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奇人異士十大排名（奇人異士十大排名電影）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-30 01:53:50 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1641

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于奇人異士十大排名的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、曹操作為三國(guó)笑到最后的人，他有多少謀士呢？各個(gè)謀士都有什么特點(diǎn)呢？
2、2017年中國(guó)十大風(fēng)水大師排名？人民的眼光是最明亮的，求發(fā)布
3、盜墓小說(shuō)排行榜
4、金庸武林大俠籍與古龍武林大俠籍等通玄組合名字？？？比方是江南七怪之流！四大惡人、十大惡人之類(lèi)使者！

奇人異士十大排名（奇人異士十大排名電影）

一、曹操作為三國(guó)笑到最后的人，他有多少謀士呢？各個(gè)謀士都有什么特點(diǎn)呢？

曹操是三國(guó)時(shí)期最偉大的英雄。眾所周知，一個(gè)人成功的背后，必然有各種奇人異士的幫助。三國(guó)時(shí)期，一個(gè)人能否成功，背后的謀士占據(jù)了巨大的因素。比如我們熟知的諸葛亮，歷史上可能沒(méi)有記載劉備的名字，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)謀士的重要性。今天不聊劉備，不聊諸葛亮，就聊曹操。他們有什么優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)？下面，秘探邊肖就為大家梳理一下曹操謀士的排名和特點(diǎn)。我們來(lái)看看曹操手下的那些謀士。

曹操的謀士有哪些？曹操謀士的排名和特點(diǎn)？

說(shuō)到曹操的五大謀士，我們一般會(huì)說(shuō)“郭嘉、于迅、荀攸、程昱、賈詡”。這個(gè)順序顯然是基于曹操的心理善意，沒(méi)有邏輯意義。

《三國(guó)志》中，陳壽將、荀攸、賈詡歸為一傳，而程羽、郭嘉、董昭、、蔣濟(jì)、劉等二級(jí)謀士則歸為一傳。這是為什么呢？

陳壽在《郭嘉搓》的結(jié)論中給出了答案:

“點(diǎn)評(píng):程昱、郭嘉、董昭、柳椰、蔣濟(jì)才都是軍事家，都是世界上不平凡的人。雖善治德，但與荀攸不同，其所謀者，是其德也?！?span style="display:none">tFx創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

這段話(huà)的大致意思是:程羽，郭嘉等。他們都是我們這個(gè)時(shí)代的奇才。雖然他們的品德和儀態(tài)都不是很好，比荀攸差很多，但在軍事規(guī)劃上還是和荀攸在一個(gè)級(jí)別的。

熟悉三國(guó)的人應(yīng)該知道，于迅和賈詡不僅聰明，而且在待人接物方面也有自己的獨(dú)到之處。荀攸比那更慘。無(wú)論是人品還是智慧，他都得到了曹操最高的評(píng)價(jià)。所以在這個(gè)結(jié)論中，陳壽是以荀攸為標(biāo)桿，與凍結(jié)郭嘉等人進(jìn)行對(duì)比得出結(jié)論的。綜上所述，于迅、荀攸、賈詡屬于“德才兼?zhèn)洹?，而程昱郭嘉在人品上不如那三個(gè)人，至少在道德評(píng)價(jià)上是如此。

操行評(píng)價(jià)是前三者與后兩者的第一道分水嶺。我們來(lái)看看他們各自的特點(diǎn)。

于迅，關(guān)鍵詞:胸懷大志，總統(tǒng)撐腰

于迅被評(píng)為“王佐的天才”。王佐所謂的人才是“幫助君主實(shí)現(xiàn)王業(yè)的人”。這里的“王”恐怕不能簡(jiǎn)單理解為“君”或“國(guó)君”，其內(nèi)涵更偏向于“王權(quán)”，即圣王的德治、教化之道。當(dāng)然，我個(gè)人認(rèn)為純粹的“王權(quán)”是不可取的，亂世尤其是亂世是不可能治理天下的。實(shí)際上，于迅不是那種固守“王道”的儒家道德家，但至少忠、仁、德思想主導(dǎo)著于迅的政治思想?；谶@種思想架構(gòu)，結(jié)合亂世的現(xiàn)實(shí)需求，于迅必然會(huì)成為一個(gè)全方位細(xì)致的智囊團(tuán)。

他年輕的時(shí)候就預(yù)言，自己的家鄉(xiāng)潁川，因?yàn)樵诮虻闹行?，遲早會(huì)被掠奪，他要盡快移居外地。這樣的論斷綜合了他對(duì)地理、人情、時(shí)事的理解和推斷。張淼、陳宮在兗州造反時(shí)，兗州刺史郭公帶兵到門(mén)口，說(shuō)要見(jiàn)。夏侯?lèi)嬲]于迅這非常危險(xiǎn)。但是，于迅認(rèn)為郭公和張淼關(guān)系一般，他貿(mào)然登門(mén)，顯然沒(méi)有成熟的計(jì)劃。這是讓他相信即使不能被我利用，也能讓他保持中立的時(shí)候了。如果這個(gè)時(shí)候怠慢了他，郭公會(huì)怒攻城池。結(jié)果，于迅輕身融入了敵人的陣營(yíng)。郭公見(jiàn)于迅不懼，以為城池難攻，遂引兵回撤。顯然，基于他對(duì)人情和時(shí)事的準(zhǔn)確把握，于迅做出了另一種貢獻(xiàn)。

在輔佐曹操攻略呂布、袁紹、劉表、迎鳳天子之后，于迅經(jīng)常從大勢(shì)的角度對(duì)曹操進(jìn)行訓(xùn)誡，把影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的諸多因素中最關(guān)鍵的部分挑了出來(lái)。比如在建議曹操先攻呂布再取徐州時(shí)，于迅從民心、軍餉、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等多方面進(jìn)行了論述。再比如，在建議攻打元時(shí)，引用了楚漢相爭(zhēng)的故事，從用人氣度、決策、治軍、德行四個(gè)方面論述了勝利的可能。一以貫之的全面、客觀(guān)、準(zhǔn)確的闡述時(shí)局，是其他輔導(dǎo)員找不到的。

因?yàn)橛谘溉婕?xì)致的聰明才智，我們看到他不僅能提出正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，還能給曹操“賜天子以令其不臣”的正確政治方針。他還能分發(fā)糧草，推薦人才，可以說(shuō)是無(wú)所不包。所以善于用人的曹操往往讓他擔(dān)任后方總調(diào)度，成為自己遠(yuǎn)征的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

荀攸，關(guān)鍵詞:傳奇完人，戰(zhàn)術(shù)大師

這是一個(gè)傳說(shuō)。

荀攸是一個(gè)非常聰明的人。他十三歲的時(shí)候就能察言觀(guān)色，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏的兇手！

這個(gè)男孩年輕的時(shí)候，膽子比較大。董卓火燒洛陽(yáng)，遷都長(zhǎng)安后，就是刺董的主謀，計(jì)劃輔佐皇帝，統(tǒng)率天下，實(shí)現(xiàn)和爭(zhēng)霸！這家伙的想法是尼瑪太高級(jí)太牛逼了?。?！很明顯，當(dāng)時(shí)荀攸已經(jīng)看出天下分崩離析，皇權(quán)隕落是大勢(shì)所趨，還敢做齊桓金文！應(yīng)該說(shuō)，荀攸是三國(guó)時(shí)期“挾天子以令諸侯”政治思潮的創(chuàng)始人。然而他畢竟年少輕狂，孩子后來(lái)被董卓抓了。這時(shí)的荀攸表現(xiàn)出常人難以企及的智慧和豁達(dá)。反正他快死了，所以每天開(kāi)心點(diǎn)更好。他應(yīng)該想吃就吃，想喝就喝。真的是他的生命危險(xiǎn)。董卓被暗殺不久就死了，所以他自己也免罪了。之后三國(guó)里有一句話(huà)，讓我很震驚。“攸以險(xiǎn)固，民之昌盛，而為蜀郡太守”

眾所周知，當(dāng)這個(gè)孩子看到他失去了成為文的機(jī)會(huì)時(shí)，他不得不跑到一個(gè)絕對(duì)安全的地方，準(zhǔn)備獨(dú)立。但也正是因?yàn)檫@種激進(jìn)的性格，他最終成了別人的主謀，而不是自己創(chuàng)業(yè)。即使不是因?yàn)榈缆氛系K，我們無(wú)法到達(dá)蜀郡，荀攸最終也會(huì)被真正的領(lǐng)袖所征服。然而，也許正是青春里的這些變化，把荀攸這個(gè)中年人打磨成了一個(gè)近乎完美的德才兼?zhèn)涞娜瞬?。成為曹操的主謀后，曹操對(duì)荀攸的評(píng)價(jià)是所有謀士中最完美的評(píng)價(jià):

①外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，不勞，智愚，雖晏子，寧武不過(guò)。(2)豁達(dá)，很有人情味，我要用它來(lái)規(guī)劃事情。為什么要擔(dān)心這個(gè)世界！(三)荀尤軍師，自始為侍郎，無(wú)征不從，前后為敵，皆攸。④孤獨(dú)和荀公達(dá)旅行了20多年，沒(méi)毛病。⑤龔勛是真正的圣人，所謂“溫良恭儉讓”?？鬃诱f(shuō)，‘顏平善于與人交朋友，久敬之’，雅量是其人。⑥荀令君進(jìn)步雖好，但從不止步；荀君石的進(jìn)步是邪惡的，但他從未停止。只有荀攸，視野開(kāi)闊，樂(lè)觀(guān)陽(yáng)光，經(jīng)濟(jì)力量巨變，運(yùn)籌帷幄，才能得到這樣的評(píng)價(jià)。

相比郭嘉，荀攸和曹操其實(shí)更有默契。白馬之戰(zhàn)時(shí)，他們一個(gè)眼神就明白了對(duì)方的意思，然后付諸實(shí)踐。他們把戰(zhàn)壕留給了追兵，讓他們?nèi)?。陣?shì)大亂，擊鼓還擊，殺了文丑將軍。需要注意的是，曹操被譽(yù)為“一個(gè)非凡的人，一個(gè)非凡的英雄”。能和他達(dá)成默契的荀攸，也一定是傳說(shuō)中的人才。在荀攸的戰(zhàn)術(shù)建議下，曹操在與呂布、劉表、袁紹的戰(zhàn)斗中多次獲勝。據(jù)《三國(guó)志》記載，荀攸前后策劃了十二個(gè)奇謀，只有他的好友鐘繇知道。后來(lái)，鐘繇在編這些奇兵的時(shí)候死了，荀攸的奇兵就很難流傳于世了。然而或許正是如此，讓這位戰(zhàn)術(shù)大師更加神秘。

二、2017年中國(guó)十大風(fēng)水大師排名？人民的眼光是最明亮的，求發(fā)布

中國(guó)十大權(quán)威起名大師排行榜

中國(guó)姓名學(xué)大師排行榜,中國(guó)十大權(quán)威起名大師排行榜, 中國(guó)著名取名大師排名;

《易經(jīng)》是中國(guó)非常古老的一個(gè)文獻(xiàn)，據(jù)說(shuō)是夏朝已經(jīng)有了。最早的《易經(jīng)》叫連山，商朝有了比較晚一點(diǎn)的歸藏，都失傳了。我們現(xiàn)在所看見(jiàn)的《易經(jīng)》是西周時(shí)候的周易。所以《易經(jīng)》的孕育前后至少經(jīng)過(guò)一千多年，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的沉淀和積累，《易經(jīng)》易經(jīng)成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，一切學(xué)術(shù)思想的根源，自古以來(lái)，就被推崇備至，尊為“群經(jīng)之首”“大道之源”。

《易經(jīng)》是民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之精髓，歷經(jīng)幾千年的歷史至今仍然長(zhǎng)盛不衰，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，為了進(jìn)一步加大弘揚(yáng)和傳承《易經(jīng)》文化的力度，在這個(gè)2019年即將結(jié)束之季，由我國(guó)傳統(tǒng)文化研究院，以及香港易經(jīng)學(xué)會(huì)，香港易經(jīng)文化苑聯(lián)手上海馨澤堂文化傳播有限公司，國(guó)學(xué)文化研究院等等共同舉辦了2019國(guó)學(xué)易經(jīng)文化的易經(jīng)文化論壇；此次會(huì)議邀請(qǐng)了眾多國(guó)內(nèi)外有真才實(shí)學(xué)的易學(xué)研究及實(shí)踐者，保持易學(xué)各式百家爭(zhēng)鳴、實(shí)事求是的會(huì)風(fēng)，在會(huì)議的最后，根據(jù)各位老師在各自領(lǐng)域的研究成果，大會(huì)作了總結(jié)性評(píng)論，下面是關(guān)于易經(jīng)風(fēng)水八字與姓名學(xué)領(lǐng)域的實(shí)踐運(yùn)用最具影響力的一部分學(xué)者！

No.1——秦倫詩(shī)

秦倫詩(shī)，生于1939年，江蘇沭陽(yáng)馬廠(chǎng)鎮(zhèn)人，中國(guó)哈爾濱易經(jīng)科學(xué)研究所所長(zhǎng)，哈爾濱河洛文化咨詢(xún)公司董事長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)學(xué)會(huì)研究員，中國(guó)科學(xué)預(yù)測(cè)研究會(huì)高級(jí)預(yù)測(cè)師，哈爾濱師范大學(xué)河洛文化研究中心教授，中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席，世界易經(jīng)學(xué)會(huì)顧問(wèn)等職。

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，秦倫詩(shī)先生殫精竭慮、朝乾夕惕、潛心研易;為將祖?zhèn)鲙熓诿伢沤Y(jié)合自已50多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)社會(huì)，最近十多年更是宵衣旰食、簞食瓢飲、嘔心瀝血，撰寫(xiě)了《中國(guó)易學(xué)博覽叢書(shū)》·風(fēng)水·命理·六爻·姓名等卷應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)，被譽(yù)為當(dāng)代易學(xué)界“一部最有成就、最有價(jià)值的著作”，香港《中國(guó)評(píng)論》稱(chēng)之為“中國(guó)神秘文化集大成者”。秦倫詩(shī)先生洽聞厚德、報(bào)效社會(huì)、造福蒼生、和諧世界，在國(guó)內(nèi)外易學(xué)界享有盛譽(yù)。

秦倫詩(shī)

No.2——廖墨香

廖墨香大師，男，教授湖南新化人，59年畢業(yè)于北京師范大學(xué)數(shù)學(xué)系，現(xiàn)任天津南大允公高等教育進(jìn)修學(xué)院副院長(zhǎng)、香港高等進(jìn)修學(xué)院博士生導(dǎo)師、世界自然科學(xué)研究院客座教授，北京大學(xué)客座教授、中國(guó)國(guó)學(xué)院終身名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)周易風(fēng)水研究協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)管理科學(xué)院首席專(zhuān)家、中國(guó)北方易學(xué)研究中心主任、天津市墨香文化傳播有限公司董事長(zhǎng)等職，他把易經(jīng)河洛理數(shù)溶入到數(shù)學(xué)里，為世界開(kāi)辟了先河。

1991年起著有《周易預(yù)測(cè)學(xué)指南》、《周易與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)》、《淺論周易與管理決策》……等多部影響頗大的易學(xué)著作。

他的易學(xué)弟子國(guó)際國(guó)內(nèi)無(wú)處不有，遍及天下東西南北，既有名牌學(xué)府及各界尖端名人，又有民間及草根頂級(jí)專(zhuān)家。

在歷界世界易經(jīng)大會(huì)上先后被評(píng)選為：世界著名易學(xué)導(dǎo)師、世界易學(xué)領(lǐng)軍人物、中國(guó)易學(xué)泰斗等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

廖墨香

No.3——謝詠

謝詠，目前重慶，從小出生于易經(jīng)文化之家,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的研究與運(yùn)用,是“八字用神起名”的權(quán)威專(zhuān)家,通過(guò)對(duì)命理學(xué)和姓名學(xué)多年的研究,以及吸取古今經(jīng)驗(yàn)精華總結(jié),是真正地把八字的精髓“喜用神”和“姓名學(xué)”完美融合在一起的人；因?yàn)椤跋灿蒙瘛辈坏前俗置竦摹熬珰馍瘛彼?也是我們每個(gè)人的“靈魂動(dòng)力”所在,更是我們?nèi)松鸵猿晒Φ摹皺C(jī)遇舞臺(tái)”所在；

謝老師對(duì)命格精細(xì)入微的理解和分析,無(wú)人能出其中有,其次謝老師還融入了《易經(jīng)》文化的精髓,結(jié)合易經(jīng)“數(shù)理”的五行生克元素,再一次的對(duì)命格五行進(jìn)行“修殘補(bǔ)缺”,輔助命格五行“平衡流通，暢通無(wú)阻”,同時(shí)盡可能的達(dá)到“四兩撥千斤”的境界；因?yàn)槊窦词侨松?命格五行“暢通無(wú)阻”了,你的人生事業(yè)也就“暢通無(wú)阻”了，這一起名元素的結(jié)合運(yùn)用，也是當(dāng)前其他所有起名者所不具備的；

謝老師的理念就是要讓好的姓名成為你的左膀右臂,終身伴隨你,促使你走向更輝煌的人生！

謝詠先生從2000年起，就不斷在各大易學(xué)雜志刊物是發(fā)布姓名學(xué)，風(fēng)水命理學(xué)等論文，更是被大會(huì)評(píng)委“著名易學(xué)導(dǎo)師，“權(quán)威姓名學(xué)家”“風(fēng)水運(yùn)用學(xué)者”！

謝先生還多次應(yīng)邀給各大房地產(chǎn)公司，以及著名公司企業(yè)主講和傳播風(fēng)水文化，姓名等等傳統(tǒng)文化課知識(shí)，好評(píng)不斷！

謝詠

No.4——?jiǎng)⒋筲x

劉大鈞，男，山東鄒平人，1943年1月生。中央文史研究館館員。

中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)委員，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心主任、山東大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師，《周易研究》主編。

多年從事易學(xué)研究，尤精于象數(shù)易學(xué)研究，對(duì)易學(xué)中許多重大疑難問(wèn)題提出了重要見(jiàn)解，并形成了象數(shù)與義理兼顧的易學(xué)研究路數(shù)。出版《周易概論》、《周易古經(jīng)白話(huà)解》、《周易傳文白話(huà)解》、《周易講座》、《納甲筮法》、《今、帛、竹書(shū)〈周易〉綜考》》等等。

劉大鈞進(jìn)入山東大學(xué)時(shí)，年齡已是四十一歲。他埋頭苦干，想要早日拿出《周易》方面的研究成果。于是他勤于鉆研，苦心思索，終于在1986年寫(xiě)成《周易概論》一書(shū)。該書(shū)由齊魯書(shū)社出版，后又多次再版。國(guó)際上還有日文、德文及英文翻譯本。該書(shū)于1998年獲山東省社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)。

No.5——霍斐然

霍斐然，自名探玄子、指極軒，重慶市南岸區(qū)長(zhǎng)生鎮(zhèn)(天文鄉(xiāng))三合村人，生于1931年12月30日，原名“有成”，十三歲在私塾作《鎖》一文，有“侮辱君子，引誘小人”等驚世之句，令塾師王忠明先生驚奇，賜詩(shī)一首“謹(jǐn)記爾生號(hào)‘斐然’，立意文章甚可觀(guān)。今后果能如我愿，潛龍自有乘雷天”，遂更名“斐然”。

霍老自幼好學(xué)，酷愛(ài)神秘文化，博覽天下奇書(shū)，癡迷苦讀，有過(guò)目不忘之功，偏喜讀四書(shū)五經(jīng)、醫(yī)學(xué)、丹道、數(shù)術(shù)等門(mén)類(lèi)的典籍。遍訪(fǎng)名人學(xué)者、奇人異士，窮象數(shù)，究易理，終將所學(xué)融會(huì)貫通，聚諸子百家于一身。

早年精于太乙、六壬、遁甲三式之學(xué)，在香港出版的《斐然研易集》、《斐然數(shù)術(shù)集》等著作而聞名二岸三地。

書(shū)中以易理揭開(kāi)劉伯溫《燒餅歌》之迷，以奇門(mén)遁甲釋《黃帝陰符經(jīng)》之秘，在當(dāng)世易界無(wú)人能出其右。對(duì)《道德經(jīng)》《周易參同契》和內(nèi)丹的研究更是不同凡響。最終獨(dú)得大易《系辭傳》《說(shuō)卦傳》之正解，創(chuàng)“小成圖”占法，獨(dú)撰《周易小成圖》、《周易正解》、《周易系辭正解》、《說(shuō)卦正解》等著作，震驚華夏，蜚聲全球。自成體系，開(kāi)宗立派，傳授道德。

No.6——練力華

練力華，男，大學(xué)畢業(yè)，1953年生于廣東梅州，1991年落戶(hù)并定居深圳。

國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主管、國(guó)家民政部注冊(cè)）第四屆副會(huì)長(zhǎng)兼易學(xué)應(yīng)用研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)?！秶?guó)際易學(xué)年鑒》主編之一。

中國(guó)專(zhuān)業(yè)人才庫(kù)全國(guó)易學(xué)專(zhuān)業(yè)人才考評(píng)專(zhuān)家委員。北京大學(xué)相關(guān)研修班傳統(tǒng)地理課程主講教授。北京建設(shè)大學(xué)客座教授。

國(guó)際易學(xué)風(fēng)水研究院第三任院長(zhǎng)、現(xiàn)任首席總顧問(wèn)?！秶?guó)際易經(jīng)》雜志原主編、現(xiàn)任名譽(yù)總編。

重慶中華易學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。中國(guó)建筑文化研究會(huì)人文環(huán)境風(fēng)水研究院專(zhuān)家委員會(huì)執(zhí)行主任。中國(guó)風(fēng)水學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。楊公風(fēng)水元極門(mén)第三代傳人。

No.7——凌志軒

凌志軒，中國(guó)著名易學(xué)家，2007年經(jīng)建設(shè)部《建筑文化論壇》專(zhuān)家組評(píng)選為：當(dāng)代海內(nèi)外最具影響力的中國(guó)易學(xué)家。

他在80 年代被評(píng)為經(jīng)濟(jì)師，畢業(yè)于中山大學(xué)。長(zhǎng)期從事中國(guó)傳統(tǒng)文化研究，擅長(zhǎng)易經(jīng)。

其易學(xué)著作融象、數(shù)、理為一體，理術(shù)并重，以理論結(jié)合實(shí)踐應(yīng)用，把周易應(yīng)用引入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，采用八卦的時(shí)空方位，選擇最佳方案確定企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目，填補(bǔ)西方的統(tǒng)計(jì)模型預(yù)測(cè)、決策樹(shù)圖式等不足之處。

近年來(lái)，進(jìn)而研究人類(lèi)生命、人體與五運(yùn)六氣的關(guān)系。

No.8——王思翰

王思翰，先知國(guó)學(xué)總顧問(wèn)，清華大學(xué)EMBA客座教授;

IBM學(xué)院特聘講師，現(xiàn)任中國(guó)姓名學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代姓名學(xué)創(chuàng)始人之一;國(guó)際建筑文化聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)十大環(huán)境策劃師。

阿里巴巴、匯豐銀行、遠(yuǎn)洋集團(tuán)等企業(yè)常年顧問(wèn)。國(guó)學(xué)領(lǐng)域品牌思翰國(guó)學(xué)的總顧問(wèn)及創(chuàng)始人，國(guó)學(xué)應(yīng)用的創(chuàng)新者。

No.9——宋國(guó)元

傳度于龍虎山，道教正一派；當(dāng)今最受歡迎的國(guó)學(xué)講師，傳承國(guó)學(xué)最具影響力人物；

資深易學(xué)名家，金玄羅盤(pán)創(chuàng)始人，金石學(xué)學(xué)者、干支邏輯學(xué)和九星邏輯學(xué)倡導(dǎo)者、北京華夏易道文化院院長(zhǎng)；

華夏龍文國(guó)學(xué)文化研究院特邀國(guó)學(xué)講師，多所知名高校房地產(chǎn)總裁班客座教授和建筑裝飾設(shè)計(jì)顧問(wèn)。他以道濟(jì)世，以易結(jié)緣。

No.10——杜新會(huì)

1947年11月生于河北省石家莊市。1968年參軍，曾任某坦克團(tuán)政治處副主任，中國(guó)聯(lián)通石家莊分公司副總經(jīng)理。

現(xiàn)任中國(guó)建筑文化中心建筑文化專(zhuān)家委員會(huì)委員、北京大學(xué)國(guó)情研究中心研究員、國(guó)際易學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華周易協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；

三、盜墓小說(shuō)排行榜

NO,1 《鬼吹燈》作者：天下霸唱

內(nèi)容簡(jiǎn)介：三位當(dāng)代“摸金校尉”（盜墓賊），利用風(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿。故事由一本主人公家中傳下來(lái)的秘書(shū)殘卷為引，縱橫天下千里尋龍，歷盡艱難險(xiǎn)阻，尋找消失在塔克拉瑪干黑沙漠中的精絕古城，神山無(wú)底洞中的尸香魔芋花，云南叢林中的蟲(chóng)谷妖棺，目前正在連載中的是最終卷，無(wú)頭洞遺跡，冰封的邪神迷宮之卷。

NO,2 《盜墓筆記》作者：南派三叔

內(nèi)容簡(jiǎn)介：五十年前，一群長(zhǎng)沙土夫子(盜墓賊)挖到一部戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)，殘篇中記載了一座奇特的戰(zhàn)國(guó)古墓的位置，但那群土夫子在地下碰上了詭異事件，幾乎全部身亡。五十年后，其中一個(gè)土夫子的孫子在先人筆記中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他和一批經(jīng)驗(yàn)豐富的盜墓高手前去尋寶。但誰(shuí)也沒(méi)有想到，這個(gè)古墓中竟然有著這么多詭異的事物。

NO,3 《密道追蹤》作者:蛇從革

內(nèi)容簡(jiǎn)介：故事是以一個(gè)鏡像人（鏡像人是指“心在右肝在左” 五臟六腑全對(duì)調(diào)，就像平面鏡的成像原理一樣，故稱(chēng)鏡像人）的回憶開(kāi)始，在一廢舊的古城鋼廠(chǎng)下面驚現(xiàn)金元時(shí)期的古墓，墓地的主人則是后遼丞相耶律乞努；千年古墓重見(jiàn)天日，寶藏價(jià)值連城，其中的“陰兵虎符”更是無(wú)價(jià)之寶展開(kāi)的故事。

四、金庸武林大俠籍與古龍武林大俠籍等通玄組合名字？？？比方是江南七怪之流！四大惡人、十大惡人之類(lèi)使者！

逍遙三老：無(wú)崖子（年齡小，但是童姥讓著心上人！甘心于其左右）、天山縹緲?lè)屐`鷲宮尊主天山童姥、西夏李元昊愛(ài)人，西夏太妃李秋水！

天龍八部二絕：蕭遠(yuǎn)山、蕭峰!

河朔克星：劍魔獨(dú)孤求??！

神雕大俠：西狂楊過(guò)！

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玉俠門(mén)創(chuàng)始人：林朝英！

襄陽(yáng)大俠：北俠郭靖！

《射雕英雄傳》天下五絕+1+1：東邪黃藥師、西毒歐陽(yáng)鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽(yáng)、中頑童周伯通、泥鰍功瑛姑。

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西山一窟鬼：長(zhǎng)須鬼、大頭（冤枉）鬼、吊死鬼、催命鬼、無(wú)常鬼、討債鬼、煞神鬼、喪門(mén)鬼、俏面鬼、笑臉鬼。