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文人罵人不吐臟字（文人罵人不吐臟字的話）

發(fā)布時間：2023-05-26 15:07:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 81

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本文目錄:

歷史上有名的十句“臟話”，罵人不帶臟字，沒點文化還以為在夸你是哪十句？
在古代，文人是怎么做到不用臟字還能罵人的，有什么典故？
古代經(jīng)典的6句“罵人話”，損人還不帶臟字，是哪幾句？
古詩詞當(dāng)中有哪些是罵人不帶臟話的句子？

文人罵人不吐臟字（文人罵人不吐臟字的話）

歷史上有名的十句“臟話”，罵人不帶臟字，沒點文化還以為在夸你是哪十句？

中國有著五千多年悠久的歷史文化，華夏文明也是世界上最古老的文明之一，要說到中華文化的博大精深就不得不說到文字。小編曾經(jīng)看過一個小故事，說的是古代有一位齊國的君主問他的軍師一個問題，軍事點頭一笑回了個然字。但古人講話非常有技巧，一個然字能有好幾種意思，國君便琢磨這個然字到底是什么意思，同意還是不同意？

琢磨來琢磨去便積勞成疾，彌留之際便將自己的答案跟軍師說了，問他是不是這個意思。結(jié)果軍師又回了一個然字，國君便立馬斷氣。從這個小故事可見漢字的獨特，而在歷史上還有不少罵人不帶臟字的話，出于漢字的特殊性。

乍一看可能還聽不懂這是在罵人，比如說朽木不可雕也，這句話中國人從小聽?wèi)T了，自然知道是什么意思。不過換成沒學(xué)過的人未必懂，實際上這是孔子罵他學(xué)生的。

而且還有后半句呢，完整的是這樣的：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。他的意思便是腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷，相較現(xiàn)代的臟話高級了不知多少。第二句：話弱由也,不得其死然，這句話比上句話更狠。

同樣出自孔子先生，它的大概意思是說像仲由這樣，恐怕會不得善終啊。不過這里得提一句，孔子之所以說這些罵人不帶臟字的話是出于關(guān)心學(xué)生，他希望弟子成才，卻感到怒其不爭，并不是真的要詛咒他們。

第三句：相鼠有皮,人而無儀!人而無儀,不死何為?指的是老鼠尚且有一層皮，做人怎么能沒有威儀呢？倘若做人沒有了威儀，還不如早早死去。

第四句：十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！這一句出自五代詩人花蕊夫人的《述國亡詩》，意思是守衛(wèi)君王的十四萬人一起脫下了鎧甲，其實這些人沒一個是男子?？芍^是嬉笑怒罵，皆成文章，她嘲諷那些為了自保而投降的將士們。連自己身后的家園、君王都不能保護(hù)，又何談是男人呢？

第五句：井蛙不可以語于海者，夏蟲不可以語于冰者。它的意思看起來很簡單，便是對著井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的意思，對于夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情。實際上它的意思并不單單這樣，其中不能跟蛙談?wù)撌且驗樗难劢绐M小，不能跟蟲子談?wù)撌且驗樗苤鴷r令的制約。如果用來罵人，便可以將兩個的差距瞬間拉開，可偏偏它又沒有見到一個臟字。

這五句便是古人罵人不帶臟字的“臟話”，其實文人罵起人來是真的很兇，近代也有不少例子。比如說魯迅跟錢鐘書，可以說是嘲諷界的翹楚。

錢鐘書有句話是這樣說的，你不討厭，可是全無用處。還有另一句，滿臉雀斑像面餅上蒼蠅下的糞，而舉止活潑得通了電似的。魯迅先生可舉的例子太多了，這里便不一一舉出來。要說文化人果然是不一樣，罵人的話沒點文化還聽不懂，你還知道哪些罵人不帶臟字的話呢？

在古代，文人是怎么做到不用臟字還能罵人的，有什么典故？

人有喜怒哀樂，文人當(dāng)然也會有和人爭執(zhí)的時候。與我們吵架時的激烈的“粗鄙之語”相比，文人爭吵時使用的語言武器要文雅詼諧得多，頗有些綿里藏針的意味。

沈昭狂瘦

晉朝時期，有一個人叫作沈昭略。這個人恃才傲物，非常的狂妄。他喜歡喝酒，經(jīng)常耍酒瘋。有一次他又喝醉了，拄著拐在路上走，正好看到王約了。他酒勁上來了，睜開眼睛盯著王約，說道：“你就是王約吧。你這個人怎么又肥又笨呢？”

王約心里不忿，隨后反擊說：“你就是沈昭略？你這個人怎么就又瘦又狂呢？”

沈昭略哈哈大笑：“說你笨你還不相信。我再瘦也比肥好，再狂也比笨好，怎么說都比你強??！”

王融

還有一次，沈昭略到王僧佑家里做客。他看到王融也在，就指指點點，問王僧佑：“這個人是誰啊？怎么跑你這里來了？”王融心氣頗高，對沈昭略說：“我是太陽，生長萬物。你怎么會不知道我？”沈昭略輕描淡寫地說：“不知道這件事，我還是吃蛤蜊吧。”王融隨后反擊：“物以類聚，人與群分。你在東海出生，確實應(yīng)該和這些蛤蜊待在一塊?！?span style="display:none">GRs創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

王導(dǎo)

王葛交譏

晉朝的王導(dǎo)和諸葛恢是一對好朋友。有一天，他們兩個插科打諢，就聊到了各自的家族姓氏。二人都是出自世家大族，都說自己的姓氏好，爭論不休。

諸葛恢

當(dāng)時他們兩個人被稱為“王葛”。王導(dǎo)就以此為根據(jù)說：“當(dāng)然是‘王’好了，要不怎么別人都說‘王葛’，把王放在最前面呢？”諸葛恢聞言，靈機一動，反駁道：“人們還常說‘驢馬’呢。難不成驢子的價值比馬還要珍貴嗎？”王導(dǎo)于是無言以對。

蘇東坡

東坡巧對

蘇軾在被貶到黃州的時候，認(rèn)識了佛印和尚，兩個人成為好朋友。有一天，他們兩個人乘著小舟在江里游玩。蘇軾手里拿著一把折扇，折扇上有蘇軾親自寫的詩。佛印和尚朝蘇軾要這把扇子。蘇軾沒多想，就遞給佛印。佛印轉(zhuǎn)頭就把扇子丟進(jìn)水里，笑著和蘇東坡說：“水流東坡詩”。諧音“水流東坡尸。”和蘇東坡開了個玩笑。

蘇東坡與佛印和尚

蘇東坡當(dāng)然要反擊，可是怎么想也對不上來。終于在船要靠岸的時候，蘇東坡看到岸上有一只野狗在叼著骨頭。他撫掌而笑，指著狗對佛印說：“狗啃河上骨。”諧音“狗啃和尚骨?！眻笠患?。

文人罵人不吐臟字（文人罵人不吐臟字的話）

古代經(jīng)典的6句“罵人話”，損人還不帶臟字，是哪幾句？

常言道"寧與武人打破頭，不與文人爭是非。" 在尋常百姓的生活中如果遇到氣急敗壞的事破口大罵那是常有的事，但如果放在古代那些文人墨客身上他們是絕不會用我們當(dāng)下的"污言穢語"的，倘若用了不僅有失風(fēng)雅，還有可能引來"同窗好友"鄙夷的目光。

在二戰(zhàn)時期曾經(jīng)有一個關(guān)于英國首相丘吉爾的故事，丘吉爾在一次萬人矚目的大會上收到了一張小紙條。當(dāng)他打開時不大的紙張上赫然寫著"混蛋"二字，當(dāng)他再次抬起頭時發(fā)現(xiàn)與會的人都在用一種迫不及待的目光看著他，似乎已經(jīng)知曉了紙條上的字。

丘吉爾此時顯示了他作為英國首相的睿智，也驗證了中國的那句"不要與讀書人吵架"的俗語，丘吉爾不慌不忙的說道，"不知道是誰給我寫了一封密信，可能寫的太過匆忙了，他只寫下了自己的名字，卻忘了些寫最重要的內(nèi)容，他的名字叫混蛋"。

在文人相輕、舞文弄墨的年代，喜好附庸風(fēng)雅的那些讀書人又何嘗不是如此。翻開歷史的印記除了他們留下的那些華麗唯美的詩詞歌賦以外，還有6句讓人讀后覺得啼笑皆非的"臟話"。

不過這些臟話寫的都是極有水準(zhǔn)的，若是讀不懂背后的故事可能覺得是用來夸人的。

詼諧幽默的蘇東坡

無論是"大江東去浪淘盡"的豪邁，還是滄海一粟的感慨，是明月幾時有的兄弟情深，亦或是也無風(fēng)雨也無晴的豁達(dá)，蘇東坡無疑是數(shù)千年來中國耀眼的文壇巨匠之一。

蘇軾對于人生的豁達(dá)和坦蕩的胸懷是世間少見的，不過藏在他無數(shù)詩篇背后還有著風(fēng)趣幽默的故事，那句著名的"河?xùn)|獅吼"就出自于蘇軾對于好友陳慥的調(diào)侃。

但說到蘇軾最為人所知的當(dāng)屬他和佛印和尚的故事，蘇軾與佛印一見如故、相交甚厚。

有一次蘇軾與佛印二人在湖上泛舟，兩人興致勃勃的談起了佛法，佛印問蘇軾自己像什么，蘇軾說"我看你像牛糞"。

誰能想到一代文豪能說出這樣的粗俗之語呢？但說到蘇軾罵人不說臟話還是說他和佛印的另一段故事。

那是蘇軾還在杭州的任上，佛印來到杭州看望蘇軾，兩人一同去往西湖泛舟。向來喜歡調(diào)侃佛印的蘇軾又耍起了自己的小聰明，詩興大發(fā)的蘇東坡說了一句上聯(lián)"狗啃河上骨"，然后請佛印出下聯(lián)。

佛印和尚不僅佛法高深，也是腹中藏詩詞的豪客。倘若不是出家為僧，他的文學(xué)修養(yǎng)也足以在北宋北壇留下閃耀的一筆。

"河上"不就是和尚嗎？肯定是蘇軾又來調(diào)侃自己，略加思索之后，佛印對了一句"水流東坡詩"。表面上是在稱贊東坡先生的詩寫的好，仔細(xì)一讀才更加明了其中的意思，原來是在罵蘇軾是大糞。

所以說文人惹不得，出口必傷人。何況出自大文豪蘇東坡之口呢？史上最著名的6句臟話，其中還有一句也是出自這位大名鼎鼎的才子之口。

"這個禿奴,修行忒煞。云山頂上空持戒。臂間刺道苦相思，這回還了相思債。"估計是蘇東坡和僧人有著幾世的冤仇，總是喜歡拿和尚開涮。

這依舊是杭州任上，蘇軾因為抓了一個好色的好色的和尚留下了這一首讓人捧腹大笑的《踏莎行》。

述亡國詩

君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。這一句詩可把天下的男兒都罵慘了，不知其中意的人大概還會以為這是描寫戰(zhàn)后將士歸鄉(xiāng)的詩句吧？孰能知曉這句詩出自一位恨夫不成材，親眼見證國破家亡的王妃。

故國不堪回首，往事不曾依舊。當(dāng)大宋的兵馬直奔后蜀的王宮時，沉醉不知歸路的后蜀主孟昶還與他的賢臣愛將在極盡奢華的宮殿里飲酒作樂。

大宋的兵馬不費吹灰之力拿下了素有天府之國之稱的蜀中要地，已經(jīng)習(xí)慣了奢靡生活的蜀軍哪有什么戰(zhàn)斗力可言，面對氣勢洶洶的宋軍倒戈而降。

宋軍沖入后宮之后，金光閃耀的宮殿已被洗劫一空，高高的圍墻之下已經(jīng)是亂作一團(tuán)。在慌亂中、尖叫聲中被驚醒的孟昶自知已是命中注定，無力回天，遂投降宋軍，并給了自己一個非戰(zhàn)之罪的借口。

趙匡胤深知孟昶的貴妃費氏（也有人稱之為徐氏）不僅生的花容月貌而且才華出眾。

當(dāng)這位有著花蕊夫人之稱的貴妃被押送到北宋皇城汴京之后，便迫不及待的召見了她，正是在滿朝文武的見證之下，花蕊夫人寫下這千古名句感慨萬分。

或許是她心中不甘，也或是她對宋主趙匡胤的所作所為不敢茍同，但她心中還是充滿著說不清的感傷。

歷代君王總是把山河破碎、國破家亡的罪責(zé)怪罪到美艷動人的后妃身上，然而后蜀國滅又與她何干？正是這一句"更無一個師男兒"把她心中的怨和恨寫的淋漓盡致。

古語今依舊

開古今先河、二十四史之首的《史記》當(dāng)中也有兩句至今還在為我們所用的句子，司馬遷之才可以說是震鑠古今。

"豎子不足與謀"，這句話大概很多人都記憶猶新。鴻門一宴本是項羽誅殺劉邦的最好時機，然而力拔山兮氣蓋世的楚霸王項羽卻不為所動，讓劉邦在自己的眼前平平安安的回歸到了營地。

這也讓范增氣急敗壞的罵了項羽這一句之后拂袖而去。

后面的事我們也都知道了，垓下之戰(zhàn)四面楚歌的項羽烏江自刎。劉邦從此開啟了大漢四百年的盛世天下。

只是這句話依舊流傳下來，"豎子"也成了罵人少不更事的代名詞，一代梟雄曹操也曾罵過孫權(quán)為豎子不是嗎？

如今經(jīng)常出現(xiàn)在書面當(dāng)中的"沐猴而冠 "也與項羽有著千絲萬縷的關(guān)系。

這句也是出自《史記》當(dāng)中，《項羽本紀(jì)》當(dāng)中寫道"人言楚人沐猴而冠"。這句話是誰說的已經(jīng)不重要了，但也是一句罵人不帶臟字的名言。

還有一句極具詩意，但仔細(xì)琢磨起來不覺"恐怖"的名言，那就是時人常用的"夏蟲不可以冰語。"這看似唯美的句子，不也是一句罵人不帶臟字的名言嗎？形容狂妄自大，不知天高地厚的那些自大、自傲的人。

而最后一句"名言"則出自先師孔子之口，沒想到影響了中國兩千多年的孔子也能語出驚人吧，論語中一句"老而不死是為賊"。正是出自他老人家之口。

沒想到這句話在后世當(dāng)中卻作為一種刑罰的準(zhǔn)則來實施。

常聽老人言歷朝歷代王朝財政入不敷出實行苛政時，為了保存君王的家天下竟然有"人過六旬則活埋"的荒唐法律，聽后不得不讓人唏噓。

古詩詞當(dāng)中有哪些是罵人不帶臟話的句子？

古代詩人詞人他都有很高的文化造詣。他們在憂國憂民的同時也在抒發(fā)了著一腔的報國熱忱。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。羌笛何須怨楊柳。春風(fēng)不度玉門關(guān)。這些古詩詞當(dāng)中。是存在的貶義的，但是是不帶臟話的詩詞。在古代的時候，文人罵人比較斯文，字里行間不帶臟字，但是意思翻譯出來罵人也是夠嗆的。比如：相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！意思是你連老鼠都不如，活著還有什么意義。還有：多行不義必自斃！意思是經(jīng)常做壞事總有一天要遭報應(yīng)的。還有一句孔夫說過的一句話：唯女子和小人難養(yǎng)也！意思是女人和小人都不好相處，最好避而遠(yuǎn)之。詩詞是中國文化的瑰寶，唐詩宋詞是中國詩詞的頂峰。詩詞反映的是人的心境，自然也有隱含罵人詩句。比如“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞”、“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”、“聞道**漢上水，婦女多在官軍中”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“一雙玉臂千人枕，半點朱唇萬客嘗”、“君非叔孫通，與我本殊倫，時事且未達(dá)，歸耕汶水濱”等。下面這首是蘇軾的一首詩，是他在烏臺詩案后入獄一百三十天后，出獄了寫的，你看看，朝廷讓他去當(dāng)黃州武裝部副部長，蘇軾說不是“貶謫”，是“蒙恩”。詩中還說“平生文字為吾累，此去聲名不厭低?！?，知識分子生活在專制時代，又不懂得向權(quán)勢折腰，結(jié)果往往是悲哀的。詩中的少年雞出自一個典故，引申為朝廷當(dāng)政小人之意，“城東不斗少年雞”可以理解為我（蘇軾）不跟你們這些小人玩。厲害吧，這罵人真是不動聲色。罵人囂張：閣下何不乘風(fēng)起，扶搖直上九萬里。這一句所占的白話文比例相對而言就更重一些，而且還十分押韻，還是出自鄉(xiāng)井世俗，與現(xiàn)代接軌貼合。但這句話里，莊子的《逍遙游》的影子也很重，許是因為借鑒了其中“摶扶搖而上者九萬里”一句?！澳氵@么厲害，你咋不上天呢？”第二個，罵兄弟情：本是同根生，相煎何太急！這是一句大家早已耳熟能詳?shù)脑娫~，出自曹植的《七步詩》，而整首詩所指代的典故也是被人們口口相傳?！澳阄冶臼怯H手足，天天卻是爭斗吵?！钡谌齻€，罵貪官：惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。宋代蘇軾的這句詩詞很明顯能看出來是使用了反諷的手法，諷刺當(dāng)時的貪官污吏?！跋Ｍ业暮⒆由挠薇恳稽c，即使這樣，他都能一路順暢地做官做大?！钡谒膫€，罵人不通情意：我本將心向明月，奈何明月照溝渠。這句詩詞雖然在現(xiàn)代常被用于愛情，但實際上它還能用在表達(dá)志向等方面?！澳氵@個豬豬，故意看不見我的心意就算了，還撲向別人的懷抱！”

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