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家鄉(xiāng)戲劇十大排名（家鄉(xiāng)戲劇及曲藝）
發(fā)布時間：2023-05-30 18:19:27
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于家鄉(xiāng)戲劇十大排名的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
戲劇十大排名（家鄉(xiāng)戲劇及曲藝）.jpg)
一、你的家鄉(xiāng)有哪些戲曲種類？請各列舉一個代表作品
山西被譽為中國戲曲的搖籃，而臨汾絕對算的上是這個搖籃的重鎮(zhèn)，元代有兩個活躍的戲曲中心，一個是元大都北京，另一個就是平陽（臨汾）。僅是國家級戲曲類分物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)就有，蒲劇（蒲州梆子）、翼城琴書、曲沃琴書、曲沃碗碗腔等。
蒲劇舉例: 南路戲的上八本有《盤陀山》、《紅梅閣》、《麟;骨床》、《瑞羅帳》、《意中緣》、《乾坤嘯》、《十五貫》《火攻計》。
中八本是《梵王宮》、《摘星樓》、《陰陽樹》、《炮烙柱》、《春秋配》《無影響》《梅絳褻》、《和氏璧》。
二、我們家鄉(xiāng)的戲劇和曲藝有哪些
我們家鄉(xiāng)的戲劇和曲藝有哪些
一般這樣的問題，都是先報出自己家鄉(xiāng)的地區(qū)名稱，然后大家一起幫助查詢。
如果是河北地區(qū)，戲曲就是河北梆子，評劇，京劇，較為普遍，曲藝當然是相聲、單弦，樂亭大鼓、山東快書、數(shù)來寶，天津快板等等形式；河南也就是河南豫劇為主，曲藝也是跟河北差不多，但主要的還應該加上河南墜子。
以此推論，一般的地區(qū)，都有自己喜愛的戲曲曲藝的形式，山西，陜西喜歡聽秦腔，南方人喜歡越劇，黃梅戲，品味都不一樣，就像吃川菜、粵菜、魯菜、的口味一樣。
會寧的戲劇,曲藝有哪些?
曲藝以“說、唱”為主要的藝術表現(xiàn)手段。
說的如相聲、評書、評話；
唱的如京韻大鼓、單弦牌子曲、揚州清曲、東北大鼓、溫州大鼓、膠東大鼓、湖北大鼓等等鼓曲；
似說似唱的（亦稱韻誦體）如山東快書、快板書、鑼鼓書、萍鄉(xiāng)春鑼、四川金錢板等；
又說又唱的(既有無伴奏的說，又有音樂伴奏的唱）如山東琴書、徐州琴書、恩施揚琴、武鄉(xiāng)琴書、安徽琴書、貴州琴書、云南揚琴等；
又說又唱又舞的走唱如二人轉、十不閑蓮花落、寧波走書、鳳陽花鼓、車燈、商 花鼓等。
正因為曲藝主要是通過說、唱，或似說似唱，或又說又唱來敘事、抒情，所以要求它的語言必須適于說或唱，一定要生動活潑，洗煉精美并易于上口。
富源的戲劇、曲藝有哪些
有的電視劇的主題曲有戲劇的元素在里面，比如四世同堂《重整河山待后生》、大宅門主題曲《大宅門》、三少爺?shù)膭χ黝}曲《精忠報國》等等
寧夏的戲劇、曲藝有哪些
宴席曲、寧夏小曲、經(jīng)堂教化歌、寧夏坐唱等寧夏曲種的基本藝術形態(tài)及其形成。
家鄉(xiāng)的曲藝有那些？
湖北的楚劇
相聲、
北京評書、
京韻大鼓、
北京琴書、
單弦、
牌子曲、
岔曲
昆曲，
西河大鼓，
評劇，
我們家鄉(xiāng)名人有哪些？
各人的家鄉(xiāng)有不同，名人也應有不同。如湖南湘潭就肯定有毛 澤 東
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我們家鄉(xiāng)滬洲的民俗有哪些
關于瀘州的民俗節(jié)日
牛王節(jié)舊歷十月初一，農(nóng)村習尊為"牛王菩薩生日"。節(jié)間，或舉行大會，故又稱"牛王會"。農(nóng)村要打新米餈粑以慰耕牛，人吃牛也吃，并在牛角尖各懸一塊，以讓牛吃水時，于水中照見角上餈粑，領會主人厚意。 云峰廟會納溪云峰寺素有川南第一名山之稱，冊上有云峰禪院及中云峰、老云峰、寶寺等廟宇，統(tǒng)稱云峰寺。農(nóng)歷四月初八為佛祖誕辰日，沿長江下至重慶、江津、合江、瀘州來朝山進香，人群從江邊直排到云峰寺，逶迤近十里，場面十分壯觀。歷代文人在山上留下不少墨寶和詩詞。云峰廟會1949年后停辦,1982年后恢復,1984年后每年廟會進山人數(shù)有2-3萬人之多。
中元節(jié)舊歷七月十五日，俗稱鬼節(jié)。多數(shù)人要備香燭、燒袱紙和金銀錢、供水飯，敬亡魂。行會、宗祠和宗教、慈病況機構團體，要舉辦"盂蘭會"超度無親無屬的孤魂。至晚，古藺小孩則用竹竿穿大木柑，柑體遍插燃香簽，持桿嘻筆逐戲，稱"耍香寶"。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人則將木柑雕空，內(nèi)塞燃燒紙錢于地上滾玩。解放后自行消失。1979年后，舊習復生，是時民間漸有為已故親人燒袱紙習俗。
踩山節(jié)古藺、敘永和合江九支區(qū)苗族久沿踩山習俗。古藺境內(nèi)22個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有踩山場23處，其中14處已形成集市。在農(nóng)歷正月初一至十五，選定一日或數(shù)日為踩山節(jié)，屆時，踩山處豎立花桿，成百上千苗族男女，穿著節(jié)日盛裝，齊集山間吹蘆笙、跳舞、對歌。青年未婚男女則覓幽靜處，以彩色腰帶互換定情或以竹歌定情。踩山中立桿和倒桿時尤為熱鬧。80年代踩山一習增加漢苗經(jīng)濟文化交流內(nèi)容。1986年，敘永合樂鄉(xiāng)寶瓦山踩山參加者上萬人。
趕場節(jié)每年春秋兩季，都有苗族傳統(tǒng)的趕場節(jié)日，具體時間因地而異。合樂、西湖、震東及古藺縣鄰近的苗族，農(nóng)歷六月二十三日趕三岔河場，二月初二、七月初二趕震東場；寨和、海風、赤水河及古藺、畢節(jié)兩縣鄰近的苗族，農(nóng)歷二月初二、七月初二趕麻城場，二月初三、七月初三趕摩尼場。逢場這天，苗族青年男女，穿上漂亮的服飾，匯集場上，成群集隊，手牽著手，吹奏著蘆笙，笑語歡聲在場上盡情歡娛并借機會親訪友。
延邊家鄉(xiāng)曲藝的名稱有哪些
三老人 就知道這一個
我們忠縣家鄉(xiāng)的產(chǎn)物有哪些?
忠州豆腐乳，派森百果汁是忠縣最出名的特產(chǎn)，還有柑橘，絲綢，苧麻等產(chǎn)物！
小小忠縣能造云河汽車，還能造金龍船業(yè)。
請問我們家鄉(xiāng)滬洲有哪些民俗？
瀘州民間稱春節(jié)為過年,一般從除夕至正月初五的六天左右。除夕時民間多張貼春聯(lián),懸掛彩燈,打掃居室、庭院,以示送舊迎新。除夕這一天,家家燃放爆竹,歡聚一堂“吃年飯”?！俺阅觑?備豐盛酒食,飯前先祭祖,飯后則向小孩發(fā)壓歲錢;商家則“封斗稱 “敬財神 ;農(nóng)家燒渣滓、薰巖鷹、土蠶,為果樹貼紅紙等,稱“喂年飯 。然后閉門守歲(農(nóng)村叫守田坎)。上世紀80年代中期以來,多合家收看中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會以度除夕。
還有，到了初一至初五時,初一凌晨即起“燒子時香”,放鞭炮“接年”。而早晨一定要吃湯圓,又叫“搶元寶”,每碗或四個、六個、八個、十二個不等,分別意為“四季發(fā)財”“六六大順”“發(fā)發(fā)發(fā)發(fā)”“月月發(fā)財”。出戶逢熟人必互相拜年,說吉祥祝福之話。午餐一般為面食,晚餐一般備素菜“紅油菜”“青菜”,取“紅紅火火”“清清白白”之意。初六即“破五已過”,各行各業(yè)各干其事。元宵即正月十五“過大年 ,主要活動在夜間舞龍燈、燒火龍、舞獅等。
還有，年三十的米飯必須多做點在這里我就詳細介紹一下它的含義，特別是在農(nóng)村，他們最講究這一習俗，為什么年三十的米飯要多做點而不能吃完呢？它的含義就是前一年種出來的莊稼能吃到第二年，讓子子孫孫年年都有余糧。另外、就是家中裝米的壇壇在年三十的時候必須要把米裝滿，表示到年底了稻谷都還是滿倉，他們的勤勞得到了豐厚的回報。
還有，正月初一不管遇到什么情況都不能掃地，第一是把財氣掃走了，第二如果是初一天掃地那這一年將會有做不完的事，當然這只是個習俗，到了70年代后期好像這一習俗就幾乎失傳了，當然、現(xiàn)在還有多少人還在繼續(xù)這些習俗我就不清楚了，反正、我一直都按這些習俗去做。希望后人能繼續(xù)這些習俗，能傳承就更好，因為它畢竟是民間留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
三、秦腔十大名旦排名
秦腔十大名旦排名從前往后分別是：李梅、李娟、齊愛云、柳萍、竇鳳琴、侯紅琴、雷通霞、蘇鳳麗、李淑芳、惠敏麗。
1、李梅
李梅擅長正小旦，能夠熟練運用秦腔、眉戶、碗腕腔的技巧，因此被人稱為“三門抱”。李梅還是我國的國家一級演員，曾在陜西第十三屆中國戲劇中獲梅花獎，還在陜西省戲曲研究院青年實驗擔任團副。曾主演過《楊七娘》、《鬼怨殺生》、《隔門閑》、《西湖遺恨》、《留下真情》、《遲開的玫瑰》、《西部風景》等劇。
2、李娟
李娟在1980年考入了陜西省戲曲研究院，在里邊學習了八年，后來在1987年的時候跟隨全班一起成立了院青年實驗劇團，在里邊擔任演員。李娟主工刀馬旦和正旦，還熟悉秦腔、眉戶、碗碗腔等多種陜西劇種，曾主演過《盜草》、《楊七娘》、《殺嫂》、《屠夫狀元》等劇。
3、齊愛云
齊愛云出生于1968年，是陜西西安長安區(qū)的人，于1980年考入了陜西省藝術學校的表演班，在學校跟隨著名的秦腔表演藝術家馬蘭魚學習秦腔技藝，在1987年以優(yōu)秀的成績畢業(yè)，被分配到西安市五一劇團，至今仍然在里邊工作。曾主演《鄭瑛嬌》、《陰陽鑒》、《打神告廟》、《游西湖》等劇。
4、柳萍
柳萍于1967年出生于寧夏回族自治區(qū)的隆德縣，是中國戲劇家協(xié)會成員，也是第十九屆中國戲劇梅花獎的得主，她主工小旦，是寧夏固原地區(qū)秦腔劇團和銀川市秦腔劇團的主演，曾在《打神告廟》和《斬秦英》中擔任主演，也是我國的國家一級演員。
文化特征
秦腔作為一種地方文化，其中最大特點是所謂的唱、念全都是以陜西關中方言為基礎的，同時也融人了我國漢唐時期的一些詩、詞、曲的語言，這些語言特點與音樂特點相融合，共同形成了秦腔藝術獨特的聲腔風格，即語調(diào)高亢激昂、語音生硬、語氣硬朗結實等。
秦腔的唱詞語言節(jié)奏也是非常豐富的，唱詞結構是永言體，唱詞的句子按照表現(xiàn)思想內(nèi)容的需要有長有短，但其句式基本上可歸納為十字句、七字句、五字句、散文句等。常見的有十字句和七字句，也就是整出戲詞如同一首無韻詩歌一樣排列整齊。
秦腔的唱腔為板式變化體，也就是以一個曲調(diào)為基調(diào)，通過節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、速度等的變化而形成一系列不同的板式。秦腔唱腔包括“板路”“彩腔”兩部分，板路有二六板、慢板、箭板、二倒板、帶板、滾板等六類基本板式。
彩腔，俗稱“二音”，音高八度，多用在人物感情激蕩，劇情發(fā)展起伏跌宕之處。秦腔用假嗓唱出，其中的拖腔必須歸人“安”韻，一句聽下來飽滿酣暢，極富表現(xiàn)力，這也是秦腔與其他地方戲曲不同的地方。
四、你的家鄉(xiāng)有什么地方戲？請你介紹一下
梨園戲發(fā)源于宋元時期的泉州，與浙江的南戲并稱為“搬演南宋戲文唱念聲腔”的“閩浙之音”，距今已有八百余年的歷史，被譽為“古南戲活化石”。梨園戲廣泛流播于福建泉州、漳州、廈門，廣東潮汕及港澳臺地區(qū)，還有東南亞各國閩南語系華僑居住地。
高甲戲又名“戈甲戲”、“九角戲”、“大班”、“土班”，是閩南諸劇種中流播區(qū)域最廣、觀眾面最多的一個地方戲曲劇種，源于明末清初閩南農(nóng)村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化裝游行。
打城戲，流行于以泉州為中心的閩南方言區(qū)。它是由民間宗教儀式活動發(fā)展起來的一種宗教劇，俗稱“法事戲”、“師公戲”、“和尚戲”。
以上就是關于家鄉(xiāng)戲劇十大排名相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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