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義的古今異義（義的古今異義詞）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-29 09:04:08 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 140

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于義的古今異義的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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某古今異義詞的古義今義的yi是義還是意
義的古意今意
義的古義是什么？
義的古義是什么

義的古今異義（義的古今異義詞）

某古今異義詞的古義今義的yi是義還是意

樓主你好，古yi與今yi是指的“義”這個(gè)字，如下：古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞。把古文中的字詞變成了現(xiàn)代的詞語(yǔ)。如：“太丘舍去”（《陳太丘與友期》）中的“去”，古義是“離開(kāi)”，后來(lái)演變?yōu)椤暗侥车厝ァ薄＿@類(lèi)詞語(yǔ)在閱讀文言文時(shí)要加以注意。詞匯的發(fā)展,體現(xiàn)在實(shí)詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：

詞義擴(kuò)大，指今義的范圍大于古義，古義被包括在今義之中。詞義的擴(kuò)大是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見(jiàn)的現(xiàn)象。如，“水由地中行，江、淮、河、漢是也”（《孟子》）中的“江”“河”與“淮”“漢”并列，指“長(zhǎng)江”和“黃河”?！敖焙汀昂印痹诠糯菍?zhuān)有名詞，當(dāng)今擴(kuò)大為用于泛指的通名了。又如“是女子不好......得更求好女”（《西門(mén)豹治鄴》）的“好”，專(zhuān)指女子相貌好看，不涉及品德。而當(dāng)今的“好”可泛指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、事、物都可以修飾限制。臣之所以去親戚而事君者《廉頗藺相如列傳》中的“親戚”原是父親兄弟等親屬，現(xiàn)在指有血緣關(guān)系或姻親關(guān)系的人。

詞義縮小，指今義的范圍小于古義，今義被包括在古義之中。詞義的縮小是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見(jiàn)的現(xiàn)象。如，“金就礪則利”（《荀子·勸學(xué)》）中的“金”原泛指一切金屬，當(dāng)今專(zhuān)指黃金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，現(xiàn)代只把“一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧稀狈Q(chēng)為“瓦”。

詞義轉(zhuǎn)移，有的詞古今詞義差別很大，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，即由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛锪?。如，“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負(fù)的男子，當(dāng)今則專(zhuān)指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人；“哭泣無(wú)涕，中心不戚”（《莊子》）中的“涕”指眼淚，現(xiàn)轉(zhuǎn)移為“鼻涕”了；再如，“聞”，本指聽(tīng)見(jiàn)，是聽(tīng)覺(jué)，現(xiàn)一般指“嗅覺(jué)”。

感情色彩變化，如，“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識(shí)淺陋，并沒(méi)有貶義，當(dāng)今的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。

名稱(chēng)說(shuō)法改變，文言中某些事物的稱(chēng)呼，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已換成另一種說(shuō)法。只在某些特定的場(chǎng)合或固定短語(yǔ)中還保留著。如成語(yǔ)“目不識(shí)丁”已改用“眼睛”一詞；“寡不敵眾”中的“寡”已改用“少”字。

詞義弱化，如,“狠”，古義是兇狠，表示的程度很高，很深，當(dāng)今表示的程度不怎么高深?！霸埂?，古義表示仇恨、懷恨，當(dāng)今表示埋怨、責(zé)備。

詞義強(qiáng)化，如,“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。“誅”，最初只是責(zé)備之意，后來(lái)強(qiáng)化為“殺戮”的意思。

古褒今貶，如,“爪牙”古時(shí)指武臣或得力助手，屬于褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書(shū)書(shū)》：“今閣下為王爪牙，為國(guó)藩垣?！?。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“爪牙”則是“比喻壞人的黨羽和幫兇”，為貶義。

古貶今褒，如,“乖”古時(shí)指偏執(zhí)，不馴順，為貶義，如《林黛玉進(jìn)賈府》：“行為偏僻性乖張?！倍F(xiàn)代漢語(yǔ)中則用來(lái)形容人聽(tīng)話，安順。如,“鍛煉”其本義為“冶煉”，古時(shí)多用來(lái)指玩弄法律，羅織罪名，對(duì)人進(jìn)行誣陷，屬于貶義，如《后漢書(shū)·韋彪傳》：“忠孝之人持心近后，鍛煉之吏持心近薄?！倍F(xiàn)代漢語(yǔ)中則指通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)是身體強(qiáng)壯，培養(yǎng)勇敢機(jī)智的品德，或通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和工作實(shí)踐來(lái)提高素質(zhì)和能力，變成褒義詞了。

名稱(chēng)說(shuō)法改變，如“市”古義：買(mǎi)。例：“愿為市鞍馬”。如“謝”古義：道歉(也有謝罪，告誡的解釋?zhuān)?span style="display:none">K2V創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

改音變意，如“臭”古義：臭味。例：朱門(mén)酒肉臭。如“臭”古義：香味。例：左佩刀，右備容臭（xiu 四聲）。今意只保留第一種讀音和意向。

以上希望能夠幫到您。

義的古意今意

義（義）yì ㄧˋ◎ 公正合宜的道理或舉動(dòng)：正～。～不容辭。～無(wú)反顧。仗～執(zhí)言?！?合乎正義或公益的：～舉?！珓?wù)?！珣崱！?。見(jiàn)～勇為?！?情誼：～氣。恩～?！厝缟??！?意思，人對(duì)事物認(rèn)識(shí)到的內(nèi)容：意～。含～。釋～。微言大～。◎ 指認(rèn)為親屬的：～父?！?人工制造的（人體的部分）：～齒?！??！?姓。

古

孔子最早提出了“義”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四維不張，國(guó)乃滅亡。──右國(guó)頌”，“何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！惫烙?jì)比孔子早提出禮的概念。

義的古今異義（義的古今異義詞）

義的古義是什么？

說(shuō)文解字

【卷十二】【我部】宜寄切（yì）

己之威儀也。從我、羊。

義（拼音：yì）。此字始見(jiàn)于商代甲骨文，其古字形像帶裝飾的鋸齒狀長(zhǎng)柄兵器，這種兵器是用在各種儀典上的禮器，后用于比喻禮儀、威儀，并引申指品德的根本，倫理的原則。又表示合乎正義的，用作修飾語(yǔ)。

義的古義是什么

義指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的事情.孔子最早提出了“義”.孟子則進(jìn)一步闡棕了“義”.他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義”為前提.他們把“義”他為儒家最高的道德標(biāo)準(zhǔn)之一.儒家把“義”與“仁”、“禮”、“智”、“信”合在一起,稱(chēng)為“五?！?其中的“仁義”成為封建道德的核心.《論語(yǔ).里仁》：“君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比.”又：“君子喻于義,小人喻于利.”《孟子.離婁上》：“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在.”

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