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守護(hù)東方神器十大排名（守護(hù)東方神器十大排名圖片）
發(fā)布時(shí)間：2023-05-29 21:44:34
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創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于守護(hù)東方神器十大排名的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
本文目錄:
東方神器十大排名（守護(hù)東方神器十大排名圖片）.jpg)
一、中國(guó)上古十大神器有什么
版本有很多，但多為游戲資料和網(wǎng)絡(luò)小說。未可知古人是否真的排列過。以下我就發(fā)表一下我的拙見。這十大神器都應(yīng)該是威能強(qiáng)大、神話歷史地位高、每當(dāng)在人道變革之時(shí)應(yīng)時(shí)而出的。不按次序的是：造化玉碟、盤古開天斧、軒轅夏禹劍、東皇鐘（混沌鐘）、河圖洛書、女媧補(bǔ)天石、后羿射日弓、赭鞭（神農(nóng)尺）+神農(nóng)鼎、九州鼎。
造化玉碟：
主人：鴻鈞
威能：記載本原之道，大道三千
功德：為鴻鈞啟智于開天之前，助其成圣。
描述：是得自混沌的一寶物，記載了世界的本源之道，后來被一自號(hào)鴻鈞的人得到后，學(xué)習(xí)其中的本源之道，成仙成圣，成就無上偉業(yè)，后傳到三友，為太上，元始，通天。是為：高臥九重天，蒲團(tuán)了道真，天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊，盤古生太極，兩儀四象循，一道傳三友，兩教闡截分，玄門都領(lǐng)袖，一氣化鴻鈞。
評(píng)論：個(gè)人認(rèn)為它應(yīng)該排第一。想那鴻鈞在未得到造化玉碟之前，不過是上一個(gè)混沌的一條蚯蚓。潛伏在淤泥中，僥幸躲過了滅世，存活下來。在得到一部分殘破的造化玉碟習(xí)得大道三千后，才成為那位代表無上大道的鴻鈞。如此一舉超越了陸壓這個(gè)經(jīng)歷了十幾個(gè)混沌的“前輩”，與這一個(gè)混沌的所有先天精華孕育的盤古并肩甚至地位略高。后來天外天講道教化圣人神人之流如三清、三皇、東皇公、西王母等等，為華夏神系的共師共祖，主宰這一混沌一切平衡。
盤古開天斧
主人：盤古
威能：開天辟地
功德：開天辟地
描述：不知道從那里來的一把斧子。被盤古完成那開天辟地的一劈之后就再也沒有任何記載。有人認(rèn)為它消失了，有人卻認(rèn)為它破碎了化成盤古幡、太極圖、混沌鐘、誅仙四劍、乾坤鼎先天五大至寶。
評(píng)論：很多人認(rèn)為它應(yīng)該排第一，我也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里是這么認(rèn)為的。所以這個(gè)排名真不好說。盤古斧僅有的一劈就結(jié)束了鴻蒙混沌，開辟了的新紀(jì)元的無數(shù)世界。此后不管它是消失還是破碎，都是最合理的。因?yàn)樗氖姑墓Φ露荚谀且慌袌A滿了，沒有繼續(xù)存在的理由。我想只有這個(gè)混沌毀滅下需要開辟一個(gè)混沌的時(shí)候，它或是向它這樣的神物才會(huì)再次應(yīng)天而生。盤古開天斧代表的是一個(gè)混沌規(guī)則的開始，這樣的評(píng)價(jià)已經(jīng)可以詮釋它那無可替代的地位。
軒轅夏禹劍
主人：黃帝、大禹、商湯
威能：斬殺蚩尤、傳國(guó)家興旺之道、擊碎并封印上古三大邪刀
功德：助圣主明君引領(lǐng)人道正統(tǒng)
描述：軒轅夏禹劍亦名九儀天尊劍是一把圣道之劍。代表勇氣、智慧、仁愛、正直一切歸于兩個(gè)字：圣道。
上古時(shí)期，炎帝，黃帝，蚩尤分別統(tǒng)領(lǐng)三大部落。常年征戰(zhàn)不斷，一次蚩尤大敗炎帝。迫使炎帝黃帝聯(lián)合起來。公元前4000年左右，軒轅黃帝準(zhǔn)備征伐九黎、東夷、三苗的首領(lǐng)蚩尤，。但蚩尤三頭六臂，手下81兄弟個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡，其軍隊(duì)裝備精良，又有風(fēng)伯，雨師放法術(shù)。炎黃之軍開始并不占優(yōu)勢(shì)。一番議論后眾人一致認(rèn)為須先綠色蚩尤的法術(shù)。于是黃帝想到鑄一把神劍來破除蚩尤的法術(shù)。一天傍晚，一顆流星降落，于是黃帝采此天外隕鐵與眾神開山取天地精華（采首山之銅）鑄造神兵用以對(duì)抗蚩尤。名軒轅。逐鹿之戰(zhàn)時(shí)，蚩尤命人驅(qū)使法術(shù)，黃帝將此劍一舉，霎時(shí)蚩尤的法術(shù)消失，敵軍軍心不穩(wěn)，黃帝一聲令下，大敗蚩尤。后來蚩尤被俘，黃帝便下令殺了蚩尤。然而蚩尤的身體萬物不滅，甚至到后來用五方天帝的神車對(duì)其車裂都沒能將他的身體撕裂。黃帝知道蚩尤不死，天下將戰(zhàn)亂不止。便親自持軒轅劍行刑，才將蚩尤的頭部砍下。
輾轉(zhuǎn)間，黃帝鑄造的神兵流落到夏禹手中，經(jīng)過了百年的風(fēng)霜，原本光禿的劍身神奇的出現(xiàn)了花紋：劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。
憑著夏禹手中的這把劍，人類在他的管轄之下，漸漸的學(xué)會(huì)了農(nóng)耕畜養(yǎng)，道德倫常，夏禹去世之后，人們將這把劍命名為——軒轅夏禹劍。
后此劍為商湯所得，大敗上古三大邪刀。
上古三大邪刀，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，并有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主桀所有，之后暴政開始。三刀被供奉于夏朝太廟，據(jù)史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時(shí)，黑云遮天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風(fēng)襲來，頓時(shí)商朝大軍死傷無數(shù)。湯王棄戈下馬，手持軒轅劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印于地下。
自此之后，就再無軒轅劍記載。
后來傳位夏禹之時(shí)才將劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。
評(píng)論：它的人氣很強(qiáng)呢，我看過不少小說把它設(shè)定成主人公的兵器，還有人把它定為華夏神器第一。黃帝用它殺死蚩尤，統(tǒng)一中華各族，起炎黃族之始。大禹得此劍，領(lǐng)悟圣道之術(shù)。引領(lǐng)天下萬民，廣施教化，發(fā)展農(nóng)耕畜養(yǎng)，共同對(duì)抗天災(zāi)猛獸。建立第一個(gè)皇朝‘夏’，從此華夏天朝傲立于世。后夏桀殘暴，商湯地得此劍應(yīng)天改命征伐夏桀實(shí)行人道革新。最后大勢(shì)將成之時(shí)卻被三大邪刀阻于夏朝太廟之外，是軒轅劍打破這最后的阻礙，使得商湯成為以武力奪得天下的先例，使中華帝國(guó)以后的歷史變得多彩多姿，打破了天子是不可變的定律.進(jìn)行了中國(guó)政治史上的第一次改革。它的出現(xiàn)是見證著人道的興起，世間以人族為正道的標(biāo)志。軒轅劍的每一次出現(xiàn)都是在人道混亂變革之時(shí)，而每一次的主人都是當(dāng)時(shí)的救世明君。在這三位圣主明君最需要的時(shí)候展現(xiàn)威能，以助主人引領(lǐng)人道正統(tǒng)成就蓋世之功。
東皇鐘（混沌鐘）
主人：東皇公（東皇太一）
威能：毀天滅地、吞噬諸天
功德：助東皇太一召集眾仙、鎮(zhèn)三千鴻蒙世界及洪荒億萬妖族
描述：先天至寶之一，鐘身混沌色，其上無數(shù)周天星辰環(huán)繞。傳說乃是盤古開天后盤古斧分裂而成，斧體化為混沌鐘。天界東皇太一執(zhí)此鐘，此鐘可鎮(zhèn)三千鴻蒙世界及洪荒億萬妖族，初為東皇太一所掌，又稱東皇鐘。東皇太一于洪荒巫妖大戰(zhàn)中隕落，混沌鐘亦不知所蹤。
評(píng)論：這件神器不是很了解，但它是東皇太一這位上古仙界男仙之首（能管著上古的那些神人、仙人的應(yīng)該比后來的玉皇大帝牛叉）的成名法寶，象征東皇身份（就像傳國(guó)玉璽）用來召集眾仙的東東。應(yīng)該可以入榜的。
河圖洛書
曾獲得者：伏羲、黃帝、堯舜禹湯四圣王、文王、成王
威能：沒有
功德：中華文明起源（凡人修道起源）
描述：上古伏羲氏時(shí)，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)"河圖"，獻(xiàn)給伏羲。大禹時(shí)，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻(xiàn)給大禹。
評(píng)論：有很多人覺得它不該排入上古十大神器，應(yīng)為它沒有什么威能。但我想了很久，有查了些資料。發(fā)現(xiàn)十大神器不能沒有它，所以就寫上了。在整個(gè)上古神話中，河圖洛書不是很顯眼的存在。沒有記載它在誰手中產(chǎn)生毀天滅地的能力，但你要真的了解整個(gè)中國(guó)神仙體系，你就不會(huì)忽視它在整個(gè)神話中的地位。
先說它最出名的獲得者伏羲。他是三皇之首，不管任何典籍任何版本的三皇，他都是首位。是什么功德和能力讓他力壓女媧、神農(nóng)、有巢氏、燧人氏、黃帝、共工、祝融、后土等所有大神成我當(dāng)之無愧的三皇之首？鴻鈞、盤古之下的第一人？神話中描寫他的主要功德就一句話：“伏羲演八卦。”這是什么的一個(gè)級(jí)別的事情讓讓造人補(bǔ)天和嘗百草這一類的大功德安然失色。而伏羲是因?yàn)楂@得了河圖洛書才演化八卦的。再想一想，后來修仙者都是學(xué)的什么？修的什么？是太極、陰陽、四象、五行、八卦。能想象修仙者不知道這些東西會(huì)是什么樣嗎？而沒有河圖洛書，就沒有三易（連山、歸藏、周易），那就沒太極、陰陽、四象、五行、八卦這些道統(tǒng)的誕生。那人族就沒有任何超越自我，感悟自然之道的機(jī)會(huì)。不要說鴻鈞三清道尊那那一支道統(tǒng)。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古的大能先賢沒有收徒一說，只說大能們天賦異稟、生而知之、天地造化，就算有傳承也是血脈傳承或仙靈靈魂轉(zhuǎn)世。而鴻鈞收徒三清本就是盤古遺留所化，三清再收的徒弟們（在伏羲演八卦前）本身就是先天遺民，身懷大道。哪怕那次鴻鈞在天外天講道，道場(chǎng)的那個(gè)不是金仙以上的修為，他們不需要講解就知道太極、陰陽、四象、五行、八卦等等這些是什么。但是那是誰能把這宇宙自然地道理講給凡人呢？伏羲演八卦對(duì)于當(dāng)時(shí)的人族代表的什么？代表以后凡人也有機(jī)會(huì)向那些天生大能圣賢一樣窺破天地玄機(jī)，體悟宇宙奧義。這是思想和智慧的啟蒙！這是知識(shí)和能力傳承的革命。在那之后人逐漸了解了自然的規(guī)則，并用卦對(duì)這些規(guī)則進(jìn)行演算、運(yùn)用、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再用卦的方式記錄下來。發(fā)展到后來終于在第三次封神（武王伐紂），周文王再次獲得河圖洛書并受到伏羲先天八卦的啟發(fā)寫出《周易》后，出現(xiàn)了大批凡人成仙的記載，當(dāng)然這中間有無數(shù)的人積累。雖然他們是都是三清的門人，但這只能證明三清他們用了伏羲通過河圖洛書演化出來的東西，改變了傳道的方式。
相對(duì)其他河圖洛書獲得者，除了伏羲受到最大幫助的就數(shù)大禹和周文王了。大禹的父親因治水不利被殺死了，這個(gè)責(zé)任落到了大禹身上。就在此時(shí)大禹獲得了洛書，從其中參悟出治水和水災(zāi)后如何建設(shè)的道理，并以此道理消除了水患。憑借此功勞讓舜禪讓繼帝位，成為開創(chuàng)中華第一的王朝人。
河圖洛書沒有真正的主人，它的獲得者也只是見到它并記錄下它來?？梢哉f它的出現(xiàn)改變了華夏仙界和凡間的關(guān)系，不同于西方神話神就是神人就是人，我們知道通過努力凡人也可以當(dāng)神仙。所以我覺得這東西是當(dāng)之無愧的上古十大神器之一，甚至應(yīng)該在軒轅劍和東皇鐘之上。
女媧補(bǔ)天石
主人：女媧
威能：能逆天的扭轉(zhuǎn)天地法則
功德：助女媧補(bǔ)天
描述：女媧以五色石煉制，用來補(bǔ)天的神物。（描述少了點(diǎn)，但沒辦法。這玩意兒本就是消耗品，造的本來就急，造出來就拿去補(bǔ)天了，之后又沒再造過。真想知道什么樣的就自己看看天，試試能不能看出那塊是用這東西補(bǔ)的。）
評(píng)論：首先說明是補(bǔ)天石，不是五色石。五色石是主要材料，但不能補(bǔ)天。再來說說它的上榜理由。它的制作者女媧，是一位達(dá)到空著手用普通的黃土就能造就一個(gè)種族（高級(jí)的），能讓生命從肉體到靈魂無中生有，對(duì)法則了解和應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到一種令人發(fā)指的地步。而制作它的原因是因?yàn)樘斓禺愖儯臉O廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。這樣的情景讓人想到了什么？對(duì)，世界末日紀(jì)元?dú)纾ㄕl說一個(gè)混沌一定很長(zhǎng)，讓文明發(fā)展的顛峰）。在這種危機(jī)時(shí)刻，女媧采集本就屬于先天靈寶的五色石，向鴻鈞借來了乾坤爐（先天至寶，盤古斧的柄所化），在經(jīng)女媧全力煉制，補(bǔ)天石才應(yīng)運(yùn)而生。用它填補(bǔ)、扭轉(zhuǎn)整個(gè)紀(jì)元?dú)埲钡姆▌t和毀滅的因果，愣是讓一次紀(jì)元?dú)缦跓o形。逆天?。?span style="display:none">bNk創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司
后羿射日弓
主人：后羿
威能：能射落太陽
功德：助后羿射九日
描述：傳說,射日弓乃是盤古第九代始祖的肉身所化，威力無匹,即便無箭亦能傷人,流傳至今,不知所蹤。盤古第九代始祖乃是死于其侄手中。當(dāng)年他狠心將親弟煅造成刀,卻未斬草除根,后來,其侄長(zhǎng)大成人,暗中害死盤古第九代始祖而登上帝位,即為盤古十代始祖。（這段總覺得很坑爹）
十代始祖為報(bào)其父仇,竟以仇人之椎骨為弓背的基本材料,將幾根骨頭拼接而成弓形。以仇人之筋與皮搓成弓弦,以肋骨打制成極樂箭。而后,十代始祖將弓與弦放入地火之中,以奇異的方式煉化為一體,使得弓背晶瑩如玉,彎角更是碧綠之色,肋骨箭身則呈烏黑色,弦絲也化成了金黃之色。
到目前為止,仍沒有人明白,那是以怎樣的一種方式煉化的。
射日弓后來為滿蒼夷所得,滿蒼夷也是為軒轅打得天下的大功臣,后被軒轅封為電母。
數(shù)百年后,東夷有窮國(guó)出了一個(gè)極為出類拔萃的人物,那便是——后羿。
當(dāng)時(shí),天空曾同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽。他們的母親是東方天帝的妻子,她常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后,他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上,因?yàn)槊總€(gè)太陽的中心是只鳥。九個(gè)太陽棲息在長(zhǎng)得較矮的樹枝上,另一個(gè)太陽則棲息在樹梢上,每日一換。
人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋：湍馈？墒?有一天,這十個(gè)太陽想到要是他們一起周游天空,肯定很有趣。于是,當(dāng)黎明來臨時(shí),十個(gè)太陽一起爬上車,踏上了穿越天空的征程。這一下,大地上的人們和萬物就遭殃了。十個(gè)太陽像十個(gè)火團(tuán),他們一起放出的熱量烤焦了大地。
河流干枯了,大海也干涸了。所有的魚都死了,水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動(dòng)物渴死了,農(nóng)作物和果園枯萎了,供給人和家畜的食物也斷絕了。人們?cè)诨鸷＠飹暝妗?span style="display:none">bNk創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司
這時(shí),年輕的后羿看到人們生活在苦難中,便決心幫助人們脫離苦海。
于是,后羿勵(lì)經(jīng)千難萬險(xiǎn)，終于找到了那十個(gè)太陽。后羿先是勸他們不要再十個(gè)一起出來了，還是像以前那樣，一天出來一個(gè)太陽，不然天下的老百姓實(shí)在受不了了。要是再不聽勸，就要把他們射下來。但十個(gè)太陽并沒有聽他的，反而譏諷起后羿來。后羿見勸說無效，只得下定決心射殺太陽。后羿拿出射日弓，開弓搭箭一箭一個(gè)開始光明正大的射殺太陽。太陽們從不屑到驚異到恐懼到最后一邊求饒一邊四處逃命，但后羿還是每箭必中，中者必死，一點(diǎn)都沒有停手的意思。直到只省最后一個(gè)太陽時(shí)，當(dāng)后羿要將他射斃時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備的正好的十支箭少了一支。原來是某某（這個(gè)人版本很多有堯、嫦娥、路人甲等等）怕后羿將十個(gè)太陽全部射殺后，大地上將永遠(yuǎn)失去光和熱，所以提前偷走他的一支箭。后羿明白后放過了最后的太陽。
后羿因?yàn)樯錃⑻?拯救了萬物,功勞蓋世,被天帝賜封為天將。后與仙女嫦娥結(jié)為夫妻,生活得美滿幸福。
評(píng)論：后羿一人一弓行遍走天下，遇到有荒獸在各地殘害人民的就毫不猶豫的出手相助。他的弓不止射殺過九只金烏，誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，擒封希于桑林，甚至欺男霸女的黃河水神河伯也被后羿一箭射死。直至后來萬民皆喜，尊稱為“大羿”， 置堯以為天子。當(dāng)然一身俠風(fēng)俠骨的后羿最后沒當(dāng)天子，堯把帝位傳給了更適合的圣人“舜”。后羿射日弓之所以是后羿射日弓，名列上古十大神器，因?yàn)樗窃诤篝嗍种校窃趧e人手中就不可能成為射日弓。而后羿可以威震寰宇轉(zhuǎn)戰(zhàn)天下，也少不了這把可以讓他肆意施展的神弓。
赭鞭（神農(nóng)尺）+神農(nóng)鼎
主人：神農(nóng)
威能：鞭打各種草木，詳盡得了解草木是有毒還是無毒，是涼性還是溫性。
煉藥
功德：助神農(nóng)鑒定百草，建立了中華農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、茶道的基礎(chǔ)
描述：赭鞭(赤色的鞭)
晉代干寶所著《搜神記》第一卷載：神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性。
譯文：神農(nóng)氏用赤色神鞭鞭打各種草木，詳盡得了解草木是有毒還是無毒，是涼性還是溫性。
赭鞭，即是赤色的鞭。因神農(nóng)氏有圣德，為火德之帝，故用赤鞭。
相傳，神農(nóng)氏以赭鞭鞭草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥,(神農(nóng)用赭鞭鞭打一些草和樹木，第一次嘗各種草的藥效，才有了醫(yī)藥學(xué)。)
《廣雅•釋器》桃湯赭鞭。
1.相傳為神農(nóng)氏用以檢驗(yàn)百草性味的赤色鞭子。
2.古代用為驅(qū)邪之物
《史記•補(bǔ)三皇本紀(jì)》謂：神農(nóng)氏作蠟祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫(yī)藥?！痘茨献?#8226;修務(wù)訓(xùn)》亦謂：神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。晉干寶《搜神記》卷一：“神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百谷?！薄妒霎愑洝肪硐拢骸疤窀獙?，有神農(nóng)嘗藥之鼎存焉。成陽山中，有神農(nóng)鞭藥處?！?span style="display:none">bNk創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司
神農(nóng)鼎
熬煉仙藥古稱造世鼎，上古時(shí)代神農(nóng)氏為蒼生遍嘗百草，也為后世奠定醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。神農(nóng)昔日煉制百藥之古鼎，正因積聚千年來無數(shù)靈藥之氣，據(jù)說能煉出天界諸神亦無法輕得之曠世神藥，并隱藏其他神秘之力量。（不可信，但找不到其它資料。）
評(píng)論：神農(nóng)有嘗百草的偉大事跡，為中華建立了農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、茶道的基礎(chǔ)。但百草不是這么好嘗的，神農(nóng)經(jīng)常中毒，甚至有過一日而遇七十毒的經(jīng)歷。所以神農(nóng)一度很痛苦，直到他得到赭鞭。神農(nóng)最大的功德是嘗百草，而赭鞭是能讓神農(nóng)堅(jiān)持到完成這項(xiàng)偉業(yè)的必備條件（相當(dāng)于靈藥識(shí)別器，還是那種無視等級(jí)差異的，藥劑師職業(yè)的神器?。。?。神農(nóng)鼎歷史上有，但不出名，所以和赭鞭共占一個(gè)排名。
九州鼎
主人：大禹和夏、商、周的天子還有春秋戰(zhàn)國(guó)的某些諸侯
威能：？？？
功德：鎮(zhèn)九州氣運(yùn)、劃分上古和中古
描述：中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代－－夏朝（約公元前 21 世紀(jì)至公元前 17 世紀(jì)），禹王以九州進(jìn)貢的青銅鑄了九只鼎，鼎上分別雕鑄九州物產(chǎn)、奇禽異獸的圖象，精致無比，代表當(dāng)時(shí)的冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州。《拾遺記》中解釋道：“禹鑄九鼎五者以應(yīng)陽法，四者以象陰數(shù)?！毕笳魈煜戮胖莘綀@盡歸于夏，九鼎就是鎮(zhèn)國(guó)之寶，王權(quán)之象征。 約在公元前 17 世紀(jì)初，夏桀失道，眾叛親離，湯王伐桀，商朝取代夏朝，取桀之九鼎為鎮(zhèn)國(guó)之寶。司馬遷在《史記》中記敘道：“桀有亂德，九鼎遷于殷。”公元前 1088 年，武王伐紂滅商而建周，在洛水之北營(yíng)建城廓，取名洛邑，并把象征國(guó)家政權(quán)有重器－－九鼎從商朝國(guó)都朝歌遷于洛邑，史稱“定鼎郟× ( 辱 + 耳 ) ”。n 公元前 606 年，周王室權(quán)力衰微，諸侯爭(zhēng)霸，楚莊王“伐陸渾之戎，遂至于×（名 + 隹），觀兵于周疆?！敝芏ㄍ跖赏鯇O滿慰勞楚王。楚王故意向王孫滿打聽九鼎的大小和輕重，流露出有取而代之之意。后世稱其有“問鼎之心”。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)莫不覬覦周王室的九忐鼎。秦國(guó)最有條件并吞六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，天下盡歸，自然要占有國(guó)寶九鼎。公元前 258 年，秦國(guó)滅周，秦昭襄王就把九鼎遷到秦國(guó)國(guó)都咸陽去了。這標(biāo)志著秦國(guó)完全取代了周王室的地位。相傳遷鼎途中，船過泗水時(shí)，豫州鼎（即洛陽鼎）突然由船上飛起，化為巨龍沒入水中，尋而未果。秦始皇登位時(shí)鼎只有八只了。九是數(shù)中之最，秦始皇希圖自己的權(quán)力達(dá)至無以復(fù)加的程度，自然要極力尋回那只失落的鼎?！妒酚?. 秦始皇本紀(jì)》中說：秦始皇“過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎于泗水，使十人沒水求之，弗得?！鼻厥蓟式K于沒能尋回那只鼎。另外的八鼎秦以后也漸漸失傳，不知所以了。九鼎的下落終成千古之謎。 秦以后，鼎的象征意義不再那么被人重視，僅僅存在于人們的語言中。唐代女皇武則天在洛陽重鑄九鼎耗銅 56 萬斤，其中神州鼎最大。九鼎落成后，宰相、諸王率南北牙宿衛(wèi)兵 10 萬人簇?fù)砣氤?，置于通天宮。看來，第一個(gè)女皇和第一皇帝總有一些是相通的。 歷代王侯垂青九鼎，但九鼎并沒有護(hù)住他們的江山社稷，歷史按照它自己的規(guī)律向前發(fā)展，而銅鼎的光澤卻長(zhǎng)久地垂照著人類的歷史。到了清代，九鼎之下落更加難以考察尋覓。后代史家只能隨意加以揣測(cè)了。王先謙在《漢書補(bǔ)注•郊把志》中認(rèn)為：東周王室在衰落的過程中，已無力量保護(hù)自己。而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)實(shí)力雄厚的諸侯國(guó)，卻虎視眈眈，力圖統(tǒng)一中國(guó)，取周而代之。因此，象征王權(quán)和“天命所歸”的九鼎，自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國(guó)寶；加之此時(shí)周王室財(cái)政困難，入不敷出，于是銷毀九鼎以鑄銅錢，對(duì)外則詭稱九鼎已不知去向，甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中，免得諸侯國(guó)興兵前來問鼎，自找麻煩，王光謙的說法雖似有理，但提不出任何一點(diǎn)史料加以證實(shí)，因此，是使人難以置信的。
后世帝王亦曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名。
評(píng)論：上古最后的神器，它代表著天下統(tǒng)一，并劃分為九州。從此上古時(shí)代結(jié)束（第一次封神結(jié)束），天下自九鼎鎮(zhèn)壓九州后上古諸神逐漸推出歷史舞臺(tái)。作為劃分上古和中古的標(biāo)致，中華國(guó)器，上古十大神器，應(yīng)該有它的一席之地。
就是這十件了。上面說的只是我一家之言，如有不得道理的地方，還請(qǐng)包含和指教。
二、上古十大神器是什么？中國(guó)古代傳說中的上古十大神器有哪些？
揭密上古武器排名榜，傳說中的上古十大神器有什么？上古十大神器:鐘，劍，斧，壺，塔，琴，鼎，印，鏡，石——有關(guān)上古十大神器有二種觀點(diǎn)。
一種是《軒轅劍》的上古十大神器，各自為：
軒轅劍：金黃色的上千年古劍，傳說故事是仙界眾神賜于軒轅氏戰(zhàn)勝蚩尤的絕世魔刀；其中蘊(yùn)含著無窮無盡能量，為斬妖除魔的魔刀。是十大神器力最強(qiáng)的能量。
東皇鐘：一般傳言它是仙界的大門，但據(jù)天山石窟群中的眾神時(shí)期殘余的歷史悠久文明行為記述：東皇鐘乃十大神器之首，足夠嗜血狂魔，吞噬諸天。傳說故事因神魔之戰(zhàn)的情況下遭受重挫，藏匿于世間界。
盤古斧：傳說故事天地混沌之初，盤古開天由睡夢(mèng)醒來時(shí)，見天地黯淡，因此伸出手一揮取出一把很大的斧頭割開天地，此后才有這個(gè)世界。此斧擁有分天地，穿行太虛之力，殺傷力下不來軒轅劍。傳聞操控盤古斧者，可操控能量規(guī)律。
煉妖壺：舊稱九黎壺，乃上古奇物之一。擁有難以置信的能量，聽說能鑄就一切萬物，也是有令人震驚的損壞能量。內(nèi)部擁有奇特的室內(nèi)空間，空間之大如同能將天地收納整理于壺里。
昊天塔(或太一輪)：原為仙界重寶，擁有極其強(qiáng)勁之力，聽說能收服一切妖魔鬼怪邪道，必需時(shí)連上帝也可收服；但后因不明原因而失蹤，沒人了解它的降落。傳說故事昊天塔中蘊(yùn)含“雜亂之力”，凡煉制者，能夠變成混沌之主
伏羲琴：伏羲以翡翠玉石加天絲棉所生產(chǎn)制造出的傳統(tǒng)樂器，泛著溫婉的乳白色光輝，其弦音能使人的內(nèi)心覺得平靜和諧，聽說有能操縱天地萬物內(nèi)心的超自然力量。
神農(nóng)鼎：舊稱造世鼎，上古時(shí)期神農(nóng)氏為眾生遍神農(nóng)嘗百草，也為后人確立了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。神農(nóng)氏昔日提練百草之古鼎，正因堆積上千年來成千上萬仙丹之氣，聽說能提煉出仙界眾神都沒法隨便提練的絕世靈丹妙藥，并掩藏別的超自然力量。
崆峒?。横轻妓蠜]死龍族小說守護(hù)者器，其刻著塑五方天帝外貌，并有云龍纏繞。自古流傳獲得它的人就能擁有天地；也有些人傳說故事它能讓人不老不死。自古以來很多藝人陸續(xù)出航尋找此印，但最終都只有踏入不歸之路。
昆侖鏡：神仙家鄉(xiāng)昆侖山中的昆侖天宮中，傳說故事有一面神鏡，是擁有隨意時(shí)空穿越之力。但在一次神仙的盛典中，神鏡被別人所偷，迄今一直失蹤。
女媧石：人們之母女媧娘娘，捏土造人，煉石補(bǔ)天，并幫神族馴服很多妖魔鬼怪，自古以來為神州老百姓敬仰。女媧石流傳女媧娘娘以前為了更好地救自身病逝的女兒，將自身萬年功力貫注于一顆當(dāng)初補(bǔ)天剩余的五彩翡翠玉石上，此后該寶石就具備尤其之力。
另一種是網(wǎng)游“神話傳說”中的上古十大神器各自為：
開天斧：民間故事上說，混沌初開，蒼生天地萬物俱無，天地連成一片，只在期間創(chuàng)造著一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，盛開二十四瓣，結(jié)為一顆蓮子。待得一億年滿期，蓮籽開裂，盤古大神生在黑喑團(tuán)中，他無法承受黑喑，隨手不知道從哪里用來一把神斧，用這把神斧劈向四方，慢慢使天上寬廣，地面廣闊。這把神斧因而被稱為開天斧，又由于這把斧子為盤古大神全部，也稱為盤古斧。
補(bǔ)天石：女媧氏全部，有死而復(fù)生之效。往古之時(shí)，四極廢，九州裂；天地兼覆，地不周到載?；鸨O(jiān)焱而不息，水浩洋而不斷；野獸食顓民，鷙鳥攫老弱。因此女媧娘娘煉五色石以補(bǔ)上蒼，斷鰲得以立四極，殺炎龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止水災(zāi)。流傳女媧造人，曾鑄就五色石36501顆，好用36500顆，猶存一顆，她將自身萬年功力貫注于這顆補(bǔ)天所余的五色石以上，此后該寶石就具備尤其之力，僅僅有應(yīng)用期限，一年內(nèi)只有應(yīng)用三次。因此又叫女媧石。
射日弓：水神共工賜羿彤弓素矰，以扶下國(guó)，羿是始去恤下床之百艱。羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野，羿擊斃之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。傳說故事，射日弓原是盤古開天第九代祖先的肉體所變化的。為有窮氏后羿全部具備九連射之奇技，殺傷力四射，就算無箭亦能致傷，廣為流傳迄今，不知所終。
追日靴：流傳為夸父逐日全部，憑此靴能夠日行萬里，夜走八百，如生翅膀?？涓钢鹑张c日逐走，入日?？视蔑嫞嬘诤游?，河渭不夠，北飲三山。未至，道渴而死。棄其杖，化作鄧林?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》。
乾坤袋：彌勒全部，又被稱為“稱心乾坤袋”，“金子袋”，專做置物的用處。擁有難以置信之力，內(nèi)部有著奇特之室內(nèi)空間，空間之大似能將天地收納整理于內(nèi)。袋里另有乾坤，稱“袋里天”，一應(yīng)俱全，取之不竭。
鳳凰琴：伏羲以翡翠玉石加天蠶絲所制成之傳統(tǒng)樂器，上千年泡桐木所做，表層泛著溫婉的乳白色光輝，其弦音能使人的內(nèi)心覺得平靜和諧，聽說擁有能操縱天地萬物內(nèi)心之超自然力量。之后伏羲為了更好地孔雀女歸順于閻羅，自稱為琴魔，改琴名叫七絕琴(七絕之意是為斷七情絕六欲)。由于伏羲所制作又叫伏羲琴。
封神印：玉帝所持股的佛教法器，螺旋升天，能夠咒印天地，顛覆乾坤。傳言封神印當(dāng)中此外掩藏又來源于別的魔法世界之最終能量。也因封神印爆出的萬里長(zhǎng)空冰泉原屬崆峒山，因此也叫崆峒印
天機(jī)鏡：別名昆侖鏡。昆侖山西王母全部，能洞悉天機(jī)，了解古往今來，更有時(shí)光穿梭之力。一次蟠桃大會(huì)中，神鏡被別人所偷，迄今一直失蹤。
指天劍：通稱天劍，上古十大神器之一。金黃色之古劍，蘊(yùn)含無限仙力，為斬妖除魔之魔刀。天劍老年人飄緲?biāo)@，曾多次消除鬼族至尊的百劫?zèng)]死魔功。在一次神魔大戰(zhàn)中，與閻羅的玄龜盾硬拼，盾碎劍斷。震斷成三截的天劍撒落塵世，后被凡世倩女幽魂異人提煉成三柄小劍。
天劍老年人之輩荊軻為了更好地取回三柄小劍，各自稱作逐日，奔月，追星族三小劍，并釋放地宮寶箱的信息，傳聞?wù)f，這三柄小劍便是秦王地宮藏寶的密匙，得之可獲得天地。
三、上古十大神器有哪些
上古十大神器：東皇鐘、軒轅劍、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡、 女媧石。
一、東皇鐘（系列游戲《軒轅劍》中的上古神器）
東皇鐘，系列單機(jī)游戲《軒轅劍》中的上古十大神器之一。一般傳聞它是天界之門，據(jù)天山石窟中諸神時(shí)代殘留之古老壁文記載，是十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。
東皇鐘是十神器中力量最大的，昔日黃帝創(chuàng)造山海界，壺中仙創(chuàng)造云中界以及天書世界均是依靠東皇鐘的力量。在《天之痕》中提到過，根據(jù)官方說法，東皇鐘和昊天塔都下落不明。
二、軒轅劍（傳說中的神兵）
軒轅劍，傳說中的神兵利刃。軒轅劍又名軒轅夏禹劍，是一把圣道之劍。由眾仙采首山之銅為黃帝所鑄，后傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。其內(nèi)蘊(yùn)藏?zé)o窮之力，為斬妖除魔的神劍。
三、盤古斧（系列單機(jī)游戲《軒轅劍》中的上古神器）
盤古斧，系列單機(jī)游戲《軒轅劍》中的上古十大神器之一。
傳說天地渾沌之初，盤古由睡夢(mèng)醒來，見天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有我們之世界。此斧擁有分開天地、穿梭太虛之力。
四、煉妖壺（單機(jī)游戲《軒轅劍》中的神器）
煉妖壺，單機(jī)游戲《軒轅劍》系列中的上古十大神器之一，最早出現(xiàn)于《軒轅劍貳》，能煉化萬物。
古稱九黎壺，乃上古異寶之一。擁有不可思議之力，據(jù)說能造就一切萬物，也有驚人之毀壞力量。內(nèi)部有奇異空間名為壺中世界，空間之大似能將天地收納于內(nèi)。
五、昊天塔（系列單機(jī)游戲《軒轅劍》中的上古神器）
昊天塔，系列單機(jī)游戲《軒轅劍》中的上古十大神器之一。
原為天界重寶，擁有浩大無儔之力，據(jù)說能降一切妖魔邪道，必要時(shí)仙神也可降服；但后因不明原因而下落不明，無人知曉其下落。
曾于《軒轅劍肆：黑龍舞兮云飛揚(yáng)》、《軒轅劍外傳：蒼之濤》、《軒轅劍伍：一劍凌云山海情》中出現(xiàn)。
以上內(nèi)容參考 百度百科——上古十大神器
以上內(nèi)容參考 百度百科——東皇鐘
以上內(nèi)容參考 百度百科——軒轅劍
以上內(nèi)容參考 百度百科——盤古斧
以上內(nèi)容參考 百度百科——煉妖壺
以上內(nèi)容參考 百度百科——昊天塔
四、花千骨里的十大神器在哪？分別是什么
《花千骨》的十方神器分別是：東方流光琴、南方幻思鈴、西方浮沉珠、北方卜元鼎、天方謫仙傘、地方玄鎮(zhèn)尺、生方炎水玉、死方憫生劍、逝方拴天鏈、望方不歸硯。
1、生方炎水玉
生生不息。
代表“愛”與“希望”，使用此神器枯木可回春，死人可復(fù)生。
2、死方憫生劍
以殺止殺。
代表“死”與“離別”，憫生劍其實(shí)是最殘忍之劍，見血必亡，無不可殺。它的憫只是在于，死在劍下的人不會(huì)有絲毫痛苦。
3、逝方拴天鏈
鎖住空間。
代表“牽絆”與“桎梏”，無法斬?cái)嗟募湘i，可締造世上最堅(jiān)固的牢籠，并能輕易毀掉牢籠中的一切。
4、北方卜元鼎
調(diào)香煉藥。
代表“煎熬”與“治愈”，可煉化一切，不論是制出來的香，還是仙丹毒藥，都是圣品。
5、天方謫仙傘
完全防御。
代表“恨”與“抵抗”，持傘之人，可以阻攔外界的一切進(jìn)攻，與結(jié)界不同的是，甚至可以將攻擊加倍反彈回給對(duì)方。
6、地方玄鎮(zhèn)尺
絕對(duì)封印。
代表“絕望”與“壓迫”，人和物，修為或者記憶，感情或者技藝，皆可封印，無法解除。
7、東方流光琴
凈化涅槃。
代表“善”與“重生”之物。（廣州gz.o.cn/play都市圈整理發(fā)布，禁止轉(zhuǎn)載或采集！否則追究法律責(zé)任?。┣俾暡坏軆舫龕汗?，超度亡魂。且能遏制人心中邪惡、貪婪與欲望。于戰(zhàn)則干戈化解、于人則重修舊好。
8、南方幻思鈴
控制人心。
代表“情”與“執(zhí)念”之物，鈴聲可以輕易操縱人內(nèi)心的喜怒哀樂等各種情緒，并迷惑人的神智。
9、西方浮沉珠
借法自然。
代表“毀滅”與“力量”，可控制云雨雷電、山川樹木等自然元素，此珠在手，翻江倒海、翻云覆雨，皆不在話下。
10、望方不歸硯
空間轉(zhuǎn)移。
代表“逃離”與“追尋”，持硯者可瞬間從一個(gè)地方去往另一個(gè)地方。傳言甚至可以穿越時(shí)空。
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