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自創(chuàng)詩歌初中生時間格式（自創(chuàng)詩歌初中生時間格式怎么寫）

發(fā)布時間：2023-05-28 12:45:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 127

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求幾篇中學(xué)生自創(chuàng)的現(xiàn)代詩80字以上
學(xué)生自創(chuàng)現(xiàn)代詩
初中自創(chuàng)現(xiàn)代詩（在線等.........
關(guān)于“時間”的話題詩歌（自創(chuàng)）

自創(chuàng)詩歌初中生時間格式（自創(chuàng)詩歌初中生時間格式怎么寫）

求幾篇中學(xué)生自創(chuàng)的現(xiàn)代詩80字以上

1、現(xiàn)代詩一

孤獨的匠人喜歡黑，大塊的黑狂熱又鎮(zhèn)靜。

像草藥箱，能夠激發(fā)療效。

又比顯影劑客觀，那只黑貓通體純粹，

不是可有可無的。奧林匹亞的神女，

烏爾比諾的維納斯，背后，都有一堵黑墻，

也不是可有可無的。

出于對創(chuàng)造力的呼應(yīng)

一種最深的事物營造的，

顏色，如果不想被吞噬。

一股絕對的美，

呼之欲出。

2、現(xiàn)代詩二

袋鼠金黃色皮毛佝僂著，

光澤流過山脊，它還有潛力。

十月也是，當(dāng)其躬身待發(fā)，

后肢的美潑流而出，兩道弧線。

再往前一點，就那么一點點，

便會兜住年輪，富含春秋的貢士。

正在趕赴一場秋闈，策論飽含暗傷，

內(nèi)斂的邏輯需要打通血脈。

有誰名落孫山，把苦果嚼甜，

多美妙的汁液，生成海水。

不能夠丈量的深處，我但用文字回饋。

那些沒有彈出的顫音，等待著琴弦變藍(lán)。

有人把肉體當(dāng)做豎琴，只是躺下時的那種僵硬。

并不適合彈奏，我期待有，

鮮活如春天的手風(fēng)琴，那種嗡嗡的嚶鳴。

3、現(xiàn)代詩三

在場，不是蒞臨。

巫術(shù)和藝術(shù)對等，

高更和我在砝碼的兩端。

對峙，我被一團火焰，

和叢林深處的漆黑。

震懾，觀禮者或坐或游蕩。

幽魂一般，兩個巫師或者小丑。

試圖主宰焦點，但夜火噴發(fā)的熱力，

漾開氣場，一顆老樹也為之傾倒。

血色鉆心，好似從地心冒出，

又好似已貫通了天地兩極，

把所有的污濁，熱病，面具通通燒掉，

包括看客和畫面外的麻木獵奇。

紅與黑的爻卦劃開整個文明底褲，

然后在耶路撒冷的窖藏里鍍上包漿。

好盛大的一場巫術(shù)啊像個活物

嚙噬，撕咬，那么大的魔力，

刺激我眼球，印象派大師設(shè)的道場。

在一個被色彩勾魂的畫盲眼里，

感覺還缺少一道獻(xiàn)祭，

犧牲或女兒紅。

擴展資料：

寫詩技巧：

詩的畫面。欣賞一首好詩，就像欣賞一幅絕美的圖畫，它借助文字的力量為我們展現(xiàn)一幅身臨其境的畫面，讓我們仿佛置身其中，跟隨作者感受思想感情的起伏變化。因此，一首好詩它對形象化的要求非常高，而形象化的主要特點，就是不能“如散文那樣直說”，而要用形象和圖畫來講述，要力爭達(dá)到詩中有畫、畫中有詩的那種畫面感

學(xué)生自創(chuàng)現(xiàn)代詩

詩是隸屬于青春的。中國是一個詩的國度，而我們作為詩性民族中的一員，和詩一定有著不解之緣。然而什么是詩？如何去寫詩？卻成了我們一個打不開的謎團，特別是青少年朋友，對詩充滿向往卻又常常被它拒之門外。那么我們怎樣才能走近詩歌，怎樣讓詩歌為青春點綴光彩？這正是我下面所要講的問題。
一、什么是詩？
假如現(xiàn)在有人問起我什么是詩？也許我只有這樣回答：“我知道什么樣的文字可以算得
上是詩，也知道什么樣的文字不是詩，但我卻不知道什么是詩?！痹姼枋菦]有定義的。但起碼得有個大概吧！是的，其實詩歌也并不神秘，凡有情而美的東西便是詩。簡單地說，心象（情）＋物象（美）＝詩。如：
細(xì)細(xì)的枝條，
像一根根電線；
小小的黃花，
像一盞盞發(fā)亮的電燈；
大地，像一個
春天的發(fā)電廠。（張詩筠《迎春花》）
這首詩中，“枝條”、“黃花”、“大地”是心象，而“電線”、“電燈”、“發(fā)電廠”是物象，這樣美妙的詩句，是因為看到了春天里綠色的枝條和黃色的花兒后心里產(chǎn)生對大地之春的喜愛之情，然后通過想象，把心象比喻為物象，使情與美巧妙地結(jié)合在一起產(chǎn)生的。
當(dāng)然這不是詩固定的模式，詩是自由的，詩也是多樣的。而要真正地認(rèn)識和了解詩，仍需我們在長期的閱讀和創(chuàng)作中去領(lǐng)會。
二、現(xiàn)代詩的基本特點
對于現(xiàn)代詩的創(chuàng)作，首先必須了解一下現(xiàn)代詩的特點，這對于我們學(xué)習(xí)創(chuàng)作現(xiàn)代詩顯得
異常重要，知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝。
現(xiàn)代詩是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列而成的語句群體。
所以，現(xiàn)代詩是寫對我們所生活的這個時代的感受，并且是用現(xiàn)代的語言（即是現(xiàn)代漢語，而不是文言）來寫的——這是現(xiàn)代詩最基本的特點。
此外，相對于初中生來說，現(xiàn)代詩還有以下幾個重要的特點：
1、內(nèi)容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡；
2、思想上：要寫出動人的情意。就是說，要加入個人的情感和體會；
3、格式上：要分行，可以依句分行，也可以依內(nèi)容分行。
通過對現(xiàn)代詩的基本特點的了解之后，我們就可以開始嘗試創(chuàng)作了，那么在創(chuàng)作中我們又必須注意些什么？
三、怎樣寫詩？
詩歌是美的，要讓平凡的事物放發(fā)出美的光彩，就要通過想象。想象是美的源泉，也是詩意的倉庫。
一個好的想象，它本身就是一首詩。如：
張開你的大嘴巴，
為人民服務(wù)。（何舟《剪刀》）。
只有發(fā)揮想象才能創(chuàng)造出鮮明的形象，詩歌的生命力是想象賦予的，沒有想象，寫出來的詩歌是干澀的。想象能使一件細(xì)小的事物顯示出驚人的魅力。如：
墻角的花，
你孤芳自賞時，
天地便小了。（冰心《繁星》）
花兒長在墻角本來就平凡，且容易被人們忽視，倘若只欣賞自己的美貌，它便變得更加渺小了。詩人在這里通過想像，以花喻人，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。沒有想象，是寫不出這樣富有啟發(fā)性的詩句的。
其次，詩的情必真，只有真的東西它才可能是美。要能從生活中找到能打動自己的內(nèi)容，然后再以詩的語言，詩的形式去抒寫它。這樣才能讓人產(chǎn)心靈的共鳴，也使詩變得有意義。如：
你是那么渺小
在黑夜里奔跑
……
可盡管是一只小小的昆蟲
也要讓黑夜多一點亮光（卜聰《螢火蟲》）
小詩人在詩的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲／也要讓黑夜多一點亮光”——對奉獻(xiàn)者發(fā)出了深情的謳歌。但這樣的詩句是需要從心去體驗才能得出來的。如果小詩人對螢火蟲沒有進(jìn)行仔細(xì)的觀察，沒有用心靈與螢火蟲進(jìn)行對話，沒有把自己換位成螢火蟲來體驗螢火蟲的生命和生活，他是不能寫出這樣精警的詩句來的。
有想象這張翅膀，情感的力量，詩的美也會應(yīng)運而生。
但我們要清楚，詩的格式也是一個必須注意的問題，除了要按內(nèi)容分行來寫或按句分行來寫之外，特別是在語言的組織上。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是修辭的運用；一是打破常規(guī)組合。靈活地運用各種修辭能增強詩的生命力，大膽打破常規(guī)組合（即不按語法要求搭配）更能得到意想不到的效果，但不可太過濫。
修辭是詩歌的一種重要技巧。包括擬人、比喻、排比、設(shè)問、反復(fù)、頂針、對偶、夸張、象征等?？梢哉f每一種表現(xiàn)手法都有其獨到之處。比的運用可以更生動，形象地表現(xiàn)詩歌內(nèi)容。興的運用可以讓讀者自開篇就能體會詩歌的意境，使詩歌更富于深情和韻味；而夸張,象征，通感等手法的運用可以給詩歌注入更新鮮的血液，使詩歌更富于想象力和親和力，而不會讓人感覺意思朦朧曖昧，晦澀難懂，使讀者真正讀懂作者所要表達(dá)的思想感情。
而象征手法，則是用具體事物來表現(xiàn)某種特殊意義，這是詩歌中最常用的手法。比如冰心的《紙船》象征了對母親的思念，馮至的《我是一條小河》中“小河”象征了對愛情的追求。平常我們也愛用象征，如用“梅花”來象征堅貞不屈，用“蠟燭”來象征默默奉獻(xiàn)。王家新的《在山的那邊》中用“?！焙汀吧健眮硐笳鳌袄硐搿迸c“追求理想所遇到的困難和挫折”。下面這幾種物體的常用象征意義你知道嗎？太陽、蜜蜂、蒼蠅、蚊子、雪花？（光明、無私奉獻(xiàn)、骯臟、剝削、純潔）。
其它手法的運用，就不一一舉例詳談了，有待我們在創(chuàng)作過程中不斷地去學(xué)會運用。
我們上面還提到詩在語言的組織上還有另一個方面，就是打破常規(guī)的組合，這種組合有時能使詩歌語言，使詩意達(dá)到跳躍性的效果。
詩的語言超越一般的語法規(guī)律，它具有跳躍性、顯著性和超常性的特點。它組合靈活，比如我們可以把不同官能的修飾語進(jìn)行交錯搭配，可以說“烏黑的嘆息”“浮著油沫的夢”“粉紅的回憶”“溫暖的寂靜”“乳白色的歌聲”等等，用這種常規(guī)上不可思議的表現(xiàn)手法，來表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的情緒（當(dāng)然這也是修辭中的一種叫做通感的手法）。
詞性的轉(zhuǎn)用也是詩歌語言的一種常規(guī)手法。如洛夫的詩中“夏也荷過了，秋也蟬過了”（《今日小雪》）“我們風(fēng)過霜過”（《湖南大雪》），這兒就是把名詞用作了動詞，不僅能激起讀者相應(yīng)的形象感覺，而且包含著豐富的經(jīng)驗體會。“荷”字給人以熱烈與衰敗的感覺，“蟬”字給人以浮躁與凄涼的形象，“風(fēng)”“霜”二字，給人磨難與成熟的人生體驗。
掌握了一些創(chuàng)作之后，我們還得有“錘字煉句”的功夫，也是我們平時作文中的修改。這一點對我們初學(xué)者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語終奇”，詩人們大多都是錘字煉句的能手。如：
你站在橋上看風(fēng)景
看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢（卞之琳《斷章》）
這些“看”、“風(fēng)景”、“裝飾”反復(fù)出現(xiàn)，造成一種回環(huán)往復(fù)的情調(diào)，令人深思。另外，如一首中學(xué)生的詩歌《教室的窗》(田欣)中有這么一節(jié)：
教室的窗
內(nèi)外兩個樣
它不允許(我那么)迷茫
我要遠(yuǎn)航
在滾滾長江(中)逆流而上
括號中的字是未發(fā)表前存在的，發(fā)表時被編輯刪去。小詩人為了追求形式美而損害了詩意，但刪去括號中的字之后，變得精煉優(yōu)美，讀起來瑯瑯上上口。
我們寫詩，在駕馭語言、推敲字詞上既要著重修辭學(xué)意義上的準(zhǔn)確生動，也要努力站在精神體驗的高度，尋找最能體現(xiàn)人們情緒的字句，營造和諧的、詩意的氛圍。
其實語言也是為詩的思想內(nèi)容服務(wù)的，都是為了突出物象和事象，為了營造詩的意境，也就是為了表情達(dá)意。
綜上所述，可以看出詩歌要寫詩必須具備三個元素：想象、情感、語言?？梢赃@么說，想象是藍(lán)圖，情感是方向，語言是方法。
四、功夫在詩外
學(xué)寫詩者，掌握詩歌寫作的各種方法和技巧必不可少的，然而，要真正要把詩歌寫好，仍需通過大量的閱讀和在日常生活中留意新鮮事物，不斷積累經(jīng)驗尋找靈感，方能寫出至情至美的詩歌來。
青春需要詩歌，寫詩對于一個人的成長有著重要的意義。有一位詩人曾說過：一個人在年輕的時候不去寫詩，他便錯過了人生最美好的時光?，F(xiàn)在，你可以拿起筆，用詩歌托起青春的太陽。
其他的，自己寫吧！

自創(chuàng)詩歌初中生時間格式（自創(chuàng)詩歌初中生時間格式怎么寫）