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vi設(shè)計(jì)手冊(cè)紅色文化主題（紅色文化設(shè)計(jì)產(chǎn)品）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-24 18:47:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 118

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vi設(shè)計(jì)手冊(cè)都包括哪些內(nèi)容_VI手冊(cè)設(shè)計(jì)的四大部分
有創(chuàng)意的紅色主題名稱(chēng)有哪些？

vi設(shè)計(jì)手冊(cè)紅色文化主題（紅色文化設(shè)計(jì)產(chǎn)品）

vi設(shè)計(jì)手冊(cè)都包括哪些內(nèi)容_VI手冊(cè)設(shè)計(jì)的四大部分

在vi設(shè)計(jì)手冊(cè)中有其他標(biāo)識(shí)圖形系統(tǒng)，這主要是吉祥物形象或裝飾紋樣。字體上也有專(zhuān)有的應(yīng)用規(guī)范，要使用指定的中英文印刷字體，一般按照標(biāo)題字體、正文字體等來(lái)分類(lèi)規(guī)范。還會(huì)有標(biāo)識(shí)基本圖形系統(tǒng)，即標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范圖形，這包括了標(biāo)志彩圖、標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)色色標(biāo)和帶坐標(biāo)和比例尺寸的標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)制圖稿等。

另外標(biāo)識(shí)基本文字系統(tǒng)和色彩系統(tǒng)也是vi設(shè)計(jì)手冊(cè)的重要促成部分，前者就是機(jī)構(gòu)或者品牌名稱(chēng)的中英文標(biāo)準(zhǔn)字與全稱(chēng)、簡(jiǎn)稱(chēng)、橫排、縱排規(guī)范，也應(yīng)包含才是、黑白、標(biāo)準(zhǔn)制圖等圖稿在內(nèi)。色彩系統(tǒng)即機(jī)構(gòu)或者品牌的專(zhuān)有色、標(biāo)準(zhǔn)色與輔助用色規(guī)范。

一套完整的vi設(shè)計(jì)手冊(cè)要包含以上的這些內(nèi)容，才能在企業(yè)應(yīng)用的時(shí)候提供應(yīng)有的效果。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，做好vi設(shè)計(jì)不但擁有好的渠道去展現(xiàn)企業(yè)的形象，還能非常好的傳播企業(yè)的精神文化與經(jīng)營(yíng)理念，提升企業(yè)的知名度，成為更值得大眾信賴(lài)的企業(yè)。

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有創(chuàng)意的紅色主題名稱(chēng)有哪些？

有創(chuàng)意的紅色主題名稱(chēng)有很多，比如華美中國(guó)紅。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。雨余紅色愈精神。

紅色主題基于紅色文化。紅色文化是一種重要資源，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。炎黃二帝的傳說(shuō)，表明中華民族在立族之初就有著強(qiáng)烈的“紅色崇拜”。

紅色文化有別于其他文化的根本點(diǎn)在于紅色。故此，要探究紅色文化的基本內(nèi)涵，就必須由紅色談起。中國(guó)人的紅色崇拜與生俱來(lái)，它流動(dòng)在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。華夏民族都是炎黃子孫。炎帝又稱(chēng)赤帝，是中國(guó)的太陽(yáng)神。

古時(shí)候，中原人稱(chēng)南方為炎方，稱(chēng)炎帝的國(guó)土為炎土，稱(chēng)炎帝的子民為炎人，炎帝的下屬神是祝融，祝融是火神。黃帝的“黃”字，是太陽(yáng)初出之色?！包S”與“皇”字可以通假，在古書(shū)上，黃帝也經(jīng)常稱(chēng)作皇帝。甲古文中的“皇”字，上面是光芒四射的太陽(yáng)，下面是一個(gè)王字，因此，黃帝氏族也是崇拜太陽(yáng)神、火神和鸞鳳的民族。

在西方人眼中，紅色即是中國(guó)的“國(guó)色”。中國(guó)人就是有著強(qiáng)烈紅色情結(jié)的民族。筆者認(rèn)為紅色文化不是紅色和文化的簡(jiǎn)單相加，而是將中國(guó)歷史文化中紅色寓意與社會(huì)歷史實(shí)踐的思想有機(jī)的整合；紅色文化是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，不斷地選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上所形成的特定文化精神和文化形態(tài)。

以上內(nèi)容參考：紅色文化 - 百度百科

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