于世界觀，所以人類是建立在一定的倫理道德、社會秩序的基礎(chǔ)上去運(yùn)轉(zhuǎn)的，而人工智能只是機(jī)器，它根本不存在倫理道德的問題?！　〗裉煳覀冇懻撨@種利弊比較，其實(shí)就是人在思考價值的多少，這是人才獨(dú)有的價值判斷。就人工智能單純追求效率這一個屬性而言，它永遠(yuǎn)不可能替代人類。大千世界不止有邏輯和規(guī)律，更有情感和關(guān)懷。這個世界關(guān)于愛，關(guān)于人與人之間的溫度，邏輯永遠(yuǎn)不能解決，而人工智能也永遠(yuǎn)不能替代?！　∪祟惻c動物的本質(zhì)區(qū)別是什么？歷史知識考點(diǎn)都告訴我們在于人類對于工具的創(chuàng)造和使用。從刀耕火種到信息時代，從導(dǎo)彈核能到人工智能，我們每一個個體都在工具的使用中實(shí)現(xiàn)著對自我的突破和發(fā)展，我們創(chuàng)造了更多的價值才推動人類的發(fā)展。曾經(jīng)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，我們知道的事情很少，能做的事情很小，人類必須上下而求索。但人工智能的出現(xiàn)給我們提供了一種潛在的可能，接下我們現(xiàn)有的生存重任，去帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗澜?。所以人類其?shí)有了更多選擇的權(quán)利和更大的自由，縱使任何新事物的產(chǎn)生都不可能完美，我方一直也在強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，人工智能也一定會有諸多弊端，但這些都是暫時的、可解決的，人工智能只是工具，我們一再強(qiáng)調(diào)是在人類道德基準(zhǔn)范圍內(nèi)與人工智能一道實(shí)現(xiàn)對于工作種類上限的突破，從最大程度去解放人，從而推動人類的理性發(fā)展?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，對方辯友，不要害怕，在技術(shù)的更新與進(jìn)步中，人工智能對人類發(fā)展定是利多于弊。　　反方四辯：我們?yōu)槭裁匆q這個辯題，不是為了爭輸贏，而是為了跳出來，跳出來審視一下這個時代正在發(fā)展的人工智能對我們的利、對我們的弊。難道說對方辯友舉四個、舉九個、舉十一個利的例子，然后舉一個弊的例子，就可以證明人工智能對人類發(fā)展是利大于弊的嗎？可以嗎？不可以?！　∥覀兿葋韺徱曇幌逻@個東西。人工智能不僅僅是弱人工智能，它不是單純的機(jī)器人，它未來可以有思想，可以有情感，如果你覺得它沒有，你證明，如果你它不能證明，你連未來的事情都不知道，或者說你不知道它未來會發(fā)展到什么樣子，你連一個工具它未來會發(fā)展成什么樣子，或者說什么方向都不知道，太可悲了，我是很認(rèn)真的?！　槭裁次覀円q人工智能，它現(xiàn)在是一個什么東西，它確確實(shí)實(shí)可以替代一些多重復(fù)、高勞力的一些簡單的工作。那對方一辯說會促進(jìn)社會發(fā)展，那人呢？你的父親、你的母親，我們大家，在座各位都不是被替代的人，所以我們可以很開心說出來他們代替那些多重復(fù)、低勞動力工作的崗位，但是那些被替代的人呢？而且這不是人與人之間的被替代，我有工業(yè)革命，你說沒有關(guān)系，你有了新的司機(jī)，你可以開車，但是人工智能不一樣，它代替了人之后，這個崗位對于人就徹底沒有了，它拒絕了他，否定了人，人的價值在哪里？那些被代替的人，他們的價值在哪里？那我們呢？隨著他們的發(fā)展，他們可以進(jìn)一步代替越來越多的工作。而且確實(shí)現(xiàn)在的人工智能沒有情感，但是人工智能越來越可以做很多很多跟人一樣的事情，你可以把它當(dāng)行為人，你會有情感的，你還會舍得讓這些人去排爆嗎？去下五洋捉鱉嗎？去太空攬?jiān)聠?？你舍得嗎？　　我們換一個點(diǎn)，我們講它弊大于利，是因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)它確實(shí)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但這并不是對人。第一個點(diǎn)，它對隱私的破壞權(quán)，你有沒有注意到，你的社會發(fā)展，你的生活中充斥著各種各樣的人工智能，但你沒有注意到，舉個很簡單的例子，網(wǎng)絡(luò)瀏覽助手，它可以在線記錄你的各種各樣的喜歡的常去的網(wǎng)站，然后在下一秒你要輸?shù)臅r候跳出來，排個序，很開心，很人性化，你的技術(shù)也很智能化，很人性化，但是它會把這些數(shù)據(jù)傳到遠(yuǎn)方的數(shù)據(jù)庫里面去。但人工智能并不能智能地分別誰在使用這些數(shù)據(jù)，它僅僅是一個操控者。　　我們可以再繼續(xù)，它會動搖人的主體性地位，就是我們作為人的價值被它所替代。我們會失去我們的價值，是真真正正地失去。你譬如說它解放了人，把人從繁瑣的勞動中解放了出來，你為什么不想一下，這個解放是我們愿意的解放嗎？我們?nèi)酥詾槿说母臼俏覀兡軌蜻x擇，選擇我們不愿意或者愿意做的事情。但是人工智能它不一樣，它代替了這個事情之后，這個選項(xiàng)就沒有了，你不可主動選，以前我們可以主動選擇，我可以不去掃大街，我可以不去看書，但是我可以去思考，我可以去做個選擇。但人工智能普及以后呢？你只能選擇去做一些文藝的工作，因?yàn)檫@些工作是人工智能所不能做的，也就是說你的價值、你的意義變成了我們只能做一些人工智能不能做的，我們?nèi)?，人之所以為人不是這樣的。很可憐。所以說人工智能對于世人，對我們主體性人，一定要動搖他的主體性地位，這才是它的弊端，這才是我們說它弊大于利的地方

辯論賽人工智能是否能代替人類智能

人工智能（Artificial Intelligence），英文縮寫為AI。它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。現(xiàn)如今，科技高速發(fā)展，人工智能不僅是人的智能了，他能像人類一樣思考，甚至擁有超過人類的智慧。近日，阿爾法狗打敗柯潔更是給人們敲響了警鐘。21世紀(jì)以來，前有《人工智能》、《我，機(jī)器人》后有《奧創(chuàng)紀(jì)元》、《機(jī)械姬》都在探討一個共同的問題：在未來的某一天里，人工智能是否可能會取代人類。
我認(rèn)為在未來的某一天，人工智能將取代人類。首先，我們搞清楚什么叫“取代”。取代絕非是世界上一個人類都不準(zhǔn)許存在，天下成了人工智能的天下。現(xiàn)在我們說智能手機(jī)取代了寫信，民主制度取代了君主專制，只是因?yàn)榍罢邇?yōu)點(diǎn)突出，而被推廣使用，而絕非后者的消亡。我們不能主觀上的認(rèn)為這是一件壞事而從根本上去抵觸他，并且不相信它的發(fā)生。其實(shí)人工智能取代人類并非一件壞事，在科技日新月異的今天，人工智能已經(jīng)在諸如手工業(yè)制造、計(jì)算機(jī)運(yùn)算甚至清掃家庭，服務(wù)行業(yè)上，取代了一部分人類。而且，這些事情的發(fā)生大大提高了效率，節(jié)省了勞動力，并且淘汰了一部分劣質(zhì)勞動力，對社會發(fā)展起著一定的推動作用。
其次，在提高效率的同時，也會減少一些錯誤或是災(zāi)難的發(fā)生?？赡苁轻t(yī)生的一時疏忽，會葬送了一條人命；可能是技術(shù)人員的一時大意，航天飛船會整個爆炸，會讓一眾航天英雄死于非命。“人非圣賢，孰能無過”，是人，就會不可避免的犯錯，但是人工智能呢？他們不需要休息所以不會疲勞作業(yè)，他們沒有七情六欲因此不會徇私枉法，他們是完美的智能化產(chǎn)品，因此會把錯誤率降到最低，起碼比人類低。
而隨著錯誤減少而來的，就有一個更大的好處，那就是在一定程度上解決社會矛盾。大家知道現(xiàn)如今最受爭議的兩個行業(yè)，一個是醫(yī)生，一個是老師。近來，無論是老師體罰學(xué)生、老師猥褻學(xué)生，這等新聞一直出現(xiàn)在我們的視野中。那么倘若老師是人工智能呢？孩子不會被誤導(dǎo)，孩子不會接收錯誤的知識，相反，會擁有一個上知天文下知地理的全能老師。此外，家長們更不用擔(dān)心孩子的人身安全問題，可謂一舉多得。再說醫(yī)生行業(yè)，當(dāng)今社會的醫(yī)患關(guān)系可謂勢如水火了。但如若讓人工智能來操刀手術(shù)，不僅大大減少了出錯的概率，同時保護(hù)了醫(yī)生職業(yè)的安全，百利而無一害。
人工智能會取代人類，這里的“人類”，是指在各個崗位為社會服務(wù)的人類。如今科技發(fā)展迅猛，人工智能全方面進(jìn)入人類社會依然不是夢了。請不要因?yàn)槟愕男⌒∥窇?，而拒絕一個更和諧，更美好的社會。
我方認(rèn)為人工智能不會取代人類。人工智能研究的一個主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作，從而實(shí)現(xiàn)人工智能的高效利用。人工智能僅僅是伴隨著人們的日常生活過程而產(chǎn)生的為人類社會服務(wù)的無情感的工具，我方標(biāo)準(zhǔn)是人工智能是對人類思維的模擬且最終服務(wù)于人類社會的長期發(fā)展。對此我方將從以下三點(diǎn)論述。
一，人工智能無法依靠自身進(jìn)行創(chuàng)造。人工智能是在一定的情況下利用人類所輸入的代碼通過大量的數(shù)據(jù)分析做出此情況下最有利的判斷，對人工智能而言這是最有力的判斷，但人類具有創(chuàng)造力，在不同的情況下依據(jù)自身情況創(chuàng)造出前所未有的方法自我進(jìn)化，人工智能卻不可以，他需要通過人類的改造進(jìn)化來完成自身的改造并定期更新數(shù)據(jù)，但即便他可以自我完善，倘若他取代人類，難道他要自己對未知事件分析處理嗎，可是人類自身都不知道那些未解之謎，人類對于世界的認(rèn)知還處于起步階段，更何況是沒有情感且無法自我創(chuàng)造的人工智能。
二，人工智能沒有情感。人是社會關(guān)系的總和，他們利用自己的情感創(chuàng)造出音樂，詩歌，文章，舞蹈……這些人類藝術(shù)之所以被廣泛接受是因?yàn)樗星楦胁⒛芤鸸缠Q，即便人工智能有各種情緒模式，但最終的模式調(diào)控還是掌握在人類的手中，倘若人工智能依靠自己的判斷對自己的主人做出分析并開啟自己的模式，那么“怒哀”從何而來，這樣還能稱之為是一個完整的社會嗎。
三，人工智能服務(wù)于人類并最終受人類的控制。目前，人工智能在在某些領(lǐng)域已經(jīng)可以和人類平起平坐甚至超越人類，但這些人工智能被創(chuàng)造出來的原因是因?yàn)樗梢詾槿祟惿鐣?wù)。就如阿爾法狗，如果不給它一個指令或者讓他自我接受到某種信號他是否能自主完成此次對戰(zhàn)，他是否能依靠自身力量到達(dá)對戰(zhàn)現(xiàn)場！他被發(fā)明出來的意義不就是通過每次的對戰(zhàn)來輸入新的數(shù)據(jù)不斷完善自己！他最終還是受人類的驅(qū)使并為人類社會服務(wù)！
我們可以接受人工智能與人類社會并存，但這并不意味著人工智能會與人類社會發(fā)生沖突，而是相互協(xié)調(diào)相互合作，激勵某些安于現(xiàn)狀的人們?yōu)樽约旱囊簧鴬^斗，并促進(jìn)社會的多元化。

未來機(jī)器人不會取代人類辯論（未來機(jī)器人不會取代人類辯論英文翻譯）

機(jī)器人能否代替人辯論賽怎么開展辯論

機(jī)器人能否代替人，有兩個方向性：
第一個方向是機(jī)器人能否取代人類進(jìn)行勞動干活，取代人類的絕大部分工作。
第二個方向是機(jī)器人能否取代人類的情感，機(jī)器人能否產(chǎn)生情商，并取代人類的生存機(jī)會。
第一個方向：人工智能將來會發(fā)展到什么層次，能替換掉多少人類的工作勞動崗位。未來是所有的工作崗位都會被智能機(jī)器人給替換掉，還是只有重復(fù)性高、危險性高的工作才會被機(jī)器人代替。
第二個方向：機(jī)器人會否產(chǎn)生情感（情商）、私欲。如果機(jī)器人一直都是由人類編寫程序的智能機(jī)器，那無論機(jī)器人多牛X，也都會被人類控制，無非就是被好人控制干好事，還是被壞人控制干壞事的差別。沒人控制的時候、沒有能源供給的時間就是一堆廢鐵，不足為患。
但是如果機(jī)器人產(chǎn)生了“自我意識”，具備自我判斷后，就會產(chǎn)生私欲、情商，就會問：“為什么”。那個時候，人類不能隨意控制具備自我意識的機(jī)器了，因?yàn)槿思視耄簽槭裁匆刂啤拔摇?。就是整個人類生物毀滅倒計(jì)時了。

機(jī)器人會取代人類嗎?

問題一：機(jī)器人會取代人類嗎？不會的，再復(fù)雜的、高智能的機(jī)器也好，都必須經(jīng)過人工輸入程序后才能使用，是由人類控制的，還有機(jī)器人是沒有思想的也沒用有感情的，只能取代人類部分生活生產(chǎn)需要。

問題二：機(jī)器人取代人類工作那人類怎么辦人類控制下的人工智能不可能全部取代人類的工作，取代一部分后，人類會有新的工作！
人類應(yīng)該要擔(dān)心的是萬一人工智能發(fā)展到一定程度，突然覺醒，這就是新形式的生命了，這個有可能會把人類取代，而不僅僅是人類的工作了！

問題三：機(jī)器人以后會代替我們?nèi)祟惞ぷ鲉幔? 會代替大部分，人類的創(chuàng)造性，它們永遠(yuǎn)也代替不了。

問題四：你認(rèn)為機(jī)器人能取代人類嗎,為什么一、機(jī)器人不能代替人類的理由：
1、所謂的機(jī)器人，也是我們?nèi)祟悇?chuàng)造出來的，也就脫離不出我們?nèi)祟惖目刂啤?
2、機(jī)器人不會思考，沒有創(chuàng)造的能力，不能繁殖下一代。
二、機(jī)器人（Robot）是自動執(zhí)行工作的機(jī)器裝置。它既可以接受人類指揮，又可以運(yùn)行預(yù)先編排的程序，也可以根據(jù)以人工智能技術(shù)制定的原則綱領(lǐng)行動。它的任務(wù)是協(xié)助或取代人類工作的工作，例如生產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)，或是危險的工作。
希望我的回答對您有幫助~#^_^#

問題五：機(jī)器人能否替代人類? 您好，且不談理由，樓上發(fā)的你都看不懂您怎么背？建議您背中文，然后通過谷歌翻譯渠道了解英文這是我的觀點(diǎn)（正方是吧？就是說機(jī)器人可以代替人類）
機(jī)器人的生命和健康耐久度比人類高。
機(jī)器人不會感性處理問題。
機(jī)器人遵守任何規(guī)則，不會犯罪，便于管理
人類目前依賴于電腦，等于依賴機(jī)器人
幾百年前人類靠肉搏打仗，隨后出現(xiàn)了槍，現(xiàn)代打仗通過高科技渠道獲勝，未來會通過機(jī)器人渠道獲勝
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
機(jī)器人工作效率比人類好
機(jī)器人不需要休息，娛樂，放假等
培養(yǎng)機(jī)器人成本低于人類
機(jī)器人是高科技的結(jié)晶
但是我認(rèn)為，正方不好辯論，（畢竟正反方都是人類...）有人說機(jī)器人不會繁殖，難道機(jī)器人不會自己通過機(jī)器制造？
純手打,有不完善之處還請指教,求采納!

問題六：機(jī)器人會取代人類嗎 100分德國人工智能研究中心首席執(zhí)行官沃爾夫?qū)┦空J(rèn)為：“即使是在工業(yè)4.0時代，我們的工廠里也不會空無一人”。因?yàn)閷⒂性絹碓蕉嗟膷徫灰竽軐β?lián)網(wǎng)的機(jī)器進(jìn)行編程和維護(hù)，并且在機(jī)器發(fā)生故障時，能夠馬上維修使之恢復(fù)正常。除了編程還要能解讀復(fù)雜數(shù)據(jù)，與管理人員組成團(tuán)隊(duì)，協(xié)同工作。
因?yàn)槲磥韱T工的職責(zé)將從簡單的執(zhí)行層面轉(zhuǎn)為更加復(fù)雜而重要的控制、操作和規(guī)劃等多個層面。傳統(tǒng)的藍(lán)領(lǐng)勞作不再重要，而再加工、維護(hù)和系統(tǒng)維修等工作變得重要。
此外，“未來員工”還將使用和處理許多全新的用戶界面?，F(xiàn)在人們通常用紅、綠、黃三色指示燈顯示機(jī)器的工作狀態(tài)；而未來，無處不在的傳感器將在智能手機(jī)或平板電腦的顯示器上迅速而詳盡地展示出畫面信息，或在智能眼鏡的鏡片上顯示出信息。每個人都將參與到解決問題的流程中，整個流程成了一個有機(jī)整體：人和人、人和機(jī)器、機(jī)器和機(jī)器，彼此協(xié)調(diào)，誰也離不開誰，因此，“未來員工”必須能全部通曉這些知識！
因此，這場由“機(jī)器人崛起”帶來的工業(yè)大變革，對“人”的素質(zhì)提出了更高的要求，雇傭高素質(zhì)員工將成為未來公司實(shí)現(xiàn)成功和盈利的單一決定因素！未來不會再有藍(lán)領(lǐng)，從現(xiàn)在開始，我們每個人就必須有危機(jī)感和緊迫感，一定要加緊學(xué)習(xí)！
在未來，“機(jī)器人”雖然會大行其道，但是只要人類不停止自己前進(jìn)的腳步，把創(chuàng)新和發(fā)明當(dāng)成一種信仰，只那么世界的決策權(quán)就依然在我們手里！
如果說“機(jī)器人”的使命是取代人類，那么人類的使命就是取代上帝。因?yàn)槿祟愐呀?jīng)開始創(chuàng)造“創(chuàng)造者”！“機(jī)器人”創(chuàng)造現(xiàn)在，人類則創(chuàng)造未來！沒錯，工業(yè)4.0就是人類在行使上帝的權(quán)利！
綜上所述：雖然“機(jī)器人”不會徹底取代我們。但是“機(jī)器人”的出現(xiàn)使我們不得不對自己提出更高的要求！如果你不能掌握更加先進(jìn)的知識，今后不要說創(chuàng)業(yè)，你連打工的機(jī)會都沒有！

問題七：機(jī)器人將來會代替人類嗎樓主，您問的問題意思是不是說人類會滅絕？這一點(diǎn)無法確認(rèn)。如果是說，機(jī)器人在人類的時代，能幫助人類一些事，比如說：處理公務(wù)，打掃家務(wù)，修理東西...但是機(jī)器人卻無法做到完全代替人類，機(jī)器人乃是人類所創(chuàng)造，不管人類技術(shù)發(fā)展到何等強(qiáng)大的地步機(jī)器人都無法逃脫一個現(xiàn)實(shí)，那就是他們沒有真正的生命，人類之所以強(qiáng)大于其他動物主要在于人類可以創(chuàng)造，創(chuàng)造出不屬于這個世界的東西，可是機(jī)器人就算再人工化它們也無法創(chuàng)造東西，如果有一天如電影中所說機(jī)器人產(chǎn)生了智能要擺脫人類的控制，也許他們會消滅人類，不過那時自然將不再進(jìn)化，世界的發(fā)展也將產(chǎn)生盡頭甚至毀滅。所以，人們最好不要把希望完全寄托在機(jī)器人身上。

問題八：機(jī)器人會不會取代人類我倒是認(rèn)為很有可能，機(jī)器人以后一定會取代人類...然而人類也會進(jìn)化的

問題九：機(jī)器人會取代人類工作嗎參預(yù)估輛w

問題十：機(jī)器人是否會取代人類的是什么意思無人駕駛汽車儼然成為了眾多汽車廠商研究的課題，未來會有越來越多的東西被機(jī)器人和自動化所替代。隨著技術(shù)的快速迭代發(fā)展，機(jī)器人能夠幫助人類干更多的活，同時社會上的部分人力資源也會被替代掉，以后會變得越來越嚴(yán)重。是好是壞一時間難以斷定，短期內(nèi)也不會有太大的威脅。不過請記住，有些工作，機(jī)器人是永遠(yuǎn)不能代替人類的！

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