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文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路(文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、文創(chuàng)設(shè)計(jì)過程是什么?
文創(chuàng)設(shè)計(jì)過程大體上就是策劃,設(shè)計(jì),出圖打樣,生產(chǎn)。這里面重要的是策劃環(huán)節(jié),說白了就是給消費(fèi)者一個(gè)必買的理由,或產(chǎn)品講一個(gè)必買的故事。
文創(chuàng)
好的文化IP有幾個(gè)優(yōu)勢:
(1)知名度高(利于后期傳播,快速吸睛);
(2)有一定受眾,甚至有一小撮研究者(這部分人在后期就是產(chǎn)品最先銷售人群);
(3)歷經(jīng)千百年沉淀下來的文化有足夠的背景故事可挖掘(文化內(nèi)容+營銷傳播),可以看出,這種優(yōu)勢可以在后期接轉(zhuǎn)化成很高的話題勢能和消費(fèi)勢能。
二、文創(chuàng)設(shè)計(jì)的意義
文創(chuàng)產(chǎn)品最大的意義:濃厚的生活性,濃縮文化的精髓。我國隨著傳統(tǒng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,掀起了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱潮。文創(chuàng)產(chǎn)品作為感性產(chǎn)品,需與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴后才能完成購買行為。比喻式的設(shè)計(jì)方法正是連接產(chǎn)品與消費(fèi)者情感的紐帶,喚醒消費(fèi)者內(nèi)心中的固有情感,成為實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的法寶。“以樂觀頂起天地,用從容轉(zhuǎn)動(dòng)世界”,快樂是最重要的事。在這個(gè)世界,要為自己或者小伙伴挑選一款快樂的禮物,tittot琉園的這兩款新設(shè)計(jì)必能啟發(fā)您的靈感。小豬撲滿并不少見,而這一款的特別之處在于骨瓷材質(zhì)的抽象表現(xiàn)圓潤形體,趣味性的豬鼻子存錢口,詼諧又延展作品的想象空間,細(xì)瞧那屁股上盛開的大朵牡丹,這款「花開富貴」會(huì)不會(huì)讓你浮想翩翩?設(shè)計(jì)一款具有中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的創(chuàng)意產(chǎn)品,其實(shí)最大的意義在于讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵能夠融入進(jìn)日常使用的文創(chuàng)產(chǎn)品中,使每一位使用者在使用該產(chǎn)品時(shí),能用一種更加輕松,有趣的方式去解讀中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,傳遞一種積極向上的生活態(tài)度。那么。如何做出獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品?林界平表示,個(gè)人而言,在整個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中,既要靈活運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)表達(dá)手法,同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代材料與先進(jìn)的加工工藝,從而設(shè)計(jì)出造型簡約優(yōu)美,同時(shí)富有生活情趣化的創(chuàng)意產(chǎn)品。朝珠耳機(jī)故宮設(shè)計(jì)的一款“入耳式”朝珠耳機(jī)一夜間成了被熱捧的“爆款”潮品。據(jù)故宮淘寶相關(guān)頁面介紹,朝珠是清代朝服上佩戴的珠串,形狀與和尚胸前掛的念珠相似,是地位和身份的標(biāo)志之一。朝珠耳機(jī)的創(chuàng)意則是將這一清代宮廷特有的物品與現(xiàn)代時(shí)尚產(chǎn)品相結(jié)合,材料為仿蜜蠟,佩戴時(shí)外觀為整圈朝珠,肩部兩側(cè)延伸出入耳式耳機(jī),底部為插口接頭,體現(xiàn)復(fù)古、時(shí)尚、實(shí)用的特點(diǎn)。墨竹掛鐘中國古代文人雅士愛竹,也寫了很多詩詞歌賦來贊頌竹子?!皩幙墒碂o肉,不可居無竹。 無肉令人瘦,無竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。”從詩句中便可知道竹子在中國文人心目中的地位。這款掛鐘名為“墨竹”竹葉被設(shè)計(jì)成了指針,隨著時(shí)光轉(zhuǎn)動(dòng)。竹葉指針巧妙地融入了“畫”中,與鐘盤的圖案融為一體。鐘框變成了“畫框”.。掛這樣一款時(shí)鐘在家里,抬頭仿佛看到了月光與微風(fēng)共同作用下游移的竹影。被如此詩情畫意時(shí)刻提醒著,生活也許可以暫時(shí)從日?,嵤轮袙昝摮鰜?。鹽水鴨別針這種別針一改常見的“體育跑道”形狀,把整個(gè)輪廓改成一只煮熟的鹽水鴨。在店中,幾乎每個(gè)看到別針的顧客第一反應(yīng)是“撲哧”一笑。因?yàn)轼喿拥脑煨汀疤珜憣?shí)”:鴨掌、翅尖、翅中這些可以賣出好價(jià)錢的“部件”已經(jīng)去掉,長脖子往看不見的“鉤子”上一穿,鴨頭就耷拉在另一邊,尖尖的鴨屁股也表現(xiàn)出來--這可是不少食客的“心頭好”.整只鴨子就像剛從鹵菜店拎出來的一樣。對于南京人一目了然。說不定個(gè)別吃貨看了,耳邊已經(jīng)響起“要一只還是斬半只”的招呼聲了。與許多“高大上”的文創(chuàng)產(chǎn)品相比,鹽水鴨別針就像鹽水鴨本身一樣的接地氣。對南京本地居民來說,鹽水鴨別針無疑能喚起記憶中經(jīng)久不散的濃厚香氣;而對外地游客來說,一只可愛的、肥碩的鹽水鴨別針?biāo)N(yùn)含的意象是如此細(xì)膩具體,即使離開了南京,也能讓人回憶起這座城市的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
三、文創(chuàng)產(chǎn)品該如何規(guī)劃設(shè)計(jì)?
一定要找專業(yè)策劃設(shè)計(jì)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)做,諸如洛可可、吞象文創(chuàng)、風(fēng)光文化等等,他們有成熟的經(jīng)驗(yàn)和流程,也配備專業(yè)的團(tuán)隊(duì),完整的供應(yīng)系統(tǒng)
四、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)
文創(chuàng)產(chǎn)品就是一個(gè)點(diǎn)子通過賦予其價(jià)值使之產(chǎn)品化。打個(gè)比方你用泥捏了一個(gè)小人,這不是文創(chuàng)產(chǎn)品,但你把它穿上衣服,帶了個(gè)帽子,有人覺得挺不錯(cuò)的愿意花錢買,那么它就是文創(chuàng)產(chǎn)品了。文創(chuàng)產(chǎn)品是通過你的創(chuàng)意讓一件產(chǎn)品(可能是一件小物品、一道菜、一家店、一個(gè)場所等)附加上超出用戶期待的價(jià)值,讓其心甘情愿地接受溢價(jià)。
文化旅游紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、科技日用造型設(shè)計(jì)、工藝品等都屬于文創(chuàng)產(chǎn)品一類。因?yàn)檫@些都滿足購買者的意愿,有其自身價(jià)值。
以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式,透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字,借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)的平面設(shè)計(jì)也屬于文創(chuàng)產(chǎn)品的一類。
書法、國畫和油畫等本身就是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,有著其自身的藝術(shù)價(jià)值,當(dāng)然也屬于文創(chuàng)產(chǎn)品的一種。
文創(chuàng)產(chǎn)品還包括手工類產(chǎn)品如編織、刺繡、軟陶、雕塑、黏土、布藝、陶藝、創(chuàng)意DIY等。這些也是文創(chuàng)產(chǎn)品的主要表現(xiàn)形式,通過自己的創(chuàng)意讓產(chǎn)品變得不一樣,變得獨(dú)特,才是文創(chuàng)的魅力。
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