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女權代表人物微博（女權代表人物微博名字）

發(fā)布時間：2023-05-28 22:44:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1288

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本文目錄:

1、柯潔宣布退出微博，這次退出微博的原因又是什么？
2、什么是女權主義
3、如何看待微博上的女權?
4、詩人余秀華是怎么談論女權的？女權真的是性別歧視嗎？

女權代表人物微博（女權代表人物微博名字）

一、柯潔宣布退出微博，這次退出微博的原因又是什么？

近日，我國著名圍棋選手柯潔發(fā)微博稱將無限期退出微博，該微博一經(jīng)發(fā)布，便立即引發(fā)了轟動，甚至上了微博熱搜，柯潔作為熱度較高的微博用戶，再加上平時喜歡和網(wǎng)友互動，擁有大量的粉絲和“黑粉”，所以這次的退博可以說引起了熱烈的討論，那么柯潔為什么要退博呢？

柯潔，1997年生于我國浙江省麗水市，在他6歲的時候，便開始接觸圍棋，并且從小就表露出驚人的天賦?？聺嵠邭q的時候便參加了人生的第一場圍棋比賽。然后在2008年入段成為職業(yè)棋手，在成為職業(yè)選手后更是憑借他高超的技法，奪得了眾多的世界大賽冠軍。更為令人吃驚的是截至2017年12月，柯潔連續(xù)四十個月排名人類圍棋世界第一名。可以說，柯潔代表了我國圍棋的最高水平，而且柯潔也是一個注重思維變換的人，在平日的生活里也常常參加很多娛樂活動，所以，圍棋應該不是他退博的主要原因。

柯潔有一個愛好，就是在網(wǎng)絡上和網(wǎng)友互動。其中最受爭議的是與微博上的女權主義者常常進行互懟，從而導致他的微博下面常常會出現(xiàn)網(wǎng)友互噴的行為，很多男同胞認為柯潔與女權主義者們互懟是一個非常欽佩的事情，所以他擁有很多的男性粉絲，然而女性微博用戶卻認為柯潔的言論不尊重女性，所以柯潔也有很多的女性黑粉。作為一個圍棋選手我認為，在社交媒體上過多地與人因為其他事情進行互懟還是不太合適的，必經(jīng)柯潔作為我國水平最高的圍棋選手一定程度上代表著我國的圍棋形象。所以我認為這才是柯潔退博的真正原因。

無論如何，既然柯潔已經(jīng)退博，希望我們多多關注他的棋藝，而少一點爭吵與網(wǎng)絡罵戰(zhàn)。

二、什么是女權主義

女性主義又稱女權（女權主義）、婦女解放（女性解放）、性別平權（男女平等）主義 [3] ，是指為結(jié)束性別主義（sexism）、性剝削（sexual exploitation）、性歧視和性壓迫（sexual oppression），促進性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運動，批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。

女權主義是女性主義初級階段的歷史用語，兩者本質(zhì)沒有區(qū)別。女性主義的觀念基礎是認為，現(xiàn)時的社會建立于以男性為中心的父權體系之上。

女性主義理論的目的在于了解不平等的本質(zhì)以及著重在性政治、權力關系與性意識（sexuality）之上。

擴展資料：

女權主義的影響：

1、對公民權的影響

女性主義在西方社會取得了不少重要的影響，當中包括女性投票權；較為平等的工資；提出離婚的主動權與“無過失離婚”的出現(xiàn)；安全墮胎與結(jié)扎的權利；獲得大學教育的權利等。女性主義法學對中國乃至世界各國的立法都產(chǎn)生了不可忽視的影響。

2、對語言的影響

很多說英語的女性主義者都支持使用無性別意識的語言，例如以“Ms”統(tǒng)指所有已婚和未婚的女性，或在不清楚性別時用“他（he）或她（she）”指明，而不只是用“他”。女性主義者也支持使用包含二性元素的語言。

3、對同性戀的影響

十九世紀末到二十世紀上半葉的女權運動，是在基督教文明形成后西方世界首次公開討論性的非生殖作用。而同性戀性行為的第一特征，就是不具有繁殖功能。因此，女性主義公開討論性愛的非繁殖功能，就像是開了一道泄洪閘，為之后的各種性別性向運動奠定了基礎。

參考資料來源：百度百科-女權主義

三、如何看待微博上的女權?

個人認為“女權”是最近幾年流行起來的熱詞，簡單來說，女權主義這個詞是積極的，它的目的男女性地位走向等位同格。但有些女權主義者卻走向了極端，這些人也被稱為“女拳師”，而微博成為了他們的主要聚集地，在任何與男女性有關的話題，都少不了他們的身影。

而這與微博的主要群體與功能屬性有關。微博用戶發(fā)展報告顯示，接近80%的用戶為90后和00后，女性用戶規(guī)模高于男性用戶，這就為極端女性主義盛行打下了一定的基礎。女性發(fā)聲多，男性發(fā)聲少，極端女權主義者自然而然地就會借助這個平臺大放厥詞。

擴展資料：

女性地位越來越高本是一件好事，但總是搞男女性別對立，讓一些不理智的人“厭男”“厭女”，這極不利于社會的發(fā)展。好在相關部門已經(jīng)注意到了這一現(xiàn)象，打擊極端主義（包括女權），成為凈化網(wǎng)絡的第一要務。

微博作為平臺，也應該承擔起自己的責任，不要吃人血饅頭。很多用戶對無良營銷號不滿，但微博不作為，任由其發(fā)展，長此以往，只怕會有更多的用戶離開微博。男女性別對立上升到一定層次后，也不排除微博被請去喝茶的可能性。

總而言之，女權主義是積極、正面的，但極端女權主義是不可取的，各位在刷微博的時候一定要理性思考，積極舉報無良營銷號，才能擁有真正的女權。

四、詩人余秀華是怎么談論女權的？女權真的是性別歧視嗎？

說到女權這個話題的話，相信很多人都會想起在微博上面大膽示愛李健的女詩人余秀華，其實我覺得在當今這個社會，我們還在不停的說起女權這個話題，想要要一個和男人一樣公正的待遇，但是我覺得女權確實是對我們女性的一個歧視，怎么不見有人天天嘴上掛著男權呢，因為在當今這個社會，男女永遠都無法平等，所以我們才一直要求女權，然而對我們女性深深的歧視，從古到今一直都沒有消失。

女詩人余秀華在我眼里她是大膽而又奔放的，她是活出了自我的一個強大女性，她從出生的時候因為缺氧而造成了她有點腦癱，讓她有些行動不便，并且說話有些不清楚，在2014年的時候，她靠著自己創(chuàng)作的《穿越大半個中國去睡你》而在網(wǎng)絡上大火，她的詩大膽又直接。

這種風格當時也是引發(fā)了不少網(wǎng)友的熱議，在2016年的時候，導演范儉則是為余秀華拍攝了她的紀錄片，而這部紀錄片也獲得了評委會大獎，余秀華的風格也為她招來了很多的黑粉，但是她也毫不示弱的公開的回懟這些黑粉，可以說是活出了我們大部分女人都想要活的樣子。

可是為什么就因為她是個女人而歧視她呢，有很多男士也寫過很多放蕩而大膽的詩啊，為什么不見有人去深挖他們呢，而她在網(wǎng)絡上表白自己的偶像李健的行為，也是受到了很多黑粉們的攻擊，但是同樣表白李健的人又不止她一個，為什么網(wǎng)友們要對她的行為如此的苛責呢。

說到女權這個話題的話，余秀華一直都認為這個詞語正好是反映了這個社會對女性深深的歧視，事實如此，如果真的達到了，兩性都是平等的時候，誰還會去講女權這個話題呢。

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