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養(yǎng)生功法十大排名(養(yǎng)生功法哪個(gè)最有效)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于養(yǎng)生功法十大排名的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、可以延年益壽的養(yǎng)生秘訣有哪些呢?
根據(jù)《國(guó)語(yǔ)》和《史記》的記載,延年益壽養(yǎng)生法大致有如下四個(gè)方面。
1,鍛煉身體。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸氣數(shù)十遍;然后起身、熊徑鳥(niǎo)伸、運(yùn)氣發(fā)功等,他是氣功的最早創(chuàng)始人,這套健身法,被后人寫(xiě)成《彭祖引導(dǎo)法》。
2,思想修養(yǎng),他從不計(jì)較名利得失,不追求物質(zhì)享受,情緒恬靜而達(dá)觀。殷王贈(zèng)其萬(wàn)金,他用來(lái)接濟(jì)貧困,自己無(wú)所留。不受“慎喜毀譽(yù)”所累,經(jīng)常保持良好的精神狀態(tài)。
3,生活習(xí)慣,他堅(jiān)持順乎自然,不傷害身體,冬天注意保暖,夏季時(shí)常納涼,順應(yīng)四時(shí)節(jié)氣,使身體舒適安康,重視勞逸結(jié)合,用腦切忌過(guò)度,衣著求適不求華髦,男女生活飲食合理調(diào)節(jié),,并說(shuō):“凡此之類(lèi),譬猶之水,用之過(guò)當(dāng)反為害也?!?
4,夫妻生活諧而有節(jié),他認(rèn)為:情欲不可禁、男女相需猶如天地相合,一陰一陽(yáng)謂之道,偏陰偏陽(yáng)謂之疾。禁欲違反自然規(guī)律和人性有損健康;和諧的夫妻生活能增加精神活力,當(dāng)然不可縱欲,過(guò)之亦影響健康。他還指出:當(dāng)大寒大熱、大風(fēng)、大雨、日蝕、月蝕、地震、雷電之時(shí)為天地交感、陰陽(yáng)錯(cuò)亂,人們不宜同房。飯飽、喜怒恐懼、酒醉時(shí)亦不宜同房,否則,不僅傷其身,尤其損其子。懂得了這些道理,就能“避眾傷之事”,夫妻雙方均能身心健康,延年益壽。
二、傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法 傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法分享
1、易筋經(jīng)。易筋經(jīng),顧名思義,就是活動(dòng)肌肉、筋骨,使全身經(jīng)絡(luò)、氣血通暢,從而達(dá)到養(yǎng)生祛病、益壽延年功效的一種養(yǎng)生保健方法。易筋經(jīng)同樣是一種意念、呼吸、動(dòng)作緊密結(jié)合的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生功法,尤其注重意念的鍛煉,以求達(dá)到“動(dòng)隨意行,意隨氣行”,從而使五臟敷華,肌膚潤(rùn)澤,耳聰目明,老當(dāng)益壯。對(duì)于中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生,也是中國(guó)傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)方法,是歷史比較悠久的。所以對(duì)中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生要多加了解才行。
2、五禽戲。五禽戲乃古代名醫(yī)華佗所創(chuàng)之養(yǎng)生保健導(dǎo)引之術(shù),要求意守、調(diào)息和動(dòng)形諧調(diào)配合,以達(dá)到精神寧?kù)o、體輕身健的目的。五禽戲通過(guò)模仿五種禽獸的動(dòng)作,達(dá)到鍛煉全身不同的部位,所起的作用也各有不同。如虎戲即模仿虎的形象,要求意守命門(mén),達(dá)到益腎強(qiáng)腰,壯骨生髓的作用。
3、太極拳。太極拳是目前最為流行的一種傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生防病之術(shù),因其動(dòng)作舒展輕柔、園活連貫、形氣和隨,并且養(yǎng)生效果尤佳,深受廣大群眾喜愛(ài)。太極拳強(qiáng)調(diào)意識(shí)、呼吸、動(dòng)作密切結(jié)合,“以意領(lǐng)氣以氣運(yùn)身”,融武術(shù)、氣功、導(dǎo)引于一體,達(dá)到調(diào)理陰陽(yáng)氣血,保持旺盛生命力的功效。
4、八段錦。八段錦是我國(guó)民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)養(yǎng)生健身術(shù),因其由八種不同動(dòng)作組成而得名,可以養(yǎng)生健體,祛病除疾,延年益壽。八段錦屬于古代養(yǎng)生導(dǎo)引法的一種,是形體活動(dòng)與呼吸運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的養(yǎng)生保健法,對(duì)全身各部位都進(jìn)行了鍛煉,達(dá)到了全面調(diào)養(yǎng)的功效。
三、最簡(jiǎn)單的養(yǎng)生功法?
健康是人類(lèi)最大的財(cái)富,是人與生俱來(lái)的權(quán)力和追求目標(biāo)。下面我給大家介紹,希望對(duì)你有用!
:拍手功
拍手功可以說(shuō)功效非凡,幾乎所有急慢性疾病都可拍手而愈。尤其感冒的人,拍手拍到流汗為止約二十分鐘,感冒立刻痊愈;喝醉酒的人,拍手拍到流汗,酒醉就會(huì)全退;開(kāi)車(chē)愛(ài)困的人,把車(chē)子停妥,拍手一陣子,睡意會(huì)消除;心臟無(wú)力、心律不整的人,拍手二、三個(gè)月,就有改善;糖尿病的人拍手,血糖指數(shù)會(huì)逐漸正常;手指酸麻或顫抖的人,拍手一、二個(gè)月就會(huì)痊愈;高血壓的人拍手,血壓會(huì)下降;低血壓的人拍手,血壓會(huì)上升;痛風(fēng)、頭暈、頭痛、鼻子過(guò)敏的人,拍手會(huì)逐漸痊愈;精神不振、容易疲勞、火氣大的人,拍手會(huì)慢慢改善等等” 。
拍手為什么會(huì)有這么神奇的功呢?因?yàn)槲覀兊氖稚嫌袛?shù)百個(gè)穴位,拍手時(shí)可以振蕩氣脈,帶動(dòng)十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈含任督二脈的回圈,而且把身上陰寒和污穢之氣,從十個(gè)手指的尖端排山去。中醫(yī)說(shuō):所有的疾病都是氣血失調(diào)所造成的,血?dú)鈦?lái)引導(dǎo),因此氣是健康的關(guān)鍵。氣的順暢與否會(huì)影響生理機(jī)能、內(nèi)外分泌、血液回圈系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等。拍手既然可以促進(jìn)氣血的通暢,當(dāng)然可以改善疑難雜癥。
做拍手功時(shí),由于兩手掌有節(jié)奏的強(qiáng)烈拍擊,會(huì)震動(dòng)手上六條經(jīng)絡(luò)井穴的氣血,使之暢通旺盛,井穴帶動(dòng)了經(jīng)絡(luò),經(jīng)絡(luò)連線著臟腑,從而使肺經(jīng)、心經(jīng)、大腸經(jīng)、小腸經(jīng)、心包經(jīng)與三焦經(jīng)之氣源源不竭的流向體內(nèi),補(bǔ)養(yǎng)心臟、肺臟以及大小腸、三焦。如果一面拍手,一面走路或原地踏步,腳上的肝經(jīng)、腎經(jīng)、膽經(jīng)、膀胱經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)的六條經(jīng)絡(luò)也會(huì)受到 *** ,從而增強(qiáng)肝膽、脾胃、腎、膀胱之功能。
:拍腳功
郭博士指成長(zhǎng)過(guò)程有兩個(gè)按鈕:嬰孩剛出世之后就要撐手撐腳,才能發(fā)育成長(zhǎng),這是先天的最原始動(dòng)力,人體的機(jī)能從手腳開(kāi)始,到年紀(jì)大了,腳部會(huì)首先衰退,因?yàn)樗?fù)責(zé)承托人體重量,腳部是吠陀醫(yī)學(xué)中地水火風(fēng)四大元素中地大元素,老人家下行氣不足,前列腺亦缺乏足夠運(yùn)動(dòng),所謂人老腳先老,所以壯健的腳部很重要,宋美玲日日 *** 腳部,活到百多歲。香港人太多病,食太多有毒食物,窮人沒(méi)錢(qián)醫(yī)病,常練此功就可取用自然界力量,自己修復(fù)自己。
拍腳功做法:躺下身體,在后頸放一個(gè)包著毛巾的酒樽,以壓著頸椎背后的風(fēng)池穴,然后腳踝互貼,一雙腳掌連續(xù)互拍,拍腳時(shí)可聽(tīng)著拉丁或牛仔音樂(lè),隨著節(jié)奏拍腳,以每分鐘百余次的速度,拍十分鐘,有病者,可拍三十分鐘。拍腳初期,可能大小腿內(nèi)側(cè)會(huì)感到酸痛,是正常現(xiàn)象。
:日梳三遍
成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)《內(nèi)經(jīng):素問(wèn)·脈要精微論》認(rèn)為:“諸陽(yáng)之神氣皆上會(huì)于頭,諸髓之精氣皆上聚于腦,頭為精明之府?!币簿褪钦f(shuō),人體的精明活動(dòng),完全是靠人體先天和后天的精氣來(lái)維持。若有病變,則會(huì)出現(xiàn)“頭頸低垂,不能抬起,兩目凹陷無(wú)光”的精衰神亂之象。
頭頂中央即前發(fā)際后5寸與后發(fā)際前7寸處有百會(huì)、四神聰、上星、頭維穴,項(xiàng)后枕骨一帶有風(fēng)池、啞門(mén)、醫(yī)明、玉枕、翳風(fēng)穴,兩鬃有太陽(yáng)、率谷穴,額前還有印堂穴。如以梳子替代小銀針,對(duì)這些穴位和經(jīng)脈進(jìn)行“針灸性”的 *** 或 *** ,將會(huì)起到疏通十二經(jīng)脈,促進(jìn)大小周天血液回圈,使氣血流暢,調(diào)節(jié)大腦神經(jīng)功能,增強(qiáng)腦細(xì)胞的新陳代謝,延緩腦細(xì)胞的衰老,增強(qiáng)記憶力,醒腦提神,還能消除各種勞累疲倦、失眠煩躁、三叉神經(jīng)痛、偏頭痛以及聰耳明目等多種作用,甚至也能起到意想不到的美容效果。
為此,有人主張“日梳五百不嫌多”,要求最好晨起后梳一回,中午休息后梳一回,晚上休息前再梳一回,每回以兩分鐘梳60-100次為宜。只要你持之以恒地梳頭,就會(huì)感到頭清目明,精力充沛,睡眠良好,白發(fā)變黑,食欲增加。由此可見(jiàn),勤梳頭的確是一種保養(yǎng)人體精、氣、神的最簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)壽保健方法。
:常搓涌泉
腳部乃“三陰交之始,三陽(yáng)交之終”,穴位多、位置低、血液少,有“第二心臟”之稱(chēng)。人的腳有26塊骨,19塊肌肉,33個(gè)關(guān)節(jié),50多條韌帶,50多萬(wàn)條血管,4萬(wàn)多個(gè)汗腺。
歷代醫(yī)學(xué)家認(rèn)為,腳部保健并對(duì)全身健康有益的最重要方法是揉搓涌泉穴即腳心中央凹陷處。針炙經(jīng)典文獻(xiàn)《靈樞·本輸》說(shuō):“涌泉屬足少陰腎經(jīng)”,“腎出于涌泉”。
意思是說(shuō),腎經(jīng)之經(jīng)氣猶如水井中泉水一樣,將從這里源源不斷地涌出,長(zhǎng)期不斷,經(jīng)常以熱水浸泡后搓此穴,既可以溫補(bǔ)腎經(jīng),益精填髓,舒筋活絡(luò),平衡陰陽(yáng),又可以舒通心腎,滋生腎水,抑制腎臟虛火,排泄體內(nèi)毒素雜物;既可以促進(jìn)下肢血液回圈,御寒暖體,緩解肌肉緊張,消除各種疲勞,又可以舒肝明目,清肺理氣,祛風(fēng)溼,助消化,通大便,止瀉痢;同時(shí),還能治療頭頂痛、疝氣、腎炎、性功能衰退、小兒驚風(fēng)、失眠、高血壓、冠心病、心悸、咽喉腫痛、腳裂以及老年性四肢麻木等幾十種疾病。
正因?yàn)槿绱?,涌泉穴才被中外醫(yī)學(xué)權(quán)威譽(yù)為“健身之穴”。
:扯拉搓揉
拉耳保健法的操作方法是:以右手從頭上引左耳14下用右手繞過(guò)頭頂向上拉左耳,再用左手從頭上引右耳14下即用左手繞過(guò)頭頂向上拉右耳。
此法簡(jiǎn)便易行,效果良好,如再輔以按、摩、搓、揉、點(diǎn)、捏等手法,則更能強(qiáng)身健體,敷養(yǎng)腎元?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為:耳朵上的49個(gè)穴位和各部位與體內(nèi)的五臟六腑等器官以及十二經(jīng)脈、三百六十五絡(luò)有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),因此把它形容為“縮小了的人體身形”。
臨床實(shí)踐證明:采用扯、拉、按、摩、搓、揉、點(diǎn)、捏等手法,實(shí)際上就等于對(duì)雙耳進(jìn)行特殊的物理 *** 和針灸性治療。如果長(zhǎng)期不間斷,除了具有良性震蕩 *** 、反饋激發(fā)活氣、疏通十二經(jīng)脈、加快血液回圈、調(diào)理五臟六腑、健脾胃、補(bǔ)腎元和平衡陰陽(yáng)、扶正祛邪、清肝明目、消疲安神、增強(qiáng)新陳代謝等功能外,還能促進(jìn)膽汁分泌,有利于膽道的通暢,防止膽囊炎、膽結(jié)石等疾病的發(fā)生發(fā)展;增強(qiáng)免疫力,調(diào)節(jié)肝臟抗病毒的能力,對(duì)肝炎的恢復(fù)有一定的幫助。
四、二十四節(jié)氣養(yǎng)生功
二十四節(jié)氣作為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明重要的科學(xué) 總結(jié) ,對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生活同樣有著借鑒意義。同時(shí),二十四節(jié)氣中包含了眾多中國(guó)所固有的 傳統(tǒng) 文化 ,人們?cè)趯?duì)其傳承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中,應(yīng)體現(xiàn)出二十四節(jié)氣中詩(shī)詞、曲賦、農(nóng)業(yè)、中醫(yī)等內(nèi)容的傳承。下面我給大家介紹二十四節(jié)氣養(yǎng)生功,希望對(duì)你有用!
節(jié)氣養(yǎng)生功法
春季篇
第一式 立春 導(dǎo)引術(shù)——疊掌按髀式
第二式 雨水 導(dǎo)引術(shù)——昂頭望月式
第三式 驚蟄 導(dǎo)引術(shù)——握固煉氣式
第四式 春分 導(dǎo)引術(shù)——排山推掌式
第五式 清明 導(dǎo)引術(shù)——開(kāi)弓 射箭 式
第六式 谷雨 導(dǎo)引術(shù)——托掌須彌式
夏季篇
第七式 立夏 導(dǎo)引術(shù)——足運(yùn)太極式
第八式 小滿 導(dǎo)引術(shù)——單臂托舉式
第九式 芒種 導(dǎo)引術(shù)——掌托天門(mén)式
第十式 夏至 導(dǎo)引術(shù)——手足爭(zhēng)力式
第十一式 小暑 導(dǎo)引術(shù)——翹足舒筋式
第十二式 大暑 導(dǎo)引術(shù)——踞地虎視式
秋季篇
第十三式 立秋 導(dǎo)引術(shù)——縮身拱背式
第十四式 處暑 導(dǎo)引術(shù)——反捶背脊式
第十五式 白露 導(dǎo)引術(shù)——正身旋脊式
第十六式 秋分 導(dǎo)引術(shù)——掩耳側(cè)傾式
第十七式 寒露 導(dǎo)引術(shù)——托掌觀天式
第十八式 霜降 導(dǎo)引術(shù)——兩手攀足式
冬季篇
第十九式 立冬 導(dǎo)引術(shù)——挽肘側(cè)推式
第二十式 小雪 導(dǎo)引術(shù)——蛇行蛹動(dòng)式
第二十一式 大雪 導(dǎo)引術(shù)——活步通臂式
第二十二式 冬至 導(dǎo)引術(shù)——升嘶降嘿式
第二十三式 小寒 導(dǎo)引術(shù)——只手擎天式
第二十四式 大寒 導(dǎo)引術(shù)——單腿地支式
引導(dǎo)養(yǎng)生功法
健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法(以站式為例)預(yù)備勢(shì)中,在并步站立(足),周身放松之后(身),要求兩眼輕閉或平視前方(目),舌抵上腭,上下牙齒相合(口)。兩手疊于丹田,左手在里(手)。這是預(yù)備勢(shì)中的“調(diào)身”。接著,默念練功口訣:
夜闌人靜萬(wàn)慮拋,意守丹田封七竅。
呼吸徐緩搭鵲橋,身輕如燕飄云霄。
首句中的“夜闌”,本義指夜深。在這里是要求習(xí)練者如同置身于夜深人靜、萬(wàn)籟俱寂的環(huán)境,不受外界的任何干擾。“萬(wàn)慮”指喜、怒、悲、憂、恐、驚、思等思慮和情緒。宋代歐陽(yáng)修在《秋聲賦》中說(shuō):“人為動(dòng)物,惟物之靈;百憂感其心,萬(wàn)事勞其形;有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。”人會(huì)因內(nèi)心世界的不平靜,導(dǎo)致身心受到傷害?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)表明,70%以上的疾病是由身心失調(diào)引起的。《禮記·雜記下》中說(shuō):“張而不弛,文武弗能也,弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。”生活和工作的勞逸要合理安排,也是一種做人的修養(yǎng)和智慧。“拋”,即扔掉,丟下。從思想上主動(dòng)地、堅(jiān)決地、果斷地把“方慮”統(tǒng)統(tǒng)拋在一邊,達(dá)到神志的安寧。普代陶淵明在《飲酒》其五中寫(xiě)道:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。”說(shuō)明在紛擾的環(huán)境中能否保持寧?kù)o的心境,全在于自身的調(diào)控。要收攏身心,遠(yuǎn)離對(duì)名利的追求、暫時(shí)屏蔽外界的種種刺激,拋棄一切思慮,主動(dòng)創(chuàng)設(shè)寧?kù)o的心境,避免由于七情六欲過(guò)分而影響練功效果。
第二句句中的“丹田”指下丹田,在臍下小腹,是在神闕穴;、氣海穴、關(guān)元穴、命門(mén)穴之內(nèi)的一片區(qū)域。意守下丹田最安全,有利于入靜,形成腹式呼吸,可養(yǎng)氣安神、培元固本,使真氣充實(shí),恢復(fù)先天生理機(jī)能,促進(jìn)身體健康長(zhǎng)壽。“七竅”,指頭面部七個(gè)孔竅(眼二耳二、鼻孔二、口一)。“封七竅”是說(shuō)雙眼不再看外界的事物,兩耳不再聽(tīng)外界的聲音,鼻子不再聞外界的氣味,口不再表達(dá)內(nèi)心的語(yǔ)言(即使這練功口訣也念的)。這前兩句口訣是預(yù)備勢(shì)中的“調(diào)心”。
第三句,要求呼吸徐緩。呼吸惟有徐緩,才能深長(zhǎng);惟有深長(zhǎng),才能達(dá)于丹田,才能實(shí)現(xiàn)氣沉丹田與意守丹田、兩手疊于丹田這氣、意、形三者的密切結(jié)合。鵲橋,此指舌。搭鵲橋即要求練功者舌尖要很自然地輕輕抵著上腭,連接任督二脈,以利于任督二脈氣血的運(yùn)行。這一句主要是預(yù)備勢(shì)中的“調(diào)息”。
第四句,是說(shuō)通過(guò)完成預(yù)備勢(shì)應(yīng)達(dá)到的效果,即練功者進(jìn)入物我兩忘的境界,身輕如燕。一個(gè)“飄”字非常傳神地形容練功者不再有什么主觀意念,自身好像處在隨風(fēng)搖動(dòng)或飛揚(yáng)的狀態(tài)。
可見(jiàn),即使是在預(yù)備勢(shì)中,也體現(xiàn)了“意形結(jié)合、重點(diǎn)在意,意如清溪淡流”,“動(dòng)息相隨、著重于息,息如神龜吐納”,“形神共養(yǎng)、形助意氣,形宜中正安舒”的要求,這意、氣、形三者統(tǒng)一、相互促進(jìn)以強(qiáng)身健體、防治疾病,這正是導(dǎo)引養(yǎng)生功法之精髓。
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