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作文人工智能(英語作文人工智能)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于作文人工智能的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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人工智能的利與弊作文400字
人工智能的利與弊我們期待機器智能化,通常想的是智能化帶來的便利,很少思考智能化的機器可能產(chǎn)生的不利影響。機器智能化可以為我們節(jié)省很多精力,可以節(jié)省很多時間,可以輔助工業(yè)生產(chǎn),降低生產(chǎn)成本,帶來廉價的產(chǎn)品。凡事有一利必有一弊,機器智能化也改變了人們的生活,從深層次上改變?nèi)藗兊纳钚螒B(tài)。1、造成人對機器的過度依賴。2、侵犯了人的隱私空間。3、打破原生態(tài)環(huán)境。4、造成新的不平等。5、生活節(jié)奏加快使人們不能適應。6、造成就業(yè)問題。7、造成人的自卑。8、挑戰(zhàn)人類生存。
凡是都有替代性,當我們依靠吃藥來抵抗病菌的時候,人體自身免疫力就會下降;當我們依靠激素來對抗感染時,會造成很多后遺癥;當我們吃甜食來維持血糖時,人體本身的血糖調(diào)節(jié)能力就會下降。同樣,如果機器替代了人們的勞動,人們的勞動能力就會下降;當機體替代我們的技能,我的技能就會下降;當機器代替我們的思考和記憶,我們的思考和記憶能力就會下降。機器的智能化必然使在替代人們體力勞動和腦力勞動的同時,讓人們逐漸依賴機器,使獨立生存能力下降。應對辦法就是主動進行體力運動和思維訓練,維持一定的獨立生存能力。
過去人們生活相對隔離,由于現(xiàn)代通訊、網(wǎng)絡(luò)技術(shù),信息到達速度極快,我們很難置身世外了,想關(guān)閉電話、網(wǎng)絡(luò),到一個無人打擾的地方,已經(jīng)成為一種奢侈的生活方式,不是所有人都能做到的。當攝像頭被安裝的時候,人們擔心被錄像,但現(xiàn)在已經(jīng)習以為常;當拍照手機出現(xiàn)時,人們擔心肖像權(quán)被侵犯,擔心被偷排,但很快人們適應了這種手機功能和生活改變;當手機定位跟蹤出現(xiàn)時,人們擔心自己的行蹤被跟蹤,還出現(xiàn)了一部《手機》電影,但是人們很快又適應了;現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)挖掘,廣告跟隨,能夠跟蹤人們的位置、通訊錄、通話記錄、聊天記錄等等,在高科技面前幾乎無處遁形,人們采取的是睜一只眼閉一只眼的態(tài)度,看就看了,拍就拍了,跟蹤就跟蹤了,就連艷照門也不新鮮了。畢竟人們的隱私被高科技打破了,從人們基本需求來說,隱私權(quán)還是遭到了侵犯。
人們對原生態(tài)環(huán)境有一種本能的熱愛,藍天碧水,綠樹成蔭,鳥語花香,天籟之音。但是我們現(xiàn)在居住在水泥森林里,聽著電子樂器產(chǎn)生的音樂,吃這垃圾食品,穿著化纖布料,乘著機動車輛,過著與原生態(tài)毫不相關(guān)的生活,有時感到莫名的孤獨。這種生活完全脫離了我們?nèi)祟愒镜纳?,這種變化,人類進化速度遠遠不能適應,于是人們通過另一套科技手段還原原生態(tài):制造負離子空氣,錄制沙灘和森林的聲音,用壁畫、人造景觀、假花裝點廳堂,用跑步機代替林蔭小路鍛煉身體,制造人造草坪打室內(nèi)高爾夫球。欺騙了人的感官,欺騙不了人的身體,現(xiàn)代城市癌癥發(fā)病率逐年升高,與現(xiàn)代化生活方式不無關(guān)系。
公平心人人都有,但是公平自古就沒有,這個社會本身就是競爭的社會,公平只是人們的夢想,是人們的一種美好追求。只不過在不同時代,不公平的表現(xiàn)形式不同。在原始社會,分工不公平,社會地位不公平,生殖權(quán)不公平;奴隸社會,人權(quán)不公平,分配不公平,生殖權(quán)不公平;封建社會,土地擁有權(quán)不公平,社會地位不公平,知識獲取權(quán)不公平,財富分配權(quán)不公平;資本主義社會,財富擁有權(quán)和分配權(quán)不公平,社會發(fā)言權(quán)不公平;社會主義社會,企業(yè)地位不公平,信息獲取權(quán)不公平。社會的發(fā)展,競爭激烈程度降低,表面的不公平減少,但實質(zhì)的不公平并沒有根本得到解決。有些人擁有智能化機器而另一些人沒有,這又形成了不公平,不公平造成的一系列競爭力差異和社會分配差異逐漸拉大。
信息社會,信息量呈爆炸性增長,對人們的知識水平需求逐漸增高。解放前能夠識字就是秀才,就成為知識分子;七十年代生人能夠考上大學就屬于高學歷,能夠謀取一個很好的工作職務;90后碩士、博士滿街跑,找份工作不僅要高學歷還要高能力,不是海歸就不被人重視,再往后,不僅要求高學歷,還要求知識的高更新率,在職學習,不斷進修、充電、更新。這給人們的大腦增加了很大的負擔。過去從小學到成年學習時間十年左右,現(xiàn)在達到二十年,不僅早教盛行,而且課本低齡化:大學的知識移到中學,中學的知識移到小學,小學的知識移到幼兒園,幼兒園的知識移到胎教,無形中增加大腦學習負擔。照此發(fā)展下去,人腦真的要爆炸了。另一個趨勢是人腦思維活動外包。能夠網(wǎng)絡(luò)上查到的就不用去記;能夠電腦打字就不用手寫;能夠計算機計算的就不用心算。按照這種趨勢發(fā)展下去,最終人們會把幾乎所有思維活動交給之智能機器,人們就是一個不勞而獲、發(fā)號司令、坐擁其成的廢人。是機器超越了人類,而不是人類退化了,這是機器智能化讓人類產(chǎn)生的窘境。
機器智能化的確會階段性地產(chǎn)生就業(yè)問題,但是這種問題也隨著機器的產(chǎn)出和人們就業(yè)定位的改變而消除。工業(yè)化使得很多工人失業(yè),但是這些工人并沒有餓死,反而生活水平得到了改善。富士康用100萬臺機器人生產(chǎn)代替民工,民工并沒有餓死,而是尋求其他工作營生;地鐵使公交司機失業(yè),公交司機并沒有餓死,而是轉(zhuǎn)為其他行
人工智能與人作文900字
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是我精心整理的人工智能與人作文900字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。可怕的不是人工智能像人類一樣思考,而是人如計算機,沒有身為人的情感。
面對人工智能的逐漸進步完善,許多人產(chǎn)生惶恐,若讓計算機像人類一樣思考那比起人工智能還有什么優(yōu)勢?同樣的事,人工智能往往會完全得比人更好,它的思維更縝密,行事更精準科學。阿爾法狗一舉擊敗曾經(jīng)的圍棋冠軍柯潔更讓人們產(chǎn)生一種人比不過人工智能的驚恐。
人們大多擔心憂慮在未來人會被人工智能所取代,我卻認為這并不值得憂慮,人有著人工智能所比擬不了的情感,喜怒哀樂。感動,同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的最重要的事物。
蘋果公司總裁庫克更擔心人類失去價值觀和同情心,罔顧后果。我贊同他的觀點并認為進一步的看法應是擔心人類喪失身為人該有的情感。價值觀與同情心是人思維情感的一部分,其他思維情感也應是被我們擔憂失去的。
正因為比起人工智能,我們?nèi)烁星楦?,會有喜怒哀樂,會有悲歡離合,才誕生了那些流傳千古的詩詞歌賦,那感人至深的夕陽西下,斷腸人在天涯,意境高遠的采菊東籬下,悠然見南山……才產(chǎn)生了對精神世界的探索與思考……
正因我們有身為人的情感,才產(chǎn)生了種種人的堅持,熱愛,同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖國意大利,無論他多么成功,曾怎樣被祖國流放驅(qū)逐仍心系著祖國;才有了郎平因為中國女排擔憂,因為對我們祖國的熱愛每天研究對手錄像帶到一兩點最終令中國女排時隔多年再次向世界展示她們的實力;因為對他人悲慘處境的同情,才有了當年上海收留兩三萬逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……
因為我們生而為人才有了人工智能所沒有的情感,才有了這世間種種人,事為我們帶來的.溫暖與感動,才有了那么多的美好與溫暖。因為有了情感,我們才是真正的人,是人工智能所無法比擬的。
因為我們有情感,所以才有了那么多機器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己;為處于困境的他人伸出援手;為某種堅持去將不可能變?yōu)榭赡堋驗槲覀冇星楦?,才是萬物之靈的人,才是這世間最可貴的生命……
所以好好想想,若沒有了身為人的情感,我們的世界將何等冷漠令人寒心,我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什么價值?
讓我們珍視身為人的情感吧,擁有情感才擁抱這世間美好。
遇上人工智能化作文900字
在日常學習、工作抑或是生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是我整理的遇上人工智能化作文900字,希望對大家有所幫助。現(xiàn)代社會,隨著科學技術(shù)日益的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計算機無形中鎖住,唯有用自身的鑰匙才得以解脫。
無處不在的人工智能化具有普遍性,它潛藏在我們的生活中。利用移動終端來購物已不再是種奇特的風潮,只需動動手指,物品便會自動上門;智能化閱讀讓你盡覽其間,想閱讀什么書都能幫助你一鍵搞定;人工智能的社交軟件可模仿真人對話,孤獨寂寞時也會成為你的樂趣伴友。然而,頻繁出現(xiàn)的人工智能化并不是偶然性的??旃?jié)奏的城市生活形成了我們的定向思維,導致在單一枯燥的形式中,只有人工智能才能滿足人類所需,進而造成人似機器的精神世界,最終失去了自我的價值觀和同情心。
但,我們也不能完全否認人工智能的優(yōu)勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗的同時,自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升,科技的發(fā)達亦能富國強民。
可是在我們得到物質(zhì)滿足時,人工智能化正吞噬我們的'思考。智能化購物雖無需出門,但缺少的是實體購物中崇高的精神享受,讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費,從而依賴智能終端,造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書籍,你將無法親身體會獨具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂,令人缺乏想象力,形成慣性的思考模式,造就不了獨立的思想人格,在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交捆綁了人與人的關(guān)系,只通過機械性回復理解彼此的意圖,從而產(chǎn)生人際間隔閡,缺少溫情和感性,剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。
那么,在遇上和面對智能化時,我們應該汲取更多有助于自身價值發(fā)揮的那部分,而不是被它所操縱思維。身處在沒有人工智能的古代,歷代文人騷客都具有完整的自我認知。回看陶淵明刻畫的世外桃源,內(nèi)心的澄澈和感懷流露于心間,寄予自我的希望在那片理想的熱土上,這不正是人工智能所無法帶來的愉悅嗎?
這時候,停下自己的快步伐,沉浸于短暫的思考中,你會發(fā)現(xiàn),在脫離了智能終端的人工化后,自己的精神得以暢游無阻,不再被此束縛,用理性思維的鑰匙開啟屬于自己的精神世界。
計算機的人工智能化不可怕,真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么,讓它遠離自己的心靈,讓心靈更靠近自己吧。
以上就是關(guān)于作文人工智能相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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