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抒情散文藝術(shù)手法(抒情散文藝術(shù)手法有哪些)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于抒情散文藝術(shù)手法的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
抒情散文寫作技巧
如何寫好抒情性散文呢?一、立意追求深邃
王國(guó)維在《人間詞話》中寫道:“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其外,故有高致?!贝搜砸酁楦呖际闱樯⑽膶懽髦肌_@里的“入”,就是思辨的“深入”、立意的“深邃”、主旨的“深刻”。有了這個(gè)“入”,方能高屋建瓴,一覽眾山,從心所欲,隨興驅(qū)遣。
抒情散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“形散而神不散”。所謂“神”,其實(shí)就是文章的主旨?!靶涫钟谇埃侥芗矔诤蟆?。這個(gè)“主旨”,在下筆之前一定要想“深”,悟“透”,并讓它成為貫串文章的一條“紅線”。
如下面這則材料作文題的材料:
父子倆駕著一艘小船行駛在水面上,突然風(fēng)浪大作,小船就像海面上的一片樹葉,眼看就要翻了。兒子驚慌失措,這時(shí)父親發(fā)話了:快往船艙里灌水。當(dāng)船艙里的水位達(dá)到一定程度時(shí),奇跡出現(xiàn)了,小船不再搖晃。
某農(nóng)村婦女在丈夫去世后,獨(dú)自拉扯著幾個(gè)年幼的子女。她吃不飽、穿不暖、睡不好,還必須超負(fù)荷干活,雖然人很老相,但身體健康。她沒有時(shí)間生病,也不能生病。而正是這種負(fù)荷讓她堅(jiān)定而健康地生活著。
行船是如此,生命也是如此!負(fù)重的生命才更有韌性,更為健康。適當(dāng)?shù)亟o自己的生命負(fù)點(diǎn)兒重,這樣或許活得更有意義。
上述材料從立意的深度來(lái)看,可以有多個(gè)層面的開掘:①“物”的負(fù)重→“人”的負(fù)重。②“生存”的負(fù)重→“生活”的負(fù)重。③“物質(zhì)”上的負(fù)重→“精神”上的負(fù)重。④負(fù)“個(gè)人”之重→負(fù)“家庭”之重→負(fù)“社會(huì)”之重→負(fù)“國(guó)家”之重→負(fù)“人類”之重。
二、選才追求精當(dāng)
抒情散文的寫作可謂“思接千載,神游萬(wàn)仞”,所以在選材上“上下五千年,縱橫八萬(wàn)里”皆可入文。但從高考抒情散文寫作的操作層面來(lái)看,選材應(yīng)當(dāng)追求“精當(dāng)”。其標(biāo)準(zhǔn),大致說(shuō)來(lái)有如下五點(diǎn):
一要“正切”,不要“旁敲”。因?yàn)椤罢小钡乃夭?,才能直擊中心意旨?br/> 二要“厚重”,不要“淺薄”。因?yàn)椤昂裰亍钡乃夭模拍苷鸷橙说男撵`;
三要“大氣”,不要“瑣細(xì)”。因?yàn)椤按髿狻钡乃夭模拍芘蚧恼職馀桑?br/> 四要“鮮活”,不要“陳腐”。因?yàn)椤磅r活”的素材,才能吸引人的眼球;
五要“熟稔”,不要“生疏”。因?yàn)椤笆祜钡乃夭模拍茏晕疑疃韧敢暋?br/> 如佳作《生命之重》選用的素材,均為該生心中蘊(yùn)蓄已久的素材:“長(zhǎng)江中下游有一棵樹冠極大、枝丫觸地、飛鳥滿樹的大樹”,清新自然,給人以神清氣爽、眼前一亮之感,可謂“鮮活”;“巨擘帶走霧雨電,后學(xué)追思家春秋”,“百歲老人巴金”歷經(jīng)世紀(jì)風(fēng)雨滄桑,掌舵現(xiàn)代、當(dāng)代文壇,可謂“厚重”。
三、布局追求創(chuàng)意
抒情散文寫作中的布局,恰似園林的設(shè)計(jì),匠心獨(dú)運(yùn)的是“景點(diǎn)”,胡亂堆放的是“礫場(chǎng)”。抒情散文的布局雖然十分強(qiáng)調(diào)“一線(線索)串珠(素材)”,但不同的“串”法,就能編織成不同的妙品——可行云流水,亦可九曲回腸;可排云直上,亦可斗轉(zhuǎn)星移;可大步流星,亦可曲徑通幽;可大刀闊斧,亦可精雕細(xì)刻;可一氣呵成,亦可一唱三嘆……
如佳作《生命之重》的整體布局由“樹”及“人”。在“樹”的層面上,當(dāng)?shù)叵驅(qū)У囊幻妒釉页隽艘环碌奶斓?,巧妙地將“承受自身生命之重”升華至“承受萬(wàn)物生靈之重”,可謂石破天驚。在“人”的層面上,該生用“身上有負(fù)重,走得會(huì)更穩(wěn)一些;每走一步,身后的腳印也更深一些”這樣一個(gè)富含生活哲理的句子,將“文化名人肩負(fù)的社會(huì)重任”延展至“蕓蕓眾生身負(fù)的人生重荷”,可謂別開洞天。
四、意境追求交融
所謂意境,就是“意”與“境”之合?!耙狻笔侵缸髡叩闹饔^情思,“境”是指作者所描繪的客觀景象?!耙狻焙汀熬场钡拿詈?,便形成意境。清代文學(xué)評(píng)論家何紹基對(duì)“意境”的營(yíng)造曾有過(guò)精辟的闡述:“不肯使人不知,又不可使人遽知。”“不肯使人不知”是說(shuō)意境的營(yíng)造不可過(guò)于深?yuàn)W?!坝植豢墒谷隋嶂笔钦f(shuō)文章要有意味,而味要靠“咀嚼”方能品出。而從操作層面來(lái)講,抒情散文寫作中的意境營(yíng)造特別要注意如下兩點(diǎn):
1.“意”要“契合題旨”,不要“背離題旨”。因?yàn)橹挥小捌鹾项}旨”,才能進(jìn)而昭示題旨,演繹題旨,生發(fā)題旨,從而使題旨的內(nèi)涵更為豐厚,更為充實(shí)。
2.“境”要“契合物性”,不要“背離物性”。因?yàn)橹挥小捌鹾衔镄浴?,才能符合生活邏輯,才能不著斧鑿之痕,從而于“無(wú)為之物”之中寓進(jìn)“有為之意”。
而這兩者的有機(jī)結(jié)合,才能使“意”“境”交融,才能使?fàn)I造出的意境有字外味,有聲外韻,有題外意。如佳作《生命之重》中寫的榕樹不僅承受著自身的重負(fù),而且還承受著一樹鳥兒的重負(fù)。承受“自重”是一種“本分”,而在達(dá)到極限時(shí)還能承受“它重”則是一種“境界”,而且正是因?yàn)椤俺惺芰松兀òā灾亍汀亍?,所以“便將生命之美演繹到了極致”。它有“境”——它“滿目蔥蘢,樹冠極大,觸地的枝椏又插入地下成為新的根系”“大大小小、各種各樣的鳥兒從樹冠中驚起”。這就將自然之景定格為生命之美。
五、語(yǔ)言追求完美
抒情散文的語(yǔ)言是要追求一點(diǎn)文采的。“文采”是什么?往往只可意會(huì),不可以言傳。有人認(rèn)為,文采指的是詞句漂亮、行文華麗。這當(dāng)然也是文采的一種,把握得好,亦可令人意蕩神馳。但是,就高考抒情散文寫作而言,文采更多的是指內(nèi)涵的一種韻味、一種光澤、一種氣派,它以自然流露為上,返璞歸真為上。其標(biāo)準(zhǔn),大致說(shuō)來(lái)有如下三點(diǎn):
一要“內(nèi)涵”,不要“繡枕”。因?yàn)橛胸S厚“內(nèi)涵”的語(yǔ)言才有讓人反復(fù)開掘;
二要“蘊(yùn)蓄”,不要“直白”。因?yàn)椤疤N(yùn)蓄”的語(yǔ)言才能勃發(fā)人反復(fù)咀嚼的閱讀沖動(dòng);
三要“本真”,不要“矯情”。因?yàn)椤氨菊妗钡恼Z(yǔ)言才更有沖擊力、穿透力和震撼力。
寫景抒情散文的寫作方法
散文指不講究韻律的散體文章,一種散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁,文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。下面是小編為你帶來(lái)的 寫景抒情散文的寫作方法,歡迎閱讀。
繪美景,抒真情
很多同學(xué)害怕寫景作文,究其原因,一方面是缺乏觀察和積累,缺少體會(huì)和領(lǐng)悟;一方面是缺少一些寫作技巧。我們不妨從名家寫景美文中汲取寫作技巧,以觸動(dòng)寫作心弦。
一、描繪三五幅畫面
寫景散文就要向讀者展現(xiàn)一幅幅生動(dòng)的畫面,從名家名篇中就不難悟出其道道來(lái)。朱自清在《春》中就是精描細(xì)繪了五幅可視可感的畫面:春草、春花、春風(fēng)、春雨和迎春,就像是放幻燈片一樣,分別從不同角度讓我們感受到春的明麗可愛,感受到春的神韻。在老舍的眼中,在冬天,濟(jì)南是一塊難得的寶地,他繪山景、描水色,抓住冬天里山水的特征,展現(xiàn)了四幅風(fēng)格迥異的兩面:陽(yáng)光朗照下的山、薄雪覆蓋下的山、城外遠(yuǎn)山臥雪、冬天的一色的水天。作者寓情于景,再現(xiàn)濟(jì)南的冬天的山水之美,寄寓了作者對(duì)祖國(guó)山水的摯愛之情。散文如此,詩(shī)歌也不例外。何其芳在《秋天》中也創(chuàng)設(shè)了三個(gè)富有詩(shī)意的畫面:農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖、牧女秋戀圖。
描繪三、五幅畫面,就可以盡情地抒寫所要寫的景色,于是創(chuàng)作的思維也就大開了。當(dāng)然,寫景還需要選擇一個(gè)角度,或橫向并列,或縱向遞進(jìn),這就需要考慮其內(nèi)在聯(lián)系。圍繞一個(gè)主題,從不同方面去表現(xiàn),或者相互補(bǔ)充,千萬(wàn)不能漫無(wú)目的,如同一盤散沙。如寫“家鄉(xiāng)的秋天”,就可以考慮從“秋在田野”“秋在果園”“秋在池塘”“秋在天空”“秋在人們的臉上”去構(gòu)思,去表現(xiàn)秋的內(nèi)蘊(yùn)。寫“春”,就可以以時(shí)間為序,描繪“飛雪迎春”“春暖花開”“春色盎然”,展現(xiàn)不同時(shí)令下的春的不同風(fēng)韻。
二、激情飛揚(yáng),大膽想象
真實(shí)地記錄眼前實(shí)景固然重要,但僅僅如實(shí)的描繪會(huì)顯得呆板,它還需要作者在細(xì)膩地觀察基礎(chǔ)上進(jìn)行合理、大膽而獨(dú)特的聯(lián)想、想象,使其帶上作者的主觀情感,使其栩栩如生。名家美文的寫景都是浮想聯(lián)翩,這樣就給了讀者閱讀上的美感,也激發(fā)了讀者的思緒,從而獲得精神上的愉悅和滿足。朱自清在“春花”中寫道:“花里帶著甜味兒;閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿上桃兒、杏兒、梨兒?!边@里,由“春花”聯(lián)想到“秋實(shí)”,更讓人感受到春花的繁茂和艷麗,其喜悅之情如溢水一般?!靶∩桨褲?jì)南圍了個(gè)圈兒,只有北邊缺著點(diǎn)口兒?!钡诶仙岬难劾?,“這一圈小山特別可愛,好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里,它們安靜地低聲說(shuō):‘你們放心吧,這兒準(zhǔn)保暖和?!币粋€(gè)奇特的想象,一個(gè)大膽而又溫馨的比喻,小山如搖籃,濟(jì)南城如熟睡的嬰兒,不但給予了小山的生命,而且還賦予了小山的無(wú)限柔情。寫景中展開想象的翅膀,不僅要注重形似,更要注重神似,在寫作者上就要善于運(yùn)用比喻等修辭手法。朱自清寫春雨:像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家的屋頂上全籠著一層薄煙。一組比喻性的排比,讓讀者感受到春雨的細(xì)密輕盈。老舍也將濟(jì)南冬天的水天一色,想象成“一個(gè)空靈的藍(lán)水晶”,一個(gè)多么精彩的比喻,一個(gè)有靈性的比喻,再現(xiàn)了清澈、明亮的世界。獨(dú)特的比喻,讀者的印象就難以磨滅,出彩的擬人也是如此?!澳撬?,不但不結(jié)冰,倒反而在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣,水藻真綠,把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)……就憑這綠的精神,水也不忍得凍上,況且那長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!”這里,老舍將水藻、水和垂柳都人格化了,都是那么地善解人意。于是,濟(jì)南的冬天里也就孕育著無(wú)限的生機(jī)和朦朧的春意。
失去了想象,不會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臄M人和比喻等修辭手法,描寫就如同一塊干蠟一樣索然無(wú)味;精用比喻、善用擬人,文章語(yǔ)言生動(dòng)而活潑,充滿著情趣,熠熠著光彩。
三、巧用側(cè)面描寫,以烘托所寫之景
寫景不要僅局限于所繪之景,還要注重與之相關(guān)的景、物和人,這樣的畫面更開闊,內(nèi)容更豐富,表現(xiàn)力更強(qiáng)。朱自清寫“春草”,卻用了一句“坐著,躺著,打兩個(gè)滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏?!苯韬⒆觽?cè)诓莸厣系挠瓮?、休閑去表現(xiàn)小草的柔嫩可愛。他還寫道:“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去?!弊髡呓栾w蟲在花叢中的盛會(huì),從側(cè)面表現(xiàn)了春花的艷麗與香甜。在寫“春風(fēng)”時(shí),作者沒有拘泥于春風(fēng),而是借用嗅覺、視覺、聽覺,寫青草、泥土與花的氣息,寫鳥鳴,寫牧童的笛聲,這些都是烘托中的經(jīng)典之筆。我們寫作景物,也不妨借這種寫法,拓寬寫作內(nèi)容,以收到更好的藝術(shù)效果。寫凌寒獨(dú)開的梅花,可以借賞花的人、借凋零的世界、借飄飛的雪花,甚至可以用松、竹等來(lái)陪襯。當(dāng)然,用于側(cè)面烘托之物不能搶占了“主角”,否則就是喧賓奪主。
四、善于移情于景,情景交融
一切寫景皆為抒情,無(wú)“情”也就無(wú)寫景之散文。一篇好的寫景散文,隨處都可以拈來(lái)直接或間接抒情的句子?!耙磺卸枷駝偹训臉幼印?,春天的嬌態(tài)可掬;春風(fēng)“像母親的手撫摸著你”,讓你感到輕柔、溫暖和愛意;“那些小山太秀氣!”句中暗含著愛憐;“山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道銀邊”,不僅寫出雪霽小山之外形,而且還飽含著喜愛之情。只有你用心去欣賞,用心去感受,并且融入其中,你就會(huì)自然地生發(fā)情感,就會(huì)盡情地流瀉于筆端了。
【寫作指導(dǎo)】
寫景抒情散文是指融寫景與抒情一體的散文。此類散文的寫作緣起可能是游覽勝跡、故里尋根、失意遣懷等。它所描繪的景和抒發(fā)的情不是簡(jiǎn)單地結(jié)合在一起,而是情景交融,呈現(xiàn)出“情由景生,景因情美”的和諧關(guān)系。在嘗試此類散文寫作時(shí),應(yīng)注重以下兩方面:
一景物描寫要傳神
傳神是指描寫時(shí)不僅能夠描繪出景物的特點(diǎn),而且能給讀者如在眼前的感覺。具體做法如下:
⑴善于觀察
善于觀察,即用心體悟身邊的景物。對(duì)于景物的感受力是此類散文的寫作基礎(chǔ)。優(yōu)秀的寫景抒情散文描寫的景物既在我們身邊,又能挖掘出我們不曾發(fā)現(xiàn)的美。正如朱自清筆下的“荷塘”,讀者看了原型圖片之后會(huì)發(fā)現(xiàn),我們身邊也有很多這樣的荷塘。如果沒看《荷塘月色》,我們很可能日日從旁走過(guò)也不覺其美。這也印證了那句話“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛”。善于觀察,才有所感,這是寫作的前提。
?、茖哟畏置?br/> 層次分明即描繪景物時(shí)有主次、有先后之分,既能凸顯細(xì)節(jié)之美,又給人和諧的整體感。仍以《荷塘月色》為例,作者依次寫了荷葉、荷花、荷香、流水、月色、樹影等景物,作者對(duì)這些景物的摹寫均非常細(xì)膩,但它們又不是割裂的,如寫荷葉,然后是荷葉中的荷花,然后是風(fēng)送來(lái)的花葉的清香,由風(fēng)的吹動(dòng)引出流水;寫月色,既注重從上至下的流動(dòng),又注重從下至上的浮動(dòng),從而構(gòu)成了富有詩(shī)情畫意的“荷塘月色”。可見,我們?cè)诿鑼懢拔飼r(shí),可根據(jù)表達(dá)的需要對(duì)彰顯景物特點(diǎn)的細(xì)節(jié)工筆描繪,使其凸顯出來(lái),又不斬?cái)嗯c之相關(guān)的背景,將其融進(jìn)去。
?、巧朴眯揶o
在描寫景物時(shí),應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、通感等修辭手法。當(dāng)你要把對(duì)景物的審美發(fā)現(xiàn)傳達(dá)給讀者時(shí),盡量要將其轉(zhuǎn)化為另一種人們熟知的美的形式。譬如《荷塘月色》中把花葉的若有若無(wú)的清香形象地比喻為高樓上渺茫的歌聲,再如寫花葉在月光下朦朧的美態(tài),將其比作籠著輕紗的夢(mèng),令我們真切地感受到了這種朦朧的夢(mèng)幻般的美。善用修辭能夠使描寫的對(duì)象生動(dòng)形象、真實(shí)可感,同時(shí)使文章語(yǔ)言優(yōu)美、文采斐然。
二情感抒發(fā)要自然
情感抒發(fā)要自然是指散文所表達(dá)的情感必須是真實(shí)的,同時(shí)情感的表達(dá)應(yīng)該恰當(dāng)。包括:
?、庞懈卸l(fā),體現(xiàn)個(gè)人氣質(zhì)
情感是寫景抒情散文的靈魂,真實(shí)的靈魂往往是可愛的。正如季羨林老人認(rèn)為自己是好人的同時(shí)并不掩飾自己的諸多缺點(diǎn),這反而令老人真實(shí)可愛。我們?cè)谶M(jìn)行寫作時(shí)一定忠于內(nèi)心的情感,不無(wú)病呻吟也不夸大其辭。沒有真情,任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心。情感的真實(shí)還能呈現(xiàn)出個(gè)性美。同樣的是寫北平,老舍的《想北平》淳樸親切,表現(xiàn)的是他作為北京人對(duì)家的依戀,郁達(dá)夫的《故都的秋》清靜悲涼,表現(xiàn)的是文人憂郁而優(yōu)美的情懷。真實(shí)的情感令散文呈現(xiàn)出迷人的個(gè)人氣質(zhì)。
?、粕朴跐B透,情景交融
善于滲透是指巧妙地將情感融入到景物的描寫中,借用景物來(lái)抒發(fā)感情、描繪心態(tài)。當(dāng)作者借用景物作為抒情對(duì)象時(shí),景物因情感而形成了美的意境,而情感透過(guò)景物直達(dá)人心,含蓄而雋永。譬如郁達(dá)夫《故都的秋》,“清”“靜”既是對(duì)客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié),又是作者內(nèi)心的感受,兩者融為一體,意味雋永。
抒情散文的寫法
1、套路模式:參游起因→參游見聞。
代表篇目《難老泉》。
特點(diǎn):作者是文中的穿線人,由作者的目擊聯(lián)想來(lái)描寫景物、抒發(fā)感情。
注意:一要注意眾多的景物應(yīng)以作者行蹤為線串聯(lián)起來(lái),移走換景,景不離步;二要注意每進(jìn)一步,地點(diǎn)要交代明確,描寫要虛實(shí)相間,這樣才能清晰而深廣。
2、套路模式:進(jìn)入景點(diǎn)→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開景點(diǎn)。
代表篇目《荷塘月色》。
注意:一要注意進(jìn)入景點(diǎn)的緣由要自然,最好能點(diǎn)到主題上;二要注意多角度寫主要的景物,至少要有三個(gè)角度;三要注意使用聯(lián)想,旨在與開頭所交代的緣由相照應(yīng),用抒發(fā)情感的方式來(lái)深化主題。
擴(kuò)展資料:
散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁?!吧⑽摹币辉~大概出現(xiàn)在北宋太平興國(guó)(976年12月-984年11月)時(shí)期。
隨著時(shí)代的發(fā)展,散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變,并受到西方文化的影響。
抒情散文的特點(diǎn)有以下幾點(diǎn):
1、抒情散文是作者激情的鮮明表現(xiàn),換句話說(shuō),就是“文中有我,重在抒情”。
2、詩(shī)情畫意。
3、立意清新,精心結(jié)構(gòu)。
4、抒情語(yǔ)言表達(dá)方式的運(yùn)用。
5、語(yǔ)言有準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、生動(dòng)、音律優(yōu)美的特色,是詩(shī)一樣的語(yǔ)言。
參考資料來(lái)源:百度百科-抒情散文
參考資料來(lái)源:百度百科-散文
一般抒情手法有哪些
抒情方式有兩種,一是直接抒情,二是間接抒情。
1、直接抒情
以第一人稱“我”為抒情主體,直接表現(xiàn)作者的思想感情。也叫直抒胸臆。 如:李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的中心句:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?!弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上,以火山噴發(fā)般的激情,大聲疾呼,抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。
再如陸游《示兒》一詩(shī):“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”開頭兩句,以議論開篇,表達(dá)詩(shī)人至死不忘恢復(fù)中原的愛國(guó)情懷。
2、間接抒情
間接抒情根據(jù)作者抒情時(shí)所借用的對(duì)象,分為借景抒情、借物抒情、借事抒情三大類。
詩(shī)人借助多種藝術(shù)技巧,委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為情景交融、借景襯情、托物言志。 如李白的《贈(zèng)汪倫》和劉禹錫的《竹枝詞》,都是在敘事的基礎(chǔ)上采用間接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”來(lái)比喻“汪倫送我情”,后者巧用諧音雙關(guān)“道是無(wú)晴卻有晴”,將戀人之間若明若暗的愛情表現(xiàn)得真切動(dòng)人。
擴(kuò)展資料:
借景抒情或情景交融
詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三種形式,一是景中寓情,二是以景結(jié)情,三是緣情寫景。在我國(guó)古代詩(shī)歌中,松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等,常常是詩(shī)人藉以抒情的對(duì)象,這些景物也就不再是純粹的自然之物了,而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。如白居易的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”借“原上草”的形象,極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了對(duì)頑強(qiáng)的生命力的贊美之情。
如柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?,?chǎng)景描寫之中,寄寓著詩(shī)人的無(wú)限離愁別恨。
一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。
最典型的如《詩(shī)經(jīng)·采薇》中:“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏?!币酪罈盍?,美好春色留人沉醉,卻是黯然離別之際;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)!以樂景寫哀情或以哀景寫樂情,可以起到一倍增其哀樂的效果。
如唐代謝渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色,反襯詩(shī)人離愁別恨。《姜齋詩(shī)話》說(shuō):“以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增其哀樂?!?span style="display:none">pNR創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司
托物言志
是詩(shī)歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法,即作者借助對(duì)某種事物的刻畫來(lái)含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向。
如宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說(shuō)》采用托物言志的手法,借荷花這一形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。
如清代龔自珍的《病梅館記》,借梅議政,運(yùn)用托物言志的寫法,表達(dá)了作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如駱賓王的《在獄詠蟬》就是通過(guò)刻畫餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來(lái)表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。
借史抒情
如張可久的《[中呂] 賣花聲》懷古“美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書人一聲長(zhǎng)嘆”這首曲慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和各民族間的戰(zhàn)爭(zhēng),給老百姓造成了深重的災(zāi)難,表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。
如杜牧和王安石都寫過(guò)《題烏江亭》,杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜:“勝敗兵家事不期, 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊, 卷土重來(lái)未可知?!比欢醢彩瘏s意識(shí)到項(xiàng)羽失敗是歷史的必然:“百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在,肯與君王卷土來(lái)?”
另一種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起,或是感慨個(gè)人遭遇,或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》就是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子,故意借題發(fā)揮,如李商隱的《賈生》就是如此。
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