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歌詞的寫法有什么特點(diǎn)（歌詞的寫法有什么特點(diǎn)呢）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-27 02:28:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 141

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于歌詞的寫法有什么特點(diǎn)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

歌詞的特點(diǎn)
怎樣寫一首好的流行歌詞(情歌類)？
歌詞一般有什么特點(diǎn)？
自己寫的歌詞必須具備著什么？要具備什么特點(diǎn)和風(fēng)格。

歌詞的寫法有什么特點(diǎn)（歌詞的寫法有什么特點(diǎn)呢）

歌詞的特點(diǎn)

　　歌詞一般的特點(diǎn)是，唱起來順口，帶有強(qiáng)烈感情，想要表達(dá)某種事情欲望的感情，有著深刻含義，或者只是覺得唱起來很不錯(cuò)，有時(shí)會(huì)加入平常遇到的一些事情作為歌詞內(nèi)容
歌詞，顧名思義，是一首歌的詞語，是一句話但是要用唱的方式唱出來，所以，首先，歌詞要有一個(gè)連貫性，唱起來的時(shí)候可以銜接的上
有的人唱歌是為了抒發(fā)一些感情，所以很多歌詞中就融入了這種感情，但是也不可否認(rèn)有一些人的歌名與歌詞根本就是牛頭不對(duì)馬嘴
有的人是根據(jù)歌詞去命名歌名，有的人則是圍繞歌名創(chuàng)造歌詞，一句好的歌詞，發(fā)人省醒的歌詞，可以彌補(bǔ)歌曲的唱功不足問題

怎樣寫一首好的流行歌詞(情歌類)？

在我們現(xiàn)在的生活中，聽歌成為了最為普遍的休閑方式，有的歌聽著聽著就會(huì)讓人流出眼淚，而在現(xiàn)在的歌曲中，情歌無疑是所占比重最大的一種類型，下面，就讓我們一起來看看如何這一首情歌歌詞吧。

1. 情歌歌詞最常出現(xiàn)的字眼莫過于一個(gè)“愛”字，但其實(shí)最好的情況是歌詞中不提愛這個(gè)字，卻每句歌詞中都有著明顯的愛意，這樣會(huì)讓你的歌詞不落俗套，在眾多情歌歌詞中脫穎而出。

2. 感情一定要真摯，這也是寫每種類型的歌詞都要有的特點(diǎn)，真摯的感情是打動(dòng)人最重要的一環(huán)，如果一首歌詞缺少了情感的加持，那么一首歌便是空有一副骨架而缺少靈魂。

3. 對(duì)于熱戀情歌與失戀情歌的劃分，其實(shí)情歌本身也有著許多種類型，寫熱戀類型的情歌一定要寫的甜，要讓人聽了以后對(duì)戀愛有一種美好的幻想，而失戀情歌則要讓別人聽過后產(chǎn)生一種傷感。

4. 句末的押韻同樣是所有歌詞都具有的特點(diǎn)，這樣一首歌才能唱的朗朗上口，才能有些更好的傳唱度，情歌自然也需要這方面的注意。

5. 不要過分矯情，情歌歌詞的寫法雖主張情感的放大，但也不可太過矯情，用詞一定要注意一個(gè)度，不能讓人覺得有一種強(qiáng)說愁的感覺。

6. 最后，歌詞一定要寫的流暢，每一句之間要有一定的聯(lián)系，當(dāng)然，你也可以通過整首歌詞來講一個(gè)完整的故事，但同時(shí)也要注意句子的韻腳。

希望對(duì)您有幫助，謝謝采納哈！

歌詞一般有什么特點(diǎn)？

音樂歌詞的特點(diǎn)
中國(guó)古代歌詞，包括歌詞和曲詞，是中國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)組成部分，是文學(xué)與音樂結(jié)合的最為緊密、最為普遍的形式，因此也是音樂文學(xué)中最重要的內(nèi)容。歌詞有悠久歷史，是古代最早出現(xiàn)的文學(xué)體裁之一。它是詩和歌唱兩種不同門類藝術(shù)形式的交叉和結(jié)合。追溯至原始社會(huì)，詩歌、音樂、舞蹈在它們的初始時(shí)期，是緊密聯(lián)系、融匯在一起的，往往是以原始綜合藝術(shù)形式出現(xiàn)。最初的詩和歌是密不可分的，詩也稱“詩歌”，即是明證。古老的詩，如《詩經(jīng)》中的三百多首，幾乎都是能唱的，這時(shí)的詩與歌詞沒有什么界限。隨著文學(xué)的發(fā)展，詩作為一種獨(dú)立的文學(xué)形式走上文壇，它循著自己的審美要求，在結(jié)構(gòu)形式、語言表現(xiàn)、聲音韻律等方面逐步完善，愈加規(guī)范，而不顧及歌唱的規(guī)律和要求。為適應(yīng)歌唱的需求而專門創(chuàng)作(包括口頭和書寫形式)的文學(xué)作品—歌詞，也逐漸循著自己的規(guī)律發(fā)展而形成特色。但是，歌詞和詩有著水乳交融的關(guān)系，很難把它們截然區(qū)分，為了研究的需要，有必要對(duì)歌詞做一界定。歌詞的首要特征，是它的可歌唱性。由于音樂記錄手段的限制，現(xiàn)在已經(jīng)很難完全從音樂角度論證古代文字作品的可歌唱性，因而需要從詩歌產(chǎn)生過程分析。它的可歌唱性從產(chǎn)生形式上論證，主要有三種。第一種，依詞度曲式。就是先有了詞，根據(jù)詞作曲。這在現(xiàn)代歌曲作法中是通例，而在古代則是少數(shù)。主要原因是受音樂藝術(shù)發(fā)展水平的制約.這類作品絕大多數(shù)是專門為歌唱而作，也有少量雖然原作者并不是專為歌唱而作，但曲作者出于對(duì)詞的欣賞或歌唱者的需要，而專門為它作曲，也稱“自度曲”。這部分歌詞多數(shù)在題目和內(nèi)容中有所注明，有些沒有注明，則需尋找根據(jù)。第二種，依曲制詞式。這是在民歌和文人詞、曲子詞、散曲創(chuàng)作中普遍采用的形式，按相對(duì)固定的曲譜對(duì)于歌詞字?jǐn)?shù)、音韻的要求而創(chuàng)作。古代絕大多數(shù)曲譜都有自己的名稱，如詞牌、曲牌和民歌中的腔、調(diào)等。這類詩詞也是專為歌唱而作的，除個(gè)別民歌外，一般都注有曲調(diào)名稱(詞牌、曲牌、腔調(diào)名)。第三種，依聲填詞式。由于歌詞創(chuàng)作滿足不了歌唱的需求，一些藝人、歌者就選取一些現(xiàn)成的詩當(dāng)作歌詞，填到原有的曲譜中演唱，這種情況在唐、宋十分常見。藝人、歌伎重聲而不重詞，他們要求聲拍的相和與音韻的和諧，對(duì)內(nèi)容和詩體的選擇并不苛刻。這些詩被充作歌詞有一定的偶然性，但是協(xié)音律、易上口的詩歌自然能獲得較多的機(jī)會(huì)。這類歌詞數(shù)量不少，對(duì)它們身份的確定要尋找可靠的歌唱依據(jù)。歌詞的另一特征是它的抒情性?！霸娧灾?，歌永言”，歌曲以抒情言志為能事，自古而然。當(dāng)然不排除有敘事成分的歌曲，但數(shù)量相對(duì)較少，而且依然是以抒清為主。像《木蘭辭》那樣的敘事歌曲，并不追求完整的故事情節(jié)，抒情仍占重要地位。隨著唐、宋以來說唱文學(xué)和宋、元以來戲劇文學(xué)的發(fā)展，音樂文學(xué)呈現(xiàn)了日益多彩的豐富性。說唱文學(xué)和戲劇文學(xué)的特點(diǎn)是以鋪陳敘事為主，有完整的故事情節(jié)，有具體的人物形象，這是它們與歌詞的重大區(qū)別。在表演上有動(dòng)作和說白，這是它們與歌唱的區(qū)別。因此，戲曲、說唱的唱詞不應(yīng)列人歌詞范圍。在曲藝說唱中也有極少數(shù)沒有人物、情節(jié)的寫景、抒情小品，如曲藝中岔曲、牌子曲的一些抒情小段子，具有歌詞的文學(xué)特征，但它在曲藝說唱中一般只是作為鋪襯。在歌詞發(fā)展史上，民間歌詞和文人歌詞，是貫穿始終的兩個(gè)組成部分，形成了歌詞的兩條發(fā)展脈絡(luò)。民間歌詞以它濃厚的生活氣息、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神、新鮮活潑的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了巨大的魅力和強(qiáng)大的生命力，成為歌詞的本源。但是由于它出自社會(huì)下層的民間，且多以口頭方式流傳，在文學(xué)表現(xiàn)上比較粗陋，很少受到上層社會(huì)和文人重視，在封建社會(huì)的文壇上難以立足，能夠刊印、保存、流傳至今的，數(shù)量極少。在文學(xué)發(fā)展的歷史上，總有一些敢于突破傳統(tǒng)觀念的文人，根據(jù)自己的情趣愛好或社會(huì)的需要，不斷從發(fā)展著的民歌中汲取營(yíng)養(yǎng)，加以取舍，以自己辛勤的創(chuàng)作把民歌形式完善、提升，逐漸形成新的上層文學(xué)形式。這些被“雅化”的歌詞形式成了文人的專利，日漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)離歌唱而枯萎，再逐漸被新的形式所取代。這是文人歌詞和詩歌發(fā)展的軌跡，也是上層文學(xué)源于民間文學(xué)而上升發(fā)展的一般規(guī)律。今天我們研究古代歌詞發(fā)展時(shí)，應(yīng)努力使這兩部分都能如實(shí)反映出來。
回顧了下古代歌詞的演變以及其與詩歌相區(qū)別開的特性。緊接著我們關(guān)注下現(xiàn)代歌詞的演變是怎么樣的。
在我國(guó)的流行歌壇，就經(jīng)歷了這樣一個(gè)演變過程:即歌詞從歌曲的次要地位上升到平等地位，進(jìn)而又上升到主要地位。這種狀況的改變是七、八十年代的事了。羅大佑的作品面世以及臺(tái)灣校園歌曲的出現(xiàn)，可以稱為是流行歌壇的一次革命，起到了移風(fēng)易俗、推陳出新的作用，引發(fā)了港臺(tái)流行歌壇創(chuàng)作上的大繁榮?，F(xiàn)代流行歌詞我們以方文山為代表進(jìn)行藝術(shù)分析。方文山，因其自成一格的作詞方式而在華語流行樂壇獨(dú)樹一幟。他以作詩的方式填詞的風(fēng)格讓很多當(dāng)代的詞作者望其項(xiàng)背，難以超越。他的歌詞中，處處閃現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)詩詞的典故和傳統(tǒng)文化的元素，并以蒙太奇的方式流動(dòng)地展現(xiàn)在聽眾面前。人們欣賞方文山的歌詞，不僅是在品評(píng)一首普通的音樂作品，更是引發(fā)他們進(jìn)一步去領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深魅力之所在。
歌曲是詞、曲相結(jié)合的一門藝術(shù)，它作為最大眾化的、最易于人們所接受的、也可以說是最短小的(當(dāng)然也有較長(zhǎng)大的)音樂作品，長(zhǎng)期以來受到人們的喜愛。然而，也正因?yàn)樗绦?，要寫出新穎的、有個(gè)性、有特點(diǎn)并能夠廣泛流傳開來的佳作也并非易事。一首好歌，通常情況下先要具備簡(jiǎn)練、感人、富有詩意和音樂性，然后再根據(jù)詞意譜寫出動(dòng)聽的曲調(diào)。歌詞的重要性是不言而喻的。先談?wù)劯柙~本身的功能。所謂歌詞就是合樂的唱詞，它通過一定的節(jié)奏、旋律吟唱出來，變成聲音?；虼忠盎蛉犴?，或明快或舒緩，或敘說或抒情，等等。據(jù)我體會(huì) ，歌詞深受大眾喜愛源于其自身的功能，大體可從以下幾個(gè)方面可以佐證。其一，由于歌詞是配樂演唱之辭，“言為心聲”，歌詞具有強(qiáng)烈鮮明的抒情性。“救勒川 /陰山下/天似彎廬/籠蓋四野/天蒼蒼/野茫茫/風(fēng)吹草低見牛羊?！边@首歌氣勢(shì)雄渾，幫助我們認(rèn)識(shí)救勒族的游牧生活，極富啟蒙和審美教育功能，一直被選人小學(xué)生語文課本，不正說明了歌詞的魅力嗎? 其二，歌詞深受大眾喜愛是由于其本身的娛樂性。從古到今，凡有人群的地方便有歌聲不絕于耳，有的歌唱?jiǎng)趧?dòng)的愉悅歡快，有的歌吟生活的閑適舒暢，有的宣泄勞累之后的輕松愜意，還有的則抒發(fā)安度太平盛世的夢(mèng)幻憧憬。歌詞獨(dú)具回環(huán)往復(fù)之特性，人們“情動(dòng)于中，而形于言，言之不足故磋嘆之，磋嘆之不足，故詠歌之?！蹦切┵潎@之辭是頌歌，那些哀痛之言是悲歌，那些春動(dòng)之語是情歌，那些風(fēng)云之聲是戰(zhàn)歌。只有暴風(fēng)驟雨過后，才有清新寧靜之感，只有發(fā)泄淋漓盡致，方能享受愉悅輕松之快。人生之樂莫過于一吐為快也。歌詞配樂演唱，或吶喊呼號(hào)，或娓娓道來，令人心曠神怡，清爽無比。其三，歌詞深受大眾喜愛原由，乃因其具有廣泛的廣告宣傳效益。家喻戶曉的那首唐代杜牧的《清明》詩:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！苯袢铡靶踊ù濉敝放普窃从诖?，這說明人們?cè)谙硎艿疆a(chǎn)品帶給人們的實(shí)惠的同時(shí)，也讓人們領(lǐng)略到詩詞的意境之美我羨慕當(dāng)今的詞家，也嫉妒寫詞的人:歌詞悄然走進(jìn)現(xiàn)代人的生活，令某些無法插上音樂翅膀的新詩望洋興嘆。歌詞啊，正帶著強(qiáng)烈的情感的力量，撞擊著世人的心靈!

歌詞的寫法有什么特點(diǎn)（歌詞的寫法有什么特點(diǎn)呢）

自己寫的歌詞必須具備著什么？要具備什么特點(diǎn)和風(fēng)格。

一、感情要豐富，切忌“假、大、空”
“假、大、空”是所有初學(xué)歌詞寫作的人（包括一些高手）最容易犯的錯(cuò)誤。因?yàn)闆]有真情實(shí)感，就容易強(qiáng)做激動(dòng)狀?？赡茏约阂哺械郊?，唯恐氣勢(shì)不夠，表達(dá)無力，于是彌補(bǔ)。為了彌補(bǔ)，就會(huì)犯第二個(gè)錯(cuò)：說大話。其結(jié)果又會(huì)導(dǎo)致第三個(gè)錯(cuò)：空。正如我們?cè)谏厦媾e的那個(gè)例子：“泰山是我們的骨胳，長(zhǎng)城是我們的脊梁；長(zhǎng)江是我們的血脈，黃河是我們的搖籃?！比绻覀兎治鲆幌拢浑y發(fā)現(xiàn)它就是“假、大、空”的典型。首先，它不是真情實(shí)感。起碼不是出自內(nèi)心的。沒有貼近生活、沒有貼近實(shí)際，沒有貼近群眾，是一種套話。這種套話是一種文革遺風(fēng)，大得嚇人，空洞無物，屬于誰都可以寫，誰都不愿聽的陳詞濫調(diào)。感情假則不真，不真則不善，不善則不美。所以，“假、大、空”是歌詞寫作的首忌，萬萬不可犯。
二、寫作對(duì)象要看準(zhǔn)
一首歌詞總歸是寫來讓人唱的。所以，下筆之前一定要想清楚：是寫給誰唱的？是為哪一類、哪一個(gè)行業(yè)的人寫的？甚至聽眾是哪些人？都應(yīng)該做到心中有數(shù)。
別以為這是小事。其實(shí)這對(duì)歌詞的傳播來說是必須做到、也是不可忽視的。比如我們要寫一首為醫(yī)護(hù)人員歌唱的白衣戰(zhàn)士之歌，你不可能拿給“校園之春”去唱。又比如你寫的兒童歌曲，也不可能讓解放軍戰(zhàn)士去唱。這個(gè)道理誰都知道，但在寫作時(shí)不一定人人都清楚。在寫詞的時(shí)候，如果分清了對(duì)象，就可以用你寫作對(duì)象的語言、心態(tài)去把握歌詞的情緒，讓作者豐富的感情擰成一股繩、一種力量去感染聽眾，順成一條線索去牽動(dòng)聽眾。只有這樣，你才能做到詞句樸實(shí)，內(nèi)在深厚，曲作者也才能作出引起聽眾共鳴的樂曲，既適合演唱又能讓聽眾叫好。軍旅歌曲《一二三四歌》不就是如此嗎？
三、歌詞的情調(diào)與結(jié)構(gòu)一定要拿穩(wěn)
這些與上面一條基本相似。下筆之前，一定要弄清楚你寫的這首歌是什么情緒？是含情脈脈，還是雷霆萬鈞？是詼諧幽默，還是一本正經(jīng)？這對(duì)歌詞的寫作是很重要的。不然的話，寫的是愛情，味道卻是炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)；說的是“三個(gè)和尚挑水吃”，內(nèi)容卻變成了高昂的頌歌，這就亂套了。所以，歌詞的一條主線只能寫一個(gè)內(nèi)容，在情調(diào)上一定要貫穿始終。但在歌詞的段落之間（注意，不是自然段，而是內(nèi)容的遞進(jìn)層次上）的情緒一定要有所區(qū)分。這就是歌詞的結(jié)構(gòu)。一般說來，歌詞結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)有起、承、轉(zhuǎn)、合。但是，這起、承、轉(zhuǎn)、合都要各自的情感特點(diǎn)。起是基調(diào)；承是變化；轉(zhuǎn)是高潮；合是回歸。
這在歌詞寫作中是必須的。因?yàn)楦柙~的主線及變化能夠使作曲者更容易地把握詞作的語氣口吻，從而使音樂的旋律跌宕起伏，曲折纏綿。
當(dāng)然，也有單純一種情感貫穿始終的。如《國(guó)歌》、《大刀進(jìn)行曲》等等。不過，這只是一種例外的用法。
四、從小題入手，落在點(diǎn)上
初學(xué)歌詞，往往動(dòng)輒就是大題目，好像不如此就不足以表現(xiàn)自己磅礴的情感，其實(shí)這是一個(gè)極大的誤區(qū)。寫大題目當(dāng)然可以，只要你寫的好，不僅社會(huì)歡迎，而且人民歡迎。不過，潑點(diǎn)冷水，你的功力夠嗎？你能駕馭整篇的題材嗎？要知道，很多高手就是因此落入俗套而跌下馬的！
從小題材（也就是一個(gè)小小的切入口）入手，往往挖掘得更深。又拿喬羽先生的優(yōu)秀作品《思念》來講：從一只小小的蝴蝶入手，寫盡了朋友之間的感情和眷念；那首《常回家看看》也許并不那么優(yōu)秀，但它從“常回家看看”這么一件小事入手，寫人間的天倫之樂，也是極為成功的。因?yàn)樗狞c(diǎn)子最終是落到健康的、大眾歡迎的、是貼近生活、貼近實(shí)際，貼近群眾的。所以，它也是成功的。有個(gè)大名鼎鼎的“火風(fēng)”，唱了一首《大花轎》，恕我直言：它純屬瞎胡鬧。因?yàn)樗那腥朦c(diǎn)雖說不錯(cuò)，但落到的點(diǎn)子卻實(shí)在太庸俗了！
五、構(gòu)思要巧、出語要新、立意要高
構(gòu)思巧，就是不落俗套。要想方設(shè)法地在我們前面講過的幾個(gè)方面的基礎(chǔ)上，標(biāo)新立異，讓人耳目一新。前面我們舉的那個(gè)例子“泰山是我們的骨胳，長(zhǎng)城是我們的脊梁；長(zhǎng)江是我們的血脈，黃河是我們的搖籃?！比绱酥惥蛯儆跊]有構(gòu)思。應(yīng)了那句“第一個(gè)把女人比作鮮花的人是天才；第二個(gè)是庸才；第三個(gè)是蠢才。”的老話。要作到構(gòu)思巧，就要多觀察、多打腹稿，心中要有具體的意像。
出語新，就是要不說別人常說的，而是一定要說自己獨(dú)有。好比一個(gè)笑話第一個(gè)人講了，大家笑；第二個(gè)人又講，也許有人笑；但是，第三人講了之后，恐怕只有自己笑了一樣。要說別人心中有口中無的句子！喬羽先生用蝴蝶寫思念，恐怕人人都想過，可惜他老先生先寫，已經(jīng)把朋友之間的感情和眷念寫盡了，你再拿蝴蝶來寫，再高明也只能證明你是一個(gè)傻子。如果你換個(gè)角度（或叫意像）寫出一句你自己的話來，是誰都想過但沒人說過的，你就成功了！
立意高，是指內(nèi)容健康，符合“三個(gè)貼近”，符合百姓的審美要求。象那首“我思念故鄉(xiāng)的小河”，分明是游子的口吻，可它卻由衷地贊美了家鄉(xiāng)、歌頌了祖國(guó)的發(fā)展。所以，作曲家把歌曲寫得纏綿宛轉(zhuǎn)、優(yōu)美動(dòng)人，給人們留下了深刻印象。但那個(gè)大名鼎鼎的“火風(fēng)”和他那首《大花轎》，就顯得低級(jí)趣味，以至有人說：那是一首新婚夫婦教科書的完整版。要作到構(gòu)思巧、出語新、立意高，有一句話可以共勉：“處處留心皆學(xué)問，事事常思即文章”。
六、注重歌詞的形式
注意，這是指形式上的，與上面所說的結(jié)構(gòu)上的完全不同。
形式，是歌詞不同與詩歌的一個(gè)顯著特點(diǎn)。我們說過：詩歌是讀的、品的，任何形式都不為過。因?yàn)樗梢酝ㄟ^讀者的感情、經(jīng)歷、品味等諸多因素去感悟、去體會(huì)。但歌詞則截然不同。它主要是讓聽眾去聽的。這就是說：你在創(chuàng)作之始，就要弄清以下一些元素：它是一首什么歌？大合唱？齊唱？表演唱？男的還是女的獨(dú)唱？等等，絲毫馬虎不得。這實(shí)際上也是為作曲者著想。只有你真正地為你所創(chuàng)作的這首歌著想了，你才會(huì)考慮它的特點(diǎn)，你才會(huì)自覺地為這首歌內(nèi)在的、外在的形式而創(chuàng)作。不然的話，這首歌很可能會(huì)東拉西扯，沒有一條讓作曲者能夠把握的主線、一個(gè)鮮明的主題。因此，你的歌詞也無法被作曲家選用譜曲。
一般說來，歌詞最常用的有：一段式、多段式、一段或多段加附歌式等。在一段式中，國(guó)歌是代表性的。多段式和多段加附歌式就太多了。（一條大河波浪寬……）就是其典型代表。
七、歌詞創(chuàng)作的其他一些基本要素
歌詞無論怎樣，總歸有一些基本要素。大致如下：
1、句式
句式是歌詞的基本形式。即歌詞各段之間相對(duì)應(yīng)的字?jǐn)?shù)、音節(jié)基本要一樣。即使字?jǐn)?shù)略有出入，音節(jié)也要大致相同。
2、押韻
與詩不同，歌詞必須押韻。一、三、五可以不押，二、四、六必須分明。歌詞中，一般不會(huì)換韻。當(dāng)然，如果為了詞意，也可轉(zhuǎn)韻。但效果不如一韻到底富有旋律感。
3、段落
歌詞的段落從形式上講是說有幾段歌詞和有無附歌？從結(jié)構(gòu)上講是一段歌詞里有幾種情緒？一般說來，歌詞的前后段落在意義上要有分別，但又必須互相照應(yīng)。附歌一般是總結(jié)性的或是延伸性的。
4、用詞
歌詞的用詞遣句，一定要樸素、盡量口語化，盡可能地不用形容詞。（這也是與現(xiàn)代詩歌的分別之一）。用大量的形容詞來堆砌，只能說你寫了一堆口號(hào)。須知：好歌無口號(hào)，口號(hào)不是歌！流傳甚廣的民歌在這里是最能說明問題的！

以上就是關(guān)于歌詞的寫法有什么特點(diǎn)相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。