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宋朝的儒家代表人物（宋朝的儒家代表人物有哪些）

發(fā)布時間：2023-05-24 09:25:37 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 76

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本文目錄:

儒家的6個代表人物
宋朝新儒學的奠基者是誰
南宋時期儒家的思想代表人物是王安石嗎
儒學最早起源于什么時候？除了孔子之外，還有哪些代表人物？

宋朝的儒家代表人物（宋朝的儒家代表人物有哪些）

儒家的6個代表人物

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儒家的代表人物除了孔孟兩人，可以稱之為代表人物的是程顥、程頤、董仲舒、朱熹、陸九淵（是陸九淵，不是其他答主的陸守仁）、王陽明（原名王守仁）。
程顥：字伯淳，學者稱明道先生。世居中山，后從開封徙河南（今河南洛陽）。北宋哲學家、教育家、詩人和北宋理學的奠基者。
程頤：北宋哲學家、教育家。人稱伊川先生，洛陽(今屬河南)人。和兄程顥同為理學的奠基人，世稱“二程”。強調(diào)“窮理”之說。主張通過內(nèi)心修養(yǎng)的方法來悟得天理，獲得知識。又主張“去人欲，存天理”，為綱常名教辯護。他和程顥的學說后來為朱熹所繼承和發(fā)揮，世稱程朱學派。
董仲舒：西漢廣川(河北景縣廣川鎮(zhèn)大董故莊村)人，思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學家和今文經(jīng)學大師。漢武帝元光元年(前134)，武帝下詔征求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應”、“大一統(tǒng)”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！薄⑼泼骺资?抑黜百家"的主張為武帝所采納，使儒學成為中國社會正統(tǒng)思想，影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。
朱熹：字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。
陸九淵：字子靜，撫州金溪(今江西省金溪縣)人，南宋哲學家，陸王心學的代表人物。因書齋名"存"，世稱存齋先生。又因講學于象山書院，被稱為"象山先生"，學者常稱其為"陸象山"。陸九淵為宋明兩代"心學" 的開山之祖，與朱熹齊名，而見解多不合。主"心(我)即理"說，言"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"，"學茍知道，六經(jīng)皆我注腳"。
王陽明：漢族，幼名云，字伯安，別號陽明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。
在六個代表人物中，個人比較喜歡王陽明，王陽明提出“知行合一”，對我們的行為有很重要的指導作用。最近也在xi ma la ya FM上學習關于王陽明學說，覺得有幾個課程還不錯，價錢也可以接受，有興趣的可以去了解一下啊，課程總歸是比在各個地方拼湊的要系統(tǒng)一點

宋朝新儒學的奠基者是誰

宋明新儒學也叫宋明理學，宋明新儒學的奠基者是北宋著名理學家、文學家周敦頤，后人也稱周敦頤為宋明新儒學之鼻祖，周敦頤為宋明新儒學奠定了基礎，對后世的理學家思想產(chǎn)生了重要且深遠影響。
所謂的宋明新儒學，指的就是融合道教與佛教思想，并且繼承孔子和孟子思想根本的新儒家哲學思想體系，宋明新儒學的代表人物有：北宋時期的周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍(被后世并稱為北宋五子)，南宋時期的朱熹、陸九淵，明代時期的王陽明等人。

南宋時期儒家的思想代表人物是王安石嗎

王安石是北宋神宗年間的宰相，有名的改革家。南宋儒家思想的代表是理學的集大成者朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徐州府蕭縣，南宋時朱氏家族移居徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。[1] 朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。

宋朝的儒家代表人物（宋朝的儒家代表人物有哪些）

儒學最早起源于什么時候？除了孔子之外，還有哪些代表人物？

春秋戰(zhàn)國時期，孟子開創(chuàng)，儒家文化逐漸盛行；春秋戰(zhàn)國時代，孟子、荀子承繼，成尉然大宗商品；秦朝統(tǒng)一，焚書坑儒，儒家文化受壓抑感；漢武大帝，罷黜百家，八股取士，儒家思想成擒雄；南北朝時期階段，佛家、道家強盛，儒家文化影響力受考驗；隋唐時期，儒、釋、道，三教并行，韓愈辮易服儒家文化振興；兩宋時期，程朱理學，以佛教表述儒家思想辭章，成官方網(wǎng)哲學思想；徐云階段，陸王心學，另辟蹊徑，討論性情；明清時期，儒家文化三大伙兒，黃宗羲，顧炎武，王夫之，握時期之根基，反君主專制，倡經(jīng)世致用，工商皆本，抨擊承繼儒家文化！

儒學自春秋時期至今，持續(xù)到清代乃至現(xiàn)如今。儒家文化的位置一直全是觀念的核心，是思想界的流行。為什么儒家文化長盛不衰，是由于儒學經(jīng)典持續(xù)破舊立新，融入新時代的發(fā)展趨勢。在這方面，多虧了各個朝代的儒家代表人物，是她們是促進儒學的發(fā)展。

一：春秋時期——孟子、孟子、荀子著作：《論語》、《孟子》、《荀子》儒家思想是春秋戰(zhàn)國時代關鍵的流派之一，它以秋春時孟子從師，以六藝為法，尊崇「宗廟」和「仁義」，倡導「忠恕」和不疾不徐的「中等」之道，認為「以德治國」和「民貴君輕」，高度重視道德倫理文化教育與人的本身素養(yǎng)的一個學術研究派系。

二：漢朝——董仲舒董仲舒（公元179年－前104年），漢朝廣川人，教育家、思想家、教育學家，唯心論思想家和今文經(jīng)學高手。漢景帝劉啟曾任博士研究生，授課《公羊春秋》。

三：唐朝——韓愈：韓愈明確提出“道學”之說，《原道》覺得“堯因此傳之舜，舜以是傳之禹，禹因此傳之湯。

四：宋代——二程、朱熹、陸九淵

宋朝：程顥、程頤（統(tǒng)稱“二程”）

宋代：朱熹——宋代“理學類”的大成者

王守仁是集陽明心學之大，成，并明確提出“心外無物”、“心外蠻橫”“心就是理”的出題。在認識論上他實行“致良知”的方式，覺得“良心”便是“天理”，“致良知”就是“明明德”。與此同時明確提出“知行合一”的顛覆性見解，抵制宋儒知優(yōu)先后的觀點或知而不好的作法。

六：清代——黃宗羲、顧炎武、王夫之

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