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網(wǎng)文21天成才（網(wǎng)文21天成才pdf）

發(fā)布時間：2023-05-29 01:22:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 102

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青年成才的關(guān)鍵是自身能力還是外部機遇三辯
逆境使人成才,還是順境使人成才
網(wǎng)文聯(lián)賽的導(dǎo)師飛天關(guān)注了哪些作品？

網(wǎng)文21天成才（網(wǎng)文21天成才pdf）

青年成才的關(guān)鍵是自身能力還是外部機遇三辯

　　成材的關(guān)鍵在與外部機遇
　　因為,任何人說自己多么的好,多么的有能力是沒有意義的,主要還是周圍的人對自身的評價才能斷定自己是否真的成材了!成材的斷定本身就是外部決定的,此其一.
　　其二,就現(xiàn)實而言,大家的學(xué)歷和能力都不是以前任何一個時期能夠比擬的,可以這么說,大家都是很有能力的人.單就找工作這一件事情就可以看出,有能力者占大多數(shù),而機遇往往只降臨在那少數(shù)人身上.對方可能會把機遇的把握和獲得也說成自身的能力,其實是一面之詞,還是看找工作這件事情,很多人積累了很多的面試經(jīng)驗,到處面試,可以說他們是有把握機遇能力的人了(相對與那些沒有這些經(jīng)驗的人來說),但是不是他想得到的機遇就一定降臨到他頭上的.可見,外部機遇在現(xiàn)在競爭社會中對于一個人的成材來說起了多么關(guān)鍵的作用.沒有這個機會,再有能力的人也只能被埋沒.
　　所謂人才是自己的才能得到展示之后得到別人的認可，也就是說人才這個評價不是自己給自己下的而是別人給你下的。我絕對不否定內(nèi)部因素的作用，所有樓上的那位美女所說的自身能力的重要性我一律贊同，但是自身能力不是關(guān)鍵，而是前提。就好像一只爆竹能夠爆炸我們能夠說這個關(guān)鍵便是點火，我們還能說關(guān)鍵是里面有火藥么？
　　我認為青年成才的關(guān)健是自身能力，哲學(xué)上的觀點是一個原因，但是這個講的是成材而不是成功，成材與成功有一定的因果關(guān)系，但不能等價。還有何為成才？如果都要以結(jié)果來去評判是不是“才”的話，古今就不會留下那么遺憾了。我們也存在對人才觀和成才觀的認識差異。何為人才？在不同的歷史時期、不同的時代背景、不同的國度、不同的社會階層、不同的文化傳統(tǒng)下，人才總是有其特定的含義。從社會學(xué)和素質(zhì)教育的角度來看，人才至少應(yīng)具備以下三個方面的特征：除了具有相關(guān)的學(xué)歷教育經(jīng)歷外，更重要的是具有適應(yīng)社會生存的良好的專門技能和具備較好的綜合素質(zhì)。而反觀成才則是一個確定性的過程，或者說是一個連續(xù)性的狀態(tài)，這個期間要接受外界的評價和認可等等。外部機遇提供給他一個外在展示的平臺，不能說那就是他成才的關(guān)鍵了。
　　下面是完整的一段辯詞：1辯陳述詞：
　　主席、評委、對方辯友：
　　大家好！
　　剛才，對方辯友反復(fù)強調(diào)，個人能力是青年成才的關(guān)鍵，那么我不禁要問對方辯友，你們的成才是在真空中成的嗎？脫離了外部環(huán)境和機會，成才的標(biāo)準和土壤又在哪里？我們說外部機遇是青年成才的關(guān)鍵決非空穴來風(fēng)，下面我將從事實角度出發(fā)進一步論證我方觀點：
　　一、外部機遇是青年成才的關(guān)鍵這是生活一再向我們展示的道理。南橘北枳的故事大家都知道，同樣的一棵樹，淮南為橘淮北為枳，難道是這棵樹不具備結(jié)橘子的能力嗎？同樣的道理，當(dāng)前我們的國家，正是由于整體環(huán)境的趨好，經(jīng)濟進一步繁榮，人才輩出，究其原因還不正因為社會為我們提供了展示自身才華的舞臺，進而造就了眾多的人才涌現(xiàn)嗎？
　　二、盡管我們強調(diào)機遇是青年成才的關(guān)鍵，但并不意味著我們就此否定個人能力對青年成才所起到的積極作用，成才的條件是有能力，但關(guān)鍵是機遇，說機遇是關(guān)鍵，并不是說我們就要從此過上守株待兔的日子，而是說機遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗告訴我們抓住機遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會遺棄的危險，印度叢林里的狼孩，就其本性而言，具備成為一個健全人的能力，可就是因為錯過了3——6歲智力開發(fā)最好的機遇，直至死亡仍不能成為一個真正意義上的人，泱泱中華，天朝大國，不也正因為錯過了工業(yè)革命的黃金機遇而淪為任人宰割的魚腩嗎？
　　人的成才脫離不了社會提供的外部機遇，人的成才之路本身就象一個又一個機遇串聯(lián)而成的完美電路，機遇就是這個完美電路上的一個個開關(guān)，哪里一個環(huán)節(jié)的開路，都會影響到人在自身成才之路上走得更遠。
　　“鷹擊長空，魚翔潛底”，但沒有空氣，鷹擊什么？沒有水，魚又在哪里游呢？當(dāng)前，我們的國家正處于一個高速發(fā)展的黃金時代，青年人正要抓住這一機遇，努力奮斗，迎難而上，希望再過20年，我們在座的青年人再相會，我們能夠自豪的說我們抓住了機遇，為社會進步貢獻了我們最大的力量，我們是對社會有用的人才，我們無愧這個時代給我們提供的機遇，我們無愧青春！
　　辯詞1：
　　機遇只所以成為成功的關(guān)鍵是根據(jù)馬列主義唯物世界觀得出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風(fēng)。古人如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢嗎？所以說無論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢，他之所以取得成功正是由于外界機遇的存在，而自身的努力也不過是加快成功的動力而已。
　　在這個社會里面有機會一般都會有一定的成功，這一點是無可否認的，無論有沒有才能只要有機會都回讓人展現(xiàn)出自己的才能，只是多少的問題，但無論是多還是少，它們都是才能，相對于自己的才能成功就有了自己的定義。但是如果沒有機會，你是神都無法成功。這也驗證了一句話：機會是要自己創(chuàng)造的，也就是說你有才能，這個才能要發(fā)揮出來才是才能，不然還是無才，因為不知道你有沒有才能，因為在沒有做事情之前人們對你才能的肯定只是建立在本人平時給人的印象上面，這個印象是不能完全代表個人本身才能的。所以成功的關(guān)鍵在機遇。
　　辯詞2：
　　抓住機遇，加快發(fā)展，是我們當(dāng)前的主要任務(wù)?；仡櫢母镩_放的發(fā)展歷程，我們既有抓住機遇、乘勢而上的喜悅，也有錯失機遇、落于人后的遺憾,值得我們認真反思。
　　這種反思，不可能否定我們過去取得的成績，它只能說明，抓住機遇是何等的重要。試想，如果沒有這些遺憾，如果不錯失那么多的機遇，我們本可以也應(yīng)當(dāng)發(fā)展得更快更好。歷史的經(jīng)驗告訴我們，一個事物的發(fā)展往往取決于關(guān)鍵的幾步，取決于難得的機遇。這幾步如果走好了，機遇抓住了，以后的路就好走了。否則，一步落后，就有可能步步落后。
　　過去的遺憾只能讓它過去了，重要的是，我們不能再留下新的遺憾。當(dāng)前，我國加入世貿(mào)組織，我們將直接面臨著經(jīng)濟全球化的沖擊，新一輪的結(jié)構(gòu)調(diào)整、新一輪的技術(shù)革命即將開始；國家正在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，一批世紀工程如三峽水利、西氣東送、南水北調(diào)等已經(jīng)或即將上馬。我們正面臨著難得的機遇，也是我們實現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵所在。
　　過去我們之所以錯失了一些機遇，有的是因為觀念陳舊，思想保守，有的是因為敏感性不夠，沒有意識到機遇的存在，但更多的恐怕還是因為看到了機遇，卻沒有去把握。這個問題要是不解決，抓住機遇，加快發(fā)展，還只能是一句空話。
　　總之，機不可失，時不我待。面對著新的難得的發(fā)展機遇，我們沒有理由也沒有權(quán)利再讓它付之東流。但愿若干年以后，我們回首今天，能自豪地說：通過我們的努力，抓住了機遇，加快了發(fā)展，我們沒有遺憾，我們無愧于子孫后代！
　　辯詞3：
　　機遇是客觀環(huán)境的產(chǎn)物，代表了歷史發(fā)展的潮流。任何人的奮斗都無法超越客觀環(huán)境，無法阻礙歷史潮流的前進，因此機遇是關(guān)鍵。
　　辯詞4：
　　我認為航行一定要有航標(biāo),走路要看準方向,獲取成功就要知道它的關(guān)鍵,那就是機遇,所以我們一路觀察,發(fā)現(xiàn)機遇;我們一路努力,為了等待機遇;我們一路執(zhí)著,為了抓住機遇.
　　成功的概念不是唯一的,一個人有一個人的需要;一個集體有一個集體的榮譽;一個國家有一個國家的取舍;而每個成功都離不開機遇,這是成功的客觀屬性,事物發(fā)展的必然,不因它因而轉(zhuǎn)移.
　　機遇是什么?是一個完美電路中的開關(guān),接通它就意味著一種成功,而開關(guān)是客觀的,是接通電路的必要條件,是實現(xiàn)接通成功的關(guān)鍵.
　　說機遇不是成功的關(guān)鍵也一樣有點獨斷，這因環(huán)境而異（包括主觀條件與客觀環(huán)境），但是最終的決定因素是客觀環(huán)境，主觀只有合乎客觀才能產(chǎn)生成功，所以機遇才是成功的關(guān)鍵！
　　古人有云：“為事在人，成事在天”真正取決定作用的是外在于人的外部環(huán)境，而成就一件事，這依靠于好的外部環(huán)境，這種環(huán)境就是機遇！
　　成功的定義就是產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，但是并不等于預(yù)期的結(jié)果，也就是說最終決定的是外部環(huán)境，為也可以說成功的關(guān)健是機遇，好的機遇才能產(chǎn)生成功，而沒有機遇怎么可以產(chǎn)生成功的呢？
　　古往今來很多富于成就的人無不是在機遇到來的那一刻才開始他們的成功之旅的，沒有劉備的三顧茅廬，諸葛亮不過是南陽一介耕夫，與成功毫不相干，萬事具備，只欠東風(fēng)，再一次說明沒有機遇，那么事情只能功敗垂成了！
　　至于一個人的能力只是成功必不可少的一部份，但是這只是主觀條件，最終取決定作用的是客觀環(huán)境，好的客觀環(huán)境即機遇才真正有助于成功的實現(xiàn)，這是關(guān)鍵性的一步，這意謂著從主觀向客觀的轉(zhuǎn)變，歷史上很多才華出眾，胸有經(jīng)綸的人有的郁郁而終，最終也無作所為，這是為什么？難道他們的能力不夠嗎？由此可以說明一個人的能力不是成功的關(guān)鍵，既然成功不是一個人的能力，如果存在，那么證明機遇才是成功的關(guān)鍵！
　　還有很多的事例，自己可以舉出很多例子出來，更有說服力，但是機遇不是成功的關(guān)鍵同時也是有點獨斷的，關(guān)鍵在于條件的確定，強調(diào)客觀環(huán)境的作用是出發(fā)點，
　　1,機遇的定義:機會+境遇,可以從一切客觀條件來說
　　2,知難而進,難也是一種機遇
　　3,成功不等于成材,成材的關(guān)鍵是自身的努力,而成功卻需要客觀條件也就是機遇
　　4,關(guān)鍵不等于條件,成功的條件是有實力,而關(guān)鍵是有機遇
　　辯詞5：
　　你們要辯關(guān)鍵,就不要說機遇是基礎(chǔ),畢竟這個戰(zhàn)線不是你們需要的地方
　　基礎(chǔ)不等于關(guān)鍵
　　你們就說關(guān)鍵就是必須有不能沒有,然后說機遇必須有很重要就ok
　　辯詞6：
　　成功和機遇是分不開的。有了才能而沒有機遇，是不可能成功的。于是就有了“既生瑜而何生亮”的名句，例如三國的周瑜。而有了機遇而沒有才能，卻是可以成功的。于是就有了“世無英雄，遂使豎子成名。"例如如今美國的布什。
　　辯詞7：
　　機遇是偏愛有準備頭腦的人！這句話聽過吧！
　　如果機遇是成功的必要條件是不是說有機遇我就一定成功呢？
　　那我們還讀什么書，坐在家里等好了！只要上天給我們機遇我們不就成功了嗎？如果不給是不是我們注定失敗了，為什么我們的那些成功人士都把成功歸結(jié)與努力？是不是他們虛偽呢？
　　我們只能是機遇是我們成功的一個必不可少的條件吧，但是努力才是必要的吧，不努力那里可能成功！
　　呵呵，機遇不是你個人創(chuàng)造的吧？也不是由創(chuàng)業(yè)能力決定的吧？
　　既生瑜，何生亮中的周瑜運氣不好遇到諸葛亮，當(dāng)然是由諸葛亮的母親決定的，但是不是周瑜自己的創(chuàng)業(yè)能力決定的吧？所以看清題目以后我們認為機遇是比創(chuàng)業(yè)能力重要的。
　　辯詞8：
　　諸葛亮仰聲長嘆：“我滅司馬天不滅?！蹦沁@天是什么？我們不難明白這天就是機遇。能力要通過機遇才能發(fā)揮出來啊，千里馬拉磨顯然不能發(fā)揮能力咯。
　　《莊子．列御寇》中，有一個『超級迷你』的短故事，只有二十五個字：『朱泙漫學(xué)屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧?！灰馑际钦f有個叫朱泙漫的人，向支離益學(xué)習(xí)殺猛龍的技術(shù)，花盡千金家產(chǎn)，用了三年時間，終於學(xué)成；可是由於世上無龍可殺，他便沒有機會施展他的技巧。后世因而以『屠龍之技』比喻技高而無用。
　　語出《莊子.列御寇》：“朱漫學(xué)屠龍于支離益，單（殫）千金之家，三年技成，而無所用其巧?！焙笫缹⒓几叨磺袑嵱弥^之為“屠龍術(shù)”或“屠龍之技”。明歸有光“乙卯冬留別安亭諸友”詩中有句為：“彈雀人久笑，屠龍世久嗤?！?br/>　　辯詞9：
　　什么是自己能力？是自己的本領(lǐng)，有人說是內(nèi)因了，表面看是沒有一點問題，分析一下，誰是誰的內(nèi)因？自身能力是成材的內(nèi)因嗎？不完全對，成材有很多因素的，自身能力并不是唯一內(nèi)因！否則把這個命題掉換一下，變成逆否命題，不成材的內(nèi)因是自身能力不行，是否成立，不成立，這個所謂內(nèi)因只能是一個方面的因素，有人不成材的直接決定因素就是生不逢時。因此，能力不是因！什么是外部機遇？這個概念可大了，有這個人遇到的機會，也還有所處時代的社會機遇，受時代限制，國家地域限制，每個人的發(fā)展就當(dāng)然是不一樣的，那么我們是不是也可以認為，外部機遇是決定性因素，畢竟這個概念上的外部機遇并不是外因，而是上升到了客觀社會和客觀現(xiàn)實，這可比那個自身的能力重要了。
　　青年人，能力的來源是什么？外部環(huán)境也就是機遇，給了他受教育的機會，才讓他有了能力，這是前提。
　　能力的標(biāo)準是什么？是社會的環(huán)境，古人的能力到了今天未必就算能力，現(xiàn)代人有了一個不錯的能力，但環(huán)境不讓他發(fā)揮能力，也是一樣沒有辦法
　　有了能力，成材的標(biāo)準是什么？是能夠在社會立足，能夠做出成績，這也是外部環(huán)境提供的機會，也只能用時代的概念去衡量是否是成材。
　　辯詞10：
　　自身能力包括兩類,一是自身對外界的科學(xué)認同并形成知識儲備,二是自身對外界的駕御技能.兩者反映的都是自身適應(yīng)外界的結(jié)果.另一方面,這兩類自身能力,能否起作用,關(guān)鍵看外因,即外部條件.如在先進的理論,超越了現(xiàn)實太多都不能叫好的理論,相反會激化矛盾,造成動亂,阻礙發(fā)展.第三,從種種現(xiàn)實示例來看,沒有知識和能力而被提拔的多多.
　　成才的一個主要標(biāo)準是自身的價值能否得到認同,綜上所述,青年成才的關(guān)鍵是外部條件.
　　辯詞11：
　　你可以說自身能力是一個沒有殼的雞蛋，外部機遇是蛋殼，有了外部機遇的自身能力才不會夭折。就像是三國時候，周愈故事，說萬事具備，之欠東風(fēng)，那么這風(fēng)就是外部機遇呀，沒有這個因素，那么就不可能打敗曹操了。是不是？內(nèi)因起決定作用那么請問你送花會送花？
　　辯詞12：問"自身能力是內(nèi)因，外部機遇是外因．外因是通過內(nèi)應(yīng)來起作用的．”
　　答“如果就這樣用內(nèi)外因的關(guān)系來確定的話就沒有辯論的意義了，在事實層面上，確實有人本身能力也不怎么樣，就是有運氣，也就比其他有能力的人發(fā)展還好，也有很多人是懷才不遇，這是事實，所以才有了辯論的前提和意義 ”
　　辯詞12:駁逆境成材論1
　　偶看介紹狼的生活習(xí)性的電視片,有句解說詞：“狼的兇殘造就了鹿的強壯”,給我非常深刻的印象。大自然的生態(tài)平衡真是奧妙無窮,森林中的危機四伏,以及狼對鹿肉美味的垂涎,使鹿不得不煉就“飛毛腿”以求生存。這樣說,鹿在獲得“賽跑冠軍”后該感謝狼了,因為是狼對其生命構(gòu)成強大威脅的壓力才使鹿獲得這一“殊榮”。從“狼的兇殘造就了鹿的強壯”,我聯(lián)想到“社會的復(fù)雜多變造就了人的精明狡詐?！倍嗌偕陨屏技儤愕娜擞捎谌松缆飞系臏蠝峡部?如生活的困窘,就業(yè)的艱難,事業(yè)追求上的受排擠……,最終變得為人圓滑,能在人與人的關(guān)系上虛與委蛇,學(xué)會為獲得一已的目的而不擇手段。如果說鹿要感謝狼的話,歷盡滄桑而學(xué)會精明冷酷的人就該感謝那些挫折和磨難,進而感謝那些制造挫折磨難的人或社會了。在中國人的傳統(tǒng)觀念里有一個誤區(qū),那就是過分夸大逆境和壓力對于人成才的益處。司馬遷在《報任安書》中寫道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,兵法修列……,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些固然都是歷史事實,然而,以周文王、孔子、屈原等人之才,難道不被拘禁、不遭厄運、不被放逐、不雙目失明……,就不能演《周易》、作《春秋》,賦《離騷》么？到了現(xiàn)代,在順境中成才并卓有貢獻的人越來越多了,他們的成功可能源于興趣,可能基于對改善人類環(huán)境的熱忱……,他們根本沒有“鹿的被動和無奈”。我們不能因為逆境和壓力含有積極的因素而忽視乃至漠視其消極的一面。在文化昌明,科技發(fā)達,社會民主的今天,成大器者未必都要備受“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”之磨難,良好的成才環(huán)境和優(yōu)越的物質(zhì)條件,只會讓他們更早出成果,出更多的成果。
　　辯詞13.駁逆境成材論2
　　人并不是要在逆境中才能成材。
　　人們會說，像愛迪生、貝多芬、?蛩固溝缺蝗嗣怯髦盅?踅緄奶觳琶牽淺沙さ幕肪呈嵌嗝炊窳櫻?嗆罄闖晌?叭耍?死嗄?蟮牟聘唬?歡妓得髂婢持性煬腿瞬怕穡?BR> 貝多芬因為家境貧窮，又有一位生性殘暴的父親，雖是他引貝多芬走上音樂創(chuàng)造之路，可他逼著年幼的貝多芬學(xué)習(xí)多種樂器，唯一痛愛他的目前又英年早逝，使貝多芬過早地承擔(dān)家里一切事情，照顧弟弟供他們上學(xué)。生活的疾苦使貝多芬一生痛苦。試想，貝多芬如果身體健壯，即使因家族遺傳病致使耳聾，也不會并發(fā)多種疾病在痛苦中閉上眼睛，而是繼續(xù)創(chuàng)造在人類的音樂史上留下更多振奮人心的生命樂章。
　　莫扎特也是一位音樂巨匠，但他的家境卻與貝多芬截然不同。莫扎特的幾代祖宗都會音樂，從小就受音樂的熏陶，并接受良好的教育，他在很小時創(chuàng)作了一些簡單的小曲，經(jīng)常登臺演出，是一位音樂“神童”。而且他在創(chuàng)作之路上一直很努力，留下了眾多交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲，開啟了人類交響樂新的篇章。我們再來試想一下，如果莫扎特出生在一個連音階都不會，一件樂器也沒有的愚昧家族，也許在音樂巨匠的名冊上，我們將找不到他的名字，歷史上也會少了許多膾炙人口的名曲。
　　雖然有些人在逆境中成長，并取得非凡的成就，但往往有些人，在逆境中會失去信心與勇氣，選擇逃避，而因此選擇死亡的人也不在少數(shù)。
　　所以說，逆境中人不一定成材。
　　辯詞14:駁實力成材論
　　1.機遇是實力的展示臺
　　千古一喻，伯樂和千里馬。千里馬誰者，今之實力雄厚派；伯樂者，今之慧眼會賜予你機遇的人。千里馬是少，但一代一代終會有。而伯樂呢?多乎哉，不多也。說白了只有伯樂所帶來的良機，才能幫助“千里馬”實現(xiàn)其人生價值。
　　當(dāng)然，實力無疑是重頭戲，擁有實力的人如同一副好牌在手，雖然這并不意味著十拿九穩(wěn)，但卻具備了贏的基礎(chǔ)。相對而言機遇則成了實力派英雄有無用武之地的前提。臺下的你實力雄厚，卻不讓你上臺，沒有機會讓你展示，也是枉自嗟怨!
　　言謂“機遇從不垂青無準備的人”，但是否意味有準備的人都會被機遇垂青呢?答案肯定是不盡然也。
　　2.機遇好比一扇門
　　如果實力、學(xué)歷是敲門磚的話，那么機遇將是那扇門。只有把握住了機遇，才能盡顯你的實力。
　　諸如：一個讓眾多大學(xué)生都坐不上的崗位，一個中專生卻能獨領(lǐng)群雄。他的實力也許不是最好的，但他把握住了機遇，一個能把握機遇的人，就說明他是有潛力的。何況，經(jīng)驗是可以積累的，能力也是可以培養(yǎng)的。人外有人，山外有山，你的確很出眾，但你終究不是最好的。
　　機遇對于每個人來說都是平等的。只不過有的人不斷地獲?。挥械娜酥饾u地失去。抓住了機遇，它也許將是人生的一個重要的轉(zhuǎn)折點，所謂實力的資本也是需要不斷地更新和汲取的，但“機不可失，失不再來”!
　　實力固然重要，但若抓不住機遇，“英雄”豈不無用武之地?
　　在活生生的現(xiàn)實中，事業(yè)成功的因素中機遇似乎更重要。僅舉一例說明，具有德才兼?zhèn)鋵嵙φ呶幢啬軌虮恢赜茫钡律俨耪邉t未必不被重用。倘若僅以沒有機遇來解釋這一令人敏感的“錯位”問題，顯然是有些牽強附會了。好在人們對此問題已經(jīng)見怪不怪、習(xí)以為常了，這就是現(xiàn)實生活!
　　機遇既是自己爭取的，更是他人賜予的!“慧眼”識機遇、“妙手”抓機遇的前提，往往是“高人”的點撥和“能人”的提攜。“空手道”式的把握機遇者不是沒有，而是太少了，兩者幾乎不成比例!即便純屬自然，那也是個人的造化了。從某種角度講，機遇是可遇不可求的?！笆墙鹱涌傄l(fā)光的”這話似乎是對那些具有實力而不具備機遇者在不得志時的安慰，金子也要有淘金者啊!
　　辯詞15:等待加入
　　附相近案例一份
　　辯題：（正方）當(dāng)前青年成才的關(guān)鍵是自身的奮斗
　?。ǚ捶剑┊?dāng)前青年成才的關(guān)鍵是良好的環(huán)境
　　現(xiàn)在我宣布“2004黃浦政法青年辯論賽”決賽正式開始。首先請正方一辯何文敏闡述本方觀點，時間三分鐘，請。
　　正方一辯：主席評委，大家好。
　　開宗明義，何謂關(guān)鍵？關(guān)鍵是指對事物起決定性作用的，是事物的根本。其次，成才的標(biāo)準何在，我方認為，在為社會建設(shè)做出貢獻的過程中實現(xiàn)自我價值，就是成才，它包含更多的社會道德認同，而不單純的等同于成功?！盀榱顺晒?，可以不擇手段”這句話套用在成才上并不可行。我們知道360行，行行出狀元。可見成才的道路絕非一條。然而不論你的成才方向如何，個人奮斗都是必不可少的，今天我方說當(dāng)前青年成才的關(guān)鍵在于自身的奮斗而非良好的環(huán)境就是基于以下三點。
　　第一、從哲學(xué)角度看，在事務(wù)發(fā)展的過程中，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。這就好比適宜的溫度，合理的水份，充足的營養(yǎng)，對植物的生長影響很大，但關(guān)鍵還是要埋下一顆品質(zhì)優(yōu)良的種子。青年的成才也不利外，個人的不懈努力才是成才的內(nèi)因，它在這一過程中的主導(dǎo)地位，勿庸置疑。
　　第二、從事實角度來看，無論順境逆境皆可成才。今天對方所指的良好環(huán)境，可以理解為一個人在實現(xiàn)自我價值的過程中，他所付出的努力，及遭遇的困難是低于一般標(biāo)準的。也就是說，如果一個人，他只要付出三分努力解決五分努力才能解決的問題的時候，我們就說他身處的環(huán)境良好。如果他付出了五分或是更多努力的話，那么環(huán)境對他成才的貢獻就微乎其微，而他根多依靠的就是自身努力。良好的環(huán)境也就是順境未必成才，普通的環(huán)境甚至逆境也可成才。
　　第三，從現(xiàn)實角度來看，當(dāng)前的成才環(huán)境已經(jīng)比較良好，在這樣的環(huán)境中，個人的奮斗就更為關(guān)鍵了。同樣是蘋果樹上掉下的一個蘋果，為什么有的人只將它作為果腹的美餐，有的人卻用它開發(fā)出了罐頭食品，更有人用它發(fā)現(xiàn)了萬有引力呢？可見一樣的是環(huán)境，不一樣的是個人的努力奮斗??！
　　無論是在修道院偷尸體解剖學(xué)習(xí)的米開朗基羅，還是自幼失聰被老師斥之為低能兒的愛迪生，無論是癱瘓后自學(xué)成才的張海迪，還是自幼喪父，農(nóng)民出生的廖昌永，在他們的身上我們看到的更多的是奮斗不息的生生火焰，而非優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境。正因為如此，我方堅信，青年成才關(guān)鍵在于自身的奮斗。
　　主席：謝謝何文敏。請反方一辯仲佳寧陳詞，時間三分鐘，請。
　　反方一辯：主席、評委，大家下午好！
　　我方認為，青年成才關(guān)鍵在于良好的環(huán)境。在論證這個觀點之前，首先要明確兩個前提：第一、自身的奮斗和良好的環(huán)境，都是成才的必要條件。我們今天要解決的問題是二者之間何為關(guān)鍵。第二、當(dāng)代青年成才不是一個個體問題，而是一個普遍性問題，個別天賦超常的人不是我們討論的重點。
　　成才是一個個人和社會互動的過程。任何人，都生活在特定的社會環(huán)境中，人從踏上社會的第一天起，就是優(yōu)勝劣汰、適者生存的結(jié)果。亞里士多德說：人如果不是生活在社會中，那他不是神就是野獸。當(dāng)代青年人成才中經(jīng)驗的積累、目標(biāo)的確定和才華的施展以及社會的評價無不依賴于環(huán)境的給予。
　　環(huán)境可以分為生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境和社會環(huán)境。
　　1、生活環(huán)境。主要指家庭，是完整人格和道德品行形成的場所，而眾所周知，一個人的性格決定了他的命運。
　　2、學(xué)習(xí)環(huán)境。是青年人學(xué)習(xí)知識的場所，更是開闊眼界、拓展心胸的場所。在這里，青年人能學(xué)到安身立命的知識，初步確定了人生奮斗的目標(biāo)。
　　3、工作環(huán)境。是年青人施展才華和能力的舞臺，舞臺的好壞，競爭是否公平，直接影響著年青人發(fā)揮才干的積極性和創(chuàng)造性，一個不公平的競爭舞臺，不但不能發(fā)揮青年人的才干，更會抹殺他的雄心壯志。
　　4、社會環(huán)境。當(dāng)今社會提供的各種各樣的社會保障制度排除了青年人的后顧之憂。風(fēng)險化解機制、資金融通渠道、中介服務(wù)機構(gòu)，更是青年人選擇成才方向，邁出成才第一步、化解成才困難所必不可少的。
　　尤其要指出的是，我們談一個人是否成才，不是他自己說了算，也不是某個人說了算，而是社會對其品行和才能的認可。
　　青年人從立志到奮斗到創(chuàng)業(yè)到成功，良好的環(huán)境起的作用是基礎(chǔ)性和決定性的。因此，青年成才的關(guān)鍵在于良好的環(huán)境。接下來，我方二辯將對良好的環(huán)境所發(fā)揮的關(guān)鍵性作用展開論述。

逆境使人成才,還是順境使人成才

逆境、順境都能使人成才。一般多提到逆境，它可以給人以磨礪。但實際上，順境也能很好的使人成才。兩種例子多多。
注意，不要以為只有逆境能夠使人成才，就刻意的去制造逆境，去“臥薪嘗膽”。這是很不對。追問

謝謝

追答

大家互相學(xué)習(xí)。

網(wǎng)文聯(lián)賽的導(dǎo)師飛天關(guān)注了哪些作品？

飛天關(guān)注作品：《三國大教皇》
關(guān)注理由：嶄新的穿越者視覺與論點，更新速度快，文筆流暢老道，故事情節(jié)有趣，把三國文臣、謀士、武將全都聚集于麾下，在三國之外創(chuàng)立第四國，巧妙地把故事與《三國演義》的發(fā)展節(jié)奏融合起來。作者是烏克蘭留學(xué)歸來的高材生，寫作風(fēng)格既有異國的小清新味道，又有中國的大潑墨風(fēng)格，無論戰(zhàn)斗描寫還是情節(jié)安排，都很有想象力，目前已經(jīng)簽約，合同郵寄中。

飛天關(guān)注作品：《挽唐三義》
關(guān)注理由：筆法運用自然，故事張力十足。雖然字數(shù)不多，現(xiàn)在是4萬字，但情節(jié)鋪陳很有層次，有熱血，繼續(xù)關(guān)注

飛天關(guān)注作品：《謎城》
關(guān)注理由：成熟作者，成熟文筆，成熟作品，情節(jié)走向很吸引人，氣氛構(gòu)架都很棒，目前字數(shù)5.7萬，連續(xù)更新18天，會持續(xù)關(guān)注。

飛天關(guān)注作品：《大明殺破狼》
關(guān)注理由：字數(shù)15萬，連更19天，故事發(fā)展進程平緩沉穩(wěn)，后勁十足，但對于一本歷史穿越的小說而言，15萬也是剛剛能看出點端倪來，更大的波瀾壯闊場景還沒展開，比較期待，持續(xù)關(guān)注。作者筆法很穩(wěn)，沒發(fā)現(xiàn)明顯缺點，點32個贊。

飛天關(guān)注作品：《英雄聯(lián)盟之我主沉浮》
關(guān)注理由：目前上傳21萬字，已經(jīng)連續(xù)更新21天。電競文，行文流暢，語言很有親和力，讓人讀起來很輕松，一些小的起伏變化，也非常自然，會持續(xù)關(guān)注，望更加努力！
唯一覺得不太舒服的地方是：①每一章節(jié)的題目都出現(xiàn)驚嘆號，既是優(yōu)點，也是缺點。②在描述戰(zhàn)況時，還應(yīng)該照顧到大多數(shù)讀者的閱讀習(xí)慣，如果僅僅寫給電競愛好者看的話，就太小眾了。

飛天關(guān)注作品：《護國驍騎》
關(guān)注理由：字數(shù)12萬，連更23天，語言很有跳躍性，輕松愉快，故事的發(fā)展非常自然順暢。持續(xù)關(guān)注中，唯一遺憾就是作者的更新速度，另外請注意文中錯別字、標(biāo)點、的地得的用法等等。
一共六本哦~

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